[法學(xué)]民法總論 導(dǎo)論

1、民 法 總 論 蔡清良漳州師范學(xué)院政法系2011年9月 民法總論1第一章 導(dǎo)論第一節(jié)民法概述一、民法的概念（一）民法之語(yǔ)源近代民法一語(yǔ)，源自羅馬法之市民法。我國(guó)民法，其術(shù)語(yǔ)及制度，均移植繼受于法國(guó)、德國(guó)等歐洲大陸國(guó)家的“市民法”。漢語(yǔ)“民法”一詞在我國(guó)并無(wú)典籍可依，用“民”與“法”這兩個(gè)漢字，組成“民法”來(lái)表述部門法，來(lái)源于日本學(xué)者創(chuàng)造性的翻譯 2（二）實(shí)質(zhì)民法與形式民法實(shí)質(zhì)民法：凡以民法之方法，調(diào)整民法之對(duì)象者，皆屬實(shí)質(zhì) 民法，與其形式無(wú)關(guān)。形式民法：以“民法”或“民法典”命名者，為形式民法。（三）普通民法與特別民法普通民法：經(jīng)過(guò)編纂，以民法或民法典的形式集中表現(xiàn)出來(lái)的民法規(guī)范。 特別民法：

2、沒(méi)有收入民法或民法典之中，散見(jiàn)于其他法律、法規(guī)、司法解釋、習(xí)慣之中的民法規(guī)范。 3二、習(xí)慣民法和成文民法從民法發(fā)展沿革上講，先有習(xí)慣法，后有成文法。三、羅馬民法（一）時(shí)間：公元前六世紀(jì)公元七世紀(jì)（二）代表：1、早期：十二表法（前450年）2、晚期：尤士丁尼國(guó)法大全（六世紀(jì)） 包括 法學(xué)階梯 學(xué)說(shuō)會(huì)繤 尤士丁尼修正法典 新律4（三）體例法學(xué)階梯人法、物法、訴訟法（四）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)奴隸制下的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系四、近代民法與現(xiàn)代民法（一）近代民法的制定：各有特殊政治社會(huì)背景。有法國(guó)民法、奧地利民法、德國(guó)民法、日本民法等20世紀(jì)后民法發(fā)展的結(jié)果（二）近代民法的模式：1、抽象的人格。2私的所有。3、私法自治4

3、、自己責(zé)任5（三）現(xiàn)代民法模式近代民法 現(xiàn)代民法絕對(duì)的所有權(quán) 絕對(duì)所有權(quán)的公益限制契約自由 契約自由的限制過(guò)錯(cuò)責(zé)任 無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任權(quán)利本位 禁止權(quán)利濫用個(gè)人本位 社會(huì)本位6五、大陸法系和英美法系大陸法系又稱羅馬法系，以制定法、成文法為主。 英美法系又稱普通法系，以判例法、不成文法為主。兩大法系有相互滲透和融合的趨勢(shì)。六、民法上的構(gòu)造（一）民法上的法律關(guān)系模型1、合同關(guān)系或契約關(guān)系；2、所有權(quán)關(guān)系；3、侵權(quán)關(guān)系或損害賠償關(guān)系7（二）權(quán)利、義務(wù) 以上述事例說(shuō)明（三）以契約和所有權(quán)為基軸的體系化基于以上三種典型的法律關(guān)系，構(gòu)成合同法、所有權(quán)法、侵權(quán)行為法。法國(guó)民法典就是代表。（四）以物權(quán)和債權(quán)為基軸的體

4、系化德國(guó)民法典就是代表。8（五）債權(quán)法的體系債權(quán)法 -債權(quán)發(fā)生的原因 契約 無(wú)因管理 不當(dāng)?shù)美?侵權(quán)行為 （六）物權(quán)法的體系 物權(quán)法 ：所有權(quán)、限制物權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)、占有9（七）民法的體系 財(cái)產(chǎn)法 物權(quán)法民法 債權(quán)法 親屬法 身份法 繼承法10七、民法的編纂（一）民商分立與民商合一 1、民商分立主義 2、民商合一主義（二）編纂體例1、兩種編纂體例一是羅馬式，又稱法學(xué)階梯式；二是德意志式，又稱潘德克吞式。2、潘德克吞式編纂體例3、潘德克吞式的特色4、中國(guó)制定民法典應(yīng)采德國(guó)式編制體例11八、中國(guó)民法的沿革（一）第一次民法編纂清末變法 大清民律草案（1911）（二）第二次民法編纂北洋政府：中

