心理咨詢師(2A)

1、l第一單元第一單元 感覺感覺 一、感覺及其種類一、感覺及其種類1、感覺的概念：、感覺的概念： 感覺是人腦對直接作用于感覺器感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。官的客觀事物個別屬性的反映。 2、感覺的種類：、感覺的種類：（1）外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味）外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺（觸覺、溫覺、冷覺和痛覺和皮膚感覺（觸覺、溫覺、冷覺和痛覺）。覺）。（2）內(nèi)部感覺：運(yùn)動覺、平衡覺和機(jī)體）內(nèi)部感覺：運(yùn)動覺、平衡覺和機(jī)體覺或內(nèi)臟感覺（餓、脹、渴、窒息、惡心、覺或內(nèi)臟感覺（餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等）便意、性和疼痛等）二、感受性及感覺閾限二、感受性及感

2、覺閾限1、感受性：感覺器官對適宜刺激的感、感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力稱為感受性。覺能力稱為感受性。2、感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小、感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度稱為感覺閾限?；蚰芤鸶杏X刺激強(qiáng)度稱為感覺閾限。或能引起感覺的最小刺激量稱為感覺閾限。的最小刺激量稱為感覺閾限。3、感受性與感覺閾限是成反比的關(guān)系。、感受性與感覺閾限是成反比的關(guān)系。閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。感受性的大小是以感覺閾限來度量的。感受性的大小是以感覺閾限來度量的。三、感覺現(xiàn)象三、感覺現(xiàn)象（一）（一）感覺適應(yīng)感覺適應(yīng) 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化在外界刺

3、激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。如：明適應(yīng)、暗適應(yīng)的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。如：明適應(yīng)、暗適應(yīng)現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 （二）感覺后象（二）感覺后象 當(dāng)外界刺激停止后，感覺印象當(dāng)外界刺激停止后，感覺印象仍然留存一段時間的現(xiàn)象，稱為仍然留存一段時間的現(xiàn)象，稱為感覺后象。感覺后象。 （三）感覺對比（三）感覺對比感覺對比：是指不同刺激作用于同一感覺對比：是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。1、同時對比（同時產(chǎn)生兩種感覺所形成、同時對比（同時產(chǎn)生兩種感覺所形成的對比）的對比）2、相繼對比（先后產(chǎn)生兩種感覺所形成、相繼對比（先后產(chǎn)生兩種感覺所形成的對比）的對

4、比）（四）聯(lián)覺（四）聯(lián)覺 某種刺激引起某種感覺，并且同時某種刺激引起某種感覺，并且同時引起另一種感覺的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。如黑引起另一種感覺的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。如黑色看起來覺得沉悶、壓抑。色看起來覺得沉悶、壓抑。四、視覺、聽覺四、視覺、聽覺1、視覺、視覺（1）視覺的適宜刺激）視覺的適宜刺激 視覺的適宜刺激是光波（即波長視覺的適宜刺激是光波（即波長在在380納米納米780納米之間的電磁納米之間的電磁波波）。）。 （2）視覺器官）視覺器官 外界光線外界光線瞳孔瞳孔玻璃體玻璃體視網(wǎng)膜視網(wǎng)膜（錐體細(xì)胞、桿體細(xì)胞錐體細(xì)胞、桿體細(xì)胞）視神經(jīng)視神經(jīng)枕葉后端枕葉后端視覺視覺 視網(wǎng)膜的視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)視網(wǎng)膜的視細(xì)

5、胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：即錐體細(xì)胞（感受強(qiáng)光，稱為明視細(xì)胞：即錐體細(xì)胞（感受強(qiáng)光，稱為明視覺器官）和桿體細(xì)胞（感受弱光，稱為暗覺器官）和桿體細(xì)胞（感受弱光，稱為暗視覺器官）。視覺器官）。 2、聽覺、聽覺（1）聽覺的適宜刺激）聽覺的適宜刺激 聽覺的適宜刺激是聲波（即聽覺的適宜刺激是聲波（即2020000赫茲的空氣振動）。赫茲的空氣振動）。（2）聽覺器官）聽覺器官 聽覺器官（耳廓、外耳道和內(nèi)耳）聽覺器官（耳廓、外耳道和內(nèi)耳） 聲波聲波科蒂氏器官科蒂氏器官神經(jīng)沖動神經(jīng)沖動聽神經(jīng)聽神經(jīng)顳上回顳上回聽覺聽覺五、其他感覺五、其他感覺（一）嗅覺（一）嗅覺 1、適宜刺激：能揮發(fā)氣味和有氣味的某、適宜刺激：能

