安徽省池州市第十中學2022年中考二模語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列關于古代文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A孫權勸學一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指詩書禮易春秋。B西游記的回目中，多次提到了“金公”“木母”?！敖稹薄澳尽笔俏逍懈拍?。C論語中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D送東陽馬生序中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇?，指男子已成年。2下列各句

2、中加點成語使用錯誤的一項是（ ）A中國南極科考隊經(jīng)過鍥而不舍的努力，磨鏡十年，在南極冰穹成功布放了天文望遠鏡陣。B小王同學在學校辯論會上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。C他們兩人的愛好、處事方法迥然不同，誰也沒法理解誰，誰也沒法改變誰。D我市上下齊心協(xié)力，掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護欄改造、路面平整等系列改造，城市面貌煥然一新。3填在橫線上的句子排列順序最恰當?shù)囊豁検? )牛們早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。 ， ， ， ， 。這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會，仍一頭一頭推過去。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)

3、一聲喊，猛力一推。過了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對岸.牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。兩個漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。ABCD4下列病句修改不正確的一項是（ ）A作為一位負責任的校長使他始終關注著學生的健康成長。（刪掉“使”）B在距離地面15002000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C難道我們能否認獲得諾貝爾獎的屠呦呦不是中國人的驕傲嗎？（ 刪掉“不”）D中德兩國元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）5用詩文原句填空。念天地之悠悠，_。（陳子昂登幽州臺歌）忽如一夜春風來，_。（

4、岑參白雪歌送武判官歸京）_，柳暗花明又一村。（陸游游山西村）文人愛水。王灣次北固山下中的“_”一句亮出水之色彩；張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古中的“_ ”一句呈現(xiàn)水之澎湃；李白贈汪倫中“_，_”兩句借水抒情； 流水不止，引發(fā)孔子對時間的感嘆：“_，_?！?相約經(jīng)典簡愛，完成下列問題。（簡愛之成長經(jīng)歷）請寫出“簡愛”生活的四個階段的相關內容。童年時期（寄人籬下和在寄宿學校）地點（蓋茨黑得府和羅沃德學校）青年時期（做家庭教師） 地點（_）迷茫時期（離開羅切斯特） 地點（_）圓滿時期（_）地點（芬丁莊園）（簡愛之對白賞析）小說中大段對白比比皆是，這些對白流露真情，充滿激情，字里行間充滿高貴的思想，令人震撼。在

5、閱讀鑒賞小說時，可以有滋有味地讀一讀，進而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對白，回答問題。 “我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動?！澳汶y道認為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？你不是想錯了嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿

6、過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等本來就如此！”這段經(jīng)典對白是簡愛面對羅切斯特的極力挽留的表白，你能從中讀出什么？ _（簡愛之人生價值）美國作家辛克萊劉易斯說：簡愛的結尾過于圓滿，甚至脫離了那個時代女性不具備地位的社會特點，它是“敗筆”。你是如何看待的，談談你的理解。_二、閱讀7閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵

7、國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔營，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種”。于是舉國政屬大夫種，而范蠡與大夫柘稽行成。為質于吳。二歲而吳歸蠡。系：拘囚。翟：通“狄”。坐：通“座”。折節(jié)：放下尊嚴。振：救濟。填撫：“填”同“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)定安撫。屬

8、：通“囑”，委托。1請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標處）汝忘會稽之恥耶？2解釋文中加點詞語。舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻 其卒王霸二歲而吳歸蠡3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。然后知生于憂患而死于安樂也。兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。4閱讀（乙）文，說說勾踐返回越國有哪些勵精圖治重建國家的做法。5天將降大任于是人也列舉六位圣君賢相舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚和臥薪嘗膽文引用曾經(jīng)落難的商湯、周文王、重耳、小白的作用分別是什么？8 （甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，

