教師演講稿：不忘教育初心-方得育人始終

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 古語(yǔ)有云：“不忘初心，方得始終?！奔?xì)細(xì)讀了管建剛寫(xiě)的不做教書(shū)匠之后，讓我對(duì)華嚴(yán)經(jīng)這句話有了更深的理解。不做教書(shū)匠通過(guò)一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事告訴我們，不做“教書(shū)匠”，要做一名有方向感的教師,有約束感的教師,有責(zé)任感的教師，有上進(jìn)感的教師，有奮斗感的教師，有專業(yè)感的教師，有親和感的教師，有智慧感的教師。而要實(shí)現(xiàn)這一切，首要的不忘教育之初心。記得有這么一個(gè)真實(shí)的事。1912年春天，哈佛大學(xué)教授桑塔亞納正站在課堂上給學(xué)生們上課，突然，一只知更鳥(niǎo)飛落在教室的窗臺(tái)上，歡叫不停。

2、桑塔亞納被這只小鳥(niǎo)所吸引，靜靜地端詳著它。過(guò)了許久，他才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，輕輕地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“對(duì)不起，同學(xué)們，我與春天有個(gè)約會(huì)，現(xiàn)在得去踐約了?！闭f(shuō)完，便走出了教室。那一年，49歲的桑塔亞納回到了他遠(yuǎn)在歐洲的故鄉(xiāng)。數(shù)年后，英倫獨(dú)語(yǔ)誕生了，桑塔亞納為他的美學(xué)繪上了最濃墨重彩的一筆。原來(lái)，初心，就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢(mèng)想，是一生渴望抵達(dá)的目標(biāo)。教育何嘗不是如此呢？時(shí)時(shí)不忘教育初心，方得育人始終。每個(gè)人都擁有自己的教育初心，納蘭性德說(shuō)，“人生若只如初見(jiàn)”。但在這個(gè)浮躁的時(shí)代，初心常常被我們遺忘，正如黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫所說(shuō)，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”。因?yàn)橥浟顺跣?，我們?cè)诮虒W(xué)之路上走得十分

3、茫然，常常以知識(shí)授受為中心、以灌輸為基本方式，少了去仰望教育這個(gè)廣闊星空；因?yàn)橥浟顺跣?，我們已?jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去，走著走著就陷入到了教育的功利當(dāng)中；因?yàn)橥浟顺跣?，我們常常以分?jǐn)?shù)去衡量一個(gè)學(xué)生，常常以一張?jiān)嚲砣ピu(píng)判學(xué)生，以致讓學(xué)生的心靈物化和精神枯萎；因?yàn)橥浟顺跣?，我們常常把自己處于至尊之位，教室站著的永遠(yuǎn)是教師，坐著的屈服的卻永遠(yuǎn)是學(xué)生教育之初心是什么？我以為，教育之初心在引導(dǎo)和激發(fā)，而不是灌輸知識(shí)；教育之初心在發(fā)展理性，而不是講授道理；教育之初心在鼓勵(lì)從善，而不是理解規(guī)范；教育之初心在豐盈靈魂，而不是掌握技藝；教育之初心在溫暖心靈，而不是強(qiáng)化記憶；教育之初心在點(diǎn)亮人生，而不是

4、預(yù)知未來(lái)。杜威說(shuō)，教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們用功利目標(biāo)規(guī)范“生長(zhǎng)”，其結(jié)果必然是壓抑“生長(zhǎng)”，實(shí)際上是否定了“生長(zhǎng)”。須知，“生長(zhǎng)”本身沒(méi)有價(jià)值嗎？一個(gè)想象大膽的人、一個(gè)性情完滿的人、一個(gè)人格健全的人、一個(gè)心靈溫暖的人、一個(gè)靈魂豐盈的人、一個(gè)精神崇高的人、一個(gè)情感豐富的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的人嗎？就算用功利標(biāo)準(zhǔn)衡量，這樣的人在社會(huì)上難道不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？只是，這樣的教育要求我們不做教書(shū)匠，這樣的教育要求我們付出更多心血，這樣的教育更要求我們堅(jiān)守和回歸內(nèi)心的平靜，也就是保持初心。古人說(shuō)“求其上得其中，求其中得其下”。做教師的都要有初心，要有高