6、揮發(fā)氣味和有氣味的某些物質(zhì)。些物質(zhì)。2、嗅覺器官：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞。、嗅覺器官：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞。3、嗅覺中樞：大腦皮層中央后回。、嗅覺中樞：大腦皮層中央后回。（二）味覺（二）味覺 1、適宜刺激：能溶于水的、有味道（甜苦、適宜刺激：能溶于水的、有味道（甜苦酸咸）的某些物質(zhì)。酸咸）的某些物質(zhì)。2、味覺感受性與嗅覺密切相關(guān)。失去嗅覺，、味覺感受性與嗅覺密切相關(guān)。失去嗅覺，也就難品其味，因為香和味是密不可分的。也就難品其味，因為香和味是密不可分的。3、味覺感受性和機(jī)體的生理狀況有關(guān)。、味覺感受性和機(jī)體的生理狀況有關(guān)。 餓餓甜咸感受性較高，酸苦感受性較低；甜咸感受性較高，酸苦感受性較低； 飽飽酸苦感受

7、性較高，甜咸感受性較低。酸苦感受性較高，甜咸感受性較低。（三）皮膚感覺（三）皮膚感覺 皮膚感覺的種類：觸覺、壓覺、皮膚感覺的種類：觸覺、壓覺、振動覺、溫覺、冷覺和痛覺（分別振動覺、溫覺、冷覺和痛覺（分別有相應(yīng)的受納器或感受器）。有相應(yīng)的受納器或感受器）。 （四）平衡覺（靜覺）（四）平衡覺（靜覺）1、感受器：前庭器官（內(nèi)耳）。、感受器：前庭器官（內(nèi)耳）。2、前庭器官：包括耳石和三個半規(guī)管，、前庭器官：包括耳石和三個半規(guī)管，主要反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。主要反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。3、人體位置改變、人體位置改變耳石運(yùn)動、半規(guī)管液耳石運(yùn)動、半規(guī)管液體流動體流動前庭器官前庭器官平衡感覺平

8、衡感覺（五）運(yùn)動覺（動覺）（五）運(yùn)動覺（動覺）1、感受器：位于或分布于肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)之、感受器：位于或分布于肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)之中。中。2、身體運(yùn)動、身體運(yùn)動刺激動覺感受器刺激動覺感受器神經(jīng)沖動經(jīng)感神經(jīng)沖動經(jīng)感覺神經(jīng)覺神經(jīng)脊髓后索脊髓后索丘腦丘腦中央后回中央后回3、動覺在心理發(fā)展中起著十分重要的作用。因、動覺在心理發(fā)展中起著十分重要的作用。因為視知覺、觸摸覺、言語動覺以及身體的運(yùn)動，為視知覺、觸摸覺、言語動覺以及身體的運(yùn)動，均需視覺、觸覺、言語聽覺與動覺的結(jié)合，以均需視覺、觸覺、言語聽覺與動覺的結(jié)合，以及動覺的反饋信息。及動覺的反饋信息。（六）內(nèi)臟感覺（六）內(nèi)臟感覺1、內(nèi)臟感覺的種類：饑餓、飽

