人民版高中歷史必修三專題三順乎世界之潮流

1、天朝上國林則徐 先進的中國人是如何逐步尋求救亡圖存的道路的? 鴉片戰(zhàn)爭前，清政府長期實行閉關(guān)政策，嚴(yán)重地阻礙了中國經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)文化的進步。西方殖民主義者的大炮，敲開了閉鎖的中國的大門，驚起人們重新認(rèn)識世界。專題三 近代中國思想解放的潮流第一課 “順乎世界之潮流”地主階級抵抗派睜眼看世界代表人物：林則徐、魏源當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著口號：師夷長技以制夷魏源什么是“師夷長技以制夷”？有何積極影響？（1）“師夷長技”就是學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，“制夷”就是抵抗西方的侵略，戰(zhàn)勝敵人。（2）師夷長技以制夷，成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第

2、一步，促進了洋務(wù)運動的開展。 地主階級抵抗派睜眼看世界材料一：不善外夷者，外夷制之；夷之長技者三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。魏源海國圖志序根據(jù)材料，概括地主階級主張向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些?？茖W(xué)技術(shù)、管理技術(shù)地主階級抵抗派睜眼看世界地主階級洋務(wù)派洋務(wù)運動代表人物：曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞目的：師夷長技以自強，維護清王朝的統(tǒng)治指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用結(jié)果：破產(chǎn)標(biāo)志：1895年甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的全軍覆沒標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)早期維新思想：王韜、鄭觀應(yīng)代表人物：梁啟超、康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)早期維新思想是康有為、梁啟

3、超維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展。維新變法 “上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待?！?康有為請定立憲開國會折 變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 梁啟超變法通議 從兩則材料你得出康梁維新派的主張是？主張：維新變法、君主立憲制，維新變法譚嗣同：批判封建君主專制嚴(yán)復(fù)：物競天擇、適者生存，進化論思想維新變法梁啟超康有為光緒帝資產(chǎn)階級維新派代表地位主張共同點康有為維新變法第一人借孔子宣傳維新變法理論1.反對君主專制2.主張君主立憲3.變法圖存4.發(fā)展資本主義梁啟超維新思想主要

4、宣傳者指出變法是歷史發(fā)展的必然譚嗣同維新派中的激進派批判君主專制政體和綱常名教嚴(yán)復(fù)中國啟蒙思想第一人物竟天擇，適者生存論戰(zhàn)頑固派維新派維新變法光緒二十四年正月初三，李鴻章、翁同龢、榮祿等人，奉光緒皇帝的命令，在總理衙門接見康有為，詢問變法事項。頑固派重臣榮祿氣勢洶洶地教訓(xùn)康有為說：“祖宗之法是不能變的！”康有為回答：“祖宗之法是用來治理祖宗之地的。今天祖宗之地都保不住了，祖宗之法還有什么用？就拿總理衙門來說，祖宗之法里并沒有，是最近這幾年要跟洋人打交道，才新設(shè)的。時代變了，祖宗之法非變不可！”榮祿被駁得啞口無言。維新變法維新派與頑固守舊派的論戰(zhàn)爭論的主要問題：1、要不要實行維新變法2、要不要變

5、革封建的教育制度3、要不要變革的封建的政治制度。意義：這次爭論使得西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說在中國傳播開來，使人們的思想得到進一步的解放，極大地促進了維新變法運動的高漲。維新變法 1. 英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒，一股新思想萌發(fā)了。這一新思想的核心是 A.改革內(nèi)政，振興清朝 B.向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道 C.學(xué)習(xí)新技術(shù)，發(fā)展資本主義 D.啟迪人民擺脫封建思想束縛B 2.右圖為海國圖志書影。海國圖志是魏源于1843年編寫的一部介紹世界各國歷史地理情況的著作。此書后來傳入日本，1854年日本翻印該書60卷，士人爭相購讀，此后多次再版。而該書在

