2020年度江蘇省徐州市教師招聘真題模擬匯編

1、江蘇省徐州市教師招聘真題匯編資料僅供參考江蘇徐州教師招聘考試教育基本理論歷年真題匯編（內(nèi)含邳州市 新沂市 銅山縣 睢寧縣 沛縣 豐縣 云龍區(qū) 鼓樓區(qū) 九里區(qū)徐州市直 汪 賈區(qū) 泉山區(qū)-歷次教師招聘考試真題）第一套第一部分選擇題（共40分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的 四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。 錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）中國(guó)古代就有不憤不啟，不悱不發(fā)這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（） A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì) 教育的決定，提出素質(zhì)教育的重

2、點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）道德品質(zhì)B.健壯體魄C.實(shí)踐能力D.創(chuàng)造能力學(xué)記中提出的”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.練習(xí)復(fù)習(xí)D.考試教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并經(jīng)過回答的 形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要 求具有一定的（）A.研宄能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力從課程功能的角度，能夠把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課 程和（）

3、A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般能夠分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（） A.專政型B.指導(dǎo)型C.民主型D.溺愛型信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（） A. B二 C三 D.四校風(fēng)是中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（） A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的 優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A.判斷B.診斷C.評(píng)定D.評(píng)分當(dāng)前，中國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（） A.人生觀教育B.價(jià)值觀教育C.素質(zhì)教育D.心理健康教育教學(xué)過程是一種特

4、殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往 性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和 （）A.個(gè)性化B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化C.個(gè)別化D.教育權(quán)利的平等化教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā) 展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系馬克思主

5、義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 （）A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A. 了解和研究學(xué)生 B.教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則 就侵犯了學(xué)生的（）A.名譽(yù)權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面 臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性第二部分非選擇題（共60分）二、填空題（本大題共16個(gè)小

6、題，20個(gè)空，每空1分，共20分）把答案填 在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。決定教育性質(zhì)的根本因素是 。個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部隊(duì)生過程中，生理和心理不斷向積極方面 變化的過程，稱之為 。教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的 學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為 。構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和 。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以 理論指導(dǎo)編寫 教育學(xué)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有： 、 、分組教學(xué)和道爾頓制等。 在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作班級(jí)管理的主要模式有： 、平等管理 、和目 標(biāo)管理。主

7、張”有教無類”的古代教育家是 。被稱為危險(xiǎn)期或”心理斷乳期的時(shí)期發(fā)生在 階段。古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是 。班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的O 發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的 和真諦。教學(xué)過程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生 教材和 教材。師生關(guān)系在人格上是 的關(guān)系，在社會(huì)道德上是 的關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？教學(xué)的主要作用有哪些？簡(jiǎn)述中國(guó)中學(xué)德育的基本原則。對(duì)于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？四、論述題（本題共1小題，

8、共10分）聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。參考答案一、選擇題D2. C3. C4. .B5. .B 6. A7. D 8. C 9. C10. B11. A 12. D 13. C 14. .B 15. A 16. .B 17. C 18. .A 19. B 20. D二、填空題21.政治經(jīng)濟(jì)制度22.個(gè)體身心發(fā)展23.教師人格特征24.基礎(chǔ)25.行26.馬克思主義27.個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)28.道德兩難29.常規(guī)管理、民主管理30.孔子31.髙中32.蘇格拉倫33.藝術(shù)家34.本質(zhì)35.感知教材和理解教材36.民主平等、相互促進(jìn)三、簡(jiǎn)答題【要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體

9、的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面 作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教 育，特別是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不但具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí) 的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能?！疽c(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè) 人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分， 又是教育的基本途徑?！疽c(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生 相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。【要點(diǎn)】（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培 養(yǎng)學(xué)

10、生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙, 預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提髙學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療?！疽c(diǎn)】（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交 往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。四、論述題【要點(diǎn)】1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián) 系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué) 以致用。2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)

11、的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能 力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。第二套一、單項(xiàng)選擇題當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（）。應(yīng)試教育B.科舉考試C.英才教育D.素質(zhì)教育有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié) 構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（）oA.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在（）。A.原始社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)初期C.封建社會(huì)初期D.資本主義初期下列說法中正確的是（）o學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作課外活動(dòng)就是活

