試析高校輔導員應用人本理念激發(fā)大學生潛能

1、試析高校輔導員應用人本理念激發(fā)大學生 潛能 作者：曾文輝 來源：當代教育理論與實踐 2013 年第 6 期曾文輝（ 湘南學院 經(jīng)濟與管理系，湖南 郴州 423000）摘要：人本理念即以人為本的理念，是中國傳統(tǒng)文化的核心，是馬克思理論的本質(zhì)要求， 是科學發(fā)展觀的核心，也是素質(zhì)教育的精髓。高校輔導員作為具有教師和干部雙重身份的學校 管理者，應該將人本理念應用于高校學生事務的日常管理中，重視學生個人價值，引導大學生 正確認識自我；因材施教，重視大學生的個性發(fā)展與人格完整；搭建平臺，為大學生創(chuàng)造鍛煉 能力、施展才華的舞臺；以人為本，激發(fā)大學生潛能，進而促進大學生的全面發(fā)展。關鍵詞：高校輔導員；人本理念

2、；大學生潛能中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1674-5884 （ 2013） 06-0051-03一高校輔導員的導師作用（ 一） 大學生的性格特點高等學校是知識的殿堂，步入高等學府的莘莘學子都是同齡人中的佼佼者，是同齡青年中 知識層次和文化素養(yǎng)較高的群體。他們知識面寬、信息量大；一般在人生態(tài)度上積極進取、奮 發(fā)向上。但他們大都處在 20 歲左右的青年期，雖然在身體發(fā)育上已經(jīng)接近成年人，但在心理上 尚未成熟，對人生還沒有固定的看法，存在認知上的不成熟性、情緒上的不穩(wěn)定性和行為上的 可塑性。當前大學生中獨生子女的比率較高，與以前的大學生相比，他們一般有著良好的教育條件 和較富裕的生活

3、條件，有著時代青年所特有的性格特征。由于應試教育的影響，當今的大學生 在上大學以前主要精力都集中在學習上。他們在行為意識、心理發(fā)育等方面還存在不足，人生 觀、價值觀、榮辱觀還比較模糊，核心價值體系基本沒有形成。其辨識能力有限，自我設計愿 望強烈，往往不能正確認識、評價自己。他們非常渴望進入大學后能有導師給他們以方向性、 發(fā)展性、前瞻性、科學性的指導；期望能有導師在思想上引導他們樹立理想和信念，幫助他們 確立正確的人生觀和價值觀，使他們在人生的道路上少走彎路。在我國的高等院校中，與大學生相處時間最長、聯(lián)系最為緊密、學生最為信任的人，是他 們從入校時就接觸的第一人輔導員。在學生的整個大學生涯中，高

4、校輔導員對學生的影響 最直接、最廣泛，他們的素質(zhì)和能力決定著思想教育的成效。輔導員的導師作用是不言而喻的。（ 二） 輔導員的導師職能“導師制”早在 14世紀就由英國教育家提出，而真正具有現(xiàn)代意義的導師制是在19世紀初牛津大學考試制度改革之后建立起來的，是一種以學院為依托，以本科生教學為主旨，以導 師個別教學為主要特征的教學制度。導師教學的核心目的是培養(yǎng)學生獨立思考的能力，訓練學 生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維、應變能力；導師制更加關注的是每一位學生的個體智力和志趣 愛好，并按照個人的水平和能力有的放矢地個別指導、因材施教，其根本目標是促進學生的全 面發(fā)展。在我國的高等院校中，高校輔導員是學校整體工

5、作中一支非常重要的隊伍，是高等學校教 師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，是開展大學生思想政治教育 的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。近幾年來， 特別是中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見頒布實施以來， 我國輔導員隊伍建設取得了長足的發(fā)展，高校輔導員無論是從規(guī)模還是從整體素質(zhì)來看，都有 了較大的提高。對于大學生來說，輔導員不僅僅是他們?nèi)粘W習、生活的管理者，也是他們?nèi)?生道路上的一個導師。輔導員有著最為直接、便利的條件，針對每個人的不同特點，結(jié)合大學 生的日常事務性管理工作，對大學生進行指導，促使其能夠最大限