9、咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆

10、睹也。敗軍于楚：劉備在當陽長坂被擊潰事。拊手：拍手。逆：預先。1解釋下列加點詞在文中的意息。躬耕于南陽 先帝不以臣卑鄙深入不毛 謂天下以定 死而后已2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。凡事如是，難可逆見。3（甲）（乙）兩段文字都追述了先帝創(chuàng)業(yè)艱難的往事，（甲）文中“_”與（乙）文“昔先帝敗軍于楚”一句相呼應，（甲）還追述了先帝_和白帝城托孤表達了對先帝的_之情。4綜合這兩段文字，簡要概括諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神表現(xiàn)在哪些方面？9閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹?/p>

11、：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”選自莊子（注釋）輪扁：制造車輪的人。甘而不固：滑動而不牢固。指輪孔太大車輻條松動。甘，滑?？喽蝗耄簻y進入。1下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（）A是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B輪人安得議乎/衣食所安C臣之子

12、亦不能受之于臣/受之天也D釋椎鑿而上/愛不釋手2請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？10閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質書祝勇現(xiàn)在，讀紙質書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”?！皶边@個詞，原本是指一本具體的書，就是尚書中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們去掙扎、奮斗，因此，一部手機，就是一個

13、高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內容的變化。當年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉移，與之伴隨的必定是語言和內容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當文字轉移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學史，有了我們浩大、輝煌的紙上

14、文明，像王羲之蘭亭序、李白上陽臺帖、蘇軾寒食帖，還有9億字的四庫全書。當書從紙頁轉移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡呼喚點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質書的時代不會消亡。文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應該僅僅是冰冷的顯示屏，更應該是溫潤的紙頁那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。

15、紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融?！爸袊蠲赖臅薄笆澜缱蠲赖臅?，都依托紙而存在。書的藝術，實際就是紙的藝術。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。當然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著故宮的隱秘角落與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質書的閱讀，竟然有

16、著天然的好感。讀紙質書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2如何理解第段中的“均等”一詞？3第段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4作者為什么堅定地認為“紙質書的時代不會消亡”？11非連續(xù)文本閱讀材料一：從植物學特征看，辣椒屬于菅花類茄科，灌木，半灌木，一年或者多年生。辣椒果實的形狀、大小、顏色因品種類型不同而差別明顯。辣椒的形狀，常見的有扁圓形、圓球形、長線形、圓錐形、櫻桃形等多種形狀。辣椒果實的顏色過去一般為紅、綠兩色，經(jīng)過人工的裁培選育，赤、橙、

17、黃、綠、青、藍、紫各色俱全，五彩繽紛。辣椒除了食用和觀賞之外，還可人藥。辣椒主要以果實供藥用，莖和種子也可入藥，藥檢記載，辣椒能“祛風行血、散寒解郁、導滯、止瀉、擦癬”?，F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)辣椒還有興奮神經(jīng)、控制血壓、開胃消食、止痛、減肥等功效。辣椒能有上述功能主要是辣椒素起作用。材料二：辣椒等蔬萊營養(yǎng)成分對比表(每 100克含量)含量成分品種辣椒青甜椒紅甜椒番茄蛋白質(克)1.60.91.30.9碳水化合物(克)4.53.85.32.5熱量(千卡)26. 021.030.01.60鈣(毫克)12.011. 013.08.0胡蘿卜素(毫克)0.730.361. 600.35抗壞血酸(毫克) 185

18、.089.0159.012. 0材料三：據(jù)記載，明朝末年(約30年)，辣椒被引進中國。而大量的傳入，大約是康熙二十二年(公元1683年)大開海禁之后了。辣椒種子一落腳湖南，就在這里迅速生根、開花、結果，贏得了這片土地上人們的酷愛。辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因。據(jù)說在全球同一緯度上，有一條“辣帶”，從南美，經(jīng)太平洋諸島，貫穿亞洲大陸至東亞、東南歐、北非。湖南便處在這條“辣帶”的一個圓點上。其次是與飲食習慣有關。湖南人嗜辣，無辣不香，故民間有“小菜半邊糧，辣椒當衣穿”的說法。湘菜中的名菜“剁辣椒蒸鳙魚頭”“滿堂紅”等都是因為辣椒入菜而色香味格外俱全。再次是精神

