兒童立場：不可違拗的教育法則

1、兒童立場：不可違拗的教育法則編者按：又是一度兒童節(jié)。但是，這個節(jié)日到底應(yīng)該怎么過？如何讓其真正成為孩子們發(fā)自內(nèi)心喜歡并能積極參與的節(jié)日？諸如此類問題，對學(xué)校來說，似乎不算個小問題。時光不可逆，童年如此短暫而珍貴，學(xué)校教育應(yīng)該給人留下美好的童年記憶，應(yīng)該是由一個個溫暖的細(xì)節(jié)、美麗的瞬間和令人感動的故事所組成。能否站在兒童的立場來思考、實踐教育，反映的是學(xué)校校長、教師的教育觀與價值觀。六一”節(jié)來臨之際，校長周刊將陸續(xù)刊發(fā)一組基于兒童立場的辦學(xué)思考與教育實踐文章，以期給更多學(xué)校以啟迪。Jh虎雄一直以來，學(xué)校教育往往站在成人的立場，以成人慣有的思維，把成人的需求當(dāng)作兒童的需求，以成人的興趣代替兒童的興

2、趣，最終卻以犧牲兒童為代價，實現(xiàn)預(yù)定的教育意愿和目標(biāo)。這種教育立場的錯位，再也不能繼續(xù)下去。教育立場應(yīng)該是兒童立場，兒童立場需要學(xué)校教育對兒童的本質(zhì)有深刻認(rèn)識和精準(zhǔn)把握。理解：讓孩子過屬于自己的節(jié)日。玩是孩子們最喜歡、最開心的事，他們喜歡過節(jié)。很多學(xué)校也因此設(shè)立了諸如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、閱讀節(jié)、科技節(jié)等。但這些節(jié)日，多半都是從成人立場出發(fā)的，其中的教育意味實在太濃了。我們需要認(rèn)真反思：在這些節(jié)里，孩子們快樂嗎？不快樂的節(jié)日，就是虛偽的節(jié)日。倘若站在兒童立場，你就可以理解，為什么孩子們喜歡的節(jié)日”是胡子節(jié)、辮子節(jié)、玩具節(jié)、水仗節(jié)、面具節(jié)讓孩子們過屬于自己的節(jié)日，大人們必須要保持一顆童心，要學(xué)會主動蹲

3、下來，和兒童平等對話。寬容：讓孩子發(fā)出屬于自己的聲音。學(xué)校里，無論課堂上還是課堂外，都應(yīng)該有孩子的聲音。這些聲音，可以是正確的，也可以是錯誤的；可以是認(rèn)同，也可以是質(zhì)疑；可以是建議，也可以是批判，但要有這樣一種意識和師者的胸懷：只要是孩子自己的聲音，那都是美妙的成長聲音；沒有孩子自己聲音的學(xué)校，不是好學(xué)校。然而，當(dāng)下的學(xué)校，孩子發(fā)出的聲音，基本沒有；即使有，也多半是兒童領(lǐng)會”了成人的意志，應(yīng)和老師的發(fā)問、學(xué)校的作秀而已。我們必須給兒童以發(fā)出自己聲音的權(quán)利，必須培養(yǎng)敢于發(fā)出自己聲音的一代。呵護：讓孩子擁有屬于自己的課程。教育最可怕的收場是一個個個性迥異的孩子，經(jīng)過學(xué)校若干年的“教育”之后，其個性

4、就好比經(jīng)過一個模子的沖壓，都變得差不多了。尤其重要的是，個性和創(chuàng)造緊密相連。兒童的個性發(fā)展靠什么？應(yīng)該靠個性化的課程支撐。兒童的學(xué)習(xí)，一直以來沒有突破真正意義上的個性學(xué)習(xí)。學(xué)校教育缺少甚至沒有幫助兒童個性發(fā)展的課程。保護兒童的學(xué)習(xí)個性，需要開發(fā)各種各樣的校本、師本課程。好奇心、興趣、個性是孩子學(xué)習(xí)的動力，也是一個民族的未來發(fā)展所在。引領(lǐng)：讓孩子創(chuàng)新屬于自己的生活。兒童在本質(zhì)上是一種可能性，兒童的可能性在于生長性、可塑性、未來性和創(chuàng)造性。基于兒童立場的教育，就在于激發(fā)兒童的創(chuàng)造性，實現(xiàn)兒童的可塑性，讓孩子去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新自己的生活。學(xué)校教育的價值就在于抓住教育契機，以“站立”的姿態(tài)，引領(lǐng)和幫助兒童。

