文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧

1、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：1、 修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等； 2、 表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式： 詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。 、篇章結(jié)構(gòu)

2、：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。第一節(jié)：修辭技巧 1比喻 用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 “遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫望洞庭）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看?！疚觥俊叭缑肌保阂悦加髟拢L出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明

3、潔。江上看山（宋·蘇軾）船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。【析】此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫得形象生動(dòng)?！帮w鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。使至塞上（王維）單車欲問邊， 屬國過居延。征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。大漠孤煙直， 長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！疚觥块_元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中?！皢诬囉麊栠叀保p車前往，向哪里去

4、呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人

5、即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描

6、繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。紅樓夢(mèng)第四十八回里說：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。想來煙如何直？日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來?！边@就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的?！边@段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。 2擬人 請(qǐng)看下面兩首詩歌 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@首詩一反前人寫法，不以楊柳的細(xì)柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“

7、碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?杜甫春夜喜雨)詩歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。 閱讀下面一首詩，然后回答問題 晚春（韓愈）草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。問題本詩生動(dòng)的效果與擬人手法大有關(guān)系，請(qǐng)就本詩的擬人手法寫一段賞析文字。答案甲本詩運(yùn)用擬人手法，描繪了晚春時(shí)一派百芳爭春的景象。點(diǎn)評(píng)“百芳爭春”一詞過于籠統(tǒng)，不能揭示擬人手法的妙處。答案乙詩人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無限的晚春圖?！安輼洹北緦贌o情

8、物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭芳，似乎要將春留??；連本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。點(diǎn)評(píng)對(duì)擬人手法的運(yùn)用作了具體分析 3隱語（諧音）、雙關(guān) 在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。 春思（唐·李白） 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？【析】這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。 竹枝詞（唐&

9、#183;劉禹錫）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！疚觥俊扒纭迸c“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。 4借代 借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照如夢(mèng)令）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。“終歲不聞絲竹聲”、 詩中以“絲竹”代音樂 ?！伴T前冷落鞍馬稀”

10、（白居易琵琶行）詩中的鞍馬代“客人”“何以解憂，惟有杜康”（曹操短歌行）詩中以“杜康”代酒。 杜牧的赤壁：折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬 析文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬石東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。再舉幾個(gè)例子：邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風(fēng)聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代；“長安”原為漢唐的都城，后世也作為其它國都的

11、代稱。因?yàn)闈h唐是漢民族強(qiáng)盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；“陽關(guān)”“折柳”寄托離別，“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；“石壕村”代窮苦百姓，“長生殿”代統(tǒng)治階級(jí) 5夸張 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白秋浦歌） 愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。閱讀下面一首唐詩，回答后面的賞析題。（6分）江南春絕句 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 明代翰林修編楊慎（升庵）在升庵詩話（卷八）里說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，

12、誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！鼻宄撕挝臒ㄔ跉v代詩話考索中，對(duì)楊慎的意見作了反駁：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春，詩家善立題者也?！?請(qǐng)結(jié)合這兩則評(píng)論對(duì)江南春絕句的一、二兩句意象及意境進(jìn)行合理的賞析，200字左右。（1）例文一：貴在想象 我不贊成楊慎的觀點(diǎn)，我覺得何文煥的觀點(diǎn)是正確的，詩貴在想象。 假如用楊慎的觀點(diǎn)，用細(xì)節(jié)分析、科學(xué)剖析的話，那么“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”也不能成文啦，白發(fā)怎么能“三千丈”，“

13、五尺”就不易啦！“一枝紅杏出墻來”，春天來了，怎么才有“一枝”呢？應(yīng)改為“多枝”，那么還有意境、想象可言嗎？“十里蛙聲出山泉”，為何光畫蝌蚪就境界全出，因?yàn)楫嬅娓挥邢胂罅?；“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，為何膾炙人口，因?yàn)樗鼘?duì)比鮮明，詩味盎然；“飛流直下三千尺”，為何流芳千古，因?yàn)樗憩F(xiàn)了瀑布雄偉壯觀的氣勢(shì)。詩貴在釀造想象的境界，欣賞者也要善于理解、玩味。文學(xué)與科學(xué)在形象思維方面是具有天壤之別的。 例文二： 意境是詩的靈魂 詩歌、散文等文學(xué)作品，大都是講究意境的。短短幾行古詩，名家高手往往會(huì)創(chuàng)造出絕妙的藝術(shù)意境。杜牧的江南春就是例子?！扒Ю铩?、“四百八十寺”等等跨越時(shí)空的詞語，給我們創(chuàng)造出了“江南春色”的

