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1、2018 年 成 考 專 升 本 大 學(xué) 語 文 模 擬 試 題 及 答 案一、選擇題:1-20 小題,每小題2 分,共 40 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,把所選項(xiàng)前的字母填在題號(hào)的貨號(hào)內(nèi)。第 1 題 下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )A. 荷鋤(者 )有菜色上書諫寡人(者 ),受中賞B. 國(guó)家建者(于 )北徘徊(于 )斗牛之間C.伏聞陛下(以)災(zāi)異屢見,敕群臣盡言無諱蟬蛻于濁穢,(以 )浮游塵埃之外D. 誠(chéng)恐今日(所 )言,又為虛文當(dāng)其欣于(所 )遇,暫得于己答案: C第 2 題 下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一? ( )A.契訶夫B.

2、泰戈?duì)朇.屠格涅夫D.伏爾泰答案: A第 3 題 下列詩(shī)句出自聞一多的發(fā)現(xiàn)的是( )A. 這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!B. 啊,我年青的女郎!C.波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。D. 為什么我的眼里常含著淚水?答案: A第 4 題 “分崩離析”、 “貽笑大方”、 “形影相吊”三個(gè)成語依次出自( )A. 季氏將伐顓臾、莊子?秋水、陳情表B. 季氏將伐顓臾、寡人之于國(guó)也、莊子?秋水C.寡人之于國(guó)也、莊子 ?秋水、陳情表D. 陳情表、莊子?秋水、季氏將伐顓臾答案: A第 5 題 在 愛爾克的燈光中,作者通過回憶姐姐的命運(yùn)所表達(dá)的主要思想感情是( )A.對(duì)理想白追求B.對(duì)封建家庭和封建禮教的否定C.對(duì)不

3、幸者的哀悼D.對(duì)故居的留戀答案: B第 6 題 氓是一首( )A.寓言詩(shī) B.敘事詩(shī) C.哲理詩(shī) D.抒情詩(shī)答案: B第 7 題 張中丞傳后敘一文的表達(dá)方式以下列哪種為主?( )A.敘述和抒情B.議論C.敘述和議論D.敘述答案: C第 8 題 種樹郭橐駝傳中,與“ 長(zhǎng)人者好煩其令”構(gòu)成對(duì)比的種樹方法是( )A.順木之天,以致其性 B.其培之也,若不過焉則不及C.其蔚也若子,其置也若棄 D.愛之太殷,憂之太勤答案: A第 9 題 巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說三部曲最著名的是( )A.抗戰(zhàn)三部曲B.愛情三部曲C.激流三部曲D.蝕三部曲答案: C第 10題 下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是( )A. 趙襄子圍于晉陽,

4、罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首。譯文:趙襄子圍攻晉陽,解圍之后獎(jiǎng)勵(lì)有功人員五人,高赫被列為首功。B. 群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。譯文:群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理,只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)。C.齊以此三十二歲道路不拾遺。譯文:齊國(guó)人三十二歲以后在道路上不拾取丟失的東西。D. 秦穆公出游而車敗,右服失馬,野人得之。譯文:秦穆公到外地出游而車子壞了,右邊的人丟了馬,被野人捉住。答案: D第 11 題 下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是( )A. 日食飲得無衰乎譯文:每天的飲食該不會(huì)減少吧。B. 沛公則置車騎譯文:沛公就放棄車馬。C.臣所過屠者朱亥,此子賢者譯文:我所拜訪的屠夫朱亥,這個(gè)人是

5、個(gè)賢能的人。D. 圣人無常師譯文:圣人沒有平常的老師。答案: D第 12題 在先秦諸子中,文風(fēng)以想象豐富、詞藻瑰麗、汪洋恣肆而著稱的是( )A.墨子B.莊子C.韓非子D.孟子答案: B第 13題 由徐志摩發(fā)起組織的文學(xué)社團(tuán)是( )A.新月社B.文學(xué)研究會(huì) C.語絲社D.創(chuàng)造社答案: A第 14 題 下列作品中,屬于書信體駁論文的是( )A.五代史伶官傳序B.答李翊書C.陳情表D.答司馬諫議書答案: D第 15題 下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是( )A. 豈取之易守之難乎譯文:難道是取得天下容易守住天下很難嗎?B. 函梁君臣之首譯文:用木匣裝著梁國(guó)君臣的頭。C.久不見若影譯文:很長(zhǎng)時(shí)間看不見你的身影

6、。D. 古之學(xué)者必有師譯文:古代的學(xué)者一定有老師。答案: D第 16 題 下列句子中“焉 ”字作兼詞用,相當(dāng)于“于之 ”的是 ( )A.予是焉河伯欣然自喜。B.焉足以知是且非邪?C.斯天下之民至焉。D.危而不持,顛而不扶;則將焉用彼相矣?答案: C第 17題 下列哪位作家有過國(guó)破家亡的經(jīng)歷( )A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾答案: C第 18 題 下列各句中,“ 則 ”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以譯為“卻 ”的是 ( )A. 兵強(qiáng)則士勇B. 茍有能反是者,則又愛之太殷C.到則披草而坐,傾壺而醉 D.既來之,則安之答案: B第 19題 王昌齡從軍行中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是( )A.借典故抒情

