皮格瑪利翁,情感浪漫劇還是現(xiàn)實(shí)傳奇劇

1、. “皮格瑪利翁“，情感浪漫劇還是現(xiàn)實(shí)傳奇劇摘 要：蕭伯納劇作“皮格瑪利翁“原作本為現(xiàn)實(shí)傳奇劇，然而其電影和音樂(lè)劇版本卻均以情感劇面貌問(wèn)世，結(jié)尾更是與原劇背道而馳。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)一則是由于原劇母體存有一些可能導(dǎo)致誤解的因素，二則是由于英國(guó)戲劇一貫以來(lái)的情感劇傳統(tǒng)。以上因素導(dǎo)致了原劇作為現(xiàn)實(shí)傳奇劇，在英國(guó)戲劇舞臺(tái)上一度被誤解。但這不能抹殺富于教育意義的原作的光芒。原作的現(xiàn)實(shí)性啟示發(fā)人深省：人本無(wú)貴賤之分，是經(jīng)濟(jì)決定了他的社會(huì)地位。也正因?yàn)橛辛耸挷{注重教育的現(xiàn)實(shí)劇革命，英國(guó)戲劇不再拘泥于情感劇模式，開(kāi)場(chǎng)凸顯戲劇的現(xiàn)實(shí)教育功能。關(guān)鍵詞：蕭伯納 皮格瑪利翁 情感浪漫劇 現(xiàn)實(shí)傳奇劇蕭伯納劇作“皮格瑪利

2、翁“于1912年問(wèn)世，該劇講述了兩位語(yǔ)言學(xué)家希金斯和皮格瑪利翁克林之間的一場(chǎng)賭博。希金斯夸耀他可以在六個(gè)月之將一位街頭偶遇的賣(mài)花女培訓(xùn)成為優(yōu)雅高貴的伯爵夫人。最終，他成功地證明了這一點(diǎn)。然而改頭換面的賣(mài)花女伊莉莎卻在實(shí)驗(yàn)一完畢就聲稱(chēng)要離開(kāi)希金斯，嫁給平庸的弗萊迪，并通過(guò)教授語(yǔ)音來(lái)維系自己已有的社會(huì)地位。盡管多數(shù)評(píng)論認(rèn)同“皮格瑪利翁“為輕松喜劇，但對(duì)這一結(jié)局的解讀卻大相徑庭。有的評(píng)論家，如eric bentley，借助蕭為該劇寫(xiě)的序文來(lái)理解結(jié)局。他們認(rèn)為eliza在離開(kāi)希金斯母親的書(shū)房時(shí)也就擺脫了希金斯的控制，勢(shì)必會(huì)投入弗萊迪的懷抱。希金斯從來(lái)都不是伊莉莎嫁人的考慮對(duì)象。然而蕭伯納的好友john

3、 ervine爵士卻對(duì)此難以承受。他深信希金斯會(huì)娶伊莉莎，認(rèn)為這有助于增強(qiáng)劇中人物的生動(dòng)性與吸引力。arthur nethercot對(duì)結(jié)局的解讀則是另辟蹊徑。他覺(jué)得伊莉莎想委身希金斯，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)希金斯無(wú)意婚娶時(shí)只好選擇了弗萊迪。這是現(xiàn)實(shí)的選擇，但卻不是理想的選擇。對(duì)原作結(jié)局的不同理解在其電影和音樂(lè)劇改版中可謂彰顯到了極致。1938年首映的同名電影和改編音樂(lè)劇“窈窕淑女“均大獲成功。然而二者的結(jié)尾卻都與原作大相徑庭：熒屏上伊莉莎最終投入了希金斯的懷抱，而原作中的結(jié)局卻是伊莉莎自此離開(kāi)希金斯去追尋自己的幸福，同時(shí)還不忘兼顧自己目前的社會(huì)地位所必需的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。不一致的結(jié)局表達(dá)的實(shí)則是對(duì)整個(gè)戲劇的不同

