高二歷史中國古代的科學(xué)技術(shù)成就

1、 美國學(xué)者坦普爾在美國學(xué)者坦普爾在中國中國發(fā)發(fā) 明創(chuàng)造的國度明創(chuàng)造的國度中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世 界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造， 有一半以上來源于中國。特別是造有一半以上來源于中國。特別是造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明曾經(jīng)改變了世界。紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明曾經(jīng)改變了世界。直到直到15世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！的領(lǐng)先地位！課標(biāo)要求課標(biāo)要求 概述中國古代的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界概述中國古代的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)提示重點(diǎn)提示1

2、了解古代中國科技發(fā)展的條件、表現(xiàn)，理解四大發(fā)明了解古代中國科技發(fā)展的條件、表現(xiàn)，理解四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。2通過中西同一時期科技成就的對比，概括中國古代傳通過中西同一時期科技成就的對比，概括中國古代傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)及其原因。統(tǒng)科技的特點(diǎn)及其原因。一一 中中國國古古代代的的科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)成成就就專專題題二二古古代代中中國國的的科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)成成就就預(yù)習(xí)全程設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)全程設(shè)計(jì)名師全程導(dǎo)學(xué)名師全程導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練全程跟蹤訓(xùn)練全程跟蹤1概況概況(1)原因：原因： 時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要 書寫材料多有不便。書寫材料多有不便。(2)發(fā)明：東漢

3、時期，蔡倫使用樹皮、麻頭、破布和舊發(fā)明：東漢時期，蔡倫使用樹皮、麻頭、破布和舊 漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料紙。但是，人們現(xiàn)紙。但是，人們現(xiàn) 在普遍認(rèn)為在普遍認(rèn)為“ ”并不是最早的紙。并不是最早的紙。知識點(diǎn)一紙的發(fā)明知識點(diǎn)一紙的發(fā)明秦漢秦漢蔡侯紙蔡侯紙(3)傳播：公元傳播：公元8世紀(jì)，阿拉伯人開始用中國的技術(shù)和設(shè)世紀(jì)，阿拉伯人開始用中國的技術(shù)和設(shè) 備造紙，之后，造紙術(shù)傳往歐洲。備造紙，之后，造紙術(shù)傳往歐洲。2意義意義(1)地位：在中國古代地位：在中國古代“四大發(fā)明四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為中，紙的發(fā)明影響最為 久遠(yuǎn)，對久遠(yuǎn)，對 和社會進(jìn)步的積極作用也最為顯著。和社會進(jìn)步

4、的積極作用也最為顯著。(2)作用：有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承。作用：有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承。文明發(fā)展文明發(fā)展1指南針的發(fā)明及傳播指南針的發(fā)明及傳播(1)指南針大約出現(xiàn)于指南針大約出現(xiàn)于 ，最初的指南儀器稱做，最初的指南儀器稱做 “司南司南”，是將天然磁石經(jīng)人工琢磨后制成的，樣子，是將天然磁石經(jīng)人工琢磨后制成的，樣子 如同一只圓底的勺。它在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，靜如同一只圓底的勺。它在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，靜 止的時候，勺柄就會自然指向南方。止的時候，勺柄就會自然指向南方。韓非子韓非子中中 提到過這種提到過這種“ ”。戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期知識點(diǎn)二指南針和方向測定技術(shù)知識點(diǎn)二指南針和方

5、向測定技術(shù)司南司南(2)北宋軍事學(xué)著作北宋軍事學(xué)著作 中，提到一種指南魚。中，提到一種指南魚。(3)北宋學(xué)者沈括在北宋學(xué)者沈括在夢溪筆談夢溪筆談中記載了用磁石摩擦鋼針中記載了用磁石摩擦鋼針 制作指南針的技術(shù)。制作指南針的技術(shù)。(4)中國的指南針，在中國的指南針，在12世紀(jì)末至世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉世紀(jì)初由海路傳入阿拉 伯，然后再傳入伯，然后再傳入 。武經(jīng)總要武經(jīng)總要?dú)W洲歐洲2指南針發(fā)明的意義指南針發(fā)明的意義(1)指南針應(yīng)用于方向測定，對于軍事和經(jīng)濟(jì)生活有著重要指南針應(yīng)用于方向測定，對于軍事和經(jīng)濟(jì)生活有著重要 的作用，尤其是對于的作用，尤其是對于 的發(fā)展意義特別重大。的發(fā)展意義特別重大