14、美好境界。然而讓楊慎一改就索然無味了。倘若按照他的觀點(diǎn)，還有詩嗎？“一唱雄雞天下白”怎么講得通呢？“天下白”，難道沒有“黑”的地方？“千里冰封，萬里雪飄”，難道真是一千里路被冰覆蓋？ 詩貴在有意境，可以用夸張、渲染、烘托的手法?！靶蛄魉思摇笔怯妹~展現(xiàn)的意境，“飛流直下三千尺”是用夸張描繪的風(fēng)采。意境是由詩人與讀者共同創(chuàng)造的。（2）何文煥的話說得有道理?！扒Ю铩备淖鳌笆铩?，似乎更切合實(shí)際，但詩境全失。因?yàn)樗^“千里”，正極言江南地廣，是指整個(gè)江南春色說的，而不是實(shí)指某處景色。詩人描寫景物，不必拘泥于見聞，可以寫意中的虛景，也可以把眼前的實(shí)景和意中的虛景結(jié)合起來寫。杜牧就是把自己的實(shí)感和想

15、象揉合在一起，給我們繪出了一幅地域廣袤、氣象萬千的江南春景圖。如果像楊慎說的不用“千里”二字，這兩句就要減色了。 這兩句詩寫了七種意象。鶯啼是從聽覺上感受的，春風(fēng)是從觸覺上感受的，紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗，是從視覺上感受的。從不同的角度來刻畫景物，逼真，有立體感，容易把讀者帶到作品的藝術(shù)境界之中。靜景動(dòng)景構(gòu)成對(duì)比，畫面更加生動(dòng)。紅綠相襯，色彩十分鮮明。所有景物都和“江南春”這個(gè)規(guī)定情境相適應(yīng)，統(tǒng)一構(gòu)成意趣盎然的江南春圖 6對(duì)偶 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫登高

16、） 從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 7比擬 把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋山園小梅）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。 8排比 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)

17、、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)天凈沙）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境 。9設(shè)問 先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 “問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作） 以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。 10反問 用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石迭題烏江亭）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 11用典 用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，

18、能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。對(duì)于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。02年高考就是很典型的例子。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過原來典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語句，如孟子中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在詠懷五百字中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！币蒙裨捁适?，如李賀的李憑彈箜篌引，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳

19、斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，將他從長沙招回，在宣室接見，而李商隱寫賈生，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。再如出塞“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！比?、四句借用飛將軍李陵的典故，史記·李將軍傳中說：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。”清人沈德潛認(rèn)為這首詩“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此

20、，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng) 附、鑒賞古典詩詞的思想內(nèi)容了解常用典故 1、投筆：后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。 2、長城：南史 檀道濟(jì)傳，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。 3、樓蘭：漢書載；樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬

21、樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如：從軍行（王昌齡）青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。 (1)、具體分析， 為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力? (2)、此詩一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用？ 閱讀李白的塞下曲回答后面的問題。 塞下曲 李白 五月天山雪， 無花只有寒。苗中聞?wù)哿?春色未曾看， 曉戰(zhàn)隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍， 直為斬樓蘭。 注： 折柳： 即 “折楊柳”， 古樂曲名， 多為傷春悲離之辭。 本詩抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度， 談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。 4、折腰：

22、宋書 隱逸傳載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白夢(mèng)游天姥嶺留別：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?” 5、化碧：莊子外物載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 6、鴻雁：漢書 蘇武傳，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。

23、如晏殊清貧樂：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。” 7、尺素：古樂府飲馬長城窟行：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀踏莎行：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?” 8、青鸞：仙海經(jīng)載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱無題：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 9、雙鯉；古樂府飲馬長城窟行：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱寄令狐郎中；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！?10、五

