古代文學(xué)復(fù)習(xí)寶典

1、一、 填空題 1宋1、因其善寫(xiě)“影”，故有“張三影”之稱(chēng)的詞人是張先2、北宋第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人，一個(gè)里程碑式的人物柳永3、在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。4、詞的表現(xiàn)方法的開(kāi)創(chuàng)：柳永為適應(yīng)慢詞長(zhǎng)調(diào)體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法。5、蘇軾詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物，是繼柳永以后詞史上又一里程碑式的人物。6、秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒(zhng li)號(hào)稱(chēng)為“蘇門(mén)（蘇軾）四學(xué)士”。7、李綱、趙鼎、李光、胡銓南宋四名臣8、提出“詞別是一家”之說(shuō)的著名詞人李清照9、馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)（賈仲明所

2、作吊詞）。10、馬致遠(yuǎn)的小令天凈沙·秋思膾炙人口，匠心獨(dú)具，自然天成，被譽(yù)為“秋思之祖”。11、雜劇著錄有六種，僅有趙氏孤兒完整傳存。12、北宋中葉的歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾到北宋后期的黃庭堅(jiān)四位詩(shī)人，史稱(chēng)北宋四大家。初“香山派”師法的詩(shī)人是 白居易_； 林逋 自稱(chēng)梅妻鶴子。2大小晏是 晏殊 ， 晏幾道 。3宋代的 靖康之變 事件將李清照人生分成兩個(gè)時(shí)期，其詞集的名稱(chēng) 漱玉集 ；“詞別是一家”是她的 詞論 一文中著名的觀點(diǎn)。4蘇黃是 蘇軾 ， 黃庭堅(jiān) 。5蘇門(mén)四學(xué)士長(zhǎng)于詞者 秦觀 ，長(zhǎng)于詩(shī)者 黃庭堅(jiān) 。6江西詩(shī)派“一祖” 杜甫 ；三宗 黃庭堅(jiān)， 陳師道 ， 陳與義 。7元好問(wèn)是 金 代重

3、要詩(shī)人，其以 “詩(shī)” 形式作詩(shī)論批評(píng)，題名為 論詩(shī)絕句 。8元雜劇每一幕稱(chēng) 折 ，南戲中則稱(chēng) 出 ；南戲中動(dòng)作提示語(yǔ)“介”，雜劇為 科 。9元早期雜劇家中本色派的代表是 關(guān)漢卿，文采派的代表是 王實(shí)甫 。10王實(shí)甫西廂記取材于唐元稹 鶯鶯傳 ，經(jīng)金代 董解元 所作的諸宮調(diào)西廂記而獲重大成功。11元末四大南戲有 荊釵記 ， 劉知遠(yuǎn)白兔記 ， 拜月亭記 ， 殺狗記 等。12柳永的詞集 樂(lè)章集 ，秦觀的詞集 淮海詞 ，周邦彥的詞集 清真集 。13蘇軾的詞集， 東坡樂(lè)府 。辛棄疾的詞集， 稼軒長(zhǎng)短記 。14晏殊的詞集 珠玉集 。歐陽(yáng)修的詞集 六一詞 。賀鑄的詞集 東山詞 。李清照的詞集 漱玉集 。15

4、陸游的詩(shī)集 劍南詩(shī)稿 。楊萬(wàn)里的詩(shī)集 誠(chéng)齋集 。范成大的詩(shī)集 石湖居士詩(shī)集 。16明妃曲的作者 王安石 ；荔枝嘆的作者 蘇軾 。17后催租行的作者 范成大 ；過(guò)零丁洋的作者 文天祥 ；論詩(shī)絕句的作者 元好問(wèn) 。18岳陽(yáng)樓記的作者 范仲淹 ；秋聲賦的作者 歐陽(yáng)修 ；六國(guó)論的作者 蘇洵 。19留侯論的作者 蘇軾 ；黃州快哉亭記的作者 蘇轍 。20金石錄后序的作者 李清照 ；指南錄后序的作者 文天祥 。21因蘇東坡念奴嬌·赤壁懷古的影響而產(chǎn)生的詞牌念奴嬌的別名有 大江東去 、 酹江月 等。22竇娥的三樁誓愿是 血染白練， 六月飛雪，亢旱三年 。23金代西廂記諸宮調(diào)的作者是 董解元 。24元

5、曲四大家 關(guān)漢卿 ， 白樸 ， 馬致遠(yuǎn) ， 鄭光祖 。25關(guān)漢卿的代表作 竇娥冤 ；王實(shí)甫的代表作 西廂記 ；白樸的代表作 墻頭馬上 ；馬致遠(yuǎn)的代表作 漢宮秋 。26紀(jì)君祥的代表作 趙氏孤兒 ；鄭光祖的代表作 倩女離魂 ；高明的代表作 琵琶記 。27辛派詞人有 陳亮 、 劉過(guò) 、 劉克莊 等。28姜派詞人有 吳文英 、 張炎 _等。29梧桐雨雜劇中的主要人物是 唐明皇 、 楊貴妃 ；漢宮秋中的主要人物 王昭君 。30倩女離魂取材于唐代傳奇 離魂記 ；琵琶記中的女主角是 趙五娘 。31. 宋代理論性最強(qiáng)、影響最大的一部詩(shī)話是嚴(yán)羽的 滄浪詩(shī)話 。二、名句填充如：無(wú)可奈何花落去，金風(fēng)玉露一相逢小樓一