6、。(2)指南針為明代航海家指南針為明代航海家 遠(yuǎn)航東非等地提供了條件。遠(yuǎn)航東非等地提供了條件。(3)就世界范圍來說，指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為哥倫布發(fā)現(xiàn)就世界范圍來說，指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為哥倫布發(fā)現(xiàn) 美洲的航行和美洲的航行和 的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證。的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證。航海事業(yè)航海事業(yè)鄭和鄭和麥哲倫麥哲倫1發(fā)明歷程發(fā)明歷程(1)早在商周時期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。早在商周時期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。(2)春秋戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)具有了有關(guān)制作火藥的原料春秋戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)具有了有關(guān)制作火藥的原料 硫黃和硫黃和 的知識。的知識。硝石硝石知識點(diǎn)三火藥的發(fā)明和使用知

7、識點(diǎn)三火藥的發(fā)明和使用(3)據(jù)說成書于漢代的據(jù)說成書于漢代的神農(nóng)本草經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)中，硫黃、硝石中，硫黃、硝石都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。的認(rèn)識，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。(4)東晉葛洪的東晉葛洪的 中已經(jīng)提到中已經(jīng)提到“火藥火藥”。抱樸子抱樸子仙藥仙藥2應(yīng)用應(yīng)用(1)唐末至唐末至 的戰(zhàn)爭中，已經(jīng)開始使用火藥箭。的戰(zhàn)爭中，已經(jīng)開始使用火藥箭。(2)北宋時除了火藥箭外，還發(fā)明了火箭、火球、火蒺藜；北宋時除了火藥箭外，還發(fā)明了火箭、火球、火蒺藜；武經(jīng)總要武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時的記錄了當(dāng)時的3種火藥配方。種火藥配方。

8、(3)明代時創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和明代時創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和 ，A這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進(jìn)的。這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進(jìn)的。宋初宋初定時炸彈定時炸彈3傳播：傳播：在在12、13世紀(jì)，首先傳入阿拉伯國家，然后傳世紀(jì)，首先傳入阿拉伯國家，然后傳到歐洲乃至世界各地。到歐洲乃至世界各地。4影響：影響：火藥將人類帶入了熱兵器時代，為資產(chǎn)階級打火藥將人類帶入了熱兵器時代，為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。敗騎士階層創(chuàng)造了條件。教材教材P28“學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考”1我們在了解古代中國科技發(fā)明的時候，應(yīng)當(dāng)怎樣理解我們在了解古代中國科技發(fā)明的時候，應(yīng)當(dāng)怎樣理解魯迅的話？魯迅

9、的話？提示：提示：我們在了解古代中國科技發(fā)明的時候，既要看到我們在了解古代中國科技發(fā)明的時候，既要看到其輝煌燦爛的一面，又要看到其不足的一面。魯迅先生其輝煌燦爛的一面，又要看到其不足的一面。魯迅先生的評價是：由于舊中國的愚昧落后，古代中國的先進(jìn)科的評價是：由于舊中國的愚昧落后，古代中國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能發(fā)揮其推動社會進(jìn)步所起的作用。魯迅先生學(xué)技術(shù)未能發(fā)揮其推動社會進(jìn)步所起的作用。魯迅先生的評價雖然有些偏激，卻說明了落后的社會制度對科技的評價雖然有些偏激，卻說明了落后的社會制度對科技推動社會進(jìn)步的束縛作用。推動社會進(jìn)步的束縛作用。2有哪些原因促使中國古代科學(xué)技術(shù)取得領(lǐng)先于世界的有哪些原因促使中國

