四川省南充市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題及答案

1、一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面1-3小題。詩經(jīng)是周代詩禮文化的重要內(nèi)容，也是禮制建設(shè)的有機組成部分，更是實現(xiàn)禮樂文明建構(gòu)的重要途徑。就詩與“禮”這兩個異質(zhì)元素的融合形態(tài)而言，在以“吉禮”“兇禮”“賓禮”“軍禮”“嘉禮”等“五禮”為核心內(nèi)容的禮儀制度規(guī)范定型化過程中，在以“君臣”“夫婦”“父子”“兄弟”“朋友”等“五倫”為核心內(nèi)容的倫理道德規(guī)范定型化過程中，詩人常常都會以歌功頌德方式，將二者融合為一個有機體；在“五禮”“五倫”社會化過程中，詩人往往都會以譏失匡惡的方式，將二者融合為一個有機體。而使詩與“禮”融合的介質(zhì)，則是“樂”。這就是

2、詩與“禮”這兩個異質(zhì)元素融合的內(nèi)在機制。前者以周頌與大雅小雅中的大部分詩篇為代表，后者以十五“國風(fēng)”中大部分詩篇為代表。故孔子謂“詩之所至，禮亦至焉”（禮記孔子閑居）。在“國風(fēng)”透露出“五禮”“五倫”相關(guān)信息的詩篇中，除了周南召南豳風(fēng)主要采用歌功頌德方式之外，其他詩篇大多采用譏失匡惡方式。這些以譏失匡惡方式來透露“五禮”“五倫”相關(guān)信息的詩篇，就不僅僅是一種藝術(shù)化的“禮”，更是通過藝術(shù)途徑來干預(yù)社會生活而重建禮制的重要途徑，也是一種通過“譏刺”方式來維護(hù)禮制的具體表現(xiàn)。這充分表現(xiàn)出詩人在國運興衰、政治清乖的危急關(guān)頭，具有一種強烈的社會責(zé)任感與濃郁的政治情懷，從而展現(xiàn)出他們深重的憂患意識和強烈的

3、批判精神。比如，鄭莊公寤生繼立之后，弟共叔段依恃母武姜之寵，初居于京，城邑建制超出定制，既而擴張至西鄙、北鄙，且私下聚糧草、繕甲兵，欲以武姜為內(nèi)應(yīng)來突襲莊公。段之舉實屬不義不暱，其后果確如莊公所言“多行不義必自斃”（左傳隱公元年），其無厭之貪為人所譏。然則，事態(tài)發(fā)展至京城民眾皆叛段，段逃至共，莊公為君、為兄之責(zé)亦失，自段貪念初起時便放之縱之，未盡規(guī)勸戒止之職，其過失當(dāng)在譏諷之列。像鄭風(fēng)叔于田所譏為莊公與其弟共叔段之事，然美共叔段之“仁”“好”“武”，且刺莊公失教之過。盡管鄭莊公在位期間，與齊僖公盟于石門，開啟春秋“霸權(quán)”政治格局，但其以謀略逐弟囚母而率先挑戰(zhàn)王權(quán)這些違背傳統(tǒng)禮制的行為，依然受到

4、詩人的譏刺。正是由于春秋時期人們認(rèn)識到“無禮”之危害性，故在現(xiàn)實社會生活中反復(fù)強調(diào)恪守禮制之重要性。衛(wèi)卿士寧速認(rèn)為，“夫禮，國之紀(jì)也；親，民之結(jié)也；善，德之建也”，故以“禮賓”“親親”“善善”為“三德”；齊大夫晏子認(rèn)為：“天子無禮，則無以守社稷；諸侯無禮，則無以守其國；為人上無禮，則無以使其下；為人下無禮，則無以事其上；大夫無禮，則無以治其家；兄弟無禮，則不同居?！惫试娙藗冊谧约旱脑娖镏赋觯骸叭硕鵁o儀，不死何為”“人而無止，不死何俟”“人而無禮，胡不遄死”（鄘風(fēng)相鼠）。這些看似詛咒式的言辭，實際上是意在呼喚人們重新建構(gòu)禮制形態(tài)的自覺意識。當(dāng)然，就“國風(fēng)”中刺詩產(chǎn)生的宏觀社會背景而言，自周平王