4、理解：“皮格瑪利翁“終究是情感浪漫劇還是現(xiàn)實(shí)傳奇??？電影和音樂(lè)劇的結(jié)局是情感浪漫劇的典型：男女主角最終幸福結(jié)合。這符合情感豐富的觀眾的期待。而原作的結(jié)局則似乎太過(guò)現(xiàn)實(shí)，忽略了情感煽動(dòng)效應(yīng)，因而是現(xiàn)實(shí)劇的典型表達(dá)。為什么會(huì)出現(xiàn)與原劇如此大相徑庭的改版？蕭伯納如何對(duì)待這些改版？他在原作中的意圖又是怎樣的呢？一、情感浪漫劇版本的成因“皮格瑪利翁“的影視版本包括音樂(lè)劇均為情感浪漫劇，這并非對(duì)蕭伯納原劇的肆意篡改，而是原劇母體本身存有一些能夠?qū)е抡`讀的重要因素。原劇標(biāo)題“皮格瑪利翁來(lái)源于一個(gè)古希臘神話。主人公皮格瑪利翁認(rèn)為世間女子一無(wú)是處，因而將全部熱情傾注在雕塑事業(yè)上。他創(chuàng)作了一尊完美絕倫的雕像并愛(ài)上

5、了這個(gè)作品，將其取名為加拉提亞。于是他向愛(ài)神阿佛洛狄忒祈禱讓這尊雕像復(fù)活。女神受其感動(dòng)實(shí)現(xiàn)了他的夙愿。最終皮格瑪利翁同他的作品加拉提亞結(jié)為百年之好。神話中浪漫美滿的結(jié)局先入為主影響了觀眾對(duì)該劇的理解。不少觀眾認(rèn)為該劇既以神話為名，理所當(dāng)然會(huì)遵循神話模式成為典型的情感浪漫劇。何況希金斯幾乎就是皮格瑪利翁的化身。他和皮格瑪利翁一樣有著厭女情結(jié)，并深?lèi)?ài)自己的事業(yè)。而改頭換面的伊莉莎也同樣有著無(wú)與倫比的魅力，堪當(dāng)加拉提亞第二。在這種情況下，希金斯出于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)而愛(ài)上自己“創(chuàng)造出的新伊莉莎亦缺乏為奇。此外，原劇完整的標(biāo)題為“pygmalion，a romance in 5 acts。在維基百科中，r

6、omance 可以有兩種涵義：其一可指浪漫的愛(ài)情，這種愛(ài)情通常有著“感情上令人滿意的完美結(jié)局；其二可指“其他作品，這些作品被稱(chēng)為romance是因?yàn)檠赜昧酥惺兰o(jì)傳奇所具備的*些元素，譬如“令人驚嘆的神奇，因而在該劇中也可指賣(mài)花女搖身變?yōu)椴舴蛉说纳衿娼?jīng)歷。就這一意義而言，“皮格瑪利翁“是一出傳奇劇。其中romance的第一種意義更為群眾化?！捌じ瘳斃獭暗挠耙暟姹撅@然在通過(guò)這種意義來(lái)理解標(biāo)題，認(rèn)為標(biāo)題意味著該劇是一個(gè)完美的愛(ài)情故事，因而不滿原劇含混不清的結(jié)局。最后，受英國(guó)傳統(tǒng)情感劇影響，原劇的結(jié)局在許多讀者看來(lái)并未旗幟鮮明地否認(rèn)浪漫劇的可能。伊莉莎：無(wú)可奈何啊，你真是個(gè)忍心而專(zhuān)制的人。我沒(méi)方法

7、跟你辯論：你說(shuō)話都有理，我說(shuō)什么都不對(duì)?？墒悄阕约菏冀K很明白你不過(guò)是欺負(fù)人。你知道我沒(méi)法回到大街上去，像你所說(shuō)的，你知道我在世界上除了你和辟克林上校以外沒(méi)有真正的朋友。你很清楚在跟你們住過(guò)以后我跟一個(gè)下等的普通人在一起是過(guò)不來(lái)的，你假裝不知道，來(lái)侮辱我，這是很沒(méi)良心的。你覺(jué)得我非回溫波街不可，因?yàn)槌宋腋赣H那里我沒(méi)有其他地方好去 ?？墒悄悴灰邪盐?，以為你可以把我放在腳底下踩，可以欺負(fù)。我就要嫁給佛萊迪，我決定嫁給他，只要他能養(yǎng)活我1p301。雖然伊莉莎最后口口聲聲說(shuō)她會(huì)嫁給弗萊迪，但不少讀者感到這不過(guò)是氣話而已。因而當(dāng)該劇完畢時(shí)，感情上沒(méi)有得到滿足的讀者仍會(huì)繼續(xù)遐想之后會(huì)發(fā)生什么，伊莉莎所