6、夜聽(tīng)春雨三、名詞解釋南宋中興四大詩(shī)人：楊萬(wàn)里、尤袤、范成大、陸游江西詩(shī)派：江西詩(shī)派，北宋文學(xué)流派，黃庭堅(jiān)為創(chuàng)始人，成員包括陳師道、潘大臨等，大多為江西（宋代江南西路）人。該流派崇尚點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨之說(shuō)，風(fēng)格以吟詠書(shū)齋生活為主，作詩(shī)好用僻典，煉生詞，押險(xiǎn)韻，制拗句，講究語(yǔ)言韻律，走“形式主義”道路，是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱(chēng)的詩(shī)文派別。永嘉四靈：永嘉四靈是指當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩(shī)人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，由形成中國(guó)南宋中葉的詩(shī)歌流派，代表南宋后期詩(shī)歌創(chuàng)作上的一種傾向。因彼此旨趣相投，詩(shī)格相類(lèi)，工為唐律，專(zhuān)以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體，字號(hào)中都帶有“靈”字，而溫州古為永

7、嘉郡，遂稱(chēng)之為“永嘉四靈”。代表作品有題衢州石壁寺、冬日書(shū)懷。永嘉四靈是中國(guó)南宋中葉的詩(shī)歌流派，代表南宋后期詩(shī)歌創(chuàng)作上的一種傾向。江湖詩(shī)派：江湖詩(shī)派是南宋后期繼永嘉四靈后而興起的一個(gè)詩(shī)派，因陳起刊刻的江湖集而得名。當(dāng)時(shí)書(shū)商陳起與江湖詩(shī)人相友善，于是刊售江湖集、續(xù)集、后集等書(shū)，后人以江湖集內(nèi)詩(shī)氣味皆相似，故稱(chēng)之為江湖派。易安體：李清照，號(hào)易安居士，是我國(guó)宋代杰出的女作家。她的成就主要在詞上，一方面繼承了婉約派的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，一方面又有所創(chuàng)新和發(fā)展?！耙装搀w”之稱(chēng)最早見(jiàn)于南宋侯寘眼兒媚（效易安體），后又有辛棄疾丑奴兒博山道上效易安體。侯氏效其意，辛氏效其文，皆失其本色，然而這是中國(guó)文學(xué)史上標(biāo)舉“

8、易安體”之始稼軒體：稼軒體-宋詞體派名稱(chēng)。辛稼軒詞多姿多彩、不拘一格,以豪放著稱(chēng)亦兼擅婉約。其懷古詞激揚(yáng)奮厲,抒情詞悱惻纏綿,閑適詞清新、自然,奄有眾長(zhǎng),號(hào)為“稼軒體”。白體：“白體”是北宋人的說(shuō)法，指宋初詩(shī)壇流行的學(xué)白居易的詩(shī)。但流行之時(shí)并無(wú)“白體”之說(shuō)。最早提出“白體”或“白樂(lè)天體”概念的人是誰(shuí)尚難斷定。“白體”詩(shī)的特征是 “順熟”、“容易”、“淺切”。白體：宋初效法白居易作詩(shī)的一批詩(shī)人，內(nèi)容多寫(xiě)流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅。代表作家有王禹偁，他注重白居易的諷喻詩(shī)寫(xiě)了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)篇。他的詩(shī)平易流暢，簡(jiǎn)雅古淡。晚唐體：“晚唐體”是宋初一個(gè)詩(shī)歌流派，作為沿用已久的

9、一個(gè)詩(shī)學(xué)和文學(xué)史概念，晚唐體是以姚賈詩(shī)風(fēng)為核心，但其范圍又略大于姚賈詩(shī)派的詩(shī)歌風(fēng)格，其具體內(nèi)涵則表現(xiàn)為“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“長(zhǎng)于五律”、“清雅有味”五個(gè)主要方面。有清麗、質(zhì)樸的風(fēng)韻。西昆體：西昆體，是宋初詩(shī)壇上聲勢(shì)最盛的一個(gè)詩(shī)歌流派，它是以西昆酬唱集而得名的，是以楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點(diǎn)綴升平的詩(shī)歌總集，其詩(shī)人中成就較高的有楊億、劉筠、錢(qián)惟演。它是晚唐五代詩(shī)風(fēng)的沿續(xù)，藝術(shù)上大多師法李商隱，片面發(fā)展了李商隱追求形式美的傾向，其詩(shī)雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對(duì)仗工整，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。但是從總體上看，西昆體詩(shī)的思想內(nèi)容是比較貧乏的，詩(shī)歌思

10、想內(nèi)容貧乏空虛，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏真情實(shí)感。誠(chéng)齋體：誠(chéng)齋體的得名是源于楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋，故稱(chēng)為誠(chéng)齋體。他的詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣，形成誠(chéng)齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。要素之二是楊萬(wàn)里做詩(shī)想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)。四時(shí)田園雜興：誠(chéng)齋體的得名是源于楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋，故稱(chēng)為誠(chéng)齋體。他的詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣，形成誠(chéng)齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀情

11、四時(shí)田園雜興是南宋詩(shī)人范成大退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型的田園詩(shī)，分春日、夏日、秋日、晚春、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。其中春日田園雜興12首、晚春田園雜興12首、夏日田園雜興12首、秋日田園雜興12首、冬日田園雜興12首。描寫(xiě)了4個(gè)季節(jié)田園中的不同景象，生動(dòng)繪制了一幅田園農(nóng)作動(dòng)態(tài)圖。宋文六家：宋六家（歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍）的風(fēng)采，借以顯示北宋中葉文學(xué)的概貌和發(fā)展的軌跡?？品叮嚎品叮簿褪强?介) 。 “科”，通常指唱、白以外的動(dòng)作。亦作"科泛"。指戲曲程