6、中國印量很小，影響有限。這說明中日兩國 A.社會危機的程度不同 B.變法圖強的方針不同 C.對西方文化的認(rèn)識不同 D.變革的社會基礎(chǔ)不同D3.19世紀(jì)末,康有為、梁啟超維新派提出的救國圖存思想的核心是 A.以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù) B.設(shè)議院，興民權(quán)，實行君主立憲 C.舉政治革命、社會革命畢其功于一役 D.用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩迷信B1898年刊行的孔子改制考一書，著重宣傳了孔子“托古改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。它認(rèn)為“六經(jīng)”中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的理想假托出來的，假托古人的言論來

7、實行改制，歷史上不見得確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。 陳旭麓主編中國近代史維新變法康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？A、民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級力量弱??；B、傳統(tǒng)儒家思想仍居正統(tǒng)地位，打著孔子的旗號可以減少變法阻力。維新變法 結(jié) 果：實行103天，因慈禧太后發(fā)動政變而失敗戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第維新變法維新變法思想在當(dāng)時起到了怎樣的作用?挽救民族危亡的愛國運動；有強烈的愛國主義激情。資產(chǎn)階級思想啟蒙運動，是一場思想解放潮流，提高了知識分子參與政治的熱情；對封建

8、制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。維新變法走向共和走向共和資產(chǎn)階級革命派代表人物：孫中山、章太炎、鄒容民主革命的先行者走向共和章太炎(1903)鄒容成立時間名稱1894年興中會1904年華興會1904年光復(fù)會1906年日知會革命團體傳播方式:創(chuàng)辦刊物、印發(fā)小冊子、組織團體興中會誓詞興中會 中國第一個民主革命團體走向共和目標(biāo)：建立資產(chǎn)階級民主共和國。同盟會政治綱（1905年）資產(chǎn)階級革命派與維新派論戰(zhàn)（19051907）要不要革命，要不要推翻清王朝統(tǒng)治。要不要建立民主共和政體。辛亥革命（19111912）開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立起共

9、和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。走向共和結(jié)果：1912年1月1日，中華民國正式成立。試概括資產(chǎn)階級維新派與革命派主張的異同同：主張挽救民族危亡，擺脫中國半殖民地半封建社會的地位；要求發(fā)展資本主義，建立近代資產(chǎn)階級政治制度。異：維新派：通過變法參與政權(quán)，實行資產(chǎn)階級君主立憲制。革命派：主張通過暴力革命，推翻清王朝的封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。走向共和分析資產(chǎn)階級運動由改良到革命的原因民族資本主義發(fā)展，中下層力量增強；新式學(xué)堂和留學(xué)教育，先進知識分子傾向革命；改良道路的失敗使許多人放棄對清王朝的幻想；民族危機進一

10、步加深，促進了中華民族新覺醒走向共和規(guī)律總結(jié)中國向西方學(xué)習(xí)，爭取資本主義近代化的歷程，大體經(jīng)歷了器物技藝社會制度文化心理三個層次的依次遞進；或者說，經(jīng)歷了經(jīng)濟政治文化的逐漸遞進。走向共和器物制度文化“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”“師夷長技”思想之“1122”：“1”一個主流：“1”一個階級：“2”兩大派別：“2”兩大口號：向西方學(xué)習(xí)地主階級抵抗派、洋務(wù)派“器物” “制度”“1”一個階級：“2”兩大派別：“1”一個轉(zhuǎn)變：資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級維新派資產(chǎn)階級革命派“維新變法與走向共和”之“121”: 1.康有為的新學(xué)偽經(jīng)考（右圖為其書影）1898年春在上?？校笤伪磺逭铝顨О?。此書遭毀版的原因是 A.宣揚經(jīng)學(xué)B.批判儒家思想C.借“經(jīng)學(xué)”之名，行“改制”之實 D.否定孔子的權(quán)威C 2.19世紀(jì)晚期一西方