8、說(shuō)不一定是她所想；始終有一種揮之不去的可能性學(xué)生會(huì)回到相伴已久的教師身旁來(lái)。而已經(jīng)習(xí)慣了舞臺(tái)上的情感劇的維多利亞觀眾更是難以承受男女主人公如此現(xiàn)實(shí)冷淡的分開(kāi)，認(rèn)為原劇的結(jié)局索然無(wú)味。他們希望男女主人公能最終結(jié)合，這樣才有足夠的戲劇效應(yīng)，令人興奮，也更切合標(biāo)題。因而，由于原劇的結(jié)局完全不符合情感浪漫劇的設(shè)想，電影和音樂(lè)劇都顛覆了原劇的結(jié)局，觀眾最終看到的是有情人終成眷屬的浪漫愛(ài)情。絕大局部維多利亞觀眾認(rèn)為這種改變提升了整部戲劇，使其成為了一出感人的情感浪漫劇。但是這符合蕭伯納的設(shè)想嗎？在原劇看似“索然無(wú)味的結(jié)局后，蕭伯納想要傳達(dá)什么呢？二、現(xiàn)實(shí)傳奇劇版本中的意圖原作“皮格瑪利翁“是現(xiàn)實(shí)傳奇劇主要

9、是基于三點(diǎn)。第一，雖然賣(mài)花女搖身變?yōu)椴舴蛉诉@一經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，蕭伯納讓這一傳奇在現(xiàn)實(shí)中顯得有理有據(jù)。賣(mài)花女伊莉莎是一個(gè)典型的下層女孩，她渴望改善自己的社會(huì)境遇。這一抱負(fù)只有當(dāng)她遇上希金斯才可能實(shí)現(xiàn)。希金斯門(mén)第觀念淡薄，卻對(duì)自己的語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)興致勃勃。加上他孩童般的性情，使得他會(huì)為一場(chǎng)賭博而頗費(fèi)心思。所以希金斯會(huì)不遺余力地改造伊莉莎的語(yǔ)音和外形，為她邁入上流社會(huì)提供一名片。第二，原作講述的實(shí)則是一個(gè)出身低賤的女子一次次現(xiàn)實(shí)的抉擇。希金斯無(wú)視伊莉莎做人的尊嚴(yán)，一如其母所言，伊莉莎不過(guò)是希金斯和皮克林?jǐn)[弄的一個(gè)洋娃娃而已2p185。然而伊莉莎為了改變命運(yùn)，甘愿忍辱負(fù)重充當(dāng)玩偶，甚至不惜冒失去貞潔的風(fēng)險(xiǎn)伊

10、莉莎的父親其實(shí)已經(jīng)將伊莉莎以五美元賣(mài)給了希金斯。故事伊始，伊莉莎以離開(kāi)抗議希金斯對(duì)她的不尊重，但當(dāng)希金斯將一塊巧克力塞入她的嘴中并許諾她日后舒適的生活時(shí)，她選擇了留下。伊莉莎的選擇從來(lái)都是不甚高尚但卻絕對(duì)現(xiàn)實(shí)。假設(shè)伊莉莎選擇了尊嚴(yán)而非現(xiàn)實(shí)，那就不會(huì)有傳奇。因而甚至可以說(shuō)有“現(xiàn)實(shí)才有傳奇。鑒于伊莉莎一貫現(xiàn)實(shí)的觀念，在戲劇結(jié)尾時(shí)她選擇嫁給弗萊迪并通過(guò)教授語(yǔ)音學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也在情理之中。第三，蕭伯納筆下，希金斯對(duì)伊莉莎的欺凌犀利放肆，蕭一貫以來(lái)對(duì)底層“小人物的同情暗藏其中?！斑@東西指伊莉莎是我拿寺院廣場(chǎng)的爛菜葉做成的3p261。因而伊莉莎灰姑娘式的傳奇寄托了蕭伯納社會(huì)改進(jìn)的心愿。但出于對(duì)舞臺(tái)效果的