5、具體說，教師要引領(lǐng)兒童學(xué)會把想象式追問逐漸轉(zhuǎn)化為富有理性的推理和論證；學(xué)會把無意識的超越，逐漸轉(zhuǎn)化為有意識的規(guī)劃與追求。讓兒童擁有一種既關(guān)注現(xiàn)實又追求終極真理、既腳踏實地又仰望星空的美好生活。從兒童出發(fā)、圍繞兒童展開、實現(xiàn)兒童的發(fā)展，它是兒童立場下學(xué)校教育的基本實施程序；而理解、寬容、呵護、引領(lǐng)，則是兒童立場下學(xué)校教育的基本準(zhǔn)則。這樣的準(zhǔn)則，能夠讓兒童有尊嚴(yán)地生活在教室和校園里。當(dāng)兒童立場無處不在地滲透于課程、教師、管理這一教育的鐵三角內(nèi)，才能形成真正意義上的基于兒童課程、親近兒童的教師和研究兒童的管理，學(xué)校教育才會走向豐滿，走向優(yōu)秀。（作者系江蘇省吳江實驗小學(xué)校長）記者觀察故事1一封學(xué)生來信

6、引發(fā)的學(xué)校變革2007年春，姚虎雄校長收到一封市長批示的信。信是他所在學(xué)校兩位四年級學(xué)生寫給分管教育市長的，內(nèi)容如下：尊敬的市長，我們老師戴有色眼鏡看人，她看不起考試不好的同學(xué)，對考試好的同學(xué)，即使有錯也要偏袒。我們希望老師不要只看成績，而要看到我們的其他長處。市領(lǐng)導(dǎo)在孩子的來信上面做了批示，要求學(xué)校了解情況，端正辦學(xué)思想，培養(yǎng)身心健康發(fā)展的孩子。這信，擱在誰身上都覺得是件丟臉的事。何況，吳江實驗小學(xué)是一所百年老校，一直因為有高尚的師風(fēng)、高水平的質(zhì)量而備受家長追捧。然而，學(xué)生們的聲音，還是引發(fā)了姚虎雄對學(xué)校教育的深度思考：我們的“優(yōu)質(zhì)教育”學(xué)生認(rèn)同嗎？行政會上，他要求全體行政人員深入課堂，真實

7、調(diào)研，開好學(xué)生座談會。很快，兩大問題凸顯出來：一、教師絕對的主導(dǎo)和支配地位非常突出，學(xué)生幾乎處于絕對服從地位。盡管教師們工作非常認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，卻不大考慮學(xué)生的身心特點，學(xué)校教育幾乎處于一種“專制”狀態(tài)。二、把考試成績作為教育優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展沒有真正關(guān)注，直接導(dǎo)致了日常教育教學(xué)行為的功利取向。更為糟糕的是，這樣的情況已經(jīng)被熟視無睹，老師們都沒覺得這是個問題。姚虎雄深感問題的嚴(yán)重。新課程以來，先進的教育理念已經(jīng)不再陌生，然而，日常教育行為基本還是以前的模樣。承學(xué)校百年積淀的“愛德、求真”文化，辦生動大氣的教育，這一教育新追求，在姚虎雄的心中漸漸明晰起來。經(jīng)過反復(fù)論證思考，姚

8、虎雄在學(xué)校扔出了一顆重磅炸彈，將考試權(quán)還給教師。即推進“一師一卷”考試評價改革，實現(xiàn)真正意義上的考試不排名，解放了教師的教學(xué)空間，也解放了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。改革三年多來，吳江實驗小學(xué)的教育教學(xué)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)型。姚虎雄校長說，學(xué)校的這項重大改革，起因就是那封信和學(xué)生們心底的呼聲。故事2校園那幾塊石頭該不該敲掉學(xué)校新落成的教學(xué)樓前，有一片空地?？盏厣希⒙渲龎K石頭、六顆象棋子和九顆圍棋子。此區(qū)域，被命名為“樂在其中”。學(xué)生也真樂在其中。每到課間，他們沖出教室，來到棋子上，從這一顆跳到那一顆。有幾個學(xué)生，嫌棋子上跳來跳去不過癮，就開始爬旁邊那三塊石頭，爬上石塊，再往下跳，那叫一個過癮。學(xué)生樂了，老師卻

