2021-2022學(xué)年江蘇省東海縣中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A按捺（ni） 鍥而不舍（qi） 凌亂 紛至踏來(lái)B晦暗（hu） 瞠目結(jié)舌（tng） 蹣跚 眼花瞭亂C遒勁（jn） 面面相覷（x） 取諦

2、矯糅造作D棱角（lng） 拈輕怕重（nin） 馳騁 仙露瓊漿2下面翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）A食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。（馬說(shuō)韓愈）B但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過(guò)是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無(wú)聊的人罷了。（記承天寺夜游蘇軾）C山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（醉翁亭記歐陽(yáng)修）D沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（河中石獸紀(jì)昀）3下面句中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便巴巴地等待小鳥(niǎo)孵出來(lái)。B如果看一張地圖

3、，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。C不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃陰中。4滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（ ）A浙江溫州B山西大同C江西贛州D江西南昌5根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入古詩(shī)文名句。古典文學(xué)一如陳年佳釀，芬芳了四季，詩(shī)意了人生。春水滿泗澤，王灣在北固山下，見(jiàn)證_，_的壯闊；夏意醉原野，辛棄疾流連于鄉(xiāng)間，品味“稻花香里說(shuō)豐年，_”的欣喜；秋風(fēng)送閑雅，陶淵明結(jié)廬在人境，享受“_，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；冬嶺秀松柏，孔子佇立于天地間，感悟“_，_”的深邃。吟誦時(shí)，

4、山川有意；凝眸處，草木多情。6閱讀下面的文字，完成下列問(wèn)題。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話，我叫你不要旋，不要旋”（1）這里的“她”是誰(shuí)？（2）這段文字出現(xiàn)在朝花夕拾的哪篇文章中？二、閱讀7 賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見(jiàn)矣。人主之患，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來(lái)?能意見(jiàn)齊宣王。宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎?”對(duì)回：“意惡能直?

5、意聞好直之士，家不處亂國(guó)，身不見(jiàn)污君。身今得見(jiàn)王，而家宅乎齊，意惡能直?”宣王怒曰：“野士也！”1下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是：（ ）A人主之患，欲聞枉而惡()直言。B人之所憎惡(w)莫甚于生。C寡人聞子喜好(ho)直。D知之者不如好(ho)之者。2下列語(yǔ)句與上文文意不符的是：（ ）A做人要堂堂正正，不卑不亢。B人貴直，文貴曲。C在當(dāng)權(quán)者面前，不低三下四，不唯唯諾諾。D說(shuō)話要講究技巧，不能說(shuō)直言。3清朝詩(shī)人袁子才說(shuō)過(guò)：“凡作人貴直?！薄爸薄?，就是正直的意思，所謂正直，即光明正大，就是說(shuō)，做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。這是做人應(yīng)該有的品德。請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談

6、談你對(duì)正直的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，思路清晰，語(yǔ)言連貫，不少于120字）8閱讀下面文言文選段，完成下列小題。送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂

7、而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。與友人書(shū)顧炎武人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“ ”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)?；骄?、考

8、察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。1下面語(yǔ)句加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A余幼時(shí)即嗜學(xué) 獨(dú)學(xué)無(wú)友 學(xué)而不思則罔 鸚鵡學(xué)舌B無(wú)車馬之資 走送之 公將鼓之 甘之如飴C未嘗稍降辭色 色難。有事，弟子服其勞 巧言令色 談虎色變D以中有足樂(lè)者 靜以修身 可以一戰(zhàn) 持之以恒2下面論語(yǔ)語(yǔ)錄中，填入（乙）文橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。B敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。C由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。3根據(jù)要求完成下列各題。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)

9、之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。 獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。請(qǐng)你從句中選出能夠表現(xiàn)作者成年之后求學(xué)艱辛的語(yǔ)句并翻譯。請(qǐng)你從兩句中選一句警醒自己并寫(xiě)出選擇的理由。4請(qǐng)你用上“不但而且”這組關(guān)聯(lián)詞，寫(xiě)出從（甲）（乙）兩段文字中獲得的“為學(xué)”啟示。9古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。 野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小

10、魚(yú)，狀如吹沙魚(yú)，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。先生之言曰：“樂(lè)與苦 ，相為倚伏者也。人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)；人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)。則樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟

11、子曰：天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂(lè)；而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作苦齋記。：章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實(shí)。膏粱之子：指富家子弟。輿隸：這里指仆役。艾：盡，停止。疏糲：指粗劣的飯食。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。覆之以茅（_） （2）其槚茶亦苦于常茶（_）是人之所謂樂(lè)也（_） （4）名其室曰苦齋（_）2用

12、現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3苦能勵(lì)志，苦生芳華，苦盡甘來(lái)，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂(lè)相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A少壯不努力，老大徒傷悲。B寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。C業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作特色。10閱讀下面文字，回答下列小題。清明：血脈里的眷戀于丹很少有一個(gè)節(jié)日，像清明這樣意蘊(yùn)深厚而含混：風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，這是一個(gè)悲愴的日子；放歌踏青，追逐春天，這是一個(gè)輕盈的日子。在我們慎終追遠(yuǎn)的時(shí)候