9、脹、渴、窒息、內(nèi)臟感覺的種類：饑餓、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、疼痛等。疲勞、便意、性、疼痛等。2、正常情況下，大腦接受的有關(guān)內(nèi)臟感覺的信、正常情況下，大腦接受的有關(guān)內(nèi)臟感覺的信息比較少，當(dāng)內(nèi)臟器官產(chǎn)生異常時，大腦接受息比較少，當(dāng)內(nèi)臟器官產(chǎn)生異常時，大腦接受其信息會增加，從而引起明顯的內(nèi)臟感覺。其信息會增加，從而引起明顯的內(nèi)臟感覺。（七）痛覺（七）痛覺1、感受器：痛覺感受器的末梢分布在皮、感受器：痛覺感受器的末梢分布在皮膚之下，比觸覺感受器位置深些。膚之下，比觸覺感受器位置深些。2、痛覺是人體的一種保護(hù)手段，當(dāng)組織、痛覺是人體的一種保護(hù)手段，當(dāng)組織受到潛在的和實際的傷害時，即會發(fā)生受到潛在

10、的和實際的傷害時，即會發(fā)生疼痛的感覺。疼痛的感覺。 3、引起痛感的刺激是通過化學(xué)物質(zhì)、引起痛感的刺激是通過化學(xué)物質(zhì)（舒緩激肽和組胺）激活游離神經(jīng)末（舒緩激肽和組胺）激活游離神經(jīng)末梢（人體中分布得最為廣泛的軀體覺梢（人體中分布得最為廣泛的軀體覺受納器或感受器）的結(jié)果。受納器或感受器）的結(jié)果。4、內(nèi)臟痛覺通常性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，、內(nèi)臟痛覺通常性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，具有放射感；皮膚痛覺通常定位準(zhǔn)確、具有放射感；皮膚痛覺通常定位準(zhǔn)確、性質(zhì)清楚（能說清是扎痛、擰痛或脹性質(zhì)清楚（能說清是扎痛、擰痛或脹痛等）。痛等）。痛覺的生物學(xué)意義在于，告痛覺的生物學(xué)意義在于，告知身體的某個部位產(chǎn)生病變，知身體的某個部位產(chǎn)

11、生病變，引起人們的警覺，從而產(chǎn)生保引起人們的警覺，從而產(chǎn)生保護(hù)意識和行為。護(hù)意識和行為。1、針刺鎮(zhèn)痛、針刺鎮(zhèn)痛 2、催眠無痛拔牙、催眠無痛拔牙一、知覺的定義一、知覺的定義 知覺是人腦對直接作用于感知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體的反映。官的客觀事物的整體的反映。 感覺只是人腦對客觀事物某一方面屬感覺只是人腦對客觀事物某一方面屬性的反映，知覺則是人腦對客觀事物許性的反映，知覺則是人腦對客觀事物許多屬性及其關(guān)系的綜合性的整體的反映。多屬性及其關(guān)系的綜合性的整體的反映。知覺是多種感覺（視覺、聽覺、動覺）知覺是多種感覺（視覺、聽覺、動覺）協(xié)同活動的結(jié)果。感覺和知覺在日常生協(xié)同活動的結(jié)果。感覺

12、和知覺在日常生活中是密不可分的，統(tǒng)稱為感知?；钪惺敲懿豢煞值?，統(tǒng)稱為感知。 在知覺過程中，人腦總是在已有經(jīng)在知覺過程中，人腦總是在已有經(jīng)驗參加之下對各種感覺信息進(jìn)行加工，驗參加之下對各種感覺信息進(jìn)行加工，給事物以名稱，對事物作出解釋。給事物以名稱，對事物作出解釋。觀察觀察 觀察是指有目的、有計劃、有思維參觀察是指有目的、有計劃、有思維參加的比較持久的知覺。加的比較持久的知覺。 知覺有時是有意的，有時是無意的。知覺有時是有意的，有時是無意的。而觀察則是有意識、有目的的知覺。在而觀察則是有意識、有目的的知覺。在觀察中，由于有思維參加，可以獲得比觀察中，由于有思維參加，可以獲得比較系統(tǒng)的感性認(rèn)識。較

13、系統(tǒng)的感性認(rèn)識。 人們通過感覺、知覺和觀察可以獲得人們通過感覺、知覺和觀察可以獲得外界事物的信息，形成豐富的感性認(rèn)識。外界事物的信息，形成豐富的感性認(rèn)識。（一）整體性（一）整體性 知覺對象是由許多部分組成的，各知覺對象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，人們并不把對象感部分具有不同的特征，人們并不把對象感知為許多個別的孤立部分，而總是把它知知為許多個別的孤立部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體。覺為一個統(tǒng)一的整體。（二）選擇性（二）選擇性 在每一時刻里作用于人的感覺器官在每一時刻里作用于人的感覺器官的刺激是眾多的。但是，人并不能注的刺激是眾多的。但是，人并不能注意到同時作用于感覺器官的所