24、柳：陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪， 回答問題： 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（王維）寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 本詩寫景有何特點(diǎn)？本詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景， 詩人描繪的是一幅怎樣的圖景？ 簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點(diǎn)。 尾聯(lián)連用兩個(gè)典故,詩人將 比作 ，又將 比作 ，表這了詩人 和對(duì)友人的。 11、東籬：陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。 12、三

25、徑：陶淵明歸去來兮辭中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。” 13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。 閱讀許渾謝亭送別， 回答后面的問題。謝亭送別（許渾） 勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。 (1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用？ (2)、 本詩二四句寫景的色調(diào)不同， 人物心情是否相同，為什么? (3)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的悄感？ 14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短

26、亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。” 15、南浦：屈原楚辭 河伯：“送美人兮南浦?！澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易南浦別：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?16、陽關(guān)：王維送元二使安西；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永雨霖鈴：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?18、風(fēng)騷：原指詩經(jīng)的國風(fēng)，楚辭的離騷，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東沁園春：

27、“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?19、雕蟲：語出漢代楊雄法言：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。閱讀李貨南園， 回答后面的問題。南園十三首 李賀 尋章摘句老雕蟲， 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上， 文章何處哭秋風(fēng)? 注： 雕蟲： 詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝。遼海：指遼東地區(qū)，因?yàn)l臨渤海，故稱，唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。就詩中表達(dá)的思想感情寫一段賞析文字。 20、鴻鵠；史記 陳涉世家載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛八聲甘州：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高 飛?！?1、杜鵑：俗稱布谷，又

28、叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾定風(fēng)波：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎资竦离y：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?閱讀文天樣的金陵驛， 回答后面的問題。 金陵驛 文天祥 草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依，山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。具體分析作者通過那些景物的描寫及典故的運(yùn)用，表現(xiàn)了怎樣的思想感情? 閱讀下面一首宋詞， 回答后面的問題。鵲橋仙夜聞杜鵑 陸游 茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉

29、連江風(fēng)雨，林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。 (1)、這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象?詩人描繪這樣景象的目的是什么? (2)、詞中“林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？ (3)、詞的最后兩句麥達(dá)了詩人怎樣種思想感情？ 22、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾菩薩蠻：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。” 2l黍離：詩經(jīng) 黍離中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍

30、離”表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾登洛陽故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?” 24、桑榆：淮南子：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃滕王閣序：“東榆已失，桑榆非晚”。 25、商女；杜牧泊秦淮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為 不顧國家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石桂枝香：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?26、杜康：說文解字中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操短歌行：“何以解憂?唯有杜康?！?27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。閱讀下的詩，回答問題

31、 暮江吟 白居易 一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜， 露似珍珠月似弓。殘陽照射在江面上， 詩人不說 “照”面說“鋪”， 有什么表這效果， 詩人為什么覺得“九月初三夜”是“可憐”的？試結(jié)合詩句作具體分析。 28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維相思：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?29、雞黍：論語載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然過故人莊“

32、故人具雞黍，邀我至田家?！?30 關(guān)山月樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g從軍行七首之二） 31梅花落曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎着c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛）由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。 32霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右组L恨歌） 33后庭花即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國

33、恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍敛辞鼗矗?34楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o涼州詞）“笛中聞?wù)哿荷丛??！保ɡ畎兹虑灼湟唬?35行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益從軍北征） 較難理解的幾種修辭： 1互文 “互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式： A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在

34、相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。如：“忠不必用兮，賢不必以”（涉江）其中的“用”和“以”處相應(yīng)的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一成語，其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為

35、“互文見義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩十九首）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見義。互文見義常見詩句：（1）歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（江南逢李龜年）（“見”與“聞”互文見義）（2）開我東閣門，坐我西閣床。（木蘭詩）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達(dá)的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。）（3）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。（4）日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。（觀滄海）（“行”與“燦爛”互補(bǔ)見義） （5）將軍角弓不得

36、控 都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌送武判官歸京）（6）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（春望）（7）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（飲湖上初晴后雨當(dāng)句互文 （8）栗深林兮驚層巔。（夢(mèng)游天姥吟留別）（9）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（10）煙籠寒水月籠沙。泊秦淮 （11）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。出塞凡指互文：（12）東西植松柏，左右種梧桐?？兹笘|南飛（13）十三能織素，十六誦詩書。 2列錦。所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“