12、式動(dòng)作。元曲四大家：元曲四大家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。但歷史上還有部分人認(rèn)為元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)和白樸。元曲“四大愛(ài)情劇”：四大愛(ài)情?。喊菰峦ぃh卿）西廂記（王實(shí)甫）墻頭馬上（白樸）倩女離魂（鄭光祖）竇娥：竇娥是劇作家關(guān)漢卿竇娥冤(原名感天動(dòng)地竇娥冤)的女主人公。她是一個(gè)善良的婦女，又具有不服輸?shù)木?，被冤死前許的三樁難以實(shí)現(xiàn)的愿望都一一應(yīng)驗(yàn)，其精神感天動(dòng)地。最初，竇娥只是一個(gè)發(fā)誓信守孝順、貞節(jié)等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現(xiàn)實(shí)把她推向深淵。先是流氓惡棍張?bào)H兒對(duì)她進(jìn)行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪惡勢(shì)力

13、的斗爭(zhēng)中，她的反抗性格急劇發(fā)展，由安分守己、逆來(lái)順受到毫不猶豫地進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在法場(chǎng)上，她對(duì)天地鬼神發(fā)出了驚心動(dòng)魄的控訴，實(shí)際是對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定，突出地表現(xiàn)了她不可征服的反抗精神。崔鶯鶯：崔鶯鶯是王實(shí)甫西廂記中塑造的栩栩如生、最為成功的人物形象。孟列夫在中國(guó)古典戲劇的改革中指出：“崔鶯鶯無(wú)限鐘情和奮不顧身，嫉妒和痛苦，孝順和不屈服這樣多側(cè)面的婦女形象確是其他任何一位元代劇作家都沒(méi)有塑造過(guò)的。”崔鶯鶯，同一個(gè)人，卻有兩個(gè)身份，三種性情。因?yàn)樗窃鯇?shí)甫西廂記里的現(xiàn)實(shí)人物和文學(xué)形象，她在文學(xué)里活了五百年!于是，有現(xiàn)實(shí)里的身份和文學(xué)里的身份?，F(xiàn)實(shí)里的崔鶯鶯是唐代著名詩(shī)人元稹的西廂邂逅戀人。紅

14、娘：公元八世紀(jì)唐朝貞元年間，相國(guó)小姐崔鶯鶯扶靈歸鄉(xiāng)途中，在普救寺與書(shū)生張洪產(chǎn)生了愛(ài)情，卻因門(mén)第懸殊受到母親的百般阻撓。侍女紅娘以其聰明機(jī)智，巧妙地在鶯鶯與張生的愛(ài)情中穿針引線，甚至挺身而出勇斗賊寇，并譴責(zé)相國(guó)夫人背信棄義，使有情人終成眷屬。紅娘自己則不堪忍受作婢女的種種屈辱，毅然決然地離開(kāi)了富貴榮華的相國(guó)府。四大南戲：南戲是中國(guó)北宋末至元末明初，即1214世紀(jì)200年間在中國(guó)南方地區(qū)最早興起的漢族戲曲劇種。元代南戲著名的作品荊釵記、白兔記、拜月亭、殺狗記被后人稱(chēng)為四大南戲，在明清時(shí)期傳演甚廣，影響深遠(yuǎn)。這些劇本，明徐渭在南詞敘錄“宋元舊篇”內(nèi)有著錄。“四大南戲”是南戲在元末明初的代表作品，也叫

15、“四大傳奇”，簡(jiǎn)稱(chēng)荊、劉、拜、殺。 四、閱讀理解就柳永，蘇軾，李清照，辛棄疾等詞展開(kāi)賞析五、論述題1、與唐代詩(shī)歌相比，宋代詩(shī)歌有何特征？宋代詩(shī)歌 唐代詩(shī)歌思維方式： 多重邏輯 多重形象字面： 淡雅清峻 華麗濃郁手法： 慣用直陳 喜用比興體裁： 散文化 格律化衣著： 荊釵布裙 鳳冠霞帔住所： 明窗凈幾 繡戶珠簾餐飲： 粗茶淡飯 旨酒佳肴比之于花： 梅之冷艷 桃之燦爛2、談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)莊詞媚曲俗”一說(shuō)的理解古人多認(rèn)為，詩(shī)是正統(tǒng)的用來(lái)抒發(fā)胸臆或者敘寫(xiě)故事的方式，歷史也最久，故而較為莊重。而詞本來(lái)也是從詩(shī)演變而來(lái)，用來(lái)彌補(bǔ)詩(shī)娛樂(lè)性的不足，就像流行歌曲，從歌女口中唱出的，較為柔媚，也可稱(chēng)媚俗。但其實(shí)詞到了

16、蘇東坡辛棄疾等人手中已經(jīng)和詩(shī)的功能相差無(wú)幾，也許更加抒情一點(diǎn)。而曲時(shí)常用于戲劇中，就像對(duì)白，總是口語(yǔ)化一點(diǎn)。雖然有單曲，又有張養(yǎng)浩馬致遠(yuǎn)等大家，但總的來(lái)講總是偏世俗化。3、張先詞有何特點(diǎn)？4、柳永詞的主要內(nèi)容是什么？5、試論蘇軾在詞史上的地位和貢獻(xiàn)6、試論柳永在詞史上的貢獻(xiàn)7、舉例說(shuō)明秦觀詞的特點(diǎn)8、試論周邦彥在詞史上的地位和貢獻(xiàn)9、舉例說(shuō)明李清照前后期詞有何不同10、試論辛棄疾詞的藝術(shù)特征11、試論姜夔詞的藝術(shù)特點(diǎn)12、試論吳文英詞的特點(diǎn)13、試論王？孫詞的特點(diǎn)14、試論黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌主張15、試論陸游詩(shī)歌的主要內(nèi)容16、試論范成大田園詩(shī)的特點(diǎn)17、試論關(guān)漢卿雜曲？的藝術(shù)成就18、試論西廂記的