5、的目標(biāo)，即便求上不成，也能收獲其中。102歲的臺(tái)灣老人趙慕鶴，在66歲退休以前，他的人生平淡無(wú)奇，但他初心不改，在大多數(shù)人認(rèn)為日落西山、殘陽(yáng)暮照的時(shí)候，煥發(fā)“第二春”，98歲取得碩士學(xué)位，100歲時(shí)其書(shū)法作品被大英圖書(shū)館收藏，2012年以口述的形式出版暢銷書(shū)，用一個(gè)又一個(gè)的奇跡演繹一段又一段精彩。對(duì)于教育，我們的初衷是這樣的：努力讓每一個(gè)兒童富有愛(ài)心，心地善良，靈魂高貴、干凈，對(duì)多樣的世界秉持寬容與尊重；他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)的愿望、熱情與能力；他有自由的頭腦，能有尊嚴(yán)地面對(duì)世界；他有豐富的心靈，服膺真理與崇尚智慧。當(dāng)然，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是異常復(fù)雜的。在父母眼里，每一個(gè)孩子都是了不起的；在教師眼里，

6、“沒(méi)有教不好的學(xué)生”是一個(gè)謬論。我相信，教育不是萬(wàn)能的，“七分天生，三分教育”。但是，每一個(gè)兒童都有他的福祉，每一個(gè)兒童都有他的未來(lái)，你何苦那么擔(dān)心他眼前的這點(diǎn)成績(jī)呢？看得遠(yuǎn)一些吧，這是一位教育者應(yīng)有的深邃！不忘初心，我們就得時(shí)時(shí)刻學(xué)深為師，德高為范。學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。歲月更迭，人們記住的無(wú)數(shù)教師，往往在于他們?yōu)槿?、為師的品格，?jiān)守了自己，更贏得了學(xué)生無(wú)盡的尊重。在當(dāng)前價(jià)值多元化的時(shí)代，教師的為人更顯重要，只有嚴(yán)格堅(jiān)守職業(yè)的底線、道德的規(guī)范，才可能用自己的言行來(lái)影響學(xué)生一生。不忘初心，我們就得時(shí)時(shí)把平等無(wú)私的愛(ài)充盈于心中。這種愛(ài)無(wú)關(guān)孩子性別美丑，無(wú)關(guān)孩子貧富貴賤，

7、也無(wú)關(guān)孩子智力高低成績(jī)優(yōu)劣。溫暖的、有溫度的教育，拒斥人心冷漠、情感荒蕪、精神迷失及道德失范，其最直接的體現(xiàn)，是教師內(nèi)心豐盈、樂(lè)觀向上，愛(ài)每一個(gè)孩子，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，并全身心地?fù)磹?ài)教育事業(yè);學(xué)校成為孩子們的樂(lè)土及自由成長(zhǎng)的精神家園，一磚一瓦、一草一木皆育人。不忘初心，我們就得時(shí)時(shí)堅(jiān)守高尚的教育理想，時(shí)時(shí)仰望教育的星空。教師和木匠、泥水匠最大的區(qū)別，就是木匠、泥水匠面對(duì)的是死物，而教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青春少年。凡有所建樹(shù)的根雕藝術(shù)家，他必定是把樹(shù)根看做是有生命力、有靈魂的活物，他們的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴與交流，才能在藝術(shù)上得到升華。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育就是藝術(shù)，除了創(chuàng)新，還要仰望。陶行知在中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造)描繪了一幅美麗的教育變革圖景：校長(zhǎng)以自己喜歡的方式辦學(xué)，教師以自己喜歡的方式教學(xué)，兒童以