37、鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。再如“星河秋一雁，砧杵夜千家“（酬程延秋夜即事見贈(zèng)），給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面-秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象-千家萬戶的砧杵之聲，上下句的串聯(lián)迭合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。 運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是：凝煉美。詩詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡潔凝煉的效果。如：陸游的書憤中的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)“這兩句以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫：在大雪飄飛的夜里，乘船強(qiáng)渡瓜洲，在秋風(fēng)瑟瑟的大散關(guān)，騎馬揮刀與敵軍撕殺，從語法角度分析，詩人雖

38、然剩去了若干詞語，只選取了幾個(gè)關(guān)鍵名詞，但并不影響意義的完整表達(dá)，語言凝練，意境開闊。簡遠(yuǎn)美。所謂簡遠(yuǎn)，是指選取那些具有概括性的事物，經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。如：岳飛滿江紅中有一膾炙人口的千古佳句“三十功名塵于土，八千里路云和月”全部運(yùn)用名詞連綴，含不盡之意于言外，這兩句回顧過去，展望未來，字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情，既有對(duì)自己屢遭排擠、壯志難酬的感嘆，又有對(duì)南宋王朝偏居一隅，不思北伐的憤懣，更有對(duì)中原失陷人民的深深的摯愛，寥寥數(shù)語，一個(gè)胸懷磊落，不患得失，不計(jì)名利的高大想象便凸現(xiàn)在讀者面前，辭約而意豐，言近而旨遠(yuǎn)。含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全說出

39、來，而是委婉地道出，從而受到良好的表達(dá)效果。如：雨霖鈴中的名句，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹娖獣鴮懙氖菓偃酥g的離愁別恨，他完全撇開了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手法，而是選擇了“楊柳岸”這個(gè)頗能惹人繾綣情思的場景，再把“曉風(fēng)、殘?jiān)隆边@兩個(gè)色調(diào)上一清新，一凄婉的形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，使人獲得空間寬廣、時(shí)間連綿的審美感受，自然而然地形成一個(gè)朦朧的深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界。 3迭字：迭詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（<竹枝詞>其一劉禹錫） 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（元日王安石

40、） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（聲聲慢李清照） 有些擬聲詞就屬于迭詞，作用使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（浪淘沙李煜） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(登高杜甫) 第二節(jié)表現(xiàn)技巧一 抒情方式 （一）、總論情與景關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動(dòng)人。情與景的處理不單是詩歌的問題。其它的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個(gè)問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景

41、配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其它藝術(shù)中與寫詩時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。漁家傲(秋思) (宋)范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這

42、首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。另看一首寫樂景的詞： 風(fēng)人松 (題酒肆·宋)俞國寶 一春長費(fèi)買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。這里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺

43、到春游的愉喜?，F(xiàn)在看下面這首七絕題金陵圖 (唐)韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元317589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過去，十分傷感。但是當(dāng)他來到臺(tái)城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫

44、。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是很成功的作品。 （二）、抒情手法分類：直接抒情和間接抒情兩種。 直抒胸臆直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或秋緒。這種方式比較直觀，這里不深入討論。 例：閱讀下面兩首詩，回答問題： 贈(zèng) 汪倫 李 白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 竹 枝 詞 劉 禹 錫楊柳青青江水平，聞郎江上跳歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。問題：請(qǐng)結(jié)合具體詩句比較說明兩首詩歌在抒情方式上的異同。 技巧指要 抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的

45、一種文章筆法。也叫直抒胸臆。如：李白夢(mèng)游天姥呤留別的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游示兒一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！遍_頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國情懷。山里的小詩：鳥兒出山去的時(shí)候 我以一片花瓣放在它嘴里，告訴那住在谷口的女郎，說山里的花已開了。這算是一首表白愛戀的情詩，直接抒情，但含蓄、耐人尋味。 間接抒情， 又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志

46、。如上文李白的贈(zèng)汪倫和劉禹錫的竹枝詞，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)，將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。 借景抒情或情景交融：詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。 情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人藉以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再

47、是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如詩經(jīng)·采薇中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！?依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。如唐代謝渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人

48、已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。 （三）、樂景與哀景的關(guān)系：情景交融，其實(shí)不需要這么復(fù)雜，我們只需要記?。涸姼柚兄灰芯罢Z，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了哀景、樂景、愁景？ 1、以樂寫樂比如：錢塘湖春行白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即使詩中沒有“最愛”二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作