17、藝術(shù)成就19、試論墻頭馬上中李千金的形象20、試論散曲與詩(shī)詞的區(qū)別名詞解釋中興四大詩(shī)人：指的是尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游。他們能擺脫江西詩(shī)派脫離現(xiàn)實(shí)、生硬槎椏的弊病，寫(xiě)出思想、藝術(shù)各有特色的作品。江西詩(shī)派：是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，得名于江西詩(shī)社宗派圖其中將黃庭堅(jiān)和在他詩(shī)風(fēng)影響下的二十余人列為江西詩(shī)派。特點(diǎn)是講究用典，重視句法，風(fēng)格生新瘦硬、但兼有瀏亮芊綿。永嘉四靈：是指徐照、徐璣、趙師秀、翁卷，因字均有“靈”而得名。他們的詩(shī)以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫(xiě)山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩(shī)風(fēng)單一。江湖詩(shī)派：是繼永嘉四靈而起的一個(gè)詩(shī)派，代表人物主要有劉克莊、戴

18、復(fù)古等，因書(shū)刊刻江湖集而得名。它們的內(nèi)容反應(yīng)底層生活，風(fēng)格較為多樣。易安體：李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號(hào)易安而得名。其特點(diǎn)是善于用景真實(shí)袒露心境，語(yǔ)言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美。稼軒體：辛棄疾號(hào)稼軒。他“以文為詞”，善于塑造英雄形象，風(fēng)格多樣。繼蘇軾之后極大地開(kāi)拓了詞境，。這種以豪放悲壯為主導(dǎo)風(fēng)格的詞，人們稱(chēng)之為“稼軒體”。白體：宋初效法白居易作詩(shī)的一批詩(shī)人，內(nèi)容多寫(xiě)流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅。代表作家有王禹偁，他注重白居易的諷喻詩(shī)寫(xiě)了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)篇。他的詩(shī)平易流暢，簡(jiǎn)雅古淡。晚唐體：是宋初一個(gè)詩(shī)歌流派，以姚賈詩(shī)風(fēng)為核心，其具體內(nèi)涵則表現(xiàn)為“刻意苦吟”、“冥搜

19、物象”、“工巧精致”、“長(zhǎng)于五律”、“清雅有味”五個(gè)主要方面。有清麗、質(zhì)樸的風(fēng)韻。西昆體：北宋初年由楊億、錢(qián)惟演等把在編書(shū)之余所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集為西昆酬唱集而得名，藝術(shù)上師法李商隱，追求辭藻華美、對(duì)仗工整，但往往堆砌辭藻而內(nèi)容空泛誠(chéng)齋體:楊萬(wàn)里自號(hào)誠(chéng)齋，故創(chuàng)作的詩(shī)被稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。 他的詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派但擺脫了它的弊病，以師法自然的白描手法寫(xiě)詩(shī)，想象奇特但語(yǔ)言通俗淺近、風(fēng)格活潑自然，成為南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 半山體：王安石退居江寧后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫(xiě)山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)稱(chēng)為“半

20、山體”。四時(shí)田園雜興：范成大退隱石湖，寫(xiě)了許多田園詩(shī)，其中以四時(shí)田園雜興最為著名。這組詩(shī)共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。全面、真切地描寫(xiě)了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，使田園詩(shī)成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩(shī)。語(yǔ)言自然清新。宋文六家：歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏?？品叮涸s劇中術(shù)語(yǔ)，劇本的組成部分之一，指劇本所規(guī)定的演員的主要?jiǎng)幼鞅砬榧拔枧_(tái)效果等提示性文字，簡(jiǎn)稱(chēng)科。元曲四大家：指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、及鄭光祖這四位元朝時(shí)期元雜劇作家前他們的代表作分別是：關(guān)漢卿的竇娥冤、白樸的墻頭馬上、馬致遠(yuǎn)的漢宮秋、和鄭光祖的倩女離魂。 元曲四大愛(ài)情?。宏P(guān)漢卿拜

21、月亭,王實(shí)甫西廂記,白仆墻頭馬上,鄭光祖傅女離魂。 竇娥：是關(guān)漢卿的竇娥冤中的人物形象。劇中通過(guò) “叱天罵地” 之舉和 “三樁誓愿” 的應(yīng)驗(yàn)等劇情反映了她剛烈的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。竇娥：竇娥是劇作家關(guān)漢卿竇娥冤(原名感天動(dòng)地竇娥冤)的女主人公。她是一個(gè)善良的婦女，又具有不服輸?shù)木?，被冤死前許的三樁難以實(shí)現(xiàn)的愿望都一一應(yīng)驗(yàn)，其精神感天動(dòng)地。最初，竇娥只是一個(gè)發(fā)誓信守孝順、貞節(jié)等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現(xiàn)實(shí)把她推向深淵。先是流氓惡棍張?bào)H兒對(duì)她進(jìn)行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，她的反抗性格急劇發(fā)展，由安分守己、逆來(lái)順受到毫不猶豫地進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在法場(chǎng)上，她對(duì)天地鬼神發(fā)出了驚心