5、東遷（前770）之后，王權(quán)漸漸式微，社會開始動蕩，“詩教”“禮教”“樂教”逐漸缺失，趨于禮崩樂壞的境地。毫無疑問，在這種社會環(huán)境之中創(chuàng)作的詩篇，自然會以憂國傷時與諷刺腐政為主旨，必然會發(fā)揮匡救時惡、警誡后世以維護(hù)禮制的社會功能。（摘編自王志芳與禮制秩序的重建）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.詩經(jīng)是周代詩禮文化的重要內(nèi)容，成為實現(xiàn)禮樂文明建構(gòu)的重要途徑，其中“樂”的作用是不可或缺的。B.孔子認(rèn)為“詩之所至，禮亦至焉”，是因為詩經(jīng)中的詩篇都體現(xiàn)了社會中的禮儀制度、倫理道德。C.在禮儀制度與倫理道德規(guī)范定型化過程中，周頌大雅小雅中的詩篇大多采用歌功頌德的方式將詩與“禮

6、”融合。D.共叔段謀逆不義，莊公作為兄長，未盡規(guī)勸之責(zé)；莊公以謀略逐弟囚母亦有悖于禮法，所以也受到詩人的諷刺。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭直接提出觀點，全文運用了例證法、引證法等來論證觀點。B.文章側(cè)重借助“國風(fēng)”中譏失匡惡的詩篇，來論述其在禮樂文明建構(gòu)過程中的作用。C.就詩與“禮”兩個元素的融合問題，文章詳細(xì)論述了融合途徑和融合介質(zhì)的價值體現(xiàn)。D.文章引用寧速和晏子的話，是為了論證恪守禮制在社會生活中的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.詩經(jīng)對古代禮樂文明的建構(gòu)發(fā)揮了重要作用，即使在今天，其依然具備匡救時惡、維護(hù)禮制的社會功

7、能。B.詩經(jīng)中對禮制與道德表達(dá)主要有歌功頌德與譏失匡惡兩種方式，其中后者對社會的功用及產(chǎn)生的效果更為明顯。C.詩經(jīng)中的一些言辭，看似有很強的詛咒意味，實則體現(xiàn)了詩人強烈的憂患意識、批判意識和社會責(zé)任感。D.越是動蕩的時代，禮樂文明就越容易缺失，也就容易出現(xiàn)更多的憂國傷時、諷刺腐政、匡救時惡等類型的詩歌。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：全國職業(yè)教育大會4月13日在京落下帷幕，職業(yè)教育發(fā)展迎來又一個春天。我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，職業(yè)教育功不可沒，已為各行各業(yè)累計培養(yǎng)輸送2億多高素質(zhì)勞動者。但由于缺乏清晰合理的分類標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)教育一直被視為普通教育的“衍

8、生品”和“附屬品”。在一些人心中，職業(yè)教育“低人一等”。針對這些問題，各項改革舉措不斷出臺。特別是國家職業(yè)教育改革實施方案頒布以來，我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化。但同時必須看到，我國教育仍然面臨結(jié)構(gòu)性矛盾，相對于義務(wù)教育和高等教育，職業(yè)教育仍是我國教育領(lǐng)域的短板。此次全國職業(yè)教育大會的召開，對于破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問題，助力其進(jìn)一步改革發(fā)展，釋放了積極信號。職業(yè)教育前途廣闊、大有可為。發(fā)展職業(yè)教育，是一場教育變革，關(guān)乎育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機制改革，需要得到全社會的重視。（摘編自胡浩、翟永冠全國職業(yè)教育大會釋放了哪些信號？）材

9、料二：習(xí)近平總書記指出，“技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！迸ε囵B(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，是推進(jìn)我國由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變、由中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的必然要求。職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生，是技術(shù)技能人才的主要來源，對于提升人力資本質(zhì)量，推動產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，具有重要意義。數(shù)據(jù)顯示，各級各類職業(yè)院校每年培養(yǎng)畢業(yè)生約1000萬人。在現(xiàn)代制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，一線新增從業(yè)人員70%以上來自職業(yè)院校。同時也要清醒看到，在全國超2億的技能勞動者中，高技能人才僅有5000多萬人。解決高素質(zhì)技術(shù)技能人才的供需結(jié)構(gòu)性矛盾，