11、追求，蕭伯納在反諷、幽默、身份掩飾等戲劇手法上頗費(fèi)心思。這讓觀眾在原劇輕松的氣氛中常常忽略了該劇較為沉重的現(xiàn)實(shí)指涉。加之神話和標(biāo)題的誤導(dǎo)等原因，觀眾容易把原劇當(dāng)成是一部輕松的情感浪漫劇，因而感到原劇的結(jié)尾與整劇格格不入，必須“改善。面對(duì)結(jié)尾大相徑庭的情感浪漫劇版本，蕭伯納在序文中旗幟鮮明地闡述了自己的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引自harper43。他重申了原劇的結(jié)尾，伊莉莎和希金斯絕不可能結(jié)合，標(biāo)題中的romance也只是指任何難得發(fā)生的事件。雖然romance也可以指“美滿的結(jié)局，但是他本人對(duì)此毫無(wú)興趣。即使感性觀眾的數(shù)量大大超出理性觀眾，他也絕不會(huì)為了滿足前一局部人“怪癖的情感需求而讓伊莉莎嫁給希金斯這樣一個(gè)

12、不入流的人misfit。第一，希金斯比伊莉莎大二十多歲，而此時(shí)的伊莉莎聰穎華貴，她完全可以找到一個(gè)與自己年齡相仿的伴侶。第二，伊莉莎一旦可以自力更生，絕不會(huì)回頭再去忍受希金斯對(duì)她的凌辱。二者就像上帝和他的創(chuàng)造物一樣，尊卑清楚，永不可能攜手同行。蕭伯納對(duì)原作的辯護(hù)證明他不是一個(gè)一心只想追求觀眾情感效應(yīng)的作家，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)理性的作家。因而原劇結(jié)尾沒(méi)有伊莉莎與希金斯的結(jié)合，只有她對(duì)自己現(xiàn)狀的逐步認(rèn)識(shí)：她可以選擇嫁給弗萊迪；她可以通過(guò)教授語(yǔ)音學(xué)來(lái)繼續(xù)維系其中產(chǎn)階級(jí)的地位。對(duì)感性觀眾而言，這樣的結(jié)尾顯得含混不清，但martin meisel認(rèn)為這種含混恰到好處。最為關(guān)鍵的是伊莉莎現(xiàn)在有了選擇的自由，而選

13、誰(shuí)不甚重要。也正是因?yàn)檫@樣一個(gè)看似“含混的結(jié)局，“皮格瑪利翁“相比當(dāng)時(shí)普遍存在的情感劇，顯得獨(dú)樹(shù)一幟。蕭伯納指出，“1000個(gè)人中有700個(gè)庸人，299個(gè)理想主義者，而只有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，但是“孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)主義者地位最高，是真正的先知。如果伊莉莎最終投入希金斯的懷抱，“皮格瑪利翁“只是遵循情感浪漫劇慣常的模式走向一個(gè)老套的結(jié)局。但原句中伊莉莎最終對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)人深省，這讓原劇超越了普通的情感浪漫劇，有了更深的思想涵，折射出蕭伯納對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)戲劇定位的深刻思考。蕭伯納那個(gè)年代資本主義已邁入帝國(guó)主義階段。尼采宣布上帝已死，利益至上原則主宰著社會(huì)生活。蕭伯納深諳此理?！叭A倫夫人的職業(yè)“、“鰥夫的房子“、

14、“巴巴拉少?！岸汲浞直磉_(dá)了這一時(shí)代精神。受馬克思“資本論“的影響，蕭伯納認(rèn)同經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的決定性作用。因而他走出了傳統(tǒng)的莎士比亞式倫理視角，帶著新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理性原則去呈現(xiàn)人物?！八J(rèn)為自己具有比莎士比亞更有利的條件，也具有比同時(shí)代作家更有利的條件，因?yàn)橥瑫r(shí)代作家學(xué)者不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義理論和社會(huì)主義。與此同時(shí)，蕭伯納與易卜生一道，致力于一場(chǎng)舞臺(tái)革命，希望舞臺(tái)能同時(shí)兼?zhèn)渲v臺(tái)功能，寓學(xué)于樂(lè)，宣揚(yáng)他的社會(huì)改進(jìn)的政治理念。伊莉莎“脫貧致富，盡管有著諸多巧合，卻表達(dá)了他對(duì)改善窮人境遇的期盼。原作結(jié)尾，伊莉莎認(rèn)識(shí)到了自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，并為此興奮不已。唯有經(jīng)濟(jì)自力更生，才最終掃除了她一直以來(lái)對(duì)地位不