22、動(dòng)魄的控訴，實(shí)際是對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定，突出地表現(xiàn)了她不可征服的反抗精神。崔鶯鶯：是王實(shí)甫西廂記中的人物形象。崔鶯鶯是個(gè)性格復(fù)雜的人物，她敢于大膽追求自己的愛(ài)情。卻也因出身名門(mén)得時(shí)時(shí)及自己的身份，有時(shí)顯得心口不一、優(yōu)柔寡斷。這也使得這個(gè)人物形象更豐滿。 紅娘：出自王實(shí)甫西廂記。紅娘是劇中最光彩的人物。雖出身低賤卻機(jī)智而主見(jiàn)，富有正義感。為張、崔的自由戀愛(ài)穿針引線，在兩人的婚事遭到老夫人反對(duì)時(shí)，她挺身而出，指責(zé)老夫人背義忘恩，又巧妙地將老夫人制服。她的名字成了那種不計(jì)個(gè)人得失而樂(lè)于成全他人的助人者的象征。紅娘：紅娘是王實(shí)甫所作雜劇西廂記中女主人公崔鶯鶯的婢女。是一個(gè)封建禮教的拆除者，不受任何教條

23、的約束，崔、張愛(ài)情的撮合者。她是劇中最動(dòng)人的形象。聰明機(jī)智，勇敢潑辣，富有正義感和同情心。傳書(shū)遞簡(jiǎn)，拷紅。常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。所以這個(gè)小小奴婢，卻老是處在居高臨下的地位上，無(wú)論張生的酸腐、鶯鶯的矯情，還是老夫人的固執(zhí)蠻橫，都逃不脫她的諷刺、挖苦乃至嚴(yán)辭駁斥。她世上什么道理都能變成對(duì)她有利的道理。所以她的道學(xué)語(yǔ)匯用得最多，一會(huì)兒講“禮”，一會(huì)兒講“信”，周公孔孟，頭頭是道，卻無(wú)不是為己所用。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛

24、較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。四大南戲：即荊釵記白兔記拜月亭殺狗記，它們是元末明初南戲的代表作，體現(xiàn)著南戲的發(fā)展變化。這些劇本既貼近民間，又在情節(jié)安排、人物塑造、語(yǔ)言等方面取得了諸多成績(jī)，對(duì)后來(lái)的南戲、傳奇創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。柳永雨霖鈴賞析雨霖鈴(寒蟬凄切)是宋代詞人柳永的作品。此詞上片細(xì)膩刻畫(huà)了情人離別的場(chǎng)景，抒發(fā)離情別緒；下片著重摹寫(xiě)想象中別后的凄楚情狀。全詞遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場(chǎng)面栩栩如生，起承轉(zhuǎn)合優(yōu)雅從容，情景交融，蘊(yùn)藉深沉，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，堪稱(chēng)抒寫(xiě)別情的千古名篇，也是柳詞和婉約詞的代表作。1借景抒情，“寒蟬凄切”暗

25、示離別的時(shí)間,“寒蟬”即秋蟬,用“寒”比用“秋”更具感傷意味。蟬鳴無(wú)所謂凄切,因離人心情悲傷,所以聽(tīng)到衰弱的蟬鳴便產(chǎn)生凄涼之情,此是移情之法。2借描寫(xiě)抒情，“都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”這幾句是這首詞中對(duì)離別場(chǎng)面的具體描寫(xiě)。3.借想象抒情，今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眱删涫窃~人在行舟之上的推想。寫(xiě)酒醒比寫(xiě)酒醉更令人傷感。酒是用來(lái)消愁的,酒醒愁復(fù)來(lái)。蘇軾定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）的豪曠超逸風(fēng)格分析雨道中不狼狽而竄，斜照相迎也是預(yù)料中事。通過(guò)對(duì)生活小事的描繪，表達(dá)出詩(shī)人不計(jì)得失、一切聽(tīng)任自然的超曠哲學(xué)。這是一種類(lèi)似于禪宗之“悟”的思想境界，說(shuō)明蘇軾在抵御外界困擾時(shí)，常常

26、是通過(guò)調(diào)整內(nèi)心、升華自我來(lái)實(shí)現(xiàn)的。蘇軾對(duì)放達(dá)、超塵拔俗的美學(xué)境界的追求和對(duì)曠達(dá)人生的陶醉和熱愛(ài)，于此可見(jiàn)一斑。辛棄疾水龍吟（楚天千里清秋）賞析全詞上片大段寫(xiě)景。景無(wú)情而人有情，由純粹寫(xiě)景而至寓情，“遙岑”三句使用移情及物的手法，寫(xiě)自己對(duì)大好河山淪陷的痛心。從“落日樓頭”至“登臨意”數(shù)句，表現(xiàn)了作者南歸數(shù)年，空懷收復(fù)失地的宏大抱負(fù)卻英雄無(wú)用武之地的愁恨、幽怨、悲憤，焦慮又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情，及至憂心如焚的精神狀態(tài)。尤其“無(wú)人會(huì)，登臨意”更使作者“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的悲憤之情躍然紙上。下片則直抒其志，作者表示，既不做為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不做只會(huì)“求田問(wèn)舍”的許汜，而要做如劉備那樣的英雄。其詞縱橫