14、有刺激，意到同時作用于感覺器官的所有刺激，也不能對作用于感覺器官的所有刺激也不能對作用于感覺器官的所有刺激都發(fā)生反應(yīng)，而只能選擇其中少數(shù)刺都發(fā)生反應(yīng)，而只能選擇其中少數(shù)刺激加以反應(yīng)。人的這種對外來信息有激加以反應(yīng)。人的這種對外來信息有選擇的進(jìn)行加工的能力稱為知覺的選選擇的進(jìn)行加工的能力稱為知覺的選擇性。擇性。 由于知覺具有選擇性，才使由于知覺具有選擇性，才使人能夠把注意力集中到少數(shù)重要人能夠把注意力集中到少數(shù)重要的刺激或刺激的重要方面，排除的刺激或刺激的重要方面，排除次要刺激的干擾，從而更有效地次要刺激的干擾，從而更有效地認(rèn)識外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。認(rèn)識外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。知覺選擇性的影響

15、因素知覺選擇性的影響因素1、客觀因素、客觀因素 知覺對象本身的特征知覺對象本身的特征 對象和背景的差別對象和背景的差別 對象的組合（對象的組合（知覺不一定只是一個對知覺不一定只是一個對象象） 知覺所反映的事物整體，不知覺所反映的事物整體，不一定只是一個對象，人在知覺事一定只是一個對象，人在知覺事物時遵循接近性、相似性、封閉物時遵循接近性、相似性、封閉性、連續(xù)性等原則。性、連續(xù)性等原則。 2、主觀因素、主觀因素、需要和動機(jī)、需要和動機(jī)、興趣、興趣、性格、性格、氣質(zhì)、氣質(zhì)、知識和經(jīng)驗、知識和經(jīng)驗&社會知覺的定義：社會知覺的定義： 社會知覺就是個體在生活實踐過程中，社會知覺就是個體在生活實踐

16、過程中，對別人、對群體以及對自己的知覺，也叫社對別人、對群體以及對自己的知覺，也叫社會認(rèn)知。社會知覺只是人對人的知覺。它不會認(rèn)知。社會知覺只是人對人的知覺。它不僅是對人的外部特征（外貌、姿態(tài)、行為舉僅是對人的外部特征（外貌、姿態(tài)、行為舉止等）的知覺。而且要在人與人的交往過程止等）的知覺。而且要在人與人的交往過程中，通過對人外部特征的知覺，判斷人的內(nèi)中，通過對人外部特征的知覺，判斷人的內(nèi)部動機(jī)、興趣、個性和心理狀態(tài)等，從而形部動機(jī)、興趣、個性和心理狀態(tài)等，從而形成對人的認(rèn)識、印象和評價。成對人的認(rèn)識、印象和評價。社會知覺的種類社會知覺的種類（1）對別人的知覺。個體在社會交往中，）對別人的知覺。個

17、體在社會交往中，通過與別人的接觸，感知別人的外部特征，通過與別人的接觸，感知別人的外部特征，了解別人的內(nèi)心世界，從而形成對別人的知了解別人的內(nèi)心世界，從而形成對別人的知覺。覺。 對別人外部特征的感知，包括對別人的對別人外部特征的感知，包括對別人的體態(tài)、儀表、風(fēng)度、言談、舉止、表情等的體態(tài)、儀表、風(fēng)度、言談、舉止、表情等的觀察。觀察。 對別人內(nèi)心世界的了解，包括對別人的需對別人內(nèi)心世界的了解，包括對別人的需要、動機(jī)、興趣、性格、信念、價值觀等的要、動機(jī)、興趣、性格、信念、價值觀等的理解。理解。（2）自我知覺。這是個體在社會生活實）自我知覺。這是個體在社會生活實踐活動中，自己對自己的行為和心理活動