49、者的字里行間已充滿了愛意?！苞L爭”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無處不體現(xiàn)詩人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情樂景 2、以哀寫哀：比如：小重山（ 陳亮）碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。蓼昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。這首詞的上片寫景，一縷紅、啼鳥、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)哀景。比如： 清平樂（晏殊）金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐附墜。綠酒初嘗入易醉，一枕小窗睡。紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗

50、、沈睡小窗，這種恬淡清婉、淡淡閑愁，從詩的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來，上片寫了睡晚醉眠，下片寫的是薄暮酒醒的感覺。艷花凋零之狀，夕陽西下之景觸發(fā)了詩人的淡淡閑愁，“雙燕”句則又是“似曾相識(shí)燕歸來”之意，成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞，還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相思。特別是“昨夜微寒”，既寫出了天氣特點(diǎn)，還暗示出詞人孤眠的冷清愁景。登高（唐·杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！疚觥吭姷那八木涿枥L了一幅蒼涼的秋景哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛

51、紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情哀情：交織著對(duì)國運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。析：此詩描寫作者夜泊楓橋時(shí)的情景，屬寫景詩。詩中所描寫的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。 3、以樂寫哀： “情樂則景樂，情哀則景哀”，詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。如：。以樂景寫哀，更見其哀。絕句（杜甫）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？【析】本詩作于廣德二年（764），當(dāng)

52、時(shí)詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。 4、以哀寫樂：托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇愛蓮說采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。清代龔自珍的病梅館記，借梅議政，運(yùn)用托物言志的寫法，表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿

53、望。茅盾的白楊禮贊，借中原地區(qū)常見的白楊樹來表現(xiàn)解放區(qū)廣大軍民不屈不撓、力求上進(jìn)的精神。古詩中，象駱賓王的獄中詠蟬就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。陳子昂的許多感遇詩也往往采用托物言志的手法，或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來抒寫心中的懷才不遇之慨。 （四）托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過對(duì)景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。讀了上文，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這托物言志與比喻修辭好象有些聯(lián)系，與詠物

54、抒懷有些聯(lián)系，其實(shí)，它還與象征、比興有聯(lián)系。象征要有象征體，那便是物，象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫和評(píng)價(jià)之中。比興呢？最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”，這里的“他物”與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的，“孔雀東南飛，五里一徘徊”既是比興，又是托物，同時(shí)也是象征，因?yàn)樗於巳姷母星榛{(diào)，也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛情悲劇的象征。比如：垂 柳 唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊

55、徑，聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的典，抒發(fā)詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時(shí)弊，暢快淋漓。這里面有托物言志，有比興，有用典，有直白。 滁州西澗  韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？答：這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。我們?cè)賮砜纯聪旅鎺拙湓姡?/p>

56、看看他們屬于哪種抒情方式？ 寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。柳永雨霖鈴（借景抒情） 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。于謙石灰吟（托物言志） 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼。杜甫江畔獨(dú)步尋花七絕句（借景抒情） 作者通過描寫戀花飛舞的蝴蝶，自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛之情。 畫菊 鄭思肖 花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（托物言志） 鄭思肖是宋末詩人，有濃厚的民族意識(shí)。前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。比較剛才四首

57、詩說說托物言志和借景抒情有何區(qū)別？ A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。閱讀下面兩首詩，完成詩后各題：菊 （鄭 谷）王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 畫菊 鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。問題：菊、畫菊分別表現(xiàn)了詩人怎樣的品格？技巧指要 這兩首詩都運(yùn)用了詠物言志法。詠物言志是指通過對(duì)客觀事物的具體描繪以述志抒懷，即所謂“應(yīng)物斯感，感物吟志”(文心雕龍)。它要求作者選擇的客觀事物與他想表達(dá)的主觀志趣必須契合交融，能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪。菊、畫菊都是通過對(duì)“菊”的具體描繪以述志抒懷。菊抒發(fā)作者不求高位，不慕榮利，只求有益于人的高貴志向。畫菊表現(xiàn)了堅(jiān)守大義，寧死不屈的崇高民族氣節(jié)。 送魏萬之京 李頎 朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空