19、文化的原因?！?吾湘變，則中國變；吾湘存，則中國存?！焙嬖诿鞒鹾颓宄跻驊?zhàn)亂有兩次大規(guī)模移民和人口的重新組合，這樣，逐漸形成新民風，也逐漸形成了堅忍、敢作敢當、忍耐刻苦、驍勇強悍的湖湘氣質。另外，“一方水土養(yǎng)一方人”，食物對人性格的影響是不可忽略的。可謂是“辣椒烈性一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！崩苯放c辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質融合相通。1下列說法與原文意思不相符合的一項是( )A辣椒果實的顏色經(jīng)過人工的栽培選育之后，各色俱全，五彩繽紛。B紅甜椒各種營養(yǎng)成分的含量比辣椒、青甜椒、番茄都高，尤其胡蘿卜素的含量居高。C辣椒被大量引進中國，大約在公元1683年大開海禁之后。D辣椒的藥用功能，主要是

20、辣椒中的辣椒素起作用。2下列說法不正確的一項是( ）A上述文字主要介紹了辣椒的屬性、功效、營養(yǎng)成分含量及在湖南落戶的緣由。B“材料二” 采用了列數(shù)字、畫圖表等說明方法，介紹了不同類辣椒及番茄的營養(yǎng)成分含量。C“材料三”中“辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析”一句中的“大概”體現(xiàn)了說明語言嚴謹?shù)奶攸c。D辣椒落戶湖南就是因為辣椒的特質與湖南的人文特征相通，因而辣椒與辣人一拍即合。3請你根據(jù)上面材料所闡述的知識，結合以下的鏈接材料，回答問題。鏈接材料湖南老百姓用辣椒制成的單方和偏方十分靈驗，如辣椒水療凍瘡、辣椒和生姜熬水治感冒、鮮辣椒搗碎敷傷口治蛇咬傷等等。以中華人民共和國第一次授銜為例，十

21、大元帥中彭德懷、賀龍、羅榮桓3人，占30%；十名大將中有粟裕、黃克誠、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達6人，占60%； 57名上將中19位湖南人，占33. 30%； 176名中將中有45位湖南人，占25.5%；1359 名少將中有129位湖南人，占10%。(1)老百姓用辣椒制成的單方或者偏方為什么比較靈驗?(2)據(jù)上述材料推測，影響湖南人性格和氣質的因素可能有哪些?三、應用12 權威發(fā)布“世界讀書日”剛剛過去。日前，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十五次全國國民閱讀調查報告。報告數(shù)據(jù)顯示，11116年我國成年國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內的各種媒介的綜合閱讀率為13%，較11113年的29%有所提升。報告

22、數(shù)據(jù)還顯示，11116年我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率均有所上升。我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率年份網(wǎng)絡在線閱讀手機閱讀電子閱讀器閱讀平板電腦閱讀11113年33%41%1618%1313%11116年716%1610%93%1018%數(shù)字化閱讀方式越來越普及，人們通過數(shù)字化媒介閱讀的時間也在增長。報告發(fā)現(xiàn)，雖然11116年我國成年國民人均紙質圖書、期刊的閱讀時長有所增加，但紙質媒介的閱讀時間整體較短，人均每天讀書、讀報和讀期刊的時間總和不及人均每天手機閱讀時長的一半。我國成年國民各類媒介人均閱讀時長（單位： 分鐘/每天）年份紙質媒介數(shù)字化媒介圖書報紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機平板電腦電子閱讀

23、器11113年112122131316162164412 9161611116年11410013913016141013181在我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，23周歲以下中青年群體是主要人群，其中，118-29周歲人群占1913%，30-39周歲人群占2131%，40-23周歲人群占212%。117-7周歲人群僅占1313%。廣州調查廣州全民閱讀指數(shù)調查研究報告（11118）數(shù)據(jù)顯示：11116年度廣州市民綜合閱讀率達90%，廣州市民日均綜合閱讀時長達到91611分鐘，遠超11113年度全國成年國民161416分鐘的閱讀時長。未成年人以紙質閱讀為主，日均紙質閱讀時長為23418分鐘，日均數(shù)字