13、，它就是節(jié)日；在我們放歌逐春的時(shí)候，它就是節(jié)令。大節(jié)氣和大節(jié)日就這樣水乳交融?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿，總讓我想起賀鑄的青玉案：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！笨吹竭@樣的詩(shī)句，難道你還不懂人心上繚繞的那點(diǎn)憂愁嗎？清明的憂和愁，不是閑愁，它是實(shí)實(shí)在在有來(lái)由的憂傷，因?yàn)槲覀円谶@個(gè)節(jié)日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多習(xí)俗的，除了因?yàn)榻樽油贫鸬慕稹⒑?、掃墓之外，還有踏青、植樹(shù)、蕩秋千、打馬球、插柳條等。這個(gè)節(jié)日生機(jī)蓬勃，在生機(jī)中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一個(gè)清亮、明朗的日子，但是，這個(gè)日子里也有著深深的眷戀。我總是在清明時(shí)節(jié)，自覺(jué)不

14、自覺(jué)地想起很多人，有的時(shí)候是一個(gè)名字，有的時(shí)候是一段細(xì)節(jié)，有的時(shí)候甚至?xí)肫鹨粋€(gè)電話號(hào)碼，或者清晰而遙遠(yuǎn)的一首歌的旋律。我的記憶關(guān)乎一些逝者，也關(guān)乎一些生者，但牽連的那些往事也已然逝去。清明這個(gè)日子，給了人放縱感情的一個(gè)理由，盡可以讓我們逐著思緒去天邊飛，如同那些牽線的風(fēng)箏，無(wú)論在天邊、樹(shù)梢，還是落進(jìn)池塘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，總會(huì)有一根線，叫作清明。這個(gè)日子里，我確定能夠想起來(lái)的人，是我的父親。我小時(shí)候?qū)Ω赣H的感覺(jué)只是嚴(yán)厲而已，不?；丶业母赣H，每次帶回那么多的書(shū)，要查我的詩(shī)文，要查我練字練得如何，在我的眼里他簡(jiǎn)直就是賈政。最先教我背詩(shī)詞的人是他，最先教我讀古文的人是他，最先教我臨字帖的人也是他。一直到我

15、上了中文系，讀了研究生，幾乎我寫(xiě)的每一篇論文，父親都要一字一字給我修改，不僅僅改文章的層次，甚至還會(huì)改我倒插筆的筆序，所以，他改完的文章，往往比我的原文數(shù)字還要多很多。但是直到父親辭世，我在心里對(duì)他都是有一點(diǎn)點(diǎn)畏懼的，直到多年以后，媽媽告訴了我一件事情，這是在爸爸生前我從來(lái)不知道的。那是他的六十大壽，當(dāng)時(shí)的北京天寒地凍，我正在讀大學(xué)，中午從學(xué)校騎自行車回家，買了一個(gè)大蛋糕。我一只手扶著車把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。跑上四樓，我興高采烈地說(shuō)：“爸，我下午去上課，等我放學(xué)回來(lái)，晚上給您過(guò)生日，咱們吃這個(gè)大蛋糕?！卑职致唤?jīng)心地瞥了一眼，說(shuō)：“嗨，這都是你們小孩兒吃的東西，

16、我才不吃這個(gè)呢?！蔽耶?dāng)時(shí)心里還想，太不給面子了，可是看爸爸笑了笑，我也沒(méi)多想，就跑回去上課了。下課回來(lái)，媽媽已經(jīng)把蛋糕從盒子里拿出來(lái)，我們一起切蛋糕，說(shuō)說(shuō)笑笑。我記得自己還用楓葉貼在白卡紙上，寫(xiě)上詩(shī)，專門給他做了一個(gè)生日卡。爸爸那個(gè)六十大壽過(guò)得非常高興，雖然嘴上說(shuō)不愛(ài)吃蛋糕，我看他也把那一大盤吃得干干凈凈。多年以后，媽媽告訴了我這個(gè)故事的另一個(gè)版本。那天下午我上學(xué)之后，家里來(lái)了一個(gè)世交家的孩子，剛剛上大學(xué)的小男孩，叫濤濤。爸爸順口就跟他說(shuō)：“濤濤啊，這是你小丹姐姐剛給我買的蛋糕，我又不愛(ài)吃這個(gè)，你拿走吧?！睗凉龤g天喜地，捧著蛋糕就走了。大概又過(guò)了一會(huì)兒，離我下午放學(xué)不到一個(gè)小時(shí)，爸爸開(kāi)始像一個(gè)

17、犯了錯(cuò)的小孩子一樣，在屋子里坐臥不安，走來(lái)走去，媽媽問(wèn)他怎么了，爸爸就小聲叨叨著說(shuō)：“我犯錯(cuò)了，那個(gè)蛋糕是丫頭給我買的，我不愛(ài)吃也不能給別人??！你快幫我想想，那蛋糕的盒子是什么顏色？是什么牌子？丫頭在蛋糕上面給寫(xiě)的是什么字？你能想起多少，咱倆往一塊湊，我得去那個(gè)蛋糕店買一個(gè)一模一樣的蛋糕?！彪S后，爸爸就急匆匆地出了門，騎上自行車，冒著寒風(fēng)滿大街去找，找那個(gè)他根本不愛(ài)吃的蛋糕。據(jù)說(shuō)，在我回到家的一刻鐘之前，我六十歲的老爸爸，拎著一盒最相似的蛋糕，呼哧呼哧地回到家。每每清明，我總是想起論語(yǔ)上的那句話：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！备改赴部稻阍诘臅r(shí)候，兒女的心永遠(yuǎn)是欣慰的、驕傲的，還

