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o 情境化的情境,實(shí)質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境。從紀(jì)情境化的情境,實(shí)質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境。從紀(jì)律教育的目標(biāo)及內(nèi)容出發(fā),就是選擇相應(yīng)的社會(huì)或律教育的目標(biāo)及內(nèi)容出發(fā),就是選擇相應(yīng)的社會(huì)或自然界的典型事例,創(chuàng)設(shè)以真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的形自然界的典型事例,創(chuàng)設(shè)以真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的形象為主體的具有濃厚情感色彩的教育場(chǎng)景。這種人象為主體的具有濃厚情感色彩的教育場(chǎng)景。這種人為的優(yōu)化環(huán)境,具有為的優(yōu)化環(huán)境,具有“認(rèn)知與情感、行為的統(tǒng)一認(rèn)知與情感、行為的統(tǒng)一”和和“運(yùn)用基本事實(shí)說(shuō)明基本概念和原理運(yùn)用基本事實(shí)說(shuō)明基本概念和原理”的直接意的直接意義。義。 o 紀(jì)律的自我建構(gòu)過(guò)程其實(shí)也是學(xué)生的自覺(jué)紀(jì)律得意紀(jì)律的自我建構(gòu)過(guò)程其實(shí)也是學(xué)生的自覺(jué)紀(jì)律得意形成和培養(yǎng)的過(guò)程。形成和培養(yǎng)的過(guò)程。 o 品德屬于情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)品德屬于情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)被稱為態(tài)度學(xué)習(xí)。果分類中情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)被稱為態(tài)度學(xué)習(xí)。o 品德和態(tài)度都由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)品德和態(tài)度都由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分構(gòu)成。由態(tài)度決定的行為范圍大于由品成分構(gòu)成。由態(tài)度決定的行為范圍大于由品德決定的行為范圍。德決

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