12、動(dòng)課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別學(xué)記中就提出了 “時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合 的教育思想向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本的任務(wù)平常所說的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指（）。學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合20世紀(jì)20年代，抱著教育救國(guó)思想，從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范.實(shí)踐生活教育理論，著有中國(guó)教育改造的教育家是（）。 A.魯迅B.徐特立 C.陶行知D.梁?jiǎn)⒊行W(xué)教師也應(yīng)不斷提髙自身的教育科學(xué)研究能力，這是因?yàn)椋ǎ?。A.教師都要評(píng)職稱B.寫寫論文，提髙自己的知名度C.教育是富有創(chuàng)造性的工作 D.沒事找事

13、做提出“師者，人之模范”的教育家是（）oA.孟子 B.荀子 C.揚(yáng)雄 D.老子由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（）oA.堅(jiān)持教師為中心B.堅(jiān)持教材為中心C.實(shí)施因材施教D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試綜合課程理論的代表人物是（）oA.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈二、名詞解釋1、終身教育2、學(xué)制3、教育方針4、激情5、心境6、熱情三、論述題1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘2、根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提髙記憶效果。3、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1-5 DDBCA 6-10 CCCCB二、名詞解釋終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就，換言之，是完全意義上的 教育，它包括了教

14、育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起 一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之 間的有機(jī)聯(lián)系。學(xué)制是由國(guó)務(wù)院及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國(guó)家頒布并保證實(shí)施 具有一定法律效力的，調(diào)整各級(jí)各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及 教育權(quán)力分配關(guān)系的教育基本制度。它包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入 學(xué)條件.修業(yè)年限及其相互關(guān)系的數(shù)及國(guó)家、學(xué)校、公民教育權(quán)力的分配關(guān) 系。教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總 指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育 事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。激情是一種迅速強(qiáng)烈地爆發(fā)而時(shí)

15、間短暫的情緒，如狂歡、暴怒、痛哭等。心境是一種微弱平靜而持續(xù)的情緒，如心情舒暢或悶悶不樂等。在心境產(chǎn) 生的全部時(shí)間里，它能影響人的整個(gè)行動(dòng)表現(xiàn)，保持它的積極或消極影響， 使一切都感染著某種情緒的色彩。熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深刻的情感，如對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的深厚而強(qiáng)烈 的熱愛。三、論述題1、答：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間： 復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。2、答:（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。3

16、、答：（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提髙學(xué)生的情商水平。教師資格證書教師資格證考試時(shí)間職業(yè)老師資格第三套一、填空題1、伴隨著近代大工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是 。2、在中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府設(shè)立的 。3、教學(xué)策略的基本特征是 、 、 。4、教學(xué)策略的主要類型有 、 和 。5、教學(xué)方法中的講授法包括 、 和 三種形式。6、教學(xué)的基本組織形式是 ,輔助形式有 、 等。7、教師備課最后要落實(shí)到寫好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是 、 和 o二、名詞解釋1、教學(xué)組織形式2、班級(jí)授課制3、課程三、單項(xiàng)選擇題為達(dá)到德

17、育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是 （）o德育原則 B.德育途徑 C.德育方法 D.德育模式在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）。是關(guān)鍵。A.知情 B.知行 C.意行D.知意下述說法中不正確的是（）。教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體一個(gè)完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說 是“教”的主受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在人力資本投資這本書里，提出的核心觀 點(diǎn)可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收 益大于物力資本投資的收益

18、”。這一觀點(diǎn)深刻地說明著（）oA.教育的經(jīng)濟(jì)功能B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能中國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）。B. 6 年C. 9 年D.6?首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是（）。 A.捷克教育家夸美紐斯B.英國(guó)哲學(xué)家培根C.德國(guó)教育家赫爾巴特D.英國(guó)哲學(xué)家洛克教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（ ）oA.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是（）。 A.許慎 B.孔子 C.朱熹 D.韓愈中共中央關(guān)于教育體制改革的決定的發(fā)布時(shí)間是（）