10、古代科學(xué)技術(shù)取得領(lǐng)先于世界的重大成就？重大成就？提示：提示：國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，且持續(xù)發(fā)展；各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；教育發(fā)達(dá)；且持續(xù)發(fā)展；各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；教育發(fā)達(dá)；中華民族富于智慧和創(chuàng)造精神。中華民族富于智慧和創(chuàng)造精神。1雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生題有題有“咸通九年四月十五日咸通九年四月十五日”字樣的字樣的 是迄是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。知識點(diǎn)四印刷術(shù)的進(jìn)步知識點(diǎn)四印刷術(shù)的進(jìn)步金剛經(jīng)金剛經(jīng)2活字印刷術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)活字印刷術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)(1)發(fā)明發(fā)明宋代

11、平民畢升創(chuàng)造了宋代平民畢升創(chuàng)造了 技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命。用膠泥制作的活字排印，節(jié)省了雕上的一大革命。用膠泥制作的活字排印，節(jié)省了雕版的費(fèi)用，提高了印制效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式版的費(fèi)用，提高了印制效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。推進(jìn)了文化的傳播?；钭钟∷⒒钭钟∷?2)改進(jìn)改進(jìn)元代王禎成功創(chuàng)制元代王禎成功創(chuàng)制 ，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。明代中期，銅活字在江蘇無錫、蘇州、南京等地明代中期，銅活字在江蘇無錫、蘇州、南京等地得到了較多應(yīng)用。得到了較多應(yīng)用。木活字木活字3印刷術(shù)對歐洲產(chǎn)生的影響印刷術(shù)對歐洲產(chǎn)生的影響(1)中國的印刷術(shù)由中國的印刷術(shù)由

12、傳入歐洲。傳入歐洲。14世紀(jì)末，歐洲世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品。出現(xiàn)了木版雕印的印刷品。1450年前后，德國出年前后，德國出現(xiàn)了受中國活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，現(xiàn)了受中國活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印刷書籍。用以印刷書籍。(2)印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及及 運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。波斯波斯文藝復(fù)興文藝復(fù)興1古代的科學(xué)思想古代的科學(xué)思想(1)孔子思想及其評價孔子思想及其評價思想思想孔子提倡孔子提倡“多聞闕疑，多聞闕疑， ”，又說，又說“知之為知知之為知之，不知為不知，是知也之，不知為不知，是知也

13、”。知識點(diǎn)五中國古代的科學(xué)思想知識點(diǎn)五中國古代的科學(xué)思想慎言其余慎言其余評價評價這些觀點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。然而儒家注重以社這些觀點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。然而儒家注重以社會會 作為論說的主題，對于自然的探求，對于作為論說的主題，對于自然的探求，對于技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充分的重視。技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充分的重視。人文問題人文問題(2)荀子思想及其評價荀子思想及其評價思想思想荀子荀子天論天論中寫道：中寫道：“天行有常，天行有常， ，不，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”評價評價這種思想承認(rèn)了自然規(guī)律的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)這種思想承認(rèn)了自然規(guī)律的存在

14、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人只能順應(yīng)移的，人只能順應(yīng) 。(3)老子思想老子思想老子老子強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)調(diào)的“無為無為”，可以理解為不要有違反自然，可以理解為不要有違反自然的行為。的行為。不為堯存不為堯存自然規(guī)律自然規(guī)律2中國古代科學(xué)思想的特點(diǎn)中國古代科學(xué)思想的特點(diǎn)(1)中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系，這些思想現(xiàn)在看來也是有合善人和自然的關(guān)系，這些思想現(xiàn)在看來也是有合理意義的。理意義的。(2)中國古代科學(xué)思想比較重視總結(jié)中國古代科學(xué)思想比較重視總結(jié) ，而輕視，而輕視理論概括和抽象。因此，中國文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，理論概括和抽象。因此，中