10、亟須職業(yè)教育向更高水平邁進(jìn)。與其他類型的教育不同，職業(yè)教育對外部因素的依賴性更大。推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，需要政府、企業(yè)、社會形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。各地各部門應(yīng)從根本上認(rèn)識職業(yè)教育的重要性，加強宏觀統(tǒng)籌，將職業(yè)教育發(fā)展納入經(jīng)濟社會發(fā)展的整體規(guī)劃，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才保障。（摘編自丁雅誦推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展）材料三：有數(shù)據(jù)表明，職業(yè)教育招生數(shù)占比每提高1個百分點，二、三產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)的比重就相應(yīng)上升約05個百分點。無論是從國際環(huán)境還是國內(nèi)發(fā)展來看，中國都需要一支龐大、穩(wěn)定的職業(yè)技術(shù)人才隊伍，以適應(yīng)未來綜合國力競爭需要，同時對接國內(nèi)就業(yè)需求。大力發(fā)展職業(yè)教育、培養(yǎng)技

11、術(shù)技能人才已成為推動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和工業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。職業(yè)教育對社會發(fā)展和個人成長都具有重要意義。對社會而言，大力發(fā)展職業(yè)教育不僅是緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵一招，也是解決“技工荒”、高技能人才供不應(yīng)求等問題的重要方法。職業(yè)教育在穩(wěn)就業(yè)保民生、助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接等方面發(fā)揮著重要作用。對個人而言，職業(yè)教育開拓了成長成才的路徑，在高等教育之外，為個體主動融入國家發(fā)展大局、實現(xiàn)人生價值提供了另一種選擇。充分發(fā)揮職業(yè)教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)有的作用，要加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革。職業(yè)學(xué)校要堅持德技并修、育訓(xùn)結(jié)合，完善產(chǎn)教融合辦學(xué)體制，創(chuàng)新校企合作辦學(xué)機制，不斷加強職業(yè)教育國際交

12、流合作。鼓勵職業(yè)院校更多開設(shè)符合市場需求的緊缺專業(yè)，提升職業(yè)教育就業(yè)對口率。（摘編自陳立鵬提升新時代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A職業(yè)教育有自己的特殊性，不是普通教育的“附屬品”，其發(fā)展面臨一定“瓶頸”，對外部因素依賴性大。B全國職業(yè)教育大會的召開使我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生格局性變化。C職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。D職業(yè)教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系非常緊密，發(fā)展職業(yè)院校要對接產(chǎn)業(yè)，更多開設(shè)符合市場需求的緊缺專業(yè)。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一

13、項是（）（3分）A隨著我國由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變、由中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育的作用凸顯，其地位將超過普通教育。B技術(shù)技能人才都來自職業(yè)院校，他們是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。C我國教育面臨結(jié)構(gòu)性矛盾，職業(yè)教育是短板，發(fā)展職業(yè)教育能促使育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機制改革。D發(fā)展職業(yè)教育不僅能解決我國就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，也能解決技工荒的問題，還能助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。6如何才能更好地促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。滿山鳥鳴李汀清晨，被一陣鳥鳴聲

14、叫醒。側(cè)耳躺在床上傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語的、高歌的，咕咕咕、突突突再也睡不著，索性一骨碌爬起來。滿山青翠，滿山鳥鳴。在場部院壩里，早起的老楊見到了早起的我。他問，咋不多睡會兒？我笑著說，這鳥叫得睡不著呢。老楊說，每天在鳥鳴聲中醒來，也是一件幸福的事。海拔兩千多米的林場，上萬畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場老員工，四十多年前來到林場。老楊說，當(dāng)時場里七八個人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽光跟進(jìn)屋來。我拿過一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見?？粗@把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮

15、刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們栽下的一棵棵小樹，山頂是郁郁蔥蔥的大樹。如今小樹也長大成林，林場其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場。此刻，林場云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒” 叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒。一棵樹如果沒有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。我終于開口問了老楊：“這么多年，就沒有想過回城？”老楊笑笑說：“沒想過是假的，最后還是留了下來。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還