27、豪邁，筆力遒勁而筆致婉曲，于縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂竹之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。李清照聲聲慢的情感內(nèi)容與藝術(shù)特色這首詞是李清照晚年流落江南為抒發(fā)家國(guó)身世之愁而作。這首詞最大的特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了疊字。開(kāi)篇三句十四個(gè)疊字，表達(dá)出三種境界。“尋尋覓覓”，寫(xiě)人的動(dòng)作、神態(tài)；“冷冷清清”，寫(xiě)環(huán)境的悲涼；“凄凄慘慘戚戚”，寫(xiě)內(nèi)心世界的巨大傷痛。同時(shí)，這幾對(duì)疊字還造成音律的回環(huán)往復(fù)，加強(qiáng)了詞作的音樂(lè)性。第二個(gè)特點(diǎn)是借物抒情。上闋用“淡酒”、“晚風(fēng)”、“過(guò)雁”，下闋用“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”，都準(zhǔn)確而形象地表達(dá)出內(nèi)心的愁情，最后逼出“怎一個(gè)愁字了得”的強(qiáng)烈感情，突然作結(jié)，沉痛無(wú)限。全詞語(yǔ)言樸實(shí)

28、，感受細(xì)膩，巧用疊字，滿紙嗚咽，動(dòng)人心弦。論述題1、與唐代詩(shī)歌相比，宋代詩(shī)歌有何特征唐詩(shī)重情韻，宋詩(shī)重理趣；唐詩(shī)重意趣，宋詩(shī)重才學(xué)和議論；唐詩(shī)氣象恢弘，宋詩(shī)氣度閑淡。詞合樂(lè)，詩(shī)不必合樂(lè)；相對(duì)格律詩(shī)的齊言，詞可長(zhǎng)短；相對(duì)于格律詩(shī)的平聲韻，詞韻的押韻多樣；詩(shī)莊詞媚。宋詩(shī)與唐詩(shī)最大的區(qū)別在于，唐詩(shī)重“象”，宋詩(shī)重“意”；唐詩(shī)是詩(shī)人之詩(shī)，宋詩(shī)是學(xué)者之詩(shī)。這就是說(shuō)，唐詩(shī)重在描繪形象、意象，通過(guò)形象、意象的描繪來(lái)表現(xiàn)情感思想，與此特點(diǎn)相聯(lián)系，唐詩(shī)意境鮮明、情寓于象，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩(shī)則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的。因此，宋詩(shī)往往多議論，語(yǔ)言也不像唐詩(shī)那樣簡(jiǎn)潔凝練，表現(xiàn)也不

29、太含蓄。唐詩(shī)基本上能做到用詩(shī)人自己自然平易的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，宋詩(shī)則往往用典故和前人的話來(lái)表現(xiàn)，因而宋代的詩(shī)人首先是學(xué)者2、談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)莊詞媚曲俗”一說(shuō)的理解3、張先詞有何特點(diǎn)第一，善于煉字。這方面他最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說(shuō)。第二是長(zhǎng)調(diào)的運(yùn)用。沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長(zhǎng)調(diào)，在這一點(diǎn)上，他與柳永有相似之處。第三是序的運(yùn)用。他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫(xiě)作的背景或緣由。4、柳永詞的主要內(nèi)容是什么主要有三類(lèi)：第一類(lèi)主要表現(xiàn)男女愛(ài)情、離愁別恨。代表作是雨霖鈴。第二類(lèi)著重表現(xiàn)羈旅行役之苦。這一類(lèi)可以八聲甘州為代表。第三類(lèi)是描寫(xiě)城市風(fēng)光。望海潮（東南形勝）是這一類(lèi)的代表作。5

30、、試論柳永詞在詞史上的貢獻(xiàn)有樂(lè)章集。柳永詞標(biāo)志著北宋詞發(fā)展的轉(zhuǎn)折， 發(fā)展了詞的長(zhǎng)調(diào)體制。柳永精通音律，或利用民間原有的曲調(diào)，或把小令擴(kuò)展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當(dāng)完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力。 豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫(xiě)景狀物備足無(wú)余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長(zhǎng)于白描，不加藻飾而又生動(dòng)傳神；此外，構(gòu)思細(xì)密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。 革新了詞的語(yǔ)言表達(dá)方式。柳永也能以清麗的語(yǔ)言寫(xiě)傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻(xiàn)最大的卻是使用極其生動(dòng)、淺近的語(yǔ)

31、言寫(xiě)出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣，充分吸收日常生活中的俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，以通俗流利的語(yǔ)言取代雅致綺麗的修辭。6、試論蘇軾在詞史上的地位和貢獻(xiàn)1. 蘇軾在當(dāng)時(shí)的文壇即享有崇高的聲譽(yù)，獎(jiǎng)掖、團(tuán)結(jié)了一批重要作家，如“蘇門(mén)四學(xué)士”、“蘇門(mén)六君子”等，他們?cè)趧?chuàng)作上各有建樹(shù)，形成了北宋中期強(qiáng)大的文藝陣營(yíng)，為宋代文學(xué)的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)。2. 蘇文在實(shí)用性、審美性、通俗性諸方面都達(dá)到了一定高度，一直被后代文人奉為典范，其政論、史論成為后世科舉士子摹擬的范文；其小品文，被明代的竟陵派、公安派視為學(xué)習(xí)的標(biāo)本，直到清代的袁枚、鄭燮的散文，仍可找出沿襲的線索。蘇詩(shī)是北宋詩(shī)壇的一座豐碑，直接影響了有宋一代的

