《祝福》中體現(xiàn)的人性弱點(diǎn)

1、PAGE4 / NUMPAGES4?祝福?中表達(dá)的人性弱點(diǎn)不是說(shuō)“好人一生平安么 ,但祥林嫂一個(gè)如此勤勞善良的人最終的結(jié)局卻是在祝福之夜悲慘地死去 ,是誰(shuí)將她推向了死亡之路？是魯四老爺嗎？他從來(lái)沒(méi)有正面呵斥打罵過(guò)祥林嫂 ,也沒(méi)有克扣過(guò)工錢 ,祥林嫂再嫁再寡后回來(lái)也仍肯收留她 ,外表看來(lái)似乎是個(gè)寬厚的主人。但僅止于外表。受過(guò)教育的“文明人揮舞的皮鞭不是捏在手上的 ,而是隱藏在他的動(dòng)作里。皺眉是一個(gè)表示不滿厭惡的通用動(dòng)作 ,所有人都明白。魯四老爺對(duì)著祥林嫂有過(guò)幾次皺眉 ,毫不掩藏地表示了對(duì)她寡婦身份的厭惡和對(duì)她再嫁的鄙薄。不需有更多接觸已清楚地讓祥林嫂明白了自己的地位。他只關(guān)心自己的情緒表達(dá) ,至

2、于會(huì)對(duì)祥林嫂造成怎樣的傷害 ,他不在意。這個(gè)嚴(yán)格恪守理學(xué)的君子接受了儒家所追求的進(jìn)退有度、順適平和、沉著灑脫的外表文章 ,而自動(dòng)屏蔽掉了博愛(ài)、仁義等的精髓。他謙謙有度 ,話也不多說(shuō) ,但他罵衛(wèi)老婆子“可惡 ,是因?yàn)樗?zé)怪她明知道祥林嫂是私逃出來(lái)的 ,還推薦來(lái)做工 ,使自己背負(fù)藏匿逃?jì)D的罪責(zé)；不僅如此還來(lái)?yè)屓?,進(jìn)一步使自己的尊嚴(yán)受到傷害。他又罵祥林嫂是“謬種 ,因?yàn)樗安辉绮贿t ,偏偏在這個(gè)時(shí)候死去 ,“這個(gè)時(shí)候指“祝福的時(shí)候 ,魯四老爺考慮到的只是祭祀活動(dòng)是否順利吉利 ,一條生命的逝去對(duì)他來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的 ,這是對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)重漠視。魯四老爺不僅孤立了祥林嫂 ,還孤立了他自己。假設(shè)說(shuō)關(guān)心的話

3、 ,柳媽還是挺“關(guān)心祥林嫂的 ,在與她聊天時(shí)對(duì)她的傷疤很感興趣。她是一個(gè)“善女人 ,“善在不殺生 ,拜菩薩。這是在封建標(biāo)準(zhǔn)下所謂的“善。柳媽寧愿去膜拜一尊沒(méi)有生命的泥塑 ,卻對(duì)祥林嫂說(shuō)出“不如撞一個(gè)死這樣冷酷的話 ,去殘害一條鮮活的生命。這種“善與良心、愛(ài)心、仁慈無(wú)關(guān) ,實(shí)際是冷漠、麻木與疏離。求神拜佛 ,燒香念經(jīng)使得人們都只與空氣對(duì)話 ,都只將熱情投諸虛無(wú) ,而現(xiàn)世的人之間卻缺乏了應(yīng)有的溝通與交流 ,互幫互助 ,互敬互愛(ài) ,孤獨(dú)地活著。說(shuō)起往事 ,祥林嫂墜入了溫馨甜蜜的回憶里 ,這里她出現(xiàn)了一個(gè)笑容?！靶Φ脮?huì)心 ,但短暫。這是這個(gè)可憐女子一生中唯有的快樂(lè) ,屠格涅夫說(shuō)“世間有些微笑比眼淚更悲

4、慘 ,祥林嫂的這個(gè)笑容就更多的含著一份苦澀?？删褪沁@么個(gè)可憐的微笑也撕碎在柳媽的眼光里 ,她“枯槁的小眼睛一看祥林嫂的額角 ,又釘住她的眼 ,看額角能夠提醒祥林嫂那里有她不能堅(jiān)持忠貞的恥辱的見(jiàn)證 ,盯著眼睛能夠直接將匕首刺入對(duì)方的心靈深處。柳媽看不起這個(gè)比她還沒(méi)地位的女人 ,所以當(dāng)她看見(jiàn)連自己都沒(méi)得到過(guò)的幸福祥林嫂卻得到了 ,并且還不自覺(jué)地洋溢到笑容里來(lái) ,一種強(qiáng)烈的不平衡 ,強(qiáng)烈的嫉妒心理使她忍不住用“詭秘的口吻告訴了祥林嫂她有一個(gè)恐怖的結(jié)局 ,并且將傷疤的事宣揚(yáng)出去 ,讓更多的人來(lái)鄙視祥林嫂 ,以此來(lái)獲得心情的暫時(shí)平復(fù)。周圍人和柳媽一樣都是被壓在社會(huì)最底層的苦命女子 ,她們平時(shí)挨打受欺凌侮