16、好不好。久了，有感情了?！苯又?，老楊講了一個故事：我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨了，吼它幾聲，它就咕咕幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來枯樹枝，放在場部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來，告訴我，春天來了。夏天了，它會叼一些青草、過路黃來，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來，搞得滿地流光溢彩。我驚訝起來：“有這么神奇？”老楊說，還有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過 來，咬著我的衣服，想把我拉起來，也不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來，我才撿回一條命呢。五個小時的路，大

17、黑跑了兩個小時，跑得全身是汗。老楊指了指身旁的大黑狗，淡淡說了一句：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽光照在它的身上，黑得鮮亮。在這樣一個人與森林、人與動物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時間面前較量韌性和強度。面對這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？老楊突然問我：“知道為什么要學(xué)會一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣?！盀榱瞬蛔岠B兒上當(dāng)，我也來學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十多種鳥叫聲?！闭f著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬的

18、百靈鳥也跟著叫開了。老楊說，在林場孤獨時，就這么和鳥兒說上幾句話。我和老楊走上一個小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨占這一樹柿子果兒。其它的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦嗨呦呦”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊一聲“嗨呦”過后，那聲音像定格一樣，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚嗓

19、子，從低再到高，又一聲“嗨呦嗨呦呦”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。這一聲靜止過后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來：“喳老楊喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e了，調(diào)動全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽， “喳喳老楊喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對老楊說：“鳥兒在叫你呢。”老楊靜靜點了點頭，我看見他眼里含著淚花。密林里，誰能聽懂鳥聲？這高一聲低一語的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。遇見三個青年志愿者，說他們已經(jīng)來了七八次，每次在山上要住一個月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對三個年輕人說：“那我還要努力，還要練

20、習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢?！贝蠹叶夹α似饋?，爽朗的笑聲穿透密林。此刻，說什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。（摘編自人民日報）7下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A文章首段寫“咕咕咕”“突突突”等鳥的各種叫聲，描繪了一個熱鬧喧囂、鳥鳴不止的場景，內(nèi)容上緊扣文章標(biāo)題。B“還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒”運用通感修辭，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動地描繪了鳥鳴聲的壯美。C文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場職工開辟荒山、植樹造林的情景，贊美了他們甘于奉獻(xiàn)的精神。D文章最后一段寫三個青年志

21、愿者為山上的鳥兒建立檔案，表明除老楊等人外還有人也在愛護(hù)這些鳥兒，深化了文章主題。8這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者講述貓頭鷹和大黑狗的故事有何作用？（6分）9.文章以“滿山鳥鳴”為標(biāo)題，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其豐富的意蘊。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。曹操在許，謀迎天子。眾以為：“山東未定，韓暹、楊奉，負(fù)功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴。今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。誠因此時，奉主上以從

22、人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。四方雖有逆節(jié)，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無及矣?！辈倌饲矒P武中郎將曹洪將兵西迎天子，董承等據(jù)險拒之，洪不得進(jìn)。議郎董昭，以楊奉兵馬最強而少黨援，作操書與奉曰：“吾與將軍聞名慕義，便推赤心。今將軍拔萬乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，超世無疇，何其休哉！方今群兇猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢，以清王軌，誠非一人所能獨建，心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉。將軍當(dāng)為內(nèi)主，吾為外援，今吾有糧，將軍有兵，有無相通，足以相濟，死生契闊，相與共之。”奉得書喜悅，語諸將軍曰：“兗州諸軍近在許耳

23、，有兵有糧，國家所當(dāng)依仰也?！彼旃脖聿贋殒?zhèn)東將軍，襲父爵費亭侯。操引董昭并坐，問曰：“今孤來此，當(dāng)施何計？”昭曰：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五霸之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從。今留匡弼，事勢不便惟有移駕幸許耳然朝廷播越新還舊京遠(yuǎn)近跂望冀一朝獲安今復(fù)徙駕不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿將軍算其多者?！辈僭唬骸按斯卤局疽病罘罱诹憾?，聞其兵精，得無為孤累乎？”昭曰：“奉少黨援，心相憑結(jié)，鎮(zhèn)東、費亭之事，皆奉所定，宜時遣使厚遺答謝，以安其意。說京都無糧，欲車駕暫幸魯陽，魯陽近許，轉(zhuǎn)運稍易，可無縣乏之憂。奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能為累！”操曰