6、度認識自己，發(fā)揮自己的潛 能。輔導員對大學生思想、行為的積極影響，要遠遠超過輔導員本身的知識認知。對于已經(jīng)具有自我認知意識、要求在大學期間能夠得到較大提升的大學生來說，他們最需 要的服務是為他們的全面素質(zhì)提高和個性發(fā)展創(chuàng)造一個激勵環(huán)境和良好的條件。輔導員的職責 不是直接地改變學生的心理和行為，而是根據(jù)教育規(guī)律和學生的不同性格特點、個性特征、個 人特長、興趣愛好及其成長需要，優(yōu)化能夠影響學生發(fā)展的外界環(huán)境，運用手上所擁有的資源、 環(huán)境的激勵因素，為不同的學生創(chuàng)造不同的發(fā)展條件，引發(fā)學生進行自覺的思考并轉(zhuǎn)化為自覺 的行動，從而最大限度地激發(fā)學生的潛能。這個過程也就是高校輔導員應用人本理念激發(fā)大學

7、生潛能的過程。二人本理念的基本理論人本理念，簡單地說，就是以人為本的理念。“以人為本”的人本理念在中西方都有著悠 久的歷史緣起。（ 一） 中國傳統(tǒng)的人本思想內(nèi)核在中國，以人為本思潮最早是從春秋時期的齊國政治家、哲學家管仲提出“以人為本”這 一執(zhí)政思想開始的。他說：“夫霸王之所始也，以人為本。”（管子霸言）管仲認為： “一年之計，莫如樹谷。十年之計，莫如樹木。終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也。一 樹十獲者，木也。一樹百獲者，人也。”（權修）管仲以樹木樹人的不同收獲形象地說明 了人的地位的重要。以人為本思潮中最杰出的代表孔子提出的以人為本思想主要表現(xiàn)在：仁者 愛人的思想；重義輕利、“見利思義“

8、的思想，表現(xiàn)了對人的關懷的人道主義內(nèi)容；“己所不 欲，勿施于人”的恕道思想，以己度人、推己及人；提出了富民、教民的主張。而墨子的“兼 愛”思想、楊朱的“輕物重生”思想、孟子的“民為貴”思想、老子的“以百姓心為心”思想、 莊子為使受苦人擺脫苦難處境而為他們設計的精神樂園、荀子的“節(jié)用裕民”思想等，形成了 一股強大的以人為本思潮。這些古代思想家、哲學家的觀點雖然各有不同，卻都提出了人為貴的觀點，認識到了人的 主體與至尊地位；重視對人的美好心靈的發(fā)掘，重視人在社會生活中的創(chuàng)造作用和破壞作用。 在中國古代的以人為本的思潮中，人被看作人而非神。提出了要兼顧人的自然屬性與社會屬性， 兼顧人的物質(zhì)需求與精神

9、需求，要實現(xiàn)對理想人格與人生完美性的追求；要重視人的生命，做 到尊重個性、尊重個性合理欲求，重視人的全面發(fā)展。中國傳統(tǒng)的人本思想體現(xiàn)在教育領域，則是以“修身”、“成人”為目標，認為人人皆可 為堯舜，“有教無類”，受教育的對象應該擴展到社會的各個階層，重視受教育者的個性發(fā)展 和全面發(fā)展，尤其重視人格的完整。在教育方法上，則提出了極具影響力的因材施教。（ 二） 西方人本主義思想主要觀點在西方，近代人本主義的思想源于歐洲。最初，文藝復興時期的思想家為了與中世紀的 “神本主義”相對抗，提出了“以人為中心”的概念，用來反對以神為中心的傳統(tǒng)理念，宣揚 天賦人權和人性的解放。后來，這種思想被哲學家特別是被費

10、爾巴哈上升到哲學的層面，便產(chǎn) 生了人本主義的社會歷史觀。他的人本主義思想，構(gòu)成了馬克思主義人本思想的重要理論來源 馬克思認為，人類歷史進步是社會發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的過程，“整個歷史也無非是人類本 性的不斷改變而己”。社會發(fā)展的動力來源于人自身，社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的全面而 自由的發(fā)展。追求人的全面發(fā)展，是馬克思為之奮斗的崇高理想，以人為本則是馬克思理論的 本質(zhì)要求。人本主義教育思想，是以德國心理學家斯普蘭格、戈爾德斯坦，美國心理學家奧爾波特、 馬斯洛、羅杰斯等為代表的心理學家，在人本主義心理學的基礎之上建立的。人本主義心理學 （或人本心理學）是 20 世紀 50 年代興起于美國，重視研