9、愁了，從石塊上把他們拉下來，一頓批評：這太危險，不能玩。有老師找學(xué)校反映，這幾塊石頭很不安全，那15顆棋子，也是個安全隱患，要是哪天學(xué)生不小心在棋子上絆一跤，摔掉半顆牙齒，學(xué)校豈不得吃不了兜著走？學(xué)生磕掉牙齒的事以前不是沒有發(fā)生過。行政班子坐下來，開始認(rèn)真商議怎么辦？絕大多數(shù)人認(rèn)為，校園那幾塊棋子、石頭要敲掉，放著總是個安全隱患。更有人提出，兒童安全是大事，為兒童的安全著想，這也是兒童立場。事情上報到姚虎雄那兒，姚虎雄問大家，生活中有沒有這樣的棋子、這樣的石塊？當(dāng)然有啦，公園里有，一些城市景點里也有。生活里有的場景，學(xué)校卻因為怕安全隱患，故意拆除，給兒童營造一個所謂的安全場所，這樣的安全是不是

10、真的從兒童立場出發(fā)了呢？表面看，我們是為兒童拆除了不安全因素，實際上是在拆除大人推卸的責(zé)任。姚虎雄一席話，讓老師們開始思考：是啊，學(xué)生們在有棋子、有石塊的地方玩而不出安全問題，那不才是真正的安全教育嗎？這一想，大家豁然開朗。三年過去了，那幾塊石頭，依然好好地呆在校園里。沒有誰從石塊上摔下來，也沒有誰磕掉牙齒。不過度養(yǎng)護，給兒童一個真實的生活環(huán)境，在已知、可控的前提下，讓他們體驗一些“危險”，這才是真正的兒童立場。故事3讓兒童過自己的節(jié)日“六一”節(jié)，臺上表演著精心排練的節(jié)目，臺下的學(xué)生卻不那么領(lǐng)情。起初的幾個節(jié)目，還配合著鼓鼓掌，后面大部分時間里，他們要么目光呆滯，要么左顧右盼，要么借機跑進跑出

11、兒童節(jié)，是不是只有這樣一種過法？不如讓學(xué)生們來說說他們想怎樣過“六一”。吳江實驗小學(xué)“我想這樣過,六一?”的征集活動就這樣開始了。許多學(xué)生表示，他們不想被動參與，想開心地玩一玩。從此以后，吳江實驗小學(xué)的“六一”節(jié)，再沒有了師生們的緊張排練，也沒有了領(lǐng)導(dǎo)講話、隊員致辭和沒完沒了的節(jié)目表演，取而代之的，是兒童自己推薦設(shè)計的各類游戲。學(xué)校30多個教室，開設(shè)了30多項游戲：一（1）班的“套套圈”、一（2）班的“蒙眼敲鑼”、二（3）班的“小貓釣魚”、三（1）班“蒙眼貼鼻”體育館里，設(shè)置了“我行我歌”、“我行我舞”、“我型我秀”、“我行我書”、“我行我畫”五個舞臺，沒有固定節(jié)目，沒有事先排練的演員，想唱歌

12、、想跳舞、想展示自己特長，都可以自告奮勇。校園頓時變成了游樂園，學(xué)生們一臉的笑容，一臉的歡樂。這樣的“六一”，連學(xué)生們的步伐，都散發(fā)著節(jié)日的歡快；這樣的“六一”，連忙碌的老師，也都有了兒童的姿態(tài)。故事4宣傳畫，可以低一點再低一點一次，學(xué)校向?qū)W生征校園安全游戲和活動宣傳畫。一周后，一個個安全游戲小方案、一幅幅富有創(chuàng)意而不乏安全警示內(nèi)容的兒童畫出爐啦。這些色彩豐富、風(fēng)格不一的宣傳畫，圖文并茂、栩栩如生，從不同角度告示同學(xué)們活動時要注意安全、下樓梯時不要奔跑學(xué)?？倓?wù)處利用雙休日將學(xué)生們的這些畫逐個固定在離地1.6米的墻上。這個高度，學(xué)生們既不容易在玩耍時碰到畫框，比較安全，也和每個班級掛的寄語牌、教