24、：“善！”即遣使詣奉。庚申，車駕出轅而東，遂遷都許。已巳，幸曹操營，以操為大將軍，封武平侯。(選自資治通鑒卷六十二，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）（3分）A.事勢不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心B.事勢不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心C.事勢不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心D.事勢不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的

25、一項是（）（3分）A.山東：指崤山以東的地區(qū)，如“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。B.萬乘：萬輛兵車；周制，天子地方千里，兵車萬輛，因以“萬乘”稱天子或大國。C.縞素：“縞”與“素”都是白色的生絹，“縞素”指白色的喪服，也比喻質(zhì)樸。在本文中是“質(zhì)樸”的意思。D.庚申：屬于干支紀(jì)年，“干支”指“十天干”和“十二地支”，如“六合正相應(yīng)”中“六合”指年、月、日的干支合起來都相適合。12.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A.天子將返回舊京，荀彧認(rèn)為，借此時機奉迎天子以順從民心是非常合乎時勢的事，秉承極為公正的態(tài)度使天下人順從是非常正確的謀略。B.議郎

26、董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強，但缺少同黨助己的人，就讓曹操給楊奉寫信，楊奉接到信后極為高興，與諸將聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍。C.曹操邀請董昭與自己坐在一起，向他問計，董昭提出只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望曹操作出利多弊少的選擇。D.曹操聽從了董昭的建議，派使者給楊奉送去重禮，天子遷都許縣，天子抵達(dá)曹操軍營后，任命曹操為大將軍，封他為武平候。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若不時定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無及矣。（2）奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能為累！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面14-15小題

27、。題弟侄書堂杜荀鶴注何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。注杜荀鶴，晚唐詩人，曾經(jīng)歷唐末黃巢之亂。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句的兩個“窮”字含義不同，前者指“處境窘困”，后者作“缺少”講。B.頷聯(lián)上下兩句形成對比，以戰(zhàn)亂中社會紛擾正面襯托弟侄靜心好學(xué)尚禮的品格。C.尾聯(lián)是對弟侄的慰勉之辭，詩人直抒胸臆，以長輩的身份語重心長地鼓勵弟侄。D.這首詩的語言通俗淺近，平易自然，仿佛從詩人心中自然流出，沒有雕琢的痕跡。15.詩歌頸聯(lián)情景交融，請簡析其妙處。（10分）(三)名篇名

28、句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱夜雨寄北中超越時空，想象日后夫妻重逢情景詩句是：_，_。（2）在 離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴香草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷罪名，但他堅定地表示：“_，_?！保?）詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公日夜操勞，勤苦不已的詩句是：_，_。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面17-19小題。書法，作為一種藝術(shù)，不僅_著個人的才情氣質(zhì)，也承載著時代的精神氣象。王羲之的行書，灑脫飄逸，_，后人難以望其項背。（）。因為那是一個人格獨立、文化自覺的時代。魏晉時期，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與

29、放達(dá)。漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時代風(fēng)氣的影響。到了唐代，時代的精神氣候發(fā)生改變。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而_，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在楷書和草書上，不讓古人，直達(dá)巔峰。顏真卿的楷書，磅礴偉岸，一個個字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。張旭與懷素，一反人們對“二王”亦步亦趨的_，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。書法是心跡，也是時代精神氣象的載體。如今，走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。17.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.傳達(dá)揮灑自如曲徑通幽拘泥B.傳遞行云流水

30、曲徑通幽執(zhí)拗C.傳達(dá)行云流水另辟蹊徑拘泥D.傳遞揮灑自如另辟蹊徑執(zhí)拗18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.如果沒有那個時代，就不會有王羲之如此卓絕學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。B.王羲之所以有如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣，是那個時代使然。C.這是王羲之個人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣所致，更與那個時代相關(guān)。D.王羲之的書法地位是那個時代造就的，時代改變了其學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在時代精神的新的灌注下，會使書法藝術(shù)締結(jié)出新的輝煌。B.中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時代精神的灌注下，