15、保的擔(dān)憂。蕭伯納意圖通過(guò)該劇說(shuō)明：決定一個(gè)人社會(huì)地位的不是性情，不是出身，而是經(jīng)濟(jì)。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)有著最終決定權(quán)。然而早已習(xí)慣將劇院當(dāng)成娛樂(lè)場(chǎng)所的維多利亞觀眾不會(huì)在劇院中嚴(yán)肅地反思現(xiàn)實(shí)，因而不能領(lǐng)會(huì)原作，尤其是原作結(jié)局所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)性啟示。這也導(dǎo)致了“皮格瑪利翁“從現(xiàn)實(shí)傳奇劇向情感浪漫劇的轉(zhuǎn)型。但是真正理解蕭伯納的人絕不會(huì)把他當(dāng)成言情作家，他的作品總是指涉現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他對(duì)窮人的體恤，對(duì)社會(huì)進(jìn)展?jié)u進(jìn)改革的政治訴求。他采取的是自然主義立場(chǎng)，認(rèn)為“自然主義是通過(guò)以自然的歷史取代浪漫與情節(jié)劇來(lái)到達(dá)的。而自然的歷史就是指資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。因而現(xiàn)實(shí)劇才是蕭伯納興趣所在。三、結(jié)語(yǔ)雖然原劇的開(kāi)頭和結(jié)尾容

16、易讓維多利亞觀眾誤以為這仍是一部習(xí)以為常的情感浪漫劇，也由此產(chǎn)生了電影和音樂(lè)劇這兩種情感浪漫劇版本，但是真正理解蕭伯納的人能夠看出原作作為現(xiàn)實(shí)傳奇劇的價(jià)值。蕭伯納固然希望其作品能煽動(dòng)觀眾情感，擁有足夠的舞臺(tái)效應(yīng)，然而他更注重戲劇的講臺(tái)效應(yīng)，希望借助戲劇傳達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解。恰如otto baensch在“藝術(shù)與情感“一文中所認(rèn)為的，藝術(shù)的功能不是給欣賞者提供各類(lèi)愉悅不管其何等高尚，而是使人認(rèn)識(shí)*些以前不知道的事物。原劇以伊莉莎對(duì)自己社會(huì)狀況的認(rèn)識(shí)結(jié)尾，因?yàn)槭挷{希望伊莉莎的這種認(rèn)識(shí)能深入人心：人本無(wú)上下貴賤之分，在資本主義環(huán)境下，是經(jīng)濟(jì)最終決定了一個(gè)人的社會(huì)地位。因而劇中希金斯會(huì)“以對(duì)待賣(mài)花

17、女的方式對(duì)待伯爵夫人4p281。由此，傳統(tǒng)情感浪漫劇的情感渲染力被現(xiàn)實(shí)傳奇劇中對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察所替代。不同于情感浪漫劇，我們感受不到蕭伯納在現(xiàn)實(shí)傳奇劇中澎湃的熱情，但他對(duì)底層疾苦的同情，對(duì)社會(huì)改進(jìn)的期盼是一種更為抽象深遠(yuǎn)的情感，洋溢在字里行間。也因?yàn)橛辛耸挷{注重教育的現(xiàn)實(shí)劇，英國(guó)戲劇不再拘泥于情感劇，不僅僅是茶余飯后的休閑享樂(lè)，而是登堂入室，成為了思想的正餐。注釋?zhuān)?234英蕭伯納著；憲益譯：“賣(mài)花女：五幕傳奇劇“，：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1982年版。參考文獻(xiàn)：1bentley，eric.bernard shaw，18561950m.norfolk，connecticut：new directions books，1957：116.2ervine，st.john.bernard shaw：his life，work and friendsm.new york：william morrow and pany，1956.3harper，o marilynn. cliffsnotes“ pygmalion &