7、B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情答案: B第 20 題 主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、 “以適用為本”的文學(xué)家是( )A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修答案: A二、文言文閱讀:21-29 小題,共30 分。閱讀曹操短歌行中一段文字,回答下列試題。月明星稀,鳥鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。第 21 題 這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答案:這幾句表達(dá)了作者求賢若渴,希望得到賢才輔佐,共建功業(yè)的心情。第 22 題 哪幾句用了比喻手法?答案:這八句中,前六句都是比喻,前四句以烏鵲擇枝比喻賢才尋找明主,后兩句是以山不厭其高,海不厭其深比喻明主不厭賢才之多

8、。第 23 題 將 “山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語,并說明這句話中的典故。答案:高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待),才能使天下人心都?xì)w向我。用周公禮賢下士的典故,表示自己要像周公那樣,招攬人才。閱讀下面一段課文,回答下列試題。當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓贏之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣! 守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰之功也!當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可

9、一二數(shù),擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。第 24 題 作者揭露“棄城圖存者”和 “擅兵坐觀者”的作用是什么?答案:揭露“棄城圖存者”和 “擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國(guó)行為構(gòu)成對(duì)比,從而駁斥了那些小人不批評(píng)壞人而專門指責(zé)君子的卑劣用心。第 25 題 這段文字是怎樣概括張、許的守城功績(jī)的?答案: “守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬滋之師,蔽遮江淮,阻遏其勢(shì),天下之不亡,其誰之功也! ”第 26 題 解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。逆:就:淫辭:答案:逆:事先轉(zhuǎn)移。就:接近。滋:增多。淫辭:夸大失實(shí)的邪說。閱讀季氏將伐顓臾中的一段文字,回答下

10、列試題。冉有日:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃尤眨骸扒?!君子疾夫舍日:“欲之 ”,而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!钡?27 題 這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?答案:駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口,提出為政以德的觀點(diǎn)。第 28 題 這段文字在論證方法上有何特色?答案:駁中有立,駁立結(jié)合,通過立論來駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。第 29 題 將 “吾恐季孫之憂不在顓臾,而

11、在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語,并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。答案: “我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾,而在魯君啊! ”指出季氏伐顓臾的危害:季氏專權(quán),又要擴(kuò)張勢(shì)力范圍,這必然激化與魯君的矛盾,發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn),授魯君以柄,后必有災(zāi),這才是季氏真正的憂患之所在。三、現(xiàn)代文閱讀:30-38 小題,共30 分。閱讀作品片段,回答下列試題。聽他們談了許多,我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人,與自然妥協(xié),對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù),活在這無人知道的地方。另外尚有一些人,與自然毫不妥協(xié),想出種種方法來支配自然,違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替,看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史,創(chuàng)造歷史。一份新的日月,行將消滅舊的一

12、切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對(duì)“明天 ”的 “惶恐 ”,且放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱,就證明這種狂熱能換個(gè)方向,就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地,活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過有什么辦法,可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去,可是個(gè)費(fèi)思索的問題。第 30 題 閱讀這段文字后,你認(rèn)為作者憂郁的原因是什么?答案:故鄉(xiāng)人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子,他們對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù),只把狂熱和熱情釋放在娛樂上。他們這種活法近乎延存自然生命。第 31 題 從這段文字看,作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?答案:前者是與

13、自然妥協(xié)的人,后者是與自然毫不妥協(xié)的人。他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒有責(zé)任感、使命感,不去改造自然和社會(huì),后者是對(duì)自然不妥協(xié),想方設(shè)法去改造自然和社會(huì),對(duì)人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民,后者指的是革命者,中國(guó)的未來和希望靠的是這些革命者。第 32 題 概括這段文字所表達(dá)的中心思想。答案:希望湘西人民精神覺醒,放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會(huì),創(chuàng)造自己的新生活。閱讀作品片段,回答下列試題。于是 “香市 ”中主要的節(jié)目無非是“吃 ”和 “玩 ”。臨時(shí)的茶棚,戲法場(chǎng),弄缸弄甏,走繩索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡 將社廟前五六十畝地

14、的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的“燭山 ”,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。我幼時(shí)所見的“香市 ”,就是這樣熱鬧的。在這“香市 ”中,我不但賞鑒了所謂“國(guó)技 ”,我還認(rèn)識(shí)了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市 ”也是兒童們的狂歡節(jié)。第 33 題 這段文字突出描寫的場(chǎng)面是什么?它在全文中的作用是什么?答案:昔日“香市 ”熱鬧的景象,屬于場(chǎng)面描寫,這與下文所描寫的今日“香市 ”的蕭條、冷清的場(chǎng)面形成對(duì)比,突出作品的主題。第 34 題 這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的感情?答案:表現(xiàn)了作者對(duì)昔日中國(guó)江南農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)下的田園生活的懷念,這也是作者不滿于 20 世紀(jì) 30 年代動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的一種情緒反映。第 35 題 這段文字所表達(dá)的中心思想是什么?答案:寫昔日“香市 ”熱鬧的場(chǎng)面以及給作者幼時(shí)留下的難忘記憶。閱讀作品片段,回答下列試題。她住在燈塔的島上,海霞是她的扇旗,海鳥是她的侍從;夜晚她曳著白衣藍(lán)裳,頭上插著新月的梳子,胸前掛著明星的嚶珞;翩翩地飛行于海波之上 大風(fēng)的時(shí)候 她駕著風(fēng)車,狂飆疾轉(zhuǎn)地在怒濤上驅(qū)走下雨的時(shí)候 落淚了

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