5、華民國(guó)民律草案（1926）（三）國(guó)民政府制定的中國(guó)民法 國(guó)民政府：中華民國(guó)民法典（19291931）（四）中華人民共和國(guó)成立后的民法編纂1、二十世紀(jì)三次民法典的起草 1956、1964、19822、八十年代以來(lái)的民事法制建設(shè)民法通則（1985）3、我國(guó)現(xiàn)行的形式民法體系4、新中國(guó)的第四次民法典起草12第二節(jié) 民法的淵源一、淵源的意義法律淵源指法律的表現(xiàn)形式，民法的淵源就是指民法的具體表現(xiàn)形式。在民法淵源問(wèn)題上存在一元體制和多元體制兩種主張。民法淵源一元體制是指僅確認(rèn)制定法為民法的唯一淵源，不承認(rèn)民法其它淵源的體制。民法淵源的多元體制是指確認(rèn)制定法為民法的主要淵源的同時(shí)，還包括習(xí)慣、判例、法理等

6、。13二成文法主義與不成文法主義在民法淵源問(wèn)題上，從近代到現(xiàn)代，大陸法系國(guó)家呈現(xiàn)出由一元體制向多元體制轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。14三、我國(guó)民法的淵源1.憲法中的民事規(guī)范憲法是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的國(guó)家根本法，具有最高法律效力。我國(guó)憲法中有關(guān)民事方面的規(guī)定，如關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、對(duì)各種所有制的保護(hù)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活的原則以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等等規(guī)定，對(duì)我國(guó)民法有著重要的指導(dǎo)意義。憲法所確立的各項(xiàng)原則，是我國(guó)民事基本立法和單行法的主要依據(jù)。所以憲法的有關(guān)規(guī)定是我國(guó)民法的重要淵源。152.民事法律全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)依據(jù)憲法的規(guī)定所制定的法律，在全國(guó)范圍具有僅次于憲法的法律效力。其中有關(guān)民

7、事的法律或包含民事規(guī)范的法律，便是我國(guó)民法規(guī)范主要的表現(xiàn)形式，如中華人民共和國(guó)民法通則、中華人民共和國(guó)合同法、中華人民共和國(guó)繼承法、中華人民共和國(guó)商標(biāo)法等。 163.最高行政機(jī)關(guān)制定的條例、決定和決議等行政法規(guī)中的民事規(guī)范最高行政機(jī)關(guān)國(guó)務(wù)院根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)或全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)所制定的憲法和法律，或根據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)的授權(quán)制定的行政法規(guī)，發(fā)布的決定或命令，其中有關(guān)民事部分，是我國(guó)民法的具體表現(xiàn)形式。如國(guó)務(wù)院公布的中華人民共和國(guó)企業(yè)法人登記管理?xiàng)l例。174.國(guó)務(wù)院所屬各部、委發(fā)布的命令、指示和規(guī)章中的民事規(guī)范國(guó)務(wù)院所屬各部、委依據(jù)法律或國(guó)務(wù)院的法規(guī)、決定或命令，在其職權(quán)范圍內(nèi)可以發(fā)布命令、指示

8、或規(guī)章，以便結(jié)合本部門的具體情況，更有效地貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律或國(guó)務(wù)院的法規(guī)，其中有關(guān)民事方面的規(guī)范也是我國(guó)民法的具體表現(xiàn)形式。如國(guó)家工商行政管理局公布的中華人民共和國(guó)企業(yè)法人登記管理?xiàng)l例施行細(xì)則、中國(guó)專利局公布的中華人民共和國(guó)專利法施行細(xì)則、交通部發(fā)布的公路貨物質(zhì)運(yùn)輸合同實(shí)施細(xì)則等。這類法規(guī)為數(shù)極多，其中亦包括不少民事規(guī)范。185.地方各級(jí)人民代表大會(huì)民族自治地方的各級(jí)自治機(jī)關(guān)發(fā)布的決議、命令、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等法規(guī)中的民事規(guī)范依據(jù)憲法，縣級(jí)以上人民代表大會(huì)、人民政府或民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，在本行政區(qū)域內(nèi)，為保證憲法、法律和行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行，依據(jù)憲法和法律規(guī)定的權(quán)限，可以發(fā)