24、閱讀時長為3181分鐘。而成年人在數(shù)字閱讀上花費了更多時間，日均數(shù)字閱讀時長為1613216分鐘，日均紙質閱讀時長為26132分鐘。廣州市民的數(shù)字閱讀率達到2711%，其中成年人達到916163%，未成年人相對較低（1813%），而市民日均數(shù)字閱讀時長達到16341分鐘。另一方面，盡管廣州市民的數(shù)字閱讀已經(jīng)相當普遍，但數(shù)據(jù)顯示，部分廣州市民仍然偏好紙質閱讀，如就廣州成年人的紙質報紙（1302%）、雜志（161818%）的閱讀率而言，這一數(shù)字遠超全國平均水平。各抒己見中國圖書館學會副理事長陳力：有人說，數(shù)字閱讀是“碎片化閱讀”，因而對此憂心忡忡。我以為，“碎片化閱讀”也是一種有益的閱讀方式。倘若

25、人們能夠充分利用碎片化的時間來獲取知識與信息，我們應該為此感到高興，更何況，有誰聽說詩經(jīng)三百篇、唐詩三百首是一口氣讀完的？我們在讀一首詩、一首詞、一篇文章的時候難道不是在進行“碎片化閱讀”？重要的不是閱讀的形式和工具，而是閱讀與否和閱讀的內容。國民閱讀研究與促進中心主任徐升國：數(shù)字閱讀基本以淺閱讀、碎片化閱讀為主體，閱讀的主要內容并不是電子圖書，而是一些相對輕松娛樂、篇幅較短的文章等。這跟數(shù)字閱讀主要載體手機自身限制有關，屏幕小，相對而言很難進行深度、長篇的閱讀。綜合起來看，紙質書能提供系統(tǒng)的、體系化深度閱讀，目前并沒有好的數(shù)字閱讀載體可以實現(xiàn)替代。復旦大學中文系教授嚴鋒：數(shù)字閱讀時代后，所有

26、過去閱讀不能發(fā)生的地點和時間，現(xiàn)在都被閱讀搶占過來，所以整體來看，人的閱讀的時間是增加的，只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴展，在質上同樣是提高的，它走出了過去傳統(tǒng)、封閉的閱讀空間，人更容易接觸到關于書的推薦信息，專家薦書、社交媒體薦書也都開始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對象間穿梭跳躍，完全打破了書的物理形態(tài)的局限。人民大學新授郭英劍：我想表述的一個觀點是，以電子閱讀、手機閱讀為特征的數(shù)字化閱讀，更多改變的是人們的閱讀方式而不是閱讀內容，所以，我認為以“深閱讀”和“淺閱讀”來劃分傳統(tǒng)閱讀方式與數(shù)化閱讀方式是不準確的；而且，我也并不認為數(shù)字化閱讀一定會導致膚淺化。閱讀是否膚淺化，

27、既取決于閱讀者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取決于作品本身是否能夠引人深思，即作品本身是否膚淺。換句話說，不能用媒介載體的不同而只能根據(jù)作品的內容去界定閱讀的“深”和“淺”。16下列說法不符合文意的一項是（ ）A11116年我國成年國民的各種媒介綜合閱讀率在上年基礎上有所提升，數(shù)字化閱讀方式接觸率也在提升。B11116年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率調查顯示：手機閱讀占比最大，電子閱讀器閱讀占比提升幅度最大。C11116年成年國民各類紙質媒介的人均每天閱讀時長都有所提升，但其總時長遠遠低于人均手機閱讀時長。D11116年我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者的調查數(shù)據(jù)顯示：年齡越大的人群占比越小，