31、書法藝術(shù)將締造新的輝煌。C.走在復(fù)興的中華民族的歷史征程中，在時代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。D.走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在新的時代精神的灌注下，書法藝術(shù)將締結(jié)新的輝煌。（二）語言文字運用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-21題。睡覺，對于大多數(shù)人來說十分簡單，只需躺在床上放松神經(jīng)和肌肉就可以了，但是對于飄浮于太空中的航天員來說，。首先，光是人體生物鐘最核心的控制因素，飛船繞地球運轉(zhuǎn)一周為90分鐘，這意味著，24小時中航天員共經(jīng)歷了16個白天及夜晚。，不符合人類“日出而作，日落而息”的生活規(guī)律，造成了宇航員生理系統(tǒng)的紊亂。另外，因工作需要，飛船和空間站從不

32、關(guān)燈。因而，為更好地休息，宇航員需科學(xué)地調(diào)節(jié)睡眠時間，睡時需戴黑眼罩，以避免艙內(nèi)過于頻繁的亮暗變化；飛船內(nèi)也需在休息區(qū)降低光照強度，以營造夜間環(huán)境。其次，飛船內(nèi)的失重狀態(tài)，會使宇航員產(chǎn)生類似地球上倒立時的不適感，身體也會在空中隨意飄浮。為給宇航員營造地面睡覺的感覺，空間站上設(shè)置了專門的臥室。床鋪垂直安放在地板和天花板之間，床上有固定在睡眠區(qū)里的可以幫助航天員保持臥姿睡眠的睡袋。當(dāng)然，也可以用帶子把自己捆在艙壁上睡覺。20請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）21請將文中畫波浪線句子改成兩個較短單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不

33、得改變原意。（5分）四、寫作(60分)22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進(jìn)方向讀了上面的文字，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請以“走過，才明白”為題目，寫一篇記敘文。要求：不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案【1-3題答案】【答案】1. B2. C3. B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。B.“詩經(jīng)中的詩篇都體現(xiàn)了”說法錯誤，原文是“周頌與大雅小雅中的大部分詩篇和“十五國風(fēng)中大部分詩篇”，選項以偏概全。故選B。【2題詳解】本

34、題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章詳細(xì)論述了融合途徑和融合介質(zhì)的價值體現(xiàn)”錯。結(jié)合原文“而使詩與禮融合的介質(zhì)，則是樂。這就是詩與禮這兩個異質(zhì)元素融合的內(nèi)在機制”，可見文中并末詳細(xì)論述“融合介質(zhì)的價值體現(xiàn)”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“其中后者對社會的功用及產(chǎn)生的效果更為明顯”于文無據(jù)。原文的表述是“在國風(fēng)透露出五禮五倫相關(guān)信息的詩篇中，除了周南召南豳風(fēng)主要采用歌功頌德方式之外，其他詩篇大多采用譏失匡惡方式。這些以譏失匡惡方式來透露五禮五倫相關(guān)信息的詩篇，就不僅僅是一種藝術(shù)化的禮，更是通過藝術(shù)途徑來干預(yù)社會生活而重建禮制的重要途徑，也是一

35、種通過譏刺方式來維護(hù)禮制的具體表現(xiàn)”，可見并沒有將“歌功頌德”與“譏失匡惡”的作用進(jìn)行比較。故選B?！?-5題答案】4B5C4B。A.“全國職業(yè)教育大會的召開使我國職業(yè)教育”錯誤，根據(jù)原文“特別是國家職業(yè)教育改革實施方案頒布以來，我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化”可知，是國家職業(yè)教育改革實施方案頒布使我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生格局性變化。故選B。5C。A.“其地位將超過普通教育”錯誤，原文是“努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，是推進(jìn)我國由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變、由中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的必然要求”，沒有