19、o1985 年 B. 1986 年 C. 1987 年 D. 1988 年主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的（）。 A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.政治本位論 D.宗教本位 論四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。2、簡(jiǎn)述德育過程有哪些規(guī)律能夠遵循。參考答案一、填空題1、班級(jí)授課制2、京師同文館3、綜合性、可操作性、靈活性4、內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型5、講述、講解和講演6、班級(jí)授課制，個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等7、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃二、名詞解釋1、教學(xué)組織形式：為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來 進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

20、2、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程 度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué) 生集體上課。3、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn) （包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)），這些經(jīng)驗(yàn) 是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的 地組織安排的。三、單項(xiàng)選擇題1-5 CBBAC 6-10 BCAAB四、簡(jiǎn)答題1、答：（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體 品德外化為社會(huì)道德行為的過程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根

21、據(jù)， 外因是經(jīng)過內(nèi)因而起作用的。（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。2、答：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和重復(fù)性規(guī)律。第四套一、填空題1、德育是 、 、 的總稱。2、德育內(nèi)容包括 、 、 、 。3、心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即 、 、 。4、德育過程一般由 、 、 和 四個(gè)相互制約 的要素構(gòu)成。5、德育過程的基本矛盾是 o6、德育過程的基礎(chǔ)是 o7、中國(guó)班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是”曉之以理， , , 8、中國(guó)德育途徑主要有 、 、 、 、 等。名詞解釋1、

22、學(xué)校德育2、陶冶法3、說服法三、選擇題1、提出德育的社會(huì)模仿模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰2、教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是 （ ）A、說理教育B、榜樣示范C、陶冶教育D、指導(dǎo)自我教育3、進(jìn)行德育的基本途徑是（）A、政治課和其它各科教學(xué)B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C、勞動(dòng)D、班主任工作4、教學(xué)是（）A、教師教的活動(dòng)B、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)5、教學(xué)具有教育性的規(guī)律，最初是由教育家（）提出的。A、杜威B、赫爾巴特C、孔子 D、夸美紐斯6、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（）A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、鞏固知識(shí) C、領(lǐng)會(huì)

23、知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)7、教師經(jīng)過展示實(shí)物、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是()A、演示法B、實(shí)驗(yàn)法C、練習(xí)法 D、講授法8、在理論上論證了班級(jí)授課制的教育家是()A、杜威B、赫爾巴特C、孔子D、夸美紐斯四、簡(jiǎn)答題1、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法是什么？2、簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。3、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。參考答案一、填空題1、思想教育、政治教育和道德教育2、政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育3、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)4、教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法5、社會(huì)經(jīng)過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生己有品德水平之間的矛盾6、組織活動(dòng)和

24、交往7、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行8、政治課與其它學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主 任工作等等二、名詞解釋1、學(xué)校德育：教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的 規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響, 并經(jīng)過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。2、陶冶法：是經(jīng)過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。有人 格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。3、說服法：是經(jīng)過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提髙認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。 包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。三、選擇題1、C 2、B 3、A 4、D 5、B 6、C

25、 7、A 8、D四、簡(jiǎn)答題1、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法是什么？答：(1) 了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。2、簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。答：(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。3、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理 學(xué)原理組織的。第五套一、填空題1、2、3、班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的 。率先使

26、用”班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家 。 經(jīng)過制定和執(zhí)行規(guī)則制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是 。 提出目標(biāo)管理的學(xué)者是美國(guó)管理學(xué)家 。5、性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。6、 是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。二、名詞解釋1、班級(jí)2、班級(jí)管理3、平行管理4、目標(biāo)管理三、選擇題1、平行管理的理論源于著名教育家（）的”平行影響”的教育思想。A、赫爾巴特B、馬可連柯C、巴班斯基D、烏申斯基2、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）B、組織和培養(yǎng)班集體現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以 核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)A、了解和研究學(xué)生C、做好個(gè)別教育工作 D、統(tǒng)一多方面的教育力量3、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提髙過程，

27、其進(jìn)行的順序是（）行依次進(jìn)行行依次進(jìn)行行依次進(jìn)行A、以知為開端，知、情、意、B、以情為開端，情、知、意、C、以意為開端，意、知、情、D、看具體情況，可有多端性4、德育過程的主要矛盾是（A、教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B、無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾C、學(xué)生知的深與知的淺的矛盾D、教育者提出的道德要求與學(xué)生己有品德水平的矛盾5、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰 6、提出德育的體諒模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述班集體的基本特征。2、如何形成和培養(yǎng)班集體？3、班主任在班級(jí)管理中起什么作用？參考答案