11、究人的本性、動機、潛能、經(jīng)驗以及 價值的心理學的新思潮。它繼承了人道主義和人性論的傳統(tǒng)。主張以人性作為衡量歷史和現(xiàn)實 的準則，重視個人的價值，維護個人的尊嚴和權利，解放個性，使個人得到充分的自由和發(fā)展， 實現(xiàn)現(xiàn)實中的個人幸福。西方人本主義思想應用在教育領域，主要體現(xiàn)在教育上注重因材施教，重視受教育者的個 性發(fā)展、全面發(fā)展與人格完整。由以上對比不難看出，中國傳統(tǒng)的人本思想和西方的人本主義思想都主張要尊重個體，重 視個人的價值和人格的完整，使個人得到充分的自由和發(fā)展；在教育領域，都注重因材施教， 促進個人的全面發(fā)展。將人本理念有效地應用到高校學生的培養(yǎng)中，對于促進大學生的全面發(fā) 展所起的作用則是顯

12、而易見的。三人本理念在激發(fā)大學生潛能中的實際應用（ 一） 重視個人價值，引導大學生正確認識自我高校要培養(yǎng)的是全面發(fā)展的學生，培養(yǎng)擁有完整人格的人，使學生在實現(xiàn)自身價值的同時 成為對社會有貢獻和價值的人。這是教育的目標，是由人的社會性所決定的。因此，教會學生 如何正確認識自我，如何做人，如何獨立思考問題，就成為高校的教育目標。依據(jù)美國社會學家查爾斯霍頓庫利的“鏡中我”理論，一方面，人的行為很大程度上 取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、 態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人通過這面“鏡子”認識和把握自己。另一方面， “社會上的各種組織期待著人們成

13、為某種典型的機構(gòu)人'，這給個人造成巨大的心理壓力。 個人似乎應該成為組織中的一份子，應該使他的個性完全適合組織的需要，應該成為適應良 好'的人，以便能夠與自己周圍那些適應良好'的人相處?！贝髮W生正處于身心發(fā)展尚未完全成熟的時期，尚未形成成熟的判斷力和價值觀，對自我的 認識以及對社會的認識都有一定的局限性。一方面，大學生在其同齡人中由于自身所具備的能 力和所處的地位，時常會得到周圍人不同程度的認可和稱贊，這使得他們有可能過高估計了自 己的能力。在學習和生活中，他們會接觸到各種不同的人和事，由于各種主客觀因素的限制， 他們有可能會遇到各種困難和挫折，這又有可能使他們過低估計

14、了自己的能力。另一方面，老 師、同學、親朋好友和社會對他們的期待，又有可能使得他們?yōu)榱顺蔀椤斑m應良好”的人而不 能正確認識自己。實質(zhì)上，每個大學生都在問：我怎樣才能認識到真正的自我？我如何才能成 為我自己？因此，培養(yǎng)大學生，首先就要尊重學生的獨立價值，引導學生正確認識自我。教學過程是 由師生共同完成的，但學生的自我認同最終是靠學生自己來完成的。高校輔導員要尊重學生的 自主選擇、自由發(fā)展，引導學生進行自我教育，培養(yǎng)學生獨立思考、獨立探索的能力，培養(yǎng)學 生自信、自尊、自強的性格。（ 二） 因材施教，重視大學生的個性發(fā)展與人格完整生命個體是千差萬別的。馬克思主義認為，在人的素質(zhì)方面，人和人之間是不平

15、等的，正 如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個素質(zhì)方面完全相同的人。輔導員引 導、激勵、幫助大學生走上適合其個性發(fā)展的道路，就需要重視個體發(fā)展的多樣性，就需要因 材施教。學生的家庭背景、收入狀況、學業(yè)基礎、情感模式、生活方式、性格特點等等方面的差異 性越來越大。每個學生都必然有著他獨特的個性，有他自己的長處。對于一個學生來說，學習 成績固然重要，但學習成績不應該成為評判學生優(yōu)秀與否的主要因素。大學生是同齡人中的佼 佼者，每個人都必然有著他與眾不同的地方。有些人善于學習，有些人組織、協(xié)調(diào)能力強，有 些人性格隨和，親和力強，有些人意志堅定、處事果敢，有些人思維活躍、敢于創(chuàng)新如果 強