9、布有關(guān)決議和命令、地方性法規(guī)和條例等。其中有關(guān)民事方面的規(guī)范，也是我國(guó)民法的表現(xiàn)形式。但這些規(guī)范只在本行政區(qū)域內(nèi)有效 196.最高人民法院所作的有關(guān)民事的司法解釋最高人民法院對(duì)凡忙于法院審判工作中具體應(yīng)用法律、法令的問(wèn)題，所進(jìn)行的解釋，以及對(duì)案件處理的意見(jiàn)等具有指導(dǎo)性的指示，都具有約束力。特別是在我國(guó)民事立法大多比較原則的情況下，最高人民法院依據(jù)國(guó)家法律或政策的精神，總結(jié)民事審判工作的經(jīng)驗(yàn)和案件發(fā)展的情況及時(shí)進(jìn)行司法解釋或發(fā)出具有指導(dǎo)性的一種重要的表現(xiàn)形式。如最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行若干問(wèn)題的意見(jiàn)，就是根據(jù)民法通則的有關(guān)規(guī)定和審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體案件的審理及適用民法通則提出的具有指導(dǎo)性的意見(jiàn)或

10、解釋 207.國(guó)家有關(guān)民事的政策和經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的民事習(xí)慣習(xí)慣是獨(dú)立于國(guó)家制定法之外，在人們的相互作用中形成的具有一定的強(qiáng)制力的行為規(guī)范。它并非由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定，而是在社會(huì)全體或某一社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)以約定俗成的方式形成，由一定的強(qiáng)制力加以保障。構(gòu)成習(xí)慣法須符合兩個(gè)條件：其一，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)適用；其二，為一般民眾的法律意識(shí)所接受，信其為法律而受其約束。如云南納西族的走婚。21民法通則規(guī)定，民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的遵守國(guó)家政策。在沒(méi)有法律規(guī)定時(shí)，國(guó)家政策也是調(diào)整民事關(guān)系的依據(jù)而成為民法的表現(xiàn)形式之一。作為民法淵源的政策，它必須是國(guó)家的政策，即國(guó)家意志的表現(xiàn)；必須與現(xiàn)行民事法律基本原則精神不相抵觸

11、；而且政策的適用必須是現(xiàn)行民事法律沒(méi)有規(guī)定的，現(xiàn)行立法有規(guī)定，仍要適用現(xiàn)行法律。我國(guó)有著許多良好的習(xí)慣和傳統(tǒng)，這些習(xí)慣和傳統(tǒng)有的已經(jīng)上升為法律，成為人人必須遵循的法律規(guī)范；有的習(xí)慣雖然沒(méi)有直接表現(xiàn)為法律，但它一經(jīng)國(guó)家認(rèn)可亦具有規(guī)范性，具有約束力。228.國(guó)際條約國(guó)際條約是兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家之間訂立的協(xié)議。條約一經(jīng)簽定或加入，即對(duì)國(guó)內(nèi)的公民、法人、社會(huì)組織具有約束力。民法通則第142條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)所事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定。”我國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約中有關(guān)民事部分的規(guī)定，也是我國(guó)民法的淵源。239.法理和判例在大陸法系國(guó)家，雖然立法

12、一般將法理、判例作為次于習(xí)慣的民法淵源，但實(shí)際上法理和判例對(duì)審判實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，也直接影響著法院對(duì)有關(guān)案件的處理。我國(guó)也不例外。由此在大陸法系國(guó)家，法理學(xué)說(shuō)、判例亦是民法的間接淵源。最高人民法院公報(bào)公布的典型案例 24第三節(jié)民法的本質(zhì)一、民法為市民社會(huì)的法市民社會(huì)是指發(fā)達(dá)到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況。市民就是在城市生活的人。黑格爾稱之為經(jīng)濟(jì)人，馬克思稱之為私人。25二、民法為私法（一）公私法的劃分是法律的最基本的分類。（二）關(guān)于劃分標(biāo)準(zhǔn)的諸說(shuō)關(guān)于公私法的劃分標(biāo)準(zhǔn)，大致可以概括為三種學(xué)說(shuō)。其一，利益說(shuō)，為羅馬學(xué)者烏爾比安所倡，認(rèn)為規(guī)定國(guó)家事物者為公法，規(guī)定私人利益者為私法；其二