28、一、填空題1、基本單位2、埃拉斯莫斯3、班級(jí)常規(guī)管理4、德魯克5、學(xué)生6、班主任二、名詞解釋1、班級(jí)：是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。 是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。2、班級(jí)管理：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué) 生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的 組織活動(dòng)過程。3、平行管理：班主任既經(jīng)過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又經(jīng)過對(duì)個(gè)人的 直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。4、目標(biāo)管理：班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和 個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)

29、總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管 理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。三、選擇題l B 2、B 3、D 4、D 5、A 6、B四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述班集體的基本特征。答：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)。（3）定的共同生活的準(zhǔn)則。（4）集體成員之間平等，心理相容的氛圍。2、如何形成和培養(yǎng)班集體。答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。3、班主任在班級(jí)管理中起什么作用？答：（1班主任是班級(jí)建設(shè)的組織者；（2）班主任是班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

30、第六套一、單項(xiàng)選擇題教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（ ）o教育的社會(huì)性B.教育的平等性C.教育的階級(jí)性D.教育的生產(chǎn)性17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）。中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論 描述。教學(xué)與發(fā)展B.大教學(xué)論C.普通教育學(xué)D.大教育論點(diǎn)構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。教師.學(xué)生.教材B.教師.學(xué)生.教學(xué)內(nèi)容C.教育者.受教育者.教育內(nèi)容D.教育者.受教育者.教育環(huán)境人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)B.人口數(shù)量C.科學(xué)技術(shù)D.自然環(huán)境在現(xiàn)代生產(chǎn)中，提髙經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（）。A.增大勞動(dòng)力數(shù)量B.延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間C.增加勞動(dòng)強(qiáng)度D.提髙工人的熟練程度必

31、須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）oA.十二大B.十三大C.十四大D.十五大心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的 （）oA.順序性B.階段性 C.不平衡性D.個(gè)別差異性昆體良的雄辯術(shù)原理被稱為是（）o“教育學(xué)的雛形”世界上第一部專門論述教育的著作教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志世界上第一本研究教學(xué)法的書中國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂?（）oA.陶行知B.楊賢江 C.徐特立D.蔡元培前蘇聯(lián)（）主編的教育學(xué)對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。A.葉希波夫?岡察洛夫B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫D.申比寥夫二、多項(xiàng)選擇題教育在人的發(fā)展中發(fā)揮

32、著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件 是（）。A.教育的自身狀況B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)C.家庭環(huán)境D.社會(huì)發(fā)展的狀況氣候條件1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于教育工作的指示，制定了發(fā)展 教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則，其中這“三個(gè)結(jié)合”是指（）o統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合普及與提髙相結(jié)合教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是（）。A.德育 B.智育 C.體育 D.美育 E.勞動(dòng)技術(shù)教育教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（）。語言表示能力運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力組織管理能力教育科學(xué)研

33、宄能力學(xué)校組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，它的意義在于（）o能夠減少課堂教學(xué)的時(shí)間有利于做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合有利于形成學(xué)生的主體性有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向能夠讓學(xué)生有賺錢的機(jī)會(huì)中國(guó)社區(qū)教育主要類型是（）o以學(xué)校為主體的社區(qū)教育以教師為主體的社區(qū)教育以學(xué)生為主體的社區(qū)教育以社區(qū)為中心的社區(qū)教育以家庭為主體的社區(qū)教育教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（）oA.教育觀B.人才觀C.應(yīng)試升學(xué)觀D.教育質(zhì)量觀E.精英教育觀第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。布魯納的教育過程杜威的民主主義與教育布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)盧梭的愛彌兒贊科夫的教學(xué)與發(fā)展學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件？（