32、詩(shī)歌面貌；金代奉蘇詩(shī)為楷模，產(chǎn)生了所謂的“蘇詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；蘇詩(shī)還對(duì)明代的公安派、清代的宗宋派有重要的啟迪。蘇詞首開(kāi)豪放詞風(fēng)，使宋詞的創(chuàng)作發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型，并直接為南宋的愛(ài)國(guó)詞派所繼承，其影響還一直波及到清代的陽(yáng)羨詞派。3. 蘇軾執(zhí)中持平的品格，飄逸灑脫的襟懷，寵辱不驚的處世姿態(tài)，開(kāi)朗幽默的“坡仙”氣質(zhì)，超然達(dá)觀的人生態(tài)度等，共同構(gòu)筑成他獨(dú)具魅力的人格范式，為后人景仰、傾慕，更為深刻地影響著封建士人的精神與心態(tài)7、舉例說(shuō)明秦觀詞的特點(diǎn)有淮海居士長(zhǎng)短句。婉約風(fēng)格的代表。（1）“古今第一傷心人也”。（2）言情的特色、婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)調(diào)。（3）凄迷的景色。 第一，擅長(zhǎng)營(yíng)造凄迷感傷的意境，尤善于通過(guò)黯淡銷(xiāo)魂的外在之景

33、來(lái)烘托渲染憂郁悵惘的內(nèi)在之情，委婉含蓄，韻味無(wú)窮。第二，善于捕捉所描寫(xiě)對(duì)象的突出特點(diǎn)，并以細(xì)膩而深刻的筆致構(gòu)成鮮明的形象，能夠揭示沒(méi)有被別人揭示過(guò)的事物美，藝術(shù)形象富有獨(dú)創(chuàng)性。第三，善于運(yùn)用精美而平易的語(yǔ)言，秦詞的語(yǔ)言典雅工致而又清新自然，由錘煉而得又不失本色風(fēng)范，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的藝術(shù)效果。8、試論周邦彥在詞史上的地位和貢獻(xiàn)有清真詞。（1）形式上創(chuàng)制新調(diào)，講求章法，注重語(yǔ)言錘煉；（2）表現(xiàn)手法上善于鋪敘與白描，通過(guò)曲折往復(fù)的描寫(xiě)，表達(dá)搖曳之美。 周邦彥被譽(yù)為是“詞家之正宗”，他是北宋詞壇的“集大成者”，對(duì)宋詞藝術(shù)形式的成熟與完美，做出了重要貢獻(xiàn)。周詞的藝術(shù)

34、成就，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，詞風(fēng)渾厚醇雅而又有沉郁頓挫之致。沉郁主要指感情深沉含蓄，頓挫主要指手法變幻多端。第二，善于鋪敘，長(zhǎng)于勾勒。在慢詞的寫(xiě)作上，他進(jìn)一步發(fā)展了柳永“以賦為詞”的寫(xiě)法，但又不像柳永平鋪直敘，一覽無(wú)遺，而是講究章法結(jié)構(gòu)，布局疏密相間，時(shí)空交錯(cuò)疊映，其長(zhǎng)調(diào)大多是往復(fù)勾勒，婉曲回環(huán)，嚴(yán)謹(jǐn)之中富于變化之筆，渾厚之中不乏深勁之力。第三，言情體物，窮極工巧。他善于描摹，以工筆寫(xiě)景詠物，精雕細(xì)琢，形神兼?zhèn)?，以思力摹?xiě)人物情態(tài)，細(xì)膩入微，曲盡其妙。第四，語(yǔ)言富艷精工而又渾然天成。周邦彥既善于鍛練字句，自鑄偉辭，更善于熔化典故成語(yǔ)、櫽括前人詩(shī)句入詞，渾化無(wú)跡，如同己出，以致有人說(shuō)他字字有

35、來(lái)歷，帶有濃重的書(shū)卷氣，使詞的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)一步向雅化、文人化的方向發(fā)展。第五，格律精嚴(yán)，音韻諧美。周邦彥妙解音律，能自度曲，整理古調(diào)之外，還創(chuàng)制了許多引、近、犯曲。所作詞格律法度極為精審，用字平仄皆有嚴(yán)格規(guī)定，仄聲中的上、去、入三聲亦不容相混，使詞的音律字句趨于完善和定型，對(duì)音律的規(guī)范化有很大的貢獻(xiàn)。他既是北宋婉約詞派的集大成者，又是南宋格律詞派的先驅(qū)，在兩宋詞史上具有繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。代表作品有蘭陵王（柳陰直）、蘇幕遮（燎沉香）、六丑（正單衣試酒）9、舉例說(shuō)明李清照前后期詞有何不同李清照的詞大致可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿歡樂(lè)

36、的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國(guó)之思以及孤寂無(wú)聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。10、試論辛棄疾詞的藝術(shù)特點(diǎn)1. 境界雄奇開(kāi)闊，形象鮮明飛動(dòng)。辛棄疾筆下所描繪的自然景物奔騰聳峙，意境闊大；他所創(chuàng)造的形象充滿了英雄主義色彩，充滿雄姿英發(fā)、慷慨悲歌的氣概。2. 藝術(shù)手法多種多樣，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。辛詞多采用直抒胸臆的賦筆，以情感人；有時(shí)也用比興手法，以香草美人為喻來(lái)寄托情志；辛詞善于敘事，敷陳鋪排，借事遣懷；也善于議論，意氣風(fēng)發(fā)，感情豐滿。他尤其喜好用長(zhǎng)調(diào)、作長(zhǎng)篇，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、敘述、抒情諸種手段，講究章法收