18、帶著一點(diǎn)點(diǎn)受嬌寵的、活潑潑的欣欣然；但一想到他們年歲高，自己膝前盡孝的日子不多了，就會(huì)憂懼叢生。父親在病重的那幾年里，每一次打電話都跟我說(shuō)，丫頭你忙你的，不用往回跑。有時(shí)候我還真聽(tīng)了他的話，其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。在女兒兩三歲的時(shí)候，那年秋天大閘蟹下來(lái)了，我從螃蟹殼里慢慢地掏出一勺蟹黃，滴上一點(diǎn)姜醋，滿地追小不點(diǎn)兒，一邊追一邊說(shuō)，乖，過(guò)來(lái)吃一口，就吃一口。這個(gè)時(shí)候，我媽媽也掏出來(lái)一勺蟹黃，多放了一點(diǎn)姜醋，在后邊追我，說(shuō)，丫頭，你回頭，你吃上這口，再去追你閨

19、女。那個(gè)瞬間，在我的記憶中是永遠(yuǎn)不可磨滅的。所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？就是這樣的血脈之情，就是這樣的眷戀，就是我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。1文章第段引用古詩(shī)詞，有什么作用？2請(qǐng)賞析第段中畫(huà)線的句子。我一只手扶著車把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。3閱讀第段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分點(diǎn)概括“另一個(gè)版本”的故事情節(jié)。4結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)你

20、對(duì)題目中“血脈里的眷戀”的含義的理解。5下面兩個(gè)片段都是描寫(xiě)父母的，請(qǐng)從作者情感的角度比較它們的不同點(diǎn)。（甲）我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。（于丹清明：血脈里的眷戀）（乙）我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺(jué)得她的可愛(ài)的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒(méi)在封建社會(huì)的一個(gè)家族里，都葬送在沒(méi)有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子。（鄒韜奮我的母親）11 印裔CEO們?nèi)绾尉毦汀败洝睂?shí)力？近10年來(lái)，印度人在美國(guó)的表現(xiàn)極度搶眼，硅谷三巨頭蘋果、谷歌和微軟，印裔已經(jīng)登上后兩個(gè)的CEO（首席執(zhí)

21、行官，一般在經(jīng)濟(jì)組織中指負(fù)責(zé)日常事務(wù)的最高行政官員）寶座。此外，摩托羅拉、諾基亞、軟銀、百事可樂(lè)、聯(lián)合利華、萬(wàn)事達(dá)卡、標(biāo)準(zhǔn)普爾等等這些知名行業(yè)巨擘，也全部選擇聘用印度人擔(dān)任CEO。微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨曾這樣評(píng)價(jià)微軟印裔CEO納德拉：“他有著良好的工程師技能、商業(yè)眼光以及良好的人際關(guān)系素養(yǎng)”。一語(yǔ)概括了一名科技公司CEO應(yīng)該具有的三個(gè)特質(zhì)：技術(shù)過(guò)硬，有商業(yè)頭腦和人際把控能力。后兩種特質(zhì)被形象地稱為“軟”實(shí)力。美國(guó)科技界的印度高管“軟”實(shí)力強(qiáng)大并非偶然。那他們是如何練就一身“軟”實(shí)力的？我們又能從這些印度人身上學(xué)到些什么？溝通能力強(qiáng)印度雖然有過(guò)英國(guó)殖民的歷史，事實(shí)上，80%的印度人母語(yǔ)還是印度語(yǔ)。但

22、印度國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)的使用的確廣泛，思想習(xí)性也相對(duì)西化。這在無(wú)形之中幫助印度學(xué)生擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，也不會(huì)拘泥于口音上的偏頗，詞能達(dá)意即可。相比之下，中國(guó)學(xué)生通常更糾結(jié)于“字正腔圓”，在流暢度和感染力上卻遜色不少。印度人敢說(shuō)會(huì)說(shuō)，不只是民族文化使然。在印度的中學(xué)和大學(xué)里，學(xué)生社團(tuán)極其豐富。而社團(tuán)的負(fù)責(zé)人都是像美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選那樣民主產(chǎn)生的，想要成為領(lǐng)袖得先有好的口才。這也讓印度學(xué)生從小鍛煉了溝通協(xié)調(diào)能力，有著較強(qiáng)的演說(shuō)本領(lǐng)。出色的溝通能力，讓印度學(xué)生花更多時(shí)間去社交，更敢于表達(dá)自已、展現(xiàn)自己。管理能力強(qiáng)印度雖然經(jīng)濟(jì)落后，缺乏完備的學(xué)科教育體系，但極其重視培養(yǎng)管理型人才。印度的管理人才培養(yǎng)早在20世紀(jì)