28、年齡越小的人群占比越大。13下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A陳力對碎片化閱讀持肯定態(tài)度，他認為利用碎片化時間進行閱讀也是合理的，人們大可不必對數(shù)字閱讀憂心忡忡。B徐升國認為數(shù)字閱讀的內容受到載體的限制，因此深度、長篇閱讀很難進行，目前數(shù)字化閱讀還無法替代紙質書閱讀。C廣州全民閱讀指數(shù)調查研究報告（11118）數(shù)據(jù)顯示部分廣州市民在數(shù)字閱讀相當普遍的今天仍偏好紙質閱讀。D郭英劍認為數(shù)字化閱讀改變人們的閱讀方式，數(shù)字化閱讀不會導致閱讀的膚淺化。閱讀的深和淺應由作品內容界定。16你對數(shù)字化閱讀與紙質閱讀的發(fā)展趨勢有怎樣的預測？請根據(jù)文本內容和自身閱讀經(jīng)歷談談你的看法。四、綜合

29、性學習與寫作13按要求進行寫作。（1）故鄉(xiāng)，可以隨時回去追尋舊夢。（董橋）（2）回不去的地方叫做故鄉(xiāng)。（宮崎駿）（3）此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾）請在以上句子中選擇其一，確定立意，自擬題目，寫一篇文章。寫作要求：文體自選；不少于600字；不得套寫抄襲；不得透露個人信息。寫作建議：你可以敘述身邊的故事；可以進行文學創(chuàng)作；可以就自己的理解，發(fā)表觀點；也可以結合生活和閱讀的積累展開論述。參考答案一、積累1、C【解析】C項錯誤，“耳順”之年指六十歲。2、B【解析】A項，鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰當。B項，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原

30、意不符。使用不恰當；C項，迥然不同：形容差別很大，一點兒也不相同。使用恰當；D項，煥然一新：意思是指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當?！军c睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、D【解析】本題考查語句排序。做這類題型應該先根據(jù)已有的句子，找出開頭句和結尾句。本題中，根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會，仍一頭一頭推過去?！笨芍?，為最后一句，據(jù)此可以排除C項；根據(jù)“牛們早臥在地

31、下，兩眼哀哀地慢慢?！笨芍?，為第一句，據(jù)此可排除A、B兩項，故選D。4、B【解析】B對病句修改不正確。“降低”與“減少”都不能用倍數(shù)?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）獨愴然而涕下 （2）千樹萬樹梨花開 （3）山重水復疑無路 （4）行舟綠水前； 波濤如怒； 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情； 逝者如斯夫， 不舍晝夜。 【解析】本題考查學生對名

32、篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“愴、涕、疑、潭、斯、晝”的書寫。6、桑菲爾德莊園 圣約翰家 和羅切斯特最終在一起 這段義正辭嚴的表白是簡愛異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣；是對自己尊嚴的維護、是她人格的宣言，這種自尊、自重、自強的品質，自信的氣質使她贏得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛意。 示例：圓滿的結局是小說意義之所在:羅切斯特的莊園毀了，前妻在大火中死去，他為了救妻子也成了一個殘疾人；簡愛說：“我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊?！薄昂苡绣X了，先生?！闭沁@樣條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之

33、間矛盾，結局使得她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。小說告訴我們，人的最美好的生活是尊嚴加愛。雖然結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我們依然尊重作者對這種美好生活的理想就是尊嚴加愛。 【解析】（1）她大概十八歲離開煉獄般的學校，到一家桑菲爾德莊園做家庭教師。簡愛傷心地逃離了桑費爾德莊園。她身無分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。簡愛跟羅徹斯特終于結婚，生了一個男孩，而羅徹斯特的眼睛則恢復到可以見到兒子。（2）這就是簡愛的愛情宣言，也是她的“獨立宣言”。她認為在精神上，她與羅切斯特是完全平等

34、的都有愛與被愛的權利。于是，她沖破門第懸殊的樊籠，以大膽的愛向上流社會、向世俗偏見，向傳統(tǒng)婚姻制度作有力的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)間愛樸實的思想感情和一往無前的勇氣。（3）考查對作品的創(chuàng)意解讀能力。結合對作品的理解，首先要表明觀點，是敗筆或者不是敗筆。理由要能根據(jù)作品內容作出合理的闡述，理由要能支持自己的觀點，語言通順流暢，即可。如，小說圓滿的結局就是一處敗筆：“你成了獨立的女人了?有錢的女人了?”“很有錢了，先生?！薄拔彝阏f過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主?！本脛e重逢急切談論的都是錢，這不得不讓人感慨。開始在門第、財富、美貌等外在因素均處于劣勢的簡愛，憑著自己的人格魅力吸引和征服羅切斯特。她

