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1、蒙古族民風(fēng)民俗優(yōu) 美 服 飾 婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣高領(lǐng),似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服,第一件為貼身衣,袖長(zhǎng)至腕,第二件外衣,袖長(zhǎng)至肘,第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩,釘有直排閃光紐扣,格外醒目。 蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰,男子的顏色多為藍(lán)、黑褐色,也有的用綢子纏頭 。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴,長(zhǎng)到膝蓋。 那達(dá)慕大會(huì)魯班節(jié)白節(jié)節(jié) 日 慶 典那達(dá)慕大會(huì)古代和近代的那達(dá)慕盛會(huì)都要進(jìn)行男子三藝-摔跤、賽馬和射箭的競(jìng)技賽。今天,那達(dá)慕大會(huì)除了進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技外,還增加了馬球、馬術(shù)、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容,同時(shí)舉行物資交流會(huì)和表彰先進(jìn)。 那達(dá)慕已有近八百年

2、的歷史,一直在錫林郭勒草原上流傳和開(kāi)展,深受各族群眾的喜愛(ài),成為了蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體。那達(dá)慕上的各項(xiàng)活動(dòng)是力與美的顯現(xiàn)、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼,比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì) 魯班節(jié)魯班節(jié)是蒙古族人的傳統(tǒng)節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月初二,蒙古族人便要?dú)⒇i宰羊,搭臺(tái)唱戲,并把供在中村大佛殿中的檀香木魯班雕像迎到各村瞻仰。奉迎師祖時(shí),游行隊(duì)伍敲鑼打鼓 燃放鞭炮 耍龍燈 劃彩船 跳蚌殼舞,觀者人山人海,熱鬧非凡。 歡慶魯班節(jié)的前后三天,外出做工的蒙族工匠,必須在四月初二前趕回家鄉(xiāng)拜師祖,如不回來(lái)過(guò)節(jié)者,將被認(rèn)為是忘師欺祖之徒。 整個(gè)白月期間,草原上的男女青年紛紛騎上駿馬,帶上嶄

3、新的哈達(dá)和美酒等,三五成群,挨家挨戶給各浩特定居點(diǎn)的親友、家長(zhǎng)拜年。不過(guò)現(xiàn)在,草原上看到的更多的是騎摩托車(chē)或開(kāi)吉普車(chē)的男女青年。拜年的路途,是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好時(shí)機(jī)。身臨其境的人無(wú)不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗暴豪邁。臘月三十日晚上,全家即穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂,拜賀新年,徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛,然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一凌晨,全家老少以及族人走到蒙古包外,在長(zhǎng)者的主持下舉行向長(zhǎng)生天祈禱儀式。據(jù)說(shuō)這是蒙古族信薩滿教遺留下來(lái)的傳統(tǒng)。然后家族親友開(kāi)始互相拜年,直到正月十五或月底才結(jié)束。 白節(jié)蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將“哈納拉開(kāi)便成圓形的

4、圍墻,拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小,又能當(dāng)牛、板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車(chē)就可以運(yùn)走,兩三小時(shí)就能搭蓋起來(lái)。蒙古包看起來(lái)外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打,非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。 蒙 古 包飲食文化烤全羊 :烤成后放在大盤(pán)中,上席讓客人欣賞,然后撤下來(lái),皮和肉發(fā)開(kāi),切成片或切笪新上桌供食用。吃時(shí)可隨意用荷葉餅夾著肉和蔥、醬等佐料吃。外皮酥香、味美肉嫩。這是在非常隆重的上等宴會(huì)上才能有的肴饌。奶制品: 奶是蒙古牧區(qū)的傳統(tǒng)食品。奶食色白,象征純潔,蒙古尚白,以白色為美,稱奶食為白食。蒙語(yǔ)作“查干伊德。奶食品種類很多,其營(yíng)養(yǎng)豐富、味道可口,制作因地區(qū)不同各不相同、各有特色。主要品種有:黃油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油、奶渣、奶料米蘭等。手扒肉:手扒肉是草原牧民最常用和最喜歡的餐食,也是他們招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成這樣一種概念,即到草原觀光旅游不吃一頓手扒肉就算沒(méi)完全領(lǐng)略草原食俗風(fēng)

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