23、50年代就起步了，比中國(guó)早了30年。在很多印度學(xué)生眼里，不論從文從理，學(xué)管理考MBA（“工商管理碩士”這一學(xué)位的簡(jiǎn)稱）都是默認(rèn)的必修課。一些印裔經(jīng)理人寧愿擠在合租公寓樓中，也要花錢去學(xué)MBA課程。中國(guó)在培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才方面更有優(yōu)勢(shì)。頂級(jí)大學(xué)的數(shù)量和高等教育入學(xué)率都遠(yuǎn)高于印度。中國(guó)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上更崇尚“術(shù)業(yè)有專攻”。所以在20世紀(jì)80代中國(guó)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代管理學(xué)教育后，管理或商科的專業(yè)學(xué)生從一進(jìn)高校就學(xué)商，更高學(xué)歷也是商科。其他專業(yè)的學(xué)生攻讀MBA的極少，還有一小部分學(xué)生是等到工作遇到瓶頸才去補(bǔ)學(xué)MBA。當(dāng)下社會(huì)需要的“技術(shù)十管理”的復(fù)合型人才，恰恰為中國(guó)學(xué)生所忽視。適應(yīng)力強(qiáng)與安定富饒的中國(guó)不同，印度

24、基礎(chǔ)設(shè)施落后、政治體制混亂無(wú)序，生存環(huán)境極為復(fù)雜。這混亂的社會(huì)環(huán)境反倒成為了印度經(jīng)理人的“黃埔軍校”，這種氛圍培養(yǎng)他們極強(qiáng)的溝通藝術(shù)和社交技巧，一旦進(jìn)入經(jīng)營(yíng)運(yùn)作有序的跨國(guó)公司就如魚(yú)得水。印裔CEO兄弟文迪邦加和安杰邦加，前者是聯(lián)合利華公司前任CEO，后者是萬(wàn)事達(dá)卡現(xiàn)任CEO，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。一家走出了兩個(gè)500強(qiáng)公司CEO，媒體紛紛向他們?nèi)〗?jīng)。邦加兄弟的回復(fù)是，他們覺(jué)得自己的成功源自于走南闖北的童年經(jīng)歷。邦加兄弟父親是印度陸軍中將，他們每隔幾年就得跟著部隊(duì)搬一次家，兄弟倆必須適應(yīng)新朋友、新地方。而這種能應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境挑戰(zhàn)的能力，恰恰是跨國(guó)企業(yè)高管最需要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有領(lǐng)導(dǎo)力沃頓商學(xué)院曾有一項(xiàng)調(diào)查

25、，多數(shù)印裔高管在陳述自身的核心責(zé)任時(shí)，會(huì)把成為員工的導(dǎo)師和榜樣作為首要目標(biāo)之一；在分析自身企業(yè)的成功原因時(shí)，毫無(wú)例外地將成績(jī)歸功于企業(yè)的所有員工，不覺(jué)得是自己的功勞。納德拉榮升微軟CEO后，給全體員工的第一份郵件開(kāi)頭是：“這是一個(gè)讓我非常謙卑的日子?！彼偸谴┲推胀▎T工一樣的服裝，總是迅速為自己所犯的錯(cuò)誤道歉，在行業(yè)內(nèi)以“注重團(tuán)隊(duì)合作和老好人式的管理風(fēng)格”而廣受好評(píng)。谷歌印裔CEO皮查伊，也被評(píng)價(jià)為是一個(gè)真誠(chéng)替下屬考慮、相信他們，并注意培養(yǎng)下屬自信心和業(yè)務(wù)能力、備受同事敬愛(ài)的人。（資料來(lái)自微信公眾號(hào)“精英說(shuō)”，有較大改編）（鏈接材料1）（圖表材料來(lái)自“百度”）（鏈接材料2）板球，是印度國(guó)球，

26、每一隊(duì)需要11名隊(duì)員的一同配合。微軟CEO納德拉從小就非常喜歡打板球。他曾經(jīng)回憶道，“有一場(chǎng)比賽中，我發(fā)揮失常。當(dāng)時(shí)情況危急，隊(duì)長(zhǎng)直接上來(lái)代替了我，并攻進(jìn)了一球。之后，他竟然把球仍交還到我手中，讓我繼續(xù)好好打。我當(dāng)時(shí)目瞪口呆。因?yàn)榘凑粘＠?，他?yīng)該把我換下場(chǎng)的。但是他卻又給了我重返賽場(chǎng)的機(jī)會(huì)。直到今天，我都始終記得隊(duì)長(zhǎng)教給我的重要一課：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)替下屬考慮，相信他們，并注意培養(yǎng)下屬自信心和業(yè)務(wù)能力。（資料來(lái)自“百度”，有較大改動(dòng)）1下列說(shuō)法不符合上述文本意思的一項(xiàng)是（ ）A近10年來(lái)，印度人在美國(guó)的表現(xiàn)極度搶眼，主要得益于他們具有非常強(qiáng)大的“軟”實(shí)力。B印度曾是英國(guó)的殖民地，英語(yǔ)雖