35、和他之間達到人格的平等?！拔覀兊木袷瞧降鹊?，就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前?！弊髡呖桃饨o簡愛安排五千英鎊的遺產(chǎn)，好像在財產(chǎn)上不平等，其他一切都不算數(shù)，這豈不是在否定簡愛的精神價值?作者著意描繪簡愛的完美，反而成了敗筆。二、閱讀7、1汝/忘會稽之恥耶？2被任用了解終于年3使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種。4臥薪嘗膽激勵自己不忘亡國之恥。他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。（生活簡樸，親自勞作）對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓

36、客熱情城懇，能救濟窮人。5天列舉六位圣君賢相的作用是作為事實論據(jù)證明“生于憂患，死于安樂”的觀點；臥文引用的作用是勸說越王要像這些一樣，學會忍耐，鍛煉意志，以便東山再起?！窘馕觥?本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意：你忘記會稽的恥辱了嗎？即可推斷出正確答案：汝/忘會稽之恥耶？2理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體

37、語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！鞍l(fā)”，被任用；“歲”，年。3翻譯句子，要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：所以，用這些來。動，使驚動，震撼。忍，使堅韌。曾，通“增”，增加。然后：這樣之后。填（zhn，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)定安撫。4考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。結合乙文“乃苦身

38、焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！迸P薪嘗膽激勵自己不忘亡國之恥；“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”生活簡樸，親自勞作；“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞?！睂t人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。5甲文，六位賢人的共同特點是都出身卑微，經(jīng)過艱苦的磨難,顯露出不同凡人的才干，后來又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番的事業(yè)。利用歷史事實（舉例論證）來論證作者的觀點“生于憂患，死于安樂”（逆境出人才），讓觀點更有說服力，更真實。乙文，用這些事例證明禍?？梢赞D化的道理，勸越王要像這些人一樣，學會忍耐、鍛煉意志，勵精圖治?！军c

39、睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常

40、導致滅亡。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，勾踐被困在會稽時，曾感嘆說:我將在此了結一生嗎?種說:商湯被囚禁在夏臺，周文王被圍困在羑(yu，有)里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國家政務，范蠡回答說

41、：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種。”于是把國家政務委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質。兩年后吳國才讓范蠡回國。8、1（1）親自（2）社會地位低微，見識短淺（3）貧瘠、未開墾的地方。（4）認為（5）停止2（1）只求在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯間聞名顯達。（2）凡事都是這樣，很難可以預先看見。3 后值傾覆（或“敗軍之際”） 三顧茅廬 感激 4臨危受命，知恩圖報，21年忠于職守不動搖；接受托孤重任，夙興夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準備北伐，興復漢室【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能

42、結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！肮?，親自；“卑鄙”，古今異義詞，這里指社會地位低微，見識短淺；“不毛”，貧瘠、未開墾的地方。2要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“茍全”，茍且保全；“于”，在；“是”，這樣。3要求學生在理解文本的基礎上分析?！拔粝鹊蹟≤娪诔钡囊馑际恰爱敵跸鹊郾鴶∮诔亍?，根據(jù)“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾

43、來二十有一年矣?！狈治觯旱谝豢仗顚憽昂笾祪A覆”。結合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳?！钡贸龅诙仗顚憽叭櫭]”；結合“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！钡贸龅诙仗顚憽案屑ぁ?。4要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！迸R危受命，知恩圖報，21年忠于職守不動搖；結合“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都?！钡?/p>

44、出：接受托孤重任，夙興夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準備北伐，興復漢室?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：（甲）我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇

45、到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵將領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復漢室的任務托付給我，返還舊都.這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。（乙）當初先帝兵敗于楚地，這時候，曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。然后先帝東連吳越，西面取得了巴