34、）社會(huì)生產(chǎn)水平的提髙文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度腦、體勞動(dòng)的分離教育經(jīng)驗(yàn)的積累掌握一定的教育方法文化發(fā)展對(duì)教育的影響主要體現(xiàn)在（）。教育的價(jià)值取向教育的內(nèi)容學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)教育的方法教材的編排三、填空題個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第二層次的活動(dòng)是個(gè)體的（）活動(dòng)，它是人對(duì)外 部世界能動(dòng)的.帶有個(gè)體性的反映。根據(jù)課程的任務(wù)，能夠?qū)⒄n程劃分為（）型課程.拓展型課程和研宄型 課程。（）是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了它所要測(cè)出的東西。小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成：道德教育.政治教育和（）教育。以她人的髙尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是（） 法。一般來說，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集

35、會(huì)、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活 動(dòng)都屬于課外活動(dòng)形式的（）性。四、名詞解釋教育目的教育合力個(gè)人本位五、簡(jiǎn)答題為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？確定教育目的的依據(jù)是什么？社會(huì)實(shí)踐有什么功能？參考答案一、單項(xiàng)選擇題A 2. B 3. C 4. A 5. D 6. C 7. C 8. A 9. D 10. C二、多項(xiàng)選擇題ABCD 2. ABD 3. ABCDE 4. ABCDE 5. BCDAD 7. ABD 8. ACE 9. ABC 10. ABC三、填空題心理2.基礎(chǔ)3.效度4.思想5.榜樣6.群眾四、名詞解釋教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育 活動(dòng)所要培養(yǎng)人才

36、的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。由于教育目的要回答的是教 育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題，因此教育目的是整個(gè)教育工作的核 心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育合力是指充分地利用家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源，有助于更好地發(fā) 揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，最終形成“教育合力”。個(gè)人本位的教育目的論，與社會(huì)本位的教育目的淪相反，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的 自我發(fā)展，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)髙于社會(huì)價(jià)值，教育的職能就在于使人的本性 不受影響地得到完善的發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來 確定教育目的，個(gè)人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按 照人的本性而不是違背這一個(gè)本性辦事。簡(jiǎn)答題答

37、：這是因?yàn)椋海?）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展 方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面.系統(tǒng)和深刻；（3學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師，她對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身體 是全面關(guān)心的，她又明確教育的目的，熟悉教育的內(nèi)容，懂得教育這個(gè)轉(zhuǎn)化 活動(dòng)的規(guī)律和方法，自覺地促進(jìn)學(xué)生按照一定的方向去發(fā)展。答：確定教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的確定必須考慮到一定的 社會(huì)歷史條件。與價(jià)值取向相比，社會(huì)歷史條件對(duì)教育.目的的制約更具有 基礎(chǔ)和決定的性質(zhì)。教育目的的確定受一定社會(huì)歷史條件的制約，主要是指 受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的制約，受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約。 另外，教育對(duì)

38、象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律也是教育目的確定的重要制約因素。答：（1有利于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；（2有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向：（3有利于形成學(xué)生的主體性。第七套一、單項(xiàng)選擇題小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）o強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性在關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí) 的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）oA.惟一選擇B.內(nèi)容 C.途徑D.基礎(chǔ)學(xué)記中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則 應(yīng)是（）oA.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求

39、學(xué)生回答，并經(jīng)過問答的形 式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.討論法 C.談話法D.指導(dǎo)法在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為 （）o道德情感B.道德意志C.道德 觀念 D.道德行為進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提髙學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng) 性，使她們積極向上。這一原則是（）o導(dǎo)向原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一貫性原則班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組織和培養(yǎng)班集體B.建立學(xué)生檔案C. 了解學(xué)生D.操行評(píng)定1632年英國(guó)哲學(xué)家（）。首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué) 科劃分了出來。A.培根 B.斯賓塞 C.夸美紐斯D.赫爾巴

40、特世界上最早的一篇專門論述教育.教學(xué)問題的論著是（）oA.論語B.學(xué)記C.理想國(guó)D.雄辯術(shù)原理提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派 的代表是（）oA.盧梭B.洛克C.杜威D.赫爾巴特二、多項(xiàng)選擇題家庭環(huán)境的效應(yīng)表現(xiàn)在（）。家長(zhǎng)的職業(yè)類別家長(zhǎng)的期望水平家長(zhǎng)的文化程度家庭的自然結(jié)構(gòu)家庭的氣氛中國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（）oA.基礎(chǔ)教育 B.中等教育 C.髙等教育D.職業(yè)教育 E.成人教育教育目的具有（）作用。A.導(dǎo)向 B.評(píng)價(jià) C.激勵(lì) D.規(guī)范 E.選擇課程計(jì)劃主要由以下幾部分組成。（）oA.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配 D.年編制 E.學(xué)周安排教師的教