27、然不一定是印度人的母語(yǔ)，但他們廣泛使用英語(yǔ)，思想習(xí)性也相對(duì)西化，這是印裔CEO們擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的天然優(yōu)勢(shì)。C從選文觀點(diǎn)我們可以推測(cè)：在社會(huì)生活中，那些擁有優(yōu)秀職業(yè)技能，還了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史文化、風(fēng)趣幽默的人，更可能是社會(huì)中的成功人士。D要游刃有余地應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要有極強(qiáng)的溝通藝術(shù)和社交技巧來(lái)改變環(huán)境，讓環(huán)境為人服務(wù)。2概括（鏈接材料1）的圖表主要反映了哪些差異，并聯(lián)系文本分析其產(chǎn)生差異的原因。3指出小標(biāo)題“適應(yīng)力強(qiáng)”中畫(huà)線句子主要使用的論證方法，并分析其作用。4假使你的表姐去年考上了一所名牌大學(xué)的計(jì)算機(jī)專業(yè)直博班（本科錄取直接讀到博士），她的夢(mèng)想是拿到博士文憑后像微軟CEO納德

28、拉一樣闖蕩硅谷。她聰慧好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異，性格活潑，能言善辯。她是系排球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)嫌棄隊(duì)友水平不高，就退出了。系主任推薦她去校學(xué)生會(huì)當(dāng)學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，她怕活動(dòng)太多影響學(xué)習(xí)，就拒絕了。同寢室同學(xué)約她一起準(zhǔn)備考MBA，她覺(jué)得學(xué)MBA對(duì)專業(yè)提升沒(méi)有幫助，不打算去。針對(duì)她的情況，你覺(jué)得表姐的“軟”實(shí)力有何缺陷？應(yīng)如何針對(duì)性提升？三、應(yīng)用12學(xué)習(xí)完變色龍后，班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地，體會(huì)別樣人生”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。某同學(xué)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的橫批和上聯(lián)用來(lái)評(píng)價(jià)奧楚蔑洛夫，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)寫(xiě)出下聯(lián)。 橫批：媚上欺下上聯(lián)：面對(duì)權(quán)貴趨炎附勢(shì)盡顯奴才臉下聯(lián)：請(qǐng)從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”中挑選

29、一個(gè)人物，仿照示例寫(xiě)一段心得，不超過(guò)60字。 示例：祥子，一個(gè)舊北京的人力車夫，拉著一輛黃包車在烈日和暴雨下四處奔跑，我從中讀出了下層百姓生活的辛酸艱苦。 “變色龍”比喻像奧楚蔑洛夫這樣“多變”的人。請(qǐng)說(shuō)出下列稱呼分別比喻什么樣的人。 鐵公雞：笑面虎：地頭蛇：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13任選一題作文。題目：那一次，我很感動(dòng)要求：除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。閱讀下面材料，然后作文。我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要前進(jìn)，前進(jìn)/一切，都在意料之中讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題

30、目，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】A項(xiàng)，按捺n，紛至踏來(lái)紛至沓來(lái)；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌chng，眼花瞭亂眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁jng，面面相覷q，取諦取締，矯糅造作矯揉造作。2、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無(wú)聊的人”。故答案為B。3、C【解析】試題分析：此題考查對(duì)成語(yǔ)的正確使用。解答此類題目，要先正確理解其意義，不能望文生義，再次要注意其感情色彩、語(yǔ)體色彩、搭配習(xí)慣，還有一定要結(jié)合具體語(yǔ)境。如本題中，C項(xiàng)“不可理喻”“不

31、能用常理使那個(gè)人明白,形容蠻橫或固執(zhí)。形容人不講常理。常誤用為不能理解或是做的事情不可思議，無(wú)法輕易理解”的意思，所以用在這兒不當(dāng)?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。所以選D。5、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸聽(tīng)取蛙聲一片 采菊東籬下 歲寒，然后知松柏之后凋也【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是

32、通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“潮”“籬”“凋”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）衍太太（2）瑣記【解析】考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與朝花夕拾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。這段文字出自魯迅先生朝花夕拾中瑣記里的一段話,寫(xiě)

33、的人物是衍太太。二、閱讀7、1A2D3請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)正直的看法。【解析】1A.有誤。“惡”應(yīng)讀w，意為“厭惡”。2D. 由“所以貴士，為其直言也”可知，本文意在告訴人們：說(shuō)話應(yīng)“直言”，即言談要誠(chéng)摯、直率，正直。3本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際回答。針對(duì)“正直”，先表明觀點(diǎn)：做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。然后結(jié)合實(shí)際生活，談自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到個(gè)人利益時(shí)，如何做到出以公心，公平公正。觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫。參考譯文：賢主所崇尚的莫過(guò)于士人。之所以崇尚士人，是因?yàn)樗麄冄哉務(wù)?。言談?wù)?，邪曲就?huì)顯現(xiàn)出來(lái)了。君