5、辱慣了 ,現(xiàn)在有一個(gè)讓她們覺(jué)得自己還算“高尚的人出現(xiàn) ,她們很樂(lè)意踩上一腳以示自尊。所以她們“特意打聽(tīng)祥林嫂的故事 ,“咀嚼鑒賞一番 ,“滿足而去。她們有獲得幸福的渴望 ,有獲得尊重的人格需要 ,但只能把自己的幸福感建立在別人的痛苦上 ,以此來(lái)獲得“比上缺乏 ,比下有余的心理平衡 ,這是這群女人的可惡 ,也是她們的可憐。女人何苦為難女人 ,難道只有那個(gè)時(shí)代的女人的心理才這么冷漠、殘酷嗎？是人都難以逃脫吧 ,這才是深層的悲哀。柳媽沒(méi)有真正同情過(guò)祥林嫂 ,她關(guān)心的只是自己的幸福感。但與魯四老爺不對(duì)路 ,接受過(guò)新思想的“我對(duì)祥是真實(shí)地同情了的 ,可惜當(dāng)這種同情與自己的利益沖突時(shí) ,同情就消失了?！拔?/p>

6、對(duì)祥林嫂的提問(wèn)不作正面答復(fù) ,因?yàn)槿绻饛?fù)“有魂靈 ,勢(shì)必會(huì)增加祥的痛苦 ,這是與“我對(duì)她的一點(diǎn)點(diǎn)同情相違的；答復(fù)“沒(méi)有又可能導(dǎo)致無(wú)聊生的祥林嫂自盡 ,“我不愿背負(fù)這樣沉重的責(zé)任 ,所以用一句妙不可言的“說(shuō)不清來(lái)打發(fā)。聽(tīng)聞祥林嫂的死訊后有過(guò)的也只是剎那的“惶急 ,而不是哀傷 ,更覺(jué)得“松了口氣 ,馬上想到的是自己的口腹享受吃魚翅。淺薄的同情粉飾不了人性的自私與冷酷 ,沒(méi)有人能在真正意義上給祥林嫂一點(diǎn)援助 ,祥林嫂被孤獨(dú)地拋在非人間的人間 ,煢煢孑立！無(wú)怪乎丁玲會(huì)說(shuō)“祥林嫂是非死不行的 ,同情她的人和冷酷的人、自私的人 ,是一樣把她往死里趕 ,是一樣使她精神上增加痛苦。周圍人的冷漠孤寂沒(méi)能給祥林

7、嫂以人間的溫暖 ,而她自己也沒(méi)能照顧自身 ,缺乏對(duì)自己生命價(jià)值的終極關(guān)心?！皢为?dú)一人的孤獨(dú)并不可怕 ,可怕的是人群中的孤獨(dú)久而久之 ,深深的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感就不知不覺(jué)地深埋心中。最可怕的就是自己已經(jīng)麻木不仁到了全然不知。她唯一有過(guò)的幾近“幸福的時(shí)候是在山坳里和賀老六、阿毛一起生活的那段日子。山里經(jīng)濟(jì)極端落后 ,溫飽尚不能解決 ,人們面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。肚子都填不飽 ,女性和男性一樣地分擔(dān)繁重的勞動(dòng) ,一樣地分享勞動(dòng)成果 ,人與人間的關(guān)系復(fù)原到了原始狀態(tài) ,還談什么貞節(jié) ,談什么“餓死事小 ,失節(jié)事大呀。當(dāng)人類面對(duì)真正的死亡威脅時(shí) ,求生欲的爆發(fā)是不可遏制的。相信換了恪守禮教的柳媽 ,在一撞沒(méi)死的情形下 ,也再鼓不起第二次自盡的勇氣了。正是這么單純的生活 ,使人與人之間的感情反而親近了 ,但一回到“文明社會(huì) ,一切的制度 ,規(guī)那么 ,教條重新將人束縛、隔離 ,不能越雷池一步 ,周遭的人客氣而疏離 ,朋友間“君子之交淡如水 ,夫妻間“相敬如賓 ,連自己都會(huì)拋棄自己 ,這是人性的自私、嫉妒等弱點(diǎn)使然 ,也是時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的需要。就像?邊城?里那個(gè)“優(yōu)美、健