13、，意思說(shuō)，德國(guó)學(xué)者拉邦德所倡，認(rèn)為規(guī)范權(quán)力者及服從者的意思的為公法，規(guī)范對(duì)等者的意思的為私法；其三，主體說(shuō)，為德學(xué)者耶律內(nèi)克所倡，認(rèn)為公法主體至少有一方是國(guó)家或國(guó)家授予公權(quán)者，私法主體法律地位平等。以兩個(gè)不同領(lǐng)域的社會(huì)生活關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，法律劃分為公法、私法，公法是調(diào)整具有隸屬性的國(guó)家生活關(guān)系的法，私法則是調(diào)整具有平等性的市民社會(huì)生活關(guān)系的法。26（三）略（四）略（五）強(qiáng)調(diào)公私法劃分的重要意義我國(guó)法學(xué)長(zhǎng)期否認(rèn)公私法劃分，其原因主要有兩個(gè)：一是認(rèn)為公私法的劃分掩蓋了法律的階級(jí)本質(zhì)，是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的分類；二是認(rèn)為列寧曾反對(duì)過(guò)分私法劃分。事實(shí)上公私法的劃分與階級(jí)本質(zhì)無(wú)關(guān)，也不妨礙另外依階級(jí)本質(zhì)進(jìn)行劃分。

14、90年代，我國(guó)法學(xué)界提出承認(rèn)私法理論。 公法政治國(guó)家（國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作關(guān)系）社會(huì)基礎(chǔ) 私法市民社會(huì)（企業(yè)活動(dòng)、人民生活） 公法權(quán)力的運(yùn)用和行使核心 私法公民權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)27我們強(qiáng)調(diào)公私法的劃分，重點(diǎn)在于正確認(rèn)識(shí)民事法律屬于私法而不是公法，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的建立奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，因?yàn)閯澐止ㄅc私法的基本精神在于把人類分為政治國(guó)家與市民社會(huì)兩個(gè)有機(jī)組成部分，把經(jīng)濟(jì)視為與政治國(guó)家相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)市民社會(huì)生活關(guān)系的法律調(diào)整，特別是對(duì)其中的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整，確定私權(quán)神圣、意思自治等基本原則，把政治國(guó)家對(duì)市民社會(huì)生活關(guān)系（包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)）系的干預(yù)限制在維護(hù)市民社會(huì)的秩序、安全、公平、

15、正義之必要的范圍之內(nèi)，有利于防止政治國(guó)家對(duì)市民社會(huì)的侵?jǐn)_和不正當(dāng)干預(yù)，以此維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及市民社會(huì)的活力，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民社會(huì)的繁榮和昌盛。28為什么民法是私法？民法以權(quán)利為本位，民法最重要的內(nèi)容是確認(rèn)民事主體的權(quán)利和規(guī)范民事權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。承認(rèn)企業(yè)和個(gè)人利益的獨(dú)立存在是私法存在的基礎(chǔ)。此外，區(qū)分公法與私法，確認(rèn)民法的私法性質(zhì)，對(duì)于部門法的劃分，法律體系的構(gòu)筑以及在司法實(shí)務(wù)中分清案件的法律性質(zhì)，明確案件受理的審判機(jī)構(gòu)，確定適用何種訴訟程序，采用何種救濟(jì)方法或制裁手段等，都具有重要的意義。29（六）公法優(yōu)位與私法優(yōu)位如何處理公法與私法的關(guān)系？公法優(yōu)位主義認(rèn)為，公法較之與私法應(yīng)居于優(yōu)越地位；私法

16、優(yōu)位主義則認(rèn)為，私法較之與公法應(yīng)居于優(yōu)越地位。 30三、民法為民法是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范四、民法為實(shí)體法相對(duì)于程序法而言，民法為實(shí)體法五、民法的功能、為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供行為規(guī)范；、為人權(quán)提供基本保障；、維護(hù)社會(huì)公平正義；、促進(jìn)民主政治；、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明。31六、民法的基本原理（一）私法自治的意義簡(jiǎn)而言之，就是自己的事情自己說(shuō)了算，國(guó)家不做干預(yù)。（二）私法自治的功能（略）（三）私法自治的限制不得違背法律禁止性規(guī)定，不得違背社會(huì)公序良俗，不得濫用權(quán)利。32第四節(jié) 民法的本位 一、義務(wù)本位民法的基本觀念、基本目的、基本作用、基本任務(wù)，稱為民法的本位。所謂義務(wù)本位，就是以義務(wù)為法律的