34、主的弊病，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來(lái)?能意見(jiàn)齊宣王。宣王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說(shuō)：“我哪里能做到正直?我聽(tīng)說(shuō)喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國(guó)家，自己不見(jiàn)德行污濁的君主。如果我來(lái)見(jiàn)您，家又住在齊國(guó)，我哪里能算得上正直！”宣王生氣地說(shuō)：“真是個(gè)鄙野的家伙！”8、1C2A3（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）選擇。理由：人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退。或選擇。理由：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)

35、），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。4示例：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！窘馕觥?A項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/模仿；B項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：的/代詞/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意/用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消它的獨(dú)立性。C項(xiàng)的“色”解釋為：臉色；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?依靠、憑借/用來(lái)/順，按照。故選C。2要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合下文“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。3（1）要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句

36、、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。結(jié)合“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！笔敲鑼?xiě)小時(shí)候的?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！笔浅赡曛蟮?。重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“先達(dá)”，有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩。（2）要求學(xué)生在理解句子的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出理由即可?！叭酥疄閷W(xué)，不日進(jìn)則日退?！钡囊馑迹喝藗兦髮W(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退?！蔼?dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成?！钡囊馑际牵阂粋€(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成

37、功。4要求學(xué)生理解“不但而且”這組關(guān)聯(lián)詞是表示遞進(jìn)關(guān)系的，重點(diǎn)突出后面的。結(jié)合“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)；人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成”可以寫(xiě)出：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家

38、求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋

39、子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)

40、氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書(shū)，則是如面壁（不問(wèn)世事）一般，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。” 連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔?、1 用，拿 比 這，這些 命名，取名 2井水因?yàn)楦侍鸲珊?，路邊的李子因?yàn)榭酀舸?，夫差因?yàn)槌龄暇粕鰢?guó)，然而勾

41、踐因?yàn)閲L苦膽勵(lì)志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒(méi)人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興邦。）3C4先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫(xiě)“物性之苦者亦樂(lè)生焉”，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名由來(lái)；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂(lè)生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂(lè)生焉人性之苦者亦樂(lè)生焉從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】1

42、試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動(dòng)詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“以（因?yàn)椋⒔撸萁撸?、酣（暢飲）、亡（亡?guó)）、興（振興）”的意思，必須

43、翻譯出來(lái)。3試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。語(yǔ)句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來(lái)闡述的，不是闡述“苦樂(lè)觀”的。故答案為C。4試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫(xiě)“物性之苦者亦樂(lè)生焉”，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名的由來(lái)；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂(lè)生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦

44、與樂(lè)的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫(xiě)法，闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來(lái)，柔和的少，

45、硬朗的多，所以，生長(zhǎng)于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長(zhǎng)生著快樂(lè)。于是， 黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹(shù)，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長(zhǎng)。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開(kāi)始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡管，這里的樹(shù)產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚(yú)，模樣甚丑，吃起來(lái)味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛(ài)居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱

46、苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹(shù)草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長(zhǎng)的大樹(shù)下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來(lái)的樵夫，他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來(lái)的快樂(lè)，是我們這些常人所無(wú)法理解的。章溢先生說(shuō)：“樂(lè)與苦，相互依托。人們只知道樂(lè)為樂(lè)，而不知道苦也能為樂(lè)，人們只知道樂(lè)，而不知道苦也是由樂(lè)帶來(lái)的，實(shí)際，苦與樂(lè)，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺(jué)蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷

47、，正是人們所說(shuō)的樂(lè)吧?？梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時(shí)候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們?cè)缫蚜?xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過(guò)著正常的大眾人的生活，可但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹(shù)木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹(shù)般的生存能力。這不正是由于過(guò)去太貪圖享樂(lè)，而為今天帶來(lái)的痛苦嗎？所以孟子曰：天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。莫名氏又曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。你能吃苦，就是我的樂(lè)，而你只知貪圖享樂(lè)，則就是我的苦。我聽(tīng)說(shuō)甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒(méi)采摘的李，多是

48、苦李。夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興幫，無(wú)一不是這樣的例子嗎？”聽(tīng)完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作苦齋記。10、1借助詩(shī)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn)；渲染了憂傷的氣氛，為下文回憶父親作鋪墊；增添了文章的文學(xué)意味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難，表現(xiàn)我對(duì)父親的愛(ài)，為下文寫(xiě)父親買蛋糕的不易埋伏筆。3爸爸把蛋糕送人爸爸后悔把蛋糕送人爸爸出門買蛋糕爸爸買回蛋糕4每逢清明，我們總會(huì)祭奠祖先，緬懷逝去的親人，表達(dá)追思之情父母之愛(ài)出于本能，總會(huì)令人留戀、一生難忘。5【甲】表達(dá)了對(duì)父親的歉疚、理解、思念之情。【乙】

49、表達(dá)了對(duì)母親的贊美、惋惜之情。杭州原來(lái)近海，當(dāng)?shù)厝炭?，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國(guó)后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒(méi)有多少了。運(yùn)河的便利喪失了，靠江中的潮水供水，船在市中行駛，潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成為百姓的大災(zāi)難，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來(lái)通航運(yùn)。又造了壩堰閘門，用來(lái)作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井