41、育工作能力包括（）o與學(xué)生的交往能力語言表示能力運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力組織管理能力教育科研能力教育的本體功能是（）。人的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇人類精神文明的傳遞與繼承促進(jìn)社會(huì)政治變革促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“環(huán)境決定論”完全否定了（）。遺傳的作用教育的價(jià)值家庭的影響文化的功能人的能動(dòng)性中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過的學(xué)校教育的類型有（）oA.官學(xué) B.私學(xué) C.騎士學(xué)校 D.書院 E.社區(qū)學(xué)院課外活動(dòng)的基本組織形式是（）o群眾性活動(dòng)以教師為核心小組活動(dòng)個(gè)人活動(dòng)班級(jí)授課制教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在（）o教育普及化的開始提出教育機(jī)會(huì)均等的口號(hào)教育法制化的形成強(qiáng)化教育的國(guó)家控制教育精英化的實(shí)現(xiàn)三、填空題在豐富的

42、教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)思行的統(tǒng)一過程 的學(xué)者是中國(guó)古代的教育家（）o（）是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行 活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為（）課和綜合課。兒童思想品德的形成是經(jīng)過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由（）、 自我激勵(lì).自我調(diào)控等因素構(gòu)成。根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國(guó)末期己有（）學(xué)校，它是法老教育皇子皇 孫和貴族子弟的場(chǎng)所。集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是（。義務(wù)教育法規(guī)定，為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神 文明建設(shè)，根據(jù)（）和中國(guó)實(shí)際情況，制定這是中國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨。智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí).

43、技能，發(fā)展她們的（）與學(xué)習(xí) 有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。四、名詞解釋義務(wù)教育潛在課程教學(xué)五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的教育方式和動(dòng)物的信息遺傳方式相比有哪些優(yōu)越性？參考答案一、單項(xiàng)選擇題C 2. D 3. B 4. C 5. B 6. B 7. A 8. A 9. B 10. C二、多項(xiàng)選擇題ABCDE 2. ACDE 3. ABCE 4. ABCDE 5. ABCDEABC 7. AE 8. ABD 9. ACD 10. ABC三、填空題孔子2.教學(xué)組織形式3.單一 4.自我評(píng)價(jià)5.宮廷6.理想國(guó)7.憲法8.智力四、名詞解釋義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童.

44、少年都必須接受的，國(guó) 家.社會(huì).學(xué)校.家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。潛在課程，又稱潛課程.隱蔽性課程或隱性課程。潛在課程在教育中的作 用往往比正規(guī)課程更為重要，特別對(duì)促進(jìn)兒童情感.意志等方面發(fā)展的作用 更加不可忽視。潛在課程結(jié)構(gòu)具有松散性.開放性，它不像正規(guī)課程那樣聯(lián) 系緊密，組織嚴(yán)格。但它直接反映社會(huì)對(duì)教育和人們以及文化對(duì)教育和人的 影響，其中，人的因素作用很大。潛在課程又具有潛在性、非預(yù)期性、不易 察覺性、多樣性等特點(diǎn)，往往使人們不容易察覺或忽視掉。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教.學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它 包含以下幾個(gè)方面：首先，教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的，是經(jīng)

45、過 系統(tǒng)知識(shí)技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其次，教學(xué)是師生雙方 的共同活動(dòng)，教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動(dòng)便不存 在。再次，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。五、簡(jiǎn)答題1.答：（1教育目的是社會(huì)對(duì)教育所要造就的人才質(zhì)量與規(guī)格的總體設(shè)想或規(guī) 劃；教育目標(biāo)又稱培養(yǎng)目標(biāo)，是教育目的的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)教育行為向預(yù) 期教育目的前進(jìn)的標(biāo)志。（2教育目的決定著教育目標(biāo)的狀態(tài).內(nèi)容和方向：教育目標(biāo)是教育目的在各 級(jí).各類教育機(jī)構(gòu)中的具體化，是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人的具體規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。答：制約教育內(nèi)容的主要因素：生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平；社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需 要；文化傳統(tǒng)；受教育者的身心發(fā)展規(guī)