17、中心觀念，立法以禁止性規(guī)定和義務(wù)性規(guī)定為主。二、權(quán)利本位所謂權(quán)利本位，就是以權(quán)利為法律的中心觀念，立法以任意性規(guī)定和授權(quán)性規(guī)定為主。集中體現(xiàn)在近代民法的三大原則，即契約自由、尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)、自己責(zé)任。33三、社會(huì)本位為使社會(huì)共同生活更加美好，法律強(qiáng)制規(guī)定人們承擔(dān)特定的義務(wù)，限制或剝奪其某種權(quán)利。集中體現(xiàn)在契約自由的限制、所有權(quán)絕對(duì)原則的限制、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的采用34四、中國(guó)民法的本位（一）民法通則以權(quán)利本位為中心（二）社會(huì)本位思想在民法通則上的體現(xiàn)（三）中國(guó)制定民法典應(yīng)采用權(quán)利本位與社會(huì)本位相結(jié)合 35 一、民法的基本原則的概念和特征 民法基本原則 貫穿民事立法與司法始終 對(duì)民法制度和規(guī)則體系具有統(tǒng)

18、領(lǐng)作用 民法的指導(dǎo)思想和根本準(zhǔn)則 民法的基本精神和價(jià)值理念的集中反映 體現(xiàn)民法調(diào)整要求特征：1、民法的基本精神和價(jià)值理念的抽象概括，而非具體法律規(guī)范法律規(guī)范：具體性、邏輯性“假定處理制裁”法律原則：抽象性、非邏輯性“抽象的價(jià)值判斷” 民法總論 第五節(jié) 民法基本原則362、對(duì)于社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用：指導(dǎo)性，而非模式性法律規(guī)范：法律原則：明確行為模式（可為、須為、禁為）及行為后果指導(dǎo)行為的方向（提倡、反對(duì)）、后果不明確3、效力貫穿民法始終，是對(duì)具體制度、規(guī)則體系的統(tǒng)領(lǐng)法律規(guī)范：法律原則：適用于具體社會(huì)關(guān)系的調(diào)整整個(gè)民法制度、體系構(gòu)建的基礎(chǔ)、指針二、民法基本原則的功能（一）立法準(zhǔn)則確定法律思想、法律價(jià)

19、值（二）民事行為準(zhǔn)則符合基本原則的行為，必然受到民法制度的保護(hù)（三）審判法律適用的指導(dǎo)準(zhǔn)則功能成文法律 社會(huì)生活穩(wěn)定性變動(dòng)性“成文法局限”法律沖突法律漏洞民法基本原則彈性適應(yīng)性提供依據(jù)法官裁量權(quán)克 服 37 三、中國(guó)民法基本原則（一）平等原則（法律地位平等原則）1、含義：指民事活動(dòng)中一切當(dāng)事人法律地位平等，任何一方不得把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方。2、依據(jù)：平等原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求在民法上的具體體現(xiàn)，也是民法性質(zhì)的體現(xiàn)，是民法最基礎(chǔ)、最根本的一項(xiàng)原則。注意：第一，機(jī)會(huì)平等不同于結(jié)果平等第二，法律平等不同于經(jīng)濟(jì)平等 現(xiàn)代社會(huì)，隨著在生活、生產(chǎn)領(lǐng)域保護(hù)消費(fèi)者和勞動(dòng)者的呼聲日高，平等原則的內(nèi)