36、說其地位將超過普通教育，無中生有。B.“技術(shù)技能人才都來自職業(yè)院校”錯誤，原文是“職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生，是技術(shù)技能人才的主要來源”，選項說法絕對化。D.“不僅能解決我國就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，也能解決技工荒的問題”錯誤，原文“大力發(fā)展職業(yè)教育不僅是緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵一招，也是解決技工荒、高技能人才供不應(yīng)求等問題的重要方法”，發(fā)展職業(yè)教育能“緩解”我國就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，不是“解決”；同時，只是解決技工荒問題的一種方法。故選C。6出臺職業(yè)教育改革措施，破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問題。政府、企業(yè)、社會形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革。（每點2分）【解析】根據(jù)材料一

37、“特別是國家職業(yè)教育改革實施方案頒布以來，我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化”“此次全國職業(yè)教育大會的召開，對于破解職業(yè)教育發(fā)展瓶頸問題，助力其進(jìn)一步改革發(fā)展，釋放了積極信號”可知，出臺職業(yè)教育改革措施，破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問題。根據(jù)材料二“推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，需要政府、企業(yè)、社會形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境”可知，政府、企業(yè)、社會形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。根據(jù)材料三“要加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革”可知第三點答案。7. C。C項，“文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場職工開辟荒山、植樹造林的情景”錯誤。并

38、非“記憶中”，記憶中是現(xiàn)實中真實發(fā)生過，聯(lián)想記憶，而文中的內(nèi)容是“我恍惚看見”，意思是憑感覺去想象，并非親歷過?？梢奀項曲解文意。8.在敘述“滿山鳥鳴”的過程中又?jǐn)⑹鲞@兩個故事，豐富了文章內(nèi)容。貓頭鷹和大黑狗的故事和“滿山鳥鳴”所表現(xiàn)的內(nèi)涵是相同的，都展現(xiàn)了動物和人之間相互關(guān)愛、和諧相處的溫情。強化了文章主題。貓頭鷹和大黑狗的故事讓人感動，而又帶有神秘、傳奇色彩，增強了文章的趣味性、可讀性。（每點2分）9.“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了鳥兒在深山茂林中愉悅自由的生活?！皾M山鳥鳴”表現(xiàn)了人類對自然、對生命的尊重和保護(hù)的態(tài)度?！皾M山鳥鳴”表現(xiàn)了人和自然和諧相處的美好狀態(tài)?！皾M山鳥鳴”表達(dá)了對老楊這樣愛護(hù)自然、

39、尊重生命的熱心人士的贊美之情。（答出三點即可，每點2分）【10-13題答案】【答案】10. B11. C12.B13.（1）如果不及時決定，使別的豪杰生出迎（天子）的念頭，以后即使再做謀劃，也不能比得上了（比不上）。（2）楊奉這個人有勇無謀，（此計）一定不會被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計，楊奉怎么阻礙得了呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：情勢不利，只有請?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時），剛回到舊都城，遠(yuǎn)近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的。“耳”，句末語氣詞，后面要斷開，所以排除AC；“舊京”是“還”的賓語，“

40、遠(yuǎn)近”是指遠(yuǎn)近的人，作“跂望”的主語，“遠(yuǎn)近”前要斷開，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。C.“在本文中是質(zhì)樸的意思”錯，這里應(yīng)指“穿喪服”、“穿孝服”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強，但缺少同黨助己的人，就讓曹操給楊奉寫信”說法錯誤。原文相關(guān)語句有“議郎董昭，以楊奉兵馬最強而少黨援，作操書與奉曰：”，可知董昭是以曹操的名義給楊奉寫信，選項張冠李戴。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一句關(guān)鍵詞：“時”，及時；“雖”，即使；“慮”，謀劃，“無及”，不能比得上（比不上）。第二

41、句關(guān)鍵詞：“見”，被；“比”，等到；“往來”，偏義復(fù)詞，返回。參考譯文：曹操在許縣，謀求迎接天子。部下眾人都認(rèn)為：“崤山以東尚未平定，而且韓暹、楊奉等人自恃有功而恣意妄為，不能很快遏制。”荀彧說：“以前晉文公重耳迎接周襄王，各諸侯國像影子一樣跟隨他，漢高祖為義帝身穿喪服，使天下人誠心歸附，自從天子流亡在外，將軍最先發(fā)起義軍，只因崤山以東局勢混亂，無暇到遠(yuǎn)方去迎駕。如今天子返回（洛陽），但洛陽荒蕪，忠義之士有保存國家根本的想法，百姓懷有感慨舊主的悲痛。如果趁著這個時機，奉迎天子來順從百姓的期望，是非常合乎時勢的事；秉承極為公正的態(tài)度來使天下（人）順從，是非常正確的謀略；扶持（君臣）大義來招致杰出