18、踐活動中，自己對自己的行為和心理活動的知覺。自己對自己形成一定的看法，留的知覺。自己對自己形成一定的看法，留下一定的印象，叫自我印象或自我觀念。下一定的印象，叫自我印象或自我觀念。在自我知覺中，自己既是觀察者，又是被在自我知覺中，自己既是觀察者，又是被觀察者。觀察者。（3）人際知覺。這是個體在生活實踐過）人際知覺。這是個體在生活實踐過程中，對人與人之間互相聯(lián)系、彼此作用程中，對人與人之間互相聯(lián)系、彼此作用的知覺。人際知覺有鮮明的情感色彩，表的知覺。人際知覺有鮮明的情感色彩，表現(xiàn)為親則近之，疏則遠(yuǎn)之。人際知覺有兩現(xiàn)為親則近之，疏則遠(yuǎn)之。人際知覺有兩個方面，一方面是對自己和別人的相互聯(lián)個方面，一方

19、面是對自己和別人的相互聯(lián)系的作用的知覺，另一方面是對他人與他系的作用的知覺，另一方面是對他人與他人的相互聯(lián)系和作用的知覺。人的相互聯(lián)系和作用的知覺。（4）角色知覺。這是個體在生活實踐過程）角色知覺。這是個體在生活實踐過程中，對自己或別人的社會地位、身份及行中，對自己或別人的社會地位、身份及行為規(guī)范的知覺。在角色知覺中，角色的社為規(guī)范的知覺。在角色知覺中，角色的社會地位、身份是社會的客觀存在，是不依會地位、身份是社會的客觀存在，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是想當(dāng)什么社會角人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是想當(dāng)什么社會角色就能成什么角色的。色就能成什么角色的。 社會地位與身份是確定角色社會行為社會地位與身份是確

20、定角色社會行為規(guī)范的依據(jù)。角色的社會行為規(guī)范，是由規(guī)范的依據(jù)。角色的社會行為規(guī)范，是由特定社會提出的符合社會地位、身份的規(guī)特定社會提出的符合社會地位、身份的規(guī)則和準(zhǔn)則。則和準(zhǔn)則。3、社會知覺的偏見、社會知覺的偏見 知覺的選擇性特點(diǎn)，有時會給人帶來一知覺的選擇性特點(diǎn)，有時會給人帶來一些知覺的偏見。些知覺的偏見。首因效應(yīng)（第一印象效應(yīng)）首因效應(yīng)（第一印象效應(yīng)）近因效應(yīng)（后因效應(yīng)）近因效應(yīng)（后因效應(yīng)）暈輪效應(yīng)（以點(diǎn)概面效應(yīng)）暈輪效應(yīng)（以點(diǎn)概面效應(yīng)）定型效應(yīng)（對社會上某一類人固定的、定型效應(yīng)（對社會上某一類人固定的、籠統(tǒng)的看法）籠統(tǒng)的看法）（三）恒常性（三）恒常性 由于知識和經(jīng)驗的參與，人就能由于知識

21、和經(jīng)驗的參與，人就能夠更全面地反映客觀世界的事物。當(dāng)夠更全面地反映客觀世界的事物。當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變了知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變了的時候，知覺的映象仍然保持不變，的時候，知覺的映象仍然保持不變，這就是知覺的恒常性。（如大小、亮這就是知覺的恒常性。（如大小、亮度等）度等） （四）理解性（四）理解性 所謂知覺的理解性是人們在感知現(xiàn)所謂知覺的理解性是人們在感知現(xiàn)實界的對象和現(xiàn)象時，往往根據(jù)以前所實界的對象和現(xiàn)象時，往往根據(jù)以前所獲得的知識和經(jīng)驗來解釋它們。獲得的知識和經(jīng)驗來解釋它們。 知覺的理解性是通過人在知覺過程知覺的理解性是通過人在知覺過程中的思維活動而實現(xiàn)的。中的思維活動而實