50、，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。 吳地人種菱，到春天常加拔除，不留寸草。蘇軾還募人在湖中種菱，使茭白根不再生長(zhǎng)。收取的錢準(zhǔn)備用來(lái)修湖時(shí)使用，取來(lái)救荒剩余的錢一萬(wàn)緡、糧一萬(wàn)石，和請(qǐng)求得到的剃度僧人文牒一百份來(lái)招募工役。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫(huà)一樣，杭州人命名為蘇公堤。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中引用作用的理解能力。恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文中的名言警句,既可以起到點(diǎn)題、揭示主旨、渲染氣氛的作用,又給文章增添了不少文采,成為一大亮點(diǎn)。第段引用古詩(shī)詞形象地寫(xiě)出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn)；渲染了憂傷的氣氛，為下文回憶父親作鋪墊；增添了文章的文學(xué)意味，激發(fā)讀者的閱

51、讀興趣。2此題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容、寫(xiě)法和修辭手法幾個(gè)方面進(jìn)行。“我一只手扶著車把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。”這句話keyi 從描寫(xiě)方法的角度進(jìn)行。運(yùn)用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難，表現(xiàn)我對(duì)父親的愛(ài)，為下文寫(xiě)父親買蛋糕的不易埋伏筆。3本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的概括能力。概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)?！傲硪粋€(gè)

52、版本”的內(nèi)容在第7段中有詳細(xì)敘述，可以概括本段內(nèi)容作答。4本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：（1）題目本身義。指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見(jiàn)），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見(jiàn)）；（2）題目深層義，這一點(diǎn)往往與中心相聯(lián)系。題目“血脈里的眷戀”一方面指每逢清明，我們總會(huì)祭奠祖先，緬懷逝去的親人，表達(dá)追思之情；另一方面指父母之愛(ài)出于本能，總會(huì)令人留戀、一生難忘。5本題考查學(xué)生記敘文比較閱讀的能力。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比著

53、進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。仔細(xì)閱讀【甲】【乙】?jī)善恼?，前者表達(dá)了對(duì)父親的歉疚、理解、思念之情；后者表達(dá)了對(duì)母親的贊美、惋惜之情。11、1D2差異：中國(guó)在硅谷工作的人中，碩士及以上（不含MBA）學(xué)歷的人數(shù)比例大大高于印度。因?yàn)橹袊?guó)在培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才方面有優(yōu)勢(shì)，頂級(jí)大學(xué)的數(shù)量和高等教育入學(xué)率都遠(yuǎn)高于印度。印度MBA人數(shù)比例大大高于中國(guó)。因?yàn)橛《葮O其重視培養(yǎng)管理型人才，而中國(guó)管理或商科專業(yè)的學(xué)生從一進(jìn)高校就學(xué)商科，更高學(xué)歷也是商科，所以人數(shù)不多。3舉例論證。列舉印裔CEO兄弟文迪

54、邦加和安杰邦加將自己的成功歸功于走南闖北的童年經(jīng)歷的事例，具體有力地證明了這種能應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境挑戰(zhàn)的能力，是跨國(guó)企業(yè)高管最需要的核心競(jìng)爭(zhēng)力的觀點(diǎn)。（或：具體有力地證明了適應(yīng)力強(qiáng)是印裔CEO重要的“軟”實(shí)力的觀點(diǎn)。）4缺陷一：缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。提升：真誠(chéng)替排球隊(duì)隊(duì)員考慮，相信他們，并注意培養(yǎng)他們的自信心和打球技巧。缺陷二：缺乏溝通能力。提升：多參加學(xué)生社團(tuán)或?qū)W生會(huì)活動(dòng)，敢于表達(dá)自己、展現(xiàn)自己。缺陷三：缺乏管理能力（或者缺乏對(duì)管理能力的重要性的認(rèn)識(shí)）。提升：學(xué)習(xí)MBA課程。【解析】1本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，通過(guò)精讀，篩選分

55、析所給信息。D結(jié)合“適應(yīng)力強(qiáng)”這一部分內(nèi)容看，文中講到，“這混亂的社會(huì)環(huán)境反倒成為了印度經(jīng)理人的黃埔軍校，這種氛圍培養(yǎng)他們極強(qiáng)的溝通藝術(shù)和社交技巧，一旦進(jìn)入經(jīng)營(yíng)運(yùn)作有序的跨國(guó)公司就如魚(yú)得水”，“這種能應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境挑戰(zhàn)的能力，恰恰是跨國(guó)企業(yè)高管最需要的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，因此，要游刃有余地應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要有極強(qiáng)的溝通藝術(shù)和社交技巧來(lái)適應(yīng)環(huán)境，而不是“改變環(huán)境，讓環(huán)境為人服務(wù)”。故D項(xiàng)表述不符合文意；故選D。2本題考查對(duì)統(tǒng)計(jì)圖表的分析概括及探究能力。1）橫向比較，從“80.8%”和“38.2”這兩個(gè)數(shù)據(jù)可得出結(jié)論：中國(guó)在硅谷工作的人中，碩士及以上（不含MBA）學(xué)歷的人數(shù)比例大大高于印度。再結(jié)