42、人物，是非常好的德行。（這樣，）雖然天下各地還有叛逆之人，但他們又能做些什么呢？韓暹、楊奉之輩，有什么值得擔(dān)憂的呢！如果不及時決定，使別的豪杰生出迎（天子）的念頭，以后即使再做謀劃，也不能比得上了。”曹操于是派遣揚武中郎將曹洪率兵向西（到洛陽）迎接天子，董承等扼守險要之地阻攔曹洪，曹洪不能前進(jìn)。議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強，但缺少同黨助己的人，就以曹操的名義給楊奉寫信說：“我和將軍互相仰慕高義，只聽聞名聲，就已推心置腹。如今，將軍在艱難之中解救出天子，護(hù)送他（天子）回到舊都洛陽，護(hù)衛(wèi)輔佐的功勛蓋世無雙，是何等的美善！現(xiàn)今，各地的叛逆之人擾亂華夏，天下不安定，帝位至關(guān)重要，事情主要在于輔佐的大臣；

43、所有賢德之士必須共同努力，來肅清君王道路上的障礙，這確實不是一個人的力量所能建立的，心臟、胸腹與四肢，實際上是互相依賴的，任何一件不完備，那么就有殘缺。將軍應(yīng)當(dāng)在朝內(nèi)主持事務(wù)，我則作為外部援助，如今我有糧食，將軍有兵馬，互通有無，足以相互幫助，我們生死相約，禍福同當(dāng)?！睏罘罱拥綍藕笫指吲d，對諸將領(lǐng)說：“兗州的軍隊在許縣近處，有兵馬有糧草，正是朝廷可以倚靠仰仗的。”于是聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍，并承襲他父親的爵位費亭候。曹操邀請董昭與自己坐在一起，詢問他說：“現(xiàn)在我已來到洛陽，應(yīng)當(dāng)采取什么策略？”董昭說：“將軍發(fā)起義兵來鏟除殘暴叛亂的人，入京朝見天子，輔佐王室，這是像春秋五霸一樣的功業(yè)。

44、現(xiàn)在此處（洛陽）的各位將領(lǐng)都有自己的打算，未必服從將軍的指揮，如今留在洛陽匡正輔佐朝政，情勢不利，只有請?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時），剛回到舊都城，遠(yuǎn)近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的。不過，只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望將軍作出利多弊少的選擇?！辈懿僬f：“這也是我的想法。楊奉近在梁縣，聽說他兵強馬壯，他該不會妨礙我吧？”董昭說：“楊奉缺少同黨援助自己，他心里愿意與將軍結(jié)交，任命您為鎮(zhèn)東將軍、封費亭候的事情，都是楊奉的主意，應(yīng)該及時派遣使者送去重禮表示感謝，來使他安心。并告訴他說洛陽沒有糧食，想讓天子暫時移駕魯陽，魯陽靠近

45、許縣，運輸較為便利。可以免去糧食匱乏的擔(dān)憂”。楊奉這個人有勇無謀，此計一定不會被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計，楊奉怎么阻礙得了呢！”曹操說：“很好！”立即派使者前去拜見楊奉。庚申，天子的車駕出軒轅關(guān)向東行進(jìn)，于是遷都于許縣，已巳，天子抵達(dá)曹操軍營，任命曾操為大將軍，封他為武平侯。【14-15題答案】【答案】14.B15.頸聯(lián)寫的是窗外竹子的影子在書桌上搖曳，泉水發(fā)出汩汩之聲，仿佛流入硯臺中，“竹影”“泉聲”表現(xiàn)了弟侄書房環(huán)境的清幽高雅。弟侄在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境中仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄心境的體現(xiàn)。詩人借此表達(dá)了對弟侄勤勉好學(xué)、專注求學(xué)的態(tài)度的贊美之情?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查考生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解