13、室牌統(tǒng)一起來。周一，學(xué)生們開始進入校園，他們不時在走廊宣傳畫前仰著頭，舉著手，看一下墻上的畫，就走開了。這一細(xì)節(jié)被姚虎雄校長捕捉到了，只見他挽著一個一年級小朋友的手，走到一幅宣傳畫前蹲了下來，和小朋友一起仰起頭交流起這幅畫來。早讀課間，姚虎雄找到了總務(wù)主任：早上我走了一圈，這些宣傳畫效果不錯，但可能在懸掛高度上有點不足，是否考慮把畫往下降一點，畢竟，這些宣傳畫是給學(xué)生們看的。經(jīng)過調(diào)整，學(xué)校把中低年級宣傳畫降到1.1米視平線高度，中高年級宣傳畫調(diào)到1.4米視平線高度。果然，第二天早上，學(xué)生們很方便地站在宣傳畫前指指點點，談笑著，議論著，一個、兩個、三個，人越聚越多。在姚虎雄看來，成人的高度和兒童

14、的高度是不一樣的。從兒童出發(fā)的高度，才是教育的高度。（時曉玲胡方奇）專家點評兒童立場：認(rèn)識并珍視童年價值成尚榮姚虎雄，一名優(yōu)秀的小學(xué)校長。你只要稍加注意，就會發(fā)現(xiàn)他有一個習(xí)慣性動作：喜歡不時咧咧嘴，幅度不算大，頻率也不算高，偶爾還會舔舔嘴唇。正是這種習(xí)慣性動作，讓我認(rèn)定，姚虎雄很像孩子，并且是一個調(diào)皮的孩子，他心里永遠駐著一個兒童。一個心里永駐兒童的人，會更愛兒童，更理解兒童，更能發(fā)現(xiàn)兒童。從這個角度說，他提出教育要堅守兒童立場是必然的，把兒童立場當(dāng)作教育的內(nèi)在法則也是必然的。姚虎雄的可貴之處，還在于他對此認(rèn)識得更深刻，行動更自覺，并由此生發(fā)出自己的核心理念和教育主張：承“愛德、求真”校訓(xùn)，辦

15、生動大氣教育。不難理解，姚虎雄已將對兒童的認(rèn)識提升到理性層面，這一內(nèi)心法則也成為他的信念。究竟怎么理解兒童立場，怎么理解教育的內(nèi)在法則，這是一個學(xué)理上還有待深入研究的問題。從姚虎雄的闡釋與講述的故事看，他將兒童立場及其內(nèi)在法則聚焦在認(rèn)識并珍視童年價值上，即把認(rèn)識并珍視童年價值作為兒童立場的核心要義。只有真正認(rèn)識并珍視童年價值才可能構(gòu)造并堅守教育的兒童立場。反過來說，怠慢、忽略、丟棄兒童價值，其固守的一定是成人立場，即使提出兒童立場，那也僅僅是一個詞而已，其內(nèi)核已被成人的意愿、利益所替代，由此所演繹的制度、行為也只能是虛假的、虛偽的。認(rèn)識并珍視童年價值，其潛在預(yù)設(shè)是，童年是有價值的，童年價值在兒

16、童身上，我們的任務(wù)是要承認(rèn)并發(fā)現(xiàn)它。對此，姚虎雄做得很到位，他用理解、寬容、呵護來發(fā)現(xiàn)。于是，才有了學(xué)校墻上的一切東西要低點再低點，一切設(shè)施設(shè)備都向兒童開放、為兒童服務(wù)，所有的節(jié)日都是真正屬于兒童自己的。于是，才會有一師一卷”的考試革命。完全可以做這樣的判斷，在姚虎雄所領(lǐng)導(dǎo)的吳江實驗小學(xué)，兒童立場體現(xiàn)童年價值，而童年價值就在兒童的生活中。姚虎雄對童年價值的承認(rèn)和發(fā)現(xiàn)主要體現(xiàn)在幾個方面。其一，童年的價值在于兒童是一種可能性，而可能性是種創(chuàng)造，它指向兒童的未來，也關(guān)照兒童的現(xiàn)在。教育的使命在于幫助兒童發(fā)現(xiàn)自己的可能性，實現(xiàn)自己的未來之夢，教育的價值在于對童年價值的發(fā)現(xiàn)中。其二，童年價值在于幸福童年為幸福人生奠基，有什么樣的童年就會有什么樣的未來