20、涵正經(jīng)歷從單純謀求民事主體抽象的法律人格的平等，到兼顧在特定類型的民事活動(dòng)中，謀求當(dāng)事人具體法律地位平等的轉(zhuǎn)變。 （形式公平 實(shí)質(zhì)公平）38（二）自愿原則1、含義：是指法律確認(rèn)民事主體得自由地基于其意志去進(jìn)行民事活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。（自主設(shè)計(jì)、自主參與、自主選擇、自己負(fù)責(zé)）自愿原則的核心是合同自由原則。 2、依據(jù)：平等原則的當(dāng)然結(jié)果，以平等原則的存在和實(shí)現(xiàn)為前提；同樣也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法律所提出的要求。 注意：第一，自愿，是人人平等之并行，不同于放任第二，法律可以在法定條件下，為公共利益，限制人的自主設(shè)計(jì) 與自主選擇（例如，強(qiáng)制締約） 39（三）公平原則1、含義：行 為 結(jié) 果 強(qiáng)調(diào)公平的 “主觀性”

21、 形式公平： 實(shí)質(zhì)公平：行 為 結(jié) 果 保障自愿 民法 民法 保障自愿 要求結(jié)果 同時(shí)強(qiáng)調(diào)公平的 “客觀性”2、意義：確認(rèn)權(quán)利與義務(wù)的依據(jù) 是指民事主體應(yīng)依據(jù)社會(huì)公認(rèn)的公平觀念從事民事活動(dòng)，以維持當(dāng)事人之間的利益均衡。 3、表現(xiàn)： 第一、參與民事法律關(guān)系機(jī)會(huì)平等，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng) 第二、利益均衡 第三、責(zé)任負(fù)擔(dān)合理40（四）誠(chéng)實(shí)信用原則1、含義：2、本質(zhì)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則的法律化4、意義：3、廣泛的適用性：“帝王條款”、“一般條款”在民事活動(dòng)中應(yīng)誠(chéng)實(shí)，守信用，善意地行使權(quán)利和履行義務(wù)。確認(rèn)行使權(quán)利、履行義務(wù)方式的依據(jù)。當(dāng)出現(xiàn)立法時(shí)未預(yù)見(jiàn)的新情況和新問(wèn)題時(shí),法官可以根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則行使自由裁量權(quán)

22、。誠(chéng)實(shí)信用原則具有彌補(bǔ)法律漏洞的作用，但不得濫用。 41（五）合法原則1、含義：民事主體，應(yīng)當(dāng)依法從事民事活動(dòng)。2、“法”的含義：參見(jiàn)“民法的淵源”注意：正確區(qū)分 “強(qiáng)行法” 與 “任意法”強(qiáng)行法：私人自治的禁區(qū)范圍確定方式：法定主義任意法：私人自治的補(bǔ)充范圍確定方式：法定主義范圍之外總結(jié)：不違背強(qiáng)行法的規(guī)定，即為“守法”“適法”42（六）公序良俗原則（一）公序良俗原則的含義：公共秩序指由現(xiàn)行法具體 規(guī)定及其基礎(chǔ)原則、制度所構(gòu)成的規(guī)范秩序；善良風(fēng)俗某一特定社會(huì)所尊重的起碼的倫理要求（倫理性）。學(xué)者認(rèn)為前者主要涉及政治（國(guó)家與家族）與經(jīng)濟(jì)方面，后者主要適用于性道德與家庭道德方面。（二）公序良俗在

23、現(xiàn)行法的表現(xiàn)1、危害國(guó)家公序行為類型；2、違反家庭關(guān)系行為類型；3、違反性道德行為類型；4、射幸行為類型；5.違反人權(quán)和人格尊重的類型；6、限制經(jīng)濟(jì)自由的行為類型；7、違反公平競(jìng)爭(zhēng)行為類型；8、違反消費(fèi)者保護(hù)類型；9、違反勞動(dòng)者保護(hù)類型；10、暴利行為類型；等等。（三）公序良俗原則的特別功能1.正法功能；2.彌補(bǔ)強(qiáng)行性和禁止性規(guī)定的不足，以禁止現(xiàn)行法未作禁止性規(guī)定的事項(xiàng)。（四）公序良俗判定的問(wèn)題：遺囑給予“二奶”遺產(chǎn)案件介紹。43（七）禁止權(quán)利濫用原則1、含義：任何民事權(quán)力的行使都應(yīng)符合權(quán)利的目的，不得超過(guò)權(quán)利的正當(dāng)界限。2、特征：對(duì)“意思自治”的限制。44 第六節(jié) 民法與鄰近法律部門一、民法調(diào)整對(duì)象不同性質(zhì)、特點(diǎn)不同的調(diào)整方法（一）人身與人身關(guān)系人 格：人之所以為人的基本利益要素。如：生