16、迫所有的學生都按照規(guī)定好的統(tǒng)一的目標行動，強迫他們遵循相同的方式方法，強制他們接 受某種劃定范圍的知識，實際上就是排斥了他們自由發(fā)展的空間，限制了他們的個性發(fā)展。因此，高校輔導員在學生事務管理中，要充分認識到人和人之間存在的差異，讓學生在接 受高等教育的經(jīng)歷中得到個性化的發(fā)展；因材施教，培養(yǎng)學生學會自由思想、獨立思考，在學 習、工作中，培養(yǎng)學生學習、思考和創(chuàng)新的能力；培養(yǎng)學生在學習、工作中，依據(jù)自己的獨特 個性，探索出適合自己的學習、工作方法，促進大學生的個性發(fā)展與人格完整。（ 三） 搭建平臺，為大學生創(chuàng)造鍛煉能力、施展才華的舞臺人的潛能是無限的，人人都有潛能。高校輔導員要積極為大學生提供鍛煉

17、的舞臺，創(chuàng)造滿 足個性需求、發(fā)展個人潛力的機會，使學生個人價值得到充分肯定，促進學生個人價值與社會 價值的和諧統(tǒng)一。作為學生，其首要任務是學習。學生從事任何工作、活動，其最終目的都是為了學習，學 習各種能力，譬如學習的能力、思維的能力、與人和諧相處、與人協(xié)作、團隊領導、組織策劃、 語言表達、應急處理等等多方面的能力，開發(fā)出自己的潛能，平穩(wěn)地從學校向社會過渡。大學 生參加各種社團，參加各類活動和社會實踐，擔任學生干部，其共同的出發(fā)點是為了提高自身 綜合素質(zhì)、實現(xiàn)自我價值，拓寬成才渠道，最終達到自我實現(xiàn)。當今大學生最需要的是為他們的全面素質(zhì)的提高和個性發(fā)展創(chuàng)造一個激勵環(huán)境和良好的條 件。學生渴望擁

18、有一個公平競爭的機會，渴望一個民主、平等的環(huán)境。高校輔導員的職責，不 是簡單地完成學校各部門和各級領導布置的事務性工作，不是直接地改變學生的心理和行為， 而是應該根據(jù)教育規(guī)律和學生的成長需要去優(yōu)化學生的外界環(huán)境，利用已有資源創(chuàng)造有利于學 生成才發(fā)展的必要條件，并運用這些環(huán)境、條件的激勵因素去調(diào)動學生的身心自動調(diào)節(jié)功能， 引導學生進行自覺思考，促進學生實現(xiàn)充實自己的心靈和生活這一主要目標，幫助學生在智力、 文化、個人以及社交等方面的發(fā)展，讓學生在多元的校園生活中獲得全面發(fā)展。高校輔導員應該鼓勵并且創(chuàng)造機會，讓學生參加各種形式的教育活動。目前我國高校輔導 員普遍身兼數(shù)職：思想政治委員、心理咨詢師、

19、就業(yè)分析師，更多的是從事著大量的事務性工 作。輔導員要從事務型向?qū)熜娃D(zhuǎn)變，在日常的管理工作中可以將許多常規(guī)化的管理工作、事 務性工作交給學生去完成，要充分相信學生的工作能力，引導學生高質(zhì)量地完成工作。在完成 工作的同時，也為學生提供了鍛煉的機會、學習的機會，寓教于工作中、活動中。輔導員的高 明之處在于用人，要充分了解所帶的每位學生，能根據(jù)學生的不同興趣、特點給予不同的指導， 尊重和鼓勵學生的個性發(fā)展；要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的優(yōu)點和潛能，為不同性格特點、擁有不 同才能的學生提供不同的鍛煉機會。因此，高校輔導員在大學生的培養(yǎng)過程中，要充分相信每個學生都具有創(chuàng)新的潛能、進步 的潛能、發(fā)展的潛能；要為

20、學生創(chuàng)造鍛煉的機會，搭建能讓學生充分發(fā)揮自己能力、施展才華 的舞臺。( 四) 以人為本，激發(fā)大學生潛能，促進大學生的全面發(fā)展以人為本，是中國傳統(tǒng)文化的核心，是馬克思理論的本質(zhì)要求，是科學發(fā)展觀的核心，也 是素質(zhì)教育的精髓。以人為本的教育理念就是最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最充分地激發(fā)人的 創(chuàng)造力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。在美國心理學家馬斯洛看來，潛能是指個人未來可能發(fā)展的潛在能力。潛能不僅僅“將要 是”或“可能是”，而且它們現(xiàn)在就存在著。大學的使命之一，是幫助學生發(fā)展蘊藏在自身的 潛力，并通過自身的發(fā)展把社會變得更美好。高校輔導員的職責就是幫助大學生正確認識自己， 發(fā)揮自己的潛能，促進大學生