56、合文本“管理能力強(qiáng)”這一部分內(nèi)容看，從“中國(guó)在培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才方面更有優(yōu)勢(shì)。頂級(jí)大學(xué)的數(shù)量和高等教育入學(xué)率都遠(yuǎn)高于印度”能得出原因。2）橫向比較，從“7.2”和“48.0%”這兩個(gè)數(shù)據(jù)可得出結(jié)論：印度MBA人數(shù)比例大大高于中國(guó)。再結(jié)合“管理能力強(qiáng)”這一部分內(nèi)容看，從“印度雖然經(jīng)濟(jì)落后，缺乏完備的學(xué)科教育體系，但極其重視培養(yǎng)管理型人才”“在20世紀(jì)80代中國(guó)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代管理學(xué)教育后，管理或商科的專業(yè)學(xué)生從一進(jìn)高校就學(xué)商，更高學(xué)歷也是商科。其他專業(yè)的學(xué)生攻讀MBA的極少，還有一小部分學(xué)生是等到工作遇到瓶頸才去補(bǔ)學(xué)MBA”能找到原因：印度極其重視培養(yǎng)管理型人才，而中國(guó)管理或商科專業(yè)的學(xué)生進(jìn)高校才學(xué)商科，

57、其他專業(yè)的學(xué)生攻讀MBA的極少。3本題考查論證方法及其作用。常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。劃線句從“裔CEO兄弟文迪邦加和安杰邦加，前者是聯(lián)合利華公司前任CEO，后者是萬(wàn)事達(dá)卡現(xiàn)任CEO”可知，這是舉例論證，通過(guò)他們隨父親到處搬家，從小走南闖北的事例，具體有力地證明了本段觀點(diǎn)：這種能應(yīng)對(duì)多元化環(huán)境挑戰(zhàn)的能力，恰恰是跨國(guó)企業(yè)高管最需要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。4本題考查對(duì)材料的個(gè)性化閱讀。通讀材料，從“她是系排球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)嫌棄隊(duì)友水平不高，就退出了”可以看出她缺乏領(lǐng)導(dǎo)力；可從“多換位思考，相信隊(duì)友

58、，加強(qiáng)他們的技藝訓(xùn)練，提升他們的自信心”等方面進(jìn)行提升。從“系主任推薦她去校學(xué)生會(huì)當(dāng)學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，她怕活動(dòng)太多影響學(xué)習(xí)，就拒絕了”可以看出她缺乏溝通能力；可從“多參加社團(tuán)活動(dòng)，敢于展現(xiàn)自己，多方面培養(yǎng)自己的能力”進(jìn)行提升。從“同寢室同學(xué)約她一起準(zhǔn)備考MBA，她覺(jué)得學(xué)MBA對(duì)專業(yè)提升沒(méi)有幫助，不打算去”可以看出她缺乏對(duì)管理能力重要性的認(rèn)識(shí)；可從主動(dòng)學(xué)習(xí)MBA課程這個(gè)方面進(jìn)行提升。三、應(yīng)用12、（1）看到百姓專橫跋扈露出虎狼相（2）示例一：楊志，一個(gè)梁山泊的英雄，揮著一把寶刀在刀光劍影中搏殺，我從中讀出了一個(gè)豪邁英雄的赤子之心。示例二：孔乙己，一個(gè)舊社會(huì)的讀書(shū)人，搖晃著腦袋在酒館里數(shù)著茴香豆喝酒，我從

59、中讀出了一個(gè)迂腐讀書(shū)人的自命清高。示例三：韓麥爾先生，一個(gè)教學(xué)四十年的老教師，穿上平日輕易不穿的禮服嚴(yán)肅認(rèn)真地上最后一課，我從中讀出了一個(gè)知識(shí)分子深厚的愛(ài)國(guó)情感。示例四：奧楚蔑洛夫，一個(gè)沙皇政權(quán)下的警官，興師動(dòng)眾處理街頭小事，變化無(wú)常，我從中讀出了沙皇政府腐朽黑暗的統(tǒng)治。（3）比喻極度吝嗇的人。比喻外貌和善而內(nèi)心兇狠的人。比喻在當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的欺壓人民的惡霸?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性相同。在這篇著名的小說(shuō)變色龍里，作者以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。根據(jù)奧楚蔑洛夫的特點(diǎn)擬

60、寫(xiě)作答即可，答案不唯一。（2）本題作答從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”選擇一個(gè)自己最熟悉的人物，概述其身份特點(diǎn)，采用“人物+身份+感想”的方法，寫(xiě)出人物的特點(diǎn)，并寫(xiě)出自己得到的人生感悟作答。如：孔乙己：一個(gè)舊社會(huì)的讀書(shū)人，放不下讀書(shū)人的架子，在酒館里數(shù)著茴香豆喝酒，讓我從中讀出了一個(gè)深受封建教育影響的讀書(shū)人的迂腐窮酸和自命清高。（3）歇后語(yǔ)“鐵公雞一毛不拔”，喻指極度吝嗇的人。笑面虎：多指笑里藏刀的人，表面上一團(tuán)和氣，背地里總想著怎么排擠別人。地頭蛇：就是地方上有勢(shì)力的人仗著“地利”，欺生排外，在自己地界上稱王。多比喻在當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的欺壓人民的惡霸。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、