46、律和水平。第一，教育擴(kuò)大了人的認(rèn)識(shí)范圍。人能夠在教育過程中超越現(xiàn)實(shí)的局限，認(rèn) 識(shí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)范圍以外的種種現(xiàn)實(shí)。第二，教育能夠大大加速個(gè)體或全人類認(rèn) 識(shí)能力的發(fā)展。教育把人類歷史上積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在個(gè)體面前作為 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而保證了人類社會(huì)認(rèn)識(shí)能力的加速度發(fā)展。第三，教育和學(xué) 習(xí)過程的存在引起教育的生理基礎(chǔ).特別是大腦有了更快的發(fā)展，為教育提 供了更有利的條件，人類自身不斷得到完善和改造。第八套一、單項(xiàng)選擇題遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。主導(dǎo)因素B.決定因素 C.物質(zhì)前提 D.無關(guān)因素“環(huán)境決定論”的代表人物是（）oA.霍爾B.華生 C.髙爾登D.格塞爾一般來說，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）

47、。A.幼兒期B.少年期 C.童年期D.青年期學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）oA.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評(píng)價(jià)權(quán)隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（）。A.合理化B.示范化 C.多樣化 D.個(gè)別化教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）o特點(diǎn)。A.示范性 B.長(zhǎng)期性 C.復(fù)雜性 D.創(chuàng)造性制定課程計(jì)劃的首要問題是（）oA.學(xué)科設(shè)置B.年編制和學(xué)周安排C.學(xué)科順序D.課時(shí)分配小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）oA.實(shí)踐性B.可行性C.銜接性D.發(fā)展性教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。A.教學(xué)大綱B.課程計(jì)劃C.教科書D.教學(xué)指導(dǎo)

48、書中國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）o中。A.班級(jí)教育活動(dòng)B.思想品德課C.全校思想政治教育活動(dòng)D.班會(huì)和校會(huì)二、多項(xiàng)選擇題1.從橫向看，教育的基本形式有（）oA.學(xué)校教育社會(huì)教育閑暇教育家庭教育業(yè)余教育馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于（）。兒童對(duì)成人模仿的需要傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)需要人類生存的需要人的自身發(fā)展的需要社會(huì)安寧的需要人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（社會(huì)性生產(chǎn)性實(shí)踐性意識(shí)性科學(xué)性政治有（）幾種表現(xiàn)形態(tài)。管理制度活動(dòng)觀念組織中國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（）o基礎(chǔ)教育中等教育髙等教育職業(yè)教育成人教育教育目的的確定要符合（）的需要。社會(huì)輿論生產(chǎn)力和科技發(fā)展個(gè)人意志社

49、會(huì)政治經(jīng)濟(jì)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律課程現(xiàn)代化的代表人物是（）o布魯納懷特海瓦根舍因贊科夫E. 克伯屈8*中國(guó)教育內(nèi)容的規(guī)范形式有（）。教科書參考書練習(xí)冊(cè)課程計(jì)劃教學(xué)大綱聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約提出的原則有（）。兒童利益最佳原則尊重兒童尊嚴(yán)原則尊重兒童意見原則提早自立原則無歧視原則課外活動(dòng)的特點(diǎn)是（）o組織上的自愿性內(nèi)容上的廣泛性活動(dòng)上的自主性形式上的多樣性方法上的趣味性三、填空題二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育.職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家。對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有

50、思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教 學(xué)用書。四、名詞解釋人的身心發(fā)展學(xué)校教育制度教育內(nèi)容個(gè)體身心發(fā)展最近發(fā)展區(qū)五、簡(jiǎn)答題中國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是什么？各部分之間是什么關(guān)系？教師的職業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是什么？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1-5 CBCBC 6-10 AADCB二、多項(xiàng)選擇題ABD 2. BCD 3. AD 4. ACD 5. ADCE6. BDE 7. ACD 8. ADE 9. ABCE 10. ABCD三、填空題職