37、縱、開(kāi)闔、起伏的多變，把詞的容量和表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。3. 創(chuàng)新并豐富了詞的語(yǔ)言，體現(xiàn)出高度的語(yǔ)言技巧?！耙晕臑樵~”，他成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)方法。在用典使事方面，驅(qū)遣自如，廣博精當(dāng)，不但善于點(diǎn)化前人的詩(shī)句成語(yǔ)入詞，而且特別善于化用經(jīng)史子小說(shuō)中的語(yǔ)匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經(jīng)史的特色，同時(shí)他還大量地運(yùn)用表現(xiàn)力很強(qiáng)的口語(yǔ)、俚語(yǔ)入詞，化樸為美，新鮮活潑。4剛?cè)嵯酀?jì)，瑰奇多姿的藝術(shù)風(fēng)格。辛詞以豪放為基調(diào)，悲慨雄放、沉郁蒼涼是其主導(dǎo)風(fēng)格，同時(shí)兼容閑適平淡的清新之調(diào)、嫵媚纏綿的婉約之作、寓莊于諧的諧謔之體，詞風(fēng)呈

38、現(xiàn)出多樣化和豐富性。11、試論姜夔詞的藝術(shù)特點(diǎn)姜夔的詞內(nèi)容上大多為記游及詠物之作，所表現(xiàn)的情感也多為身世飄零和情場(chǎng)失意的感嘆，雖然在內(nèi)容上并無(wú)特別之處，但藝術(shù)上頗為精致。他的詞一個(gè)突出的特色是音節(jié)諧婉。同時(shí)，也講究用字，善于渲染氣氛。當(dāng)然，最能代表姜夔詞特色的是前人所說(shuō)的“清空”。所謂“清空”，指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實(shí)就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。12、試論吳文英詞的特點(diǎn)有夢(mèng)窗詞。音律和協(xié)，字句研煉，重視形式，喜用典故，詞意晦澀。13、試論王沂孫詞的特點(diǎn)以善于詠物而見(jiàn)稱(chēng)于世。因物起興，觸景生情，感時(shí)傷世，但含蓄蘊(yùn)藉，寓騷雅于沖淡，以幽深之筆淡然寫(xiě)出。14

39、、試論黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌主張“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，“以學(xué)問(wèn)為詩(shī)”，“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”。黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論的獨(dú)特之處在于：它闡明了具體的寫(xiě)詩(shī)辦法，具有很強(qiáng)的可操作性。主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”。“以故為新”的具體辦法就是“奪胎換骨”，這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新的意思。此外，他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見(jiàn)。這樣的辦法切實(shí)可行，而且立竿見(jiàn)影，對(duì)學(xué)詩(shī)者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。藝術(shù)上，黃庭堅(jiān)的詩(shī)具有多方面的特點(diǎn)：一是用典多；二是務(wù)新求奇，為人所不為；三是具有一種獨(dú)特的幽默詼諧感。

40、15、試論陸游詩(shī)歌的主要內(nèi)容陸游的詩(shī)主要有兩類(lèi)，一類(lèi)表現(xiàn)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)感情，一類(lèi)寫(xiě)景物和日常生活。這兩類(lèi)作品在藝術(shù)上也有不同的特色。第一類(lèi)是陸游詩(shī)歌的主旋律。這類(lèi)作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報(bào)國(guó)、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。這兩方面往往是交織在一起的。這一類(lèi)作品具有浪漫主義的突出特點(diǎn)，表現(xiàn)在：第一，往往借助于夢(mèng)境的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。第三，語(yǔ)多豪壯。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩(shī)豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩(shī)人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱(chēng)。第二類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)日常生活及景物

41、為主，往往從平常的景象中體悟出特別的意味，因此寫(xiě)得意境優(yōu)美，耐人尋味，在平淡自然的風(fēng)格中，時(shí)常可見(jiàn)對(duì)語(yǔ)言的精心錘煉。16、試論范成大田園詩(shī)的特點(diǎn)范成大田園詩(shī)的突出貢獻(xiàn)在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個(gè)方面。在范成大以前，描寫(xiě)田園的作品大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田園的優(yōu)美寧?kù)o和文人的隱居之樂(lè)；一類(lèi)以詩(shī)經(jīng)中的伐檀等為代表的所謂現(xiàn)實(shí)主義作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。范成大的可貴之處是將這二者結(jié)合起來(lái)了，因此四時(shí)田園雜興中既有農(nóng)家景物、風(fēng)俗、歲時(shí)，又有農(nóng)民的勞動(dòng)、苦難。所以有人稱(chēng)范成大為中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者。17、試論關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就（1）對(duì)雜劇形式的形成與完善。（2）劇作題材多樣，關(guān)注生活，有深刻豐富的認(rèn)識(shí)功能。（3）創(chuàng)作手法上的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。（4）善于營(yíng)造戲劇沖突，切合舞臺(tái)需要。（5）語(yǔ)言的戲劇“本色”。18、試論西廂記的藝術(shù)成就一 體例創(chuàng)新、形式特殊1.元雜劇通常為一本四折，西廂記雖用雜劇形式，卻比較特殊。共有五本，每本四折，共二十折。每本末皆有題目正名絡(luò)絲娘煞尾，起總結(jié)前文，承上啟下之作用。2.在一人主唱方面，它也有所突破，末、旦常常輪番主唱，這在元雜劇中很少見(jiàn)。元雜劇傳統(tǒng)的體例有利于劇情集中，結(jié)構(gòu)緊湊，但不利于充分塑造和展開(kāi)次要人物。西廂記受南戲影響，大膽突破這一窠臼