15、國文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視忽視 的傾向。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的實(shí)用之學(xué)的傾向。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的實(shí)用之學(xué)如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷算之學(xué)等有比較突出的如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷算之學(xué)等有比較突出的成就，就反映了這一特點(diǎn)。成就，就反映了這一特點(diǎn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)抽象科學(xué)抽象科學(xué)一、四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)一、四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)四大四大發(fā)明發(fā)明對中國對中國的影響的影響對世界文明的影響對世界文明的影響造紙術(shù)造紙術(shù)有利于我國有利于我國文化事業(yè)的文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)展促進(jìn)了人類文化的傳播，推動了歐促進(jìn)了人類文化的傳播，推動了歐洲文化的普及和推廣，是中華民族洲文化的普及和推廣，是中華民族對世界的巨大貢

16、獻(xiàn)對世界的巨大貢獻(xiàn)印刷術(shù)印刷術(shù)有利于文化有利于文化傳播和發(fā)展傳播和發(fā)展推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會進(jìn)步和世界文化的發(fā)展了歐洲社會進(jìn)步和世界文化的發(fā)展四大發(fā)明四大發(fā)明 對中國的影響對中國的影響對世界文明的影響對世界文明的影響指南針指南針有利于航海事有利于航海事業(yè)的發(fā)展業(yè)的發(fā)展為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，資產(chǎn)階級開拓現(xiàn)環(huán)球航行，資產(chǎn)階級開拓世界市場、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)崾澜缡袌?、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾獥l件供了重要條件火藥火藥我國是世界上我國是世界上最早發(fā)明火藥、最早發(fā)明火藥、使用火藥武器使用火藥武器的國家的國家火藥傳到歐洲，對資產(chǎn)

17、階級火藥傳到歐洲，對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到了一定作戰(zhàn)勝封建貴族起到了一定作用用典例典例1 (2010全國卷全國卷)宋人邢昺上疏稱：宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。”這這說明說明()A藏書成為人們追求的時尚藏書成為人們追求的時尚B儒者地位迅速提高儒者地位迅速提高C技術(shù)進(jìn)步推動了文化發(fā)展技術(shù)進(jìn)步推動了文化發(fā)展D儒學(xué)得到廣泛傳播儒學(xué)得到廣泛傳播解析解析本題考查雕版印刷術(shù)的相關(guān)知識，旨在考查考生本題考查雕版印刷術(shù)的相

18、關(guān)知識，旨在考查考生運(yùn)用材料分析問題的能力。儒者運(yùn)用材料分析問題的能力。儒者“能具經(jīng)疏者百不一二能具經(jīng)疏者百不一二”到到“士庶之家皆有之士庶之家皆有之”的主要原因是印刷術(shù)的發(fā)展。的主要原因是印刷術(shù)的發(fā)展。答案答案 C二、中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)二、中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)重經(jīng)驗(yàn)重經(jīng)驗(yàn)中國古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，是經(jīng)中國古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于自然界各種現(xiàn)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)識象的描述階段即感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)識重綜合重綜合中國古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。中國古代科技直接從

19、現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然只知其然，不知其所以然重實(shí)用重實(shí)用中國古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的中國古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，作出理論概括和分析整理，作出理論概括和分析重農(nóng)業(yè)重農(nóng)業(yè) 中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)典例典例2(2010安徽高考安徽高考)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料：古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格材料：古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有

20、農(nóng)、醫(yī)、和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹。特建樹。摘編自吳國盛摘編自吳國盛科學(xué)的歷程科學(xué)的歷程依據(jù)材料概括中國古代科技的突出特點(diǎn)，簡析中國古依據(jù)材料概括中國古代科技的突出特點(diǎn)，簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技取得代農(nóng)業(yè)科技取得“獨(dú)特建樹獨(dú)特建樹”的主要原因。的主要原因。解析解析本題主要考查中國古代科技的發(fā)展、當(dāng)今各國的本題主要考查中國古代科技的發(fā)展、當(dāng)今各國的科技政策和人類的可持續(xù)發(fā)展等知識，旨在考查考生閱科技政策和人類的可持續(xù)發(fā)展等知識，旨在