51、業(yè)化民主化康德能動(dòng)的學(xué)習(xí)教科書四、名詞解釋人的身心發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過程。這個(gè)變化既有連續(xù)的.漸 進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)和單純的量變，而 是從低級(jí)到髙級(jí)、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過程。人 的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面。身體的發(fā)展包括肌體的 發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校 的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)技能，思想觀點(diǎn)，行為習(xí)慣等的 總和。從廣義上講，凡是能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生影

52、響的都能夠作為教育內(nèi)容。身，指人的自然的、有機(jī)體的構(gòu)成；心，指人的全部心理構(gòu)成。發(fā)展，指 一種連續(xù)不斷的變化過程。個(gè)體身心發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生 命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極變化 過程。維果茨基認(rèn)為，為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的 兩種發(fā)展水平：一種是己經(jīng)達(dá)到的水平，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立解決智力任務(wù)； 另一種是兒童可能完成的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立解決任務(wù)， 但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，經(jīng)過模仿，卻能解決這些任務(wù)”。這兩種 水平之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)。五、簡(jiǎn)答題1. (1)德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社

53、會(huì)的要求，有目的.有 計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn).政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化 為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí).技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。（3）體育。體育是授予學(xué)生健身知識(shí).技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力, 增強(qiáng)她們的體質(zhì)的教育。（4）美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受 美.鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育是實(shí)施其它各育的需要，美育是全 面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生身 心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和 基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確

54、的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞 動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它 們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一 個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保 持動(dòng)力的作用；智育是其它各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開 知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保 證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，能夠促進(jìn)學(xué)生德、 智、體的發(fā)展和提髙。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技 術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才

55、的基本教育內(nèi)容。（1）教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。（2）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為 規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì) 中起重要作用O（3）知識(shí)素4。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性 全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識(shí)是教師做好本職工作的一個(gè)重要 條件。（4）能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的 能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。（5）身心素養(yǎng)。教師勞動(dòng)是一種充滿髙度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一 種兼有一定度的體力勞動(dòng)，因此教師必

56、須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良 好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分 重要的作用。它能夠使教師在工作和生活中保持髙昂振奮的精神和輕松愉快 的心境，從而提髙工作效率，保證教育質(zhì)量。（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來對(duì)待，忽 視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著 豐富個(gè)性的完整的人。她既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是 人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、 全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而 存在的學(xué)生，不但具備全部的

57、智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育 生活。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著 交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè) 內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對(duì)待學(xué)生，那么，教 育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動(dòng)就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生 作為完整的人來對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整 的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空 間。學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體 和群體。她們?cè)谏砩虾托睦砩纤宫F(xiàn)出來的各種特征并不是己經(jīng)

58、達(dá)到發(fā)展 的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著， 學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā) 展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為她們發(fā)展中的必然需要。 對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對(duì)待，要理解學(xué)生身上存在的不 足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求她們做到十完十美。而且，更 重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更 不能消極對(duì)待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正 錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去

59、認(rèn)識(shí)世界.改造世 界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它 是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。教師的指 導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。(1)發(fā)展的不平衡性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性主要是指生理成熟與心理成 熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。其中生理成熟以性機(jī)能的成熟為標(biāo)志，而 心理成熟以獨(dú)立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識(shí)和個(gè)性的形成為標(biāo)志。這 兩方面的成熟是不同步的、一般來說、生理成熟要早于心理成熟。另外，學(xué) 生發(fā)展的速度在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中也不是勻速前進(jìn)的，而呈現(xiàn)出加速與平緩交 替的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(2 )發(fā)展的順序性：

60、學(xué)生身心發(fā)展是按照某種固定的順序展開的。如身體 發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四周、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理發(fā)展 則按照從機(jī)械記憶到意義記憶、從具體思維到抽象思維的順序發(fā)展。發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致不同的發(fā)展階 段。學(xué)生發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，一個(gè)階段的量變積累到一定程度 就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。而在不同發(fā)展階段，盡管學(xué)生都表現(xiàn) 出個(gè)體差異，但還有許多共同的特征。這些特征構(gòu)成了某一年齡階段學(xué)生普 遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。發(fā)展的個(gè)別差異：學(xué)生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個(gè)別 差異。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因