22、現(xiàn)的。 （一）空間知覺（一）空間知覺 （二）時間知覺（二）時間知覺 （三）運(yùn)動知覺（三）運(yùn)動知覺 （四）錯覺（長短、方向（四）錯覺（長短、方向和面積大小等）和面積大小等）感知障礙感知障礙1、感知和識別能力缺失癥（不識癥）、感知和識別能力缺失癥（不識癥）2、感知錯幻、感知錯幻錯覺（對客觀事物的歪曲的感知）錯覺（對客觀事物的歪曲的感知）幻覺（沒有現(xiàn)實刺激物作用于相應(yīng)的幻覺（沒有現(xiàn)實刺激物作用于相應(yīng)的感受器官而出現(xiàn)的一種虛幻的感知體驗）感受器官而出現(xiàn)的一種虛幻的感知體驗）一、記憶一、記憶 記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映。所謂經(jīng)歷過的事物，是指過去感映。所謂經(jīng)歷過的事物，是

23、指過去感知過的事物，思考過的事物，做過的知過的事物，思考過的事物，做過的事情，它們都會在頭腦中留下痕跡，事情，它們都會在頭腦中留下痕跡，并在一定條件下以經(jīng)驗的形式重現(xiàn)出并在一定條件下以經(jīng)驗的形式重現(xiàn)出來。來。 &記憶的種類記憶的種類：1、形象記憶：對感知過的事物形象的、形象記憶：對感知過的事物形象的記憶。記憶。2、情景記憶：對親身經(jīng)歷過的事件的、情景記憶：對親身經(jīng)歷過的事件的記憶。記憶。3、情緒記憶：對自己體驗過的情緒和、情緒記憶：對自己體驗過的情緒和情感的記憶。情感的記憶。4、語詞、語詞-邏輯記憶（語義記憶）邏輯記憶（語義記憶） 對語詞概括的各種有組織的知識的記對語詞概括的各種有組織

24、的知識的記憶。憶。5、動作記憶、動作記憶 對身體的運(yùn)動狀態(tài)和動作技能的記對身體的運(yùn)動狀態(tài)和動作技能的記憶。憶。記憶的過程記憶的過程 記憶是一個心理過程，記憶是一個心理過程，“記記”包括識記和保持，包括識記和保持，“憶憶”則包括則包括再認(rèn)或重現(xiàn)。整個記憶過程包括再認(rèn)或重現(xiàn)。整個記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個基識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)。 識記：學(xué)習(xí)和取得知識經(jīng)驗的過程。識記：學(xué)習(xí)和取得知識經(jīng)驗的過程。保持：知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固保持：知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程。的過程?；貞洠簭拇竽X中提取知識經(jīng)驗的過程?；貞洠簭拇竽X中提取知識經(jīng)驗的過程。再認(rèn)：對識記過的事物有一種

25、熟悉感，再認(rèn)：對識記過的事物有一種熟悉感，并且能夠確認(rèn)是自己接觸過的事物。并且能夠確認(rèn)是自己接觸過的事物。遺忘：對識記過的事物不能回憶或再遺忘：對識記過的事物不能回憶或再認(rèn)的現(xiàn)象。認(rèn)的現(xiàn)象。 識記（識記（學(xué)習(xí)和取得知識經(jīng)驗學(xué)習(xí)和取得知識經(jīng)驗）是記憶）是記憶的開始，是保持（的開始，是保持（儲存和鞏固知識經(jīng)驗儲存和鞏固知識經(jīng)驗）和回憶（和回憶（提取知識經(jīng)驗提取知識經(jīng)驗）的前提；保持）的前提；保持是識記和回憶的中間環(huán)節(jié)；回憶是是識記和回憶的中間環(huán)節(jié)；回憶是識記和保持的結(jié)果，通過回憶也是識記和保持的結(jié)果，通過回憶也是對識記和保持的檢驗，并且有助于對識記和保持的檢驗，并且有助于鞏固所學(xué)的知識。鞏固所學(xué)的

26、知識。 正是有了記憶，人們才能積累經(jīng)正是有了記憶，人們才能積累經(jīng)驗，使先后的經(jīng)驗聯(lián)系起來，使人的驗，使先后的經(jīng)驗聯(lián)系起來，使人的心理活動成為一個連續(xù)的、發(fā)展的統(tǒng)心理活動成為一個連續(xù)的、發(fā)展的統(tǒng)一過程，使人的思維、情感、意志得一過程，使人的思維、情感、意志得以發(fā)生和發(fā)展，使人的理想、信念、以發(fā)生和發(fā)展，使人的理想、信念、能力、性格等得以形成和完善。能力、性格等得以形成和完善。&三個記憶系統(tǒng)三個記憶系統(tǒng) 認(rèn)知心理學(xué)將記憶看作是人腦對輸認(rèn)知心理學(xué)將記憶看作是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程，并按信息的編碼、儲存和提取方程，并按信息的編碼、儲存和提取方

27、式的不同，以及信息儲存時間長短的式的不同，以及信息儲存時間長短的不同，把記憶分為瞬時記憶、短時記不同，把記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個系統(tǒng)。憶和長時記憶三個系統(tǒng)。1、瞬時記憶：、瞬時記憶：瞬時記憶又稱為感覺瞬時記憶又稱為感覺記憶。是指外界刺激以極短的時間一記憶。是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。登記并保留一瞬間的記憶。圖像記憶：圖像記憶：是指視覺的瞬時記憶。是指視覺的瞬時記憶。聲象記憶：聲象記憶：是指聽覺的瞬時記憶。是指聽覺的瞬時記憶。瞬時記憶的特點(diǎn)：瞬時記憶的特點(diǎn)：（1）鮮明的形象性。）鮮明的形象性。（

28、2）容量大，但保留時間很短。）容量大，但保留時間很短。（3）信息如果被注意，可轉(zhuǎn)入短時）信息如果被注意，可轉(zhuǎn)入短時記憶，否則信息就會消失。記憶，否則信息就會消失。2、短時記憶：、短時記憶： 是指外界刺激以極短的時間一是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)分鐘以內(nèi)的記憶。的記憶。短時記憶的特點(diǎn)：短時記憶的特點(diǎn)：（1）短時記憶的容量有限。）短時記憶的容量有限。（2）容易記住的是語言文字的聲音）容易記住的是語言文字的聲音（如記外文生詞），而不是它們的形（如記外文生詞），而不是它們的形象。象。（3）信息通常可被意識到，因為短時）信息通?？杀灰庾R到，因為短時記憶中的

29、信息是當(dāng)前正在加工的信息。記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息。（4）短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可轉(zhuǎn)）短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。入長時記憶系統(tǒng)。3、長時記憶、長時記憶 是指外界刺激以極短的時間一是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以上分鐘以上的記憶。的記憶。長時記憶的特點(diǎn)：長時記憶的特點(diǎn)：1、容量（信息的種類或數(shù)量）是無限、容量（信息的種類或數(shù)量）是無限的。的。2、長時記憶的編碼有兩類。即語義編、長時記憶的編碼有兩類。即語義編碼（用語詞對信息進(jìn)行加工、按材料碼（用語詞對信息進(jìn)行加工、按材料的意義加以組織的編碼）和形象編碼的意義加以組織的編碼）和形

30、象編碼（以感覺映象形式對事物的意義進(jìn)行（以感覺映象形式對事物的意義進(jìn)行的編碼）。的編碼）。 3、長時記憶中儲存的信息只有當(dāng)人們需、長時記憶中儲存的信息只有當(dāng)人們需要時，才被提取到短時記憶中，也才能要時，才被提取到短時記憶中，也才能被人們所意識到。換句話說，如果不是被人們所意識到。換句話說，如果不是有意回憶，人們是意識不到的。有意回憶，人們是意識不到的。4、長時記憶的遺忘是因自然的衰退，或、長時記憶的遺忘是因自然的衰退，或因為干擾（倒攝抑制和前攝抑制）所造因為干擾（倒攝抑制和前攝抑制）所造成的。成的。記憶的三階段模型記憶的三階段模型輸入輸入感感覺覺記記憶憶短時記憶短時記憶（初級記憶（初級記憶）長

31、時記憶長時記憶（二級記憶）（二級記憶） 1、感覺記憶中登記的材料受到特別注意就轉(zhuǎn)入第二階段即短、感覺記