46、蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計錯誤?？磥韽团d漢室的大業(yè)快要成功了。但是，后來孫吳又違背盟約，關羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。所有的事都是這樣，很難加以預料。臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預見的。9、1B2古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想?！窘馕觥?A因此。B怎么/養(yǎng)生。C接受。

47、D放下。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。輪扁斫輪是莊子虛構的一個故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三

48、是要心手相應，手中所做要能符合心中所想?！军c睛】譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）?！庇謫枺骸笆ト诉€在嗎？”桓公說：“已經(jīng)死去了?！陛啽庹f：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。”輪扁說：“我是從我做的事情看出來的?？诚鳎静模┲谱鬏喿?，（榫頭）做得過于寬緩，就會松動而不牢固，做得太緊了，又會滯澀而難以進入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的

49、規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”10、1 優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內容通常短小零碎。 2 不再受書寫材質的束縛，文字不再要求精簡，內容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?3 舉例論證。論證了手機不適

50、合閱讀沉靜的、意蘊深藏的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。 4 紙質書是文化的承載和傳遞者；紙質書具有藝術的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質書有天生的好感。 【解析】1本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2本題考查對文章重點詞語的理解。 回答此類題目時，應該結合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義

51、，只有這樣，才能真正理解其含義。結合文中“當文字轉移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質的束縛，文字不再要求精簡，內容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點。結合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機閱讀

52、改變了思維方式和傳播方式的觀點。4本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術，實際就是紙的藝術。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質書具有藝術的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因為書店的增加，方便了紙質書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者-在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質書的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對紙質

53、書有天生的好感。11、1B2D3（1）這些偏方和單方也是利用了辣椒的果實、莖和種子的藥效。辣椒具有“祛風行血、散寒解郁，導滯、止瀉、擦癬”等功效。如辣椒水療凍瘡，就是利用其祛風行血、導滯等藥用功效。（2）飲食習慣的原因。湖南人嗜辣，祖祖輩輩的飲食習慣，對人的性格有一定的影響；地理位置的原因。歷史上湖南地處偏遠內陸，經(jīng)濟落后的現(xiàn)狀對人品性的形成也有很大影響； 精神文化的原因。湖南在明清時期，有頻繁的人口遷移和重組，不斷形成新的民風，也影響湖南人敢為人先的性格和氣質的形成?！窘馕觥?根據(jù)材料二“營養(yǎng)成分對比表”中辣椒的胡蘿卜素含量是0.73毫克，而紅甜椒的胡蘿卜素含量是1.60毫克，明顯比辣椒的高

54、。紅甜椒的“碳水化合物、熱量(千卡)、鈣(毫克)”等含量均高于辣椒。B項分析有誤。2D項理解有誤。材料三中“辣椒落戶湖南，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因。其次是與飲食習慣有關。再次是精神文化的原因。食物對人性格的影響是不可忽略的。辣椒與辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質融合相通”。3本題考查對材料內容的理解。結合材料一中“辣椒主要以果實供藥用，莖和種子也可入藥，藥檢記載，辣椒能祛風行血、散寒解郁、導滯、止瀉、擦癬?，F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)辣椒還有興奮神經(jīng)、控制血壓、開胃消食、止痛、減肥等功效?！边@些內容回答第（1）問即可。（2）考查對材料的理解與信息篩選?？捎刹牧先小笆紫仁堑乩砼c氣候的原因。湖南便處在這條“辣帶”的一個圓點上。其次是與飲食習慣有關。湖南人嗜辣，無辣不香，故民間有“小菜半邊糧，辣椒當衣穿”的說法。再次是精神文化的原因?！拔嵯孀?，則中國變；吾湘存，則中國存。”湖湘在明初和清初因戰(zhàn)亂有兩次大規(guī)模移民和人口的重新組合，這樣，逐漸形成新民風，也逐漸形成了堅忍、敢作敢當、忍耐刻苦、驍勇強悍的湖湘氣質。另外，“一方水土養(yǎng)一方人”，食物對人性格的影響是不可忽略的”分條概括作答。三、應用12、16C13D16【參考答案一】我認為紙質閱讀目前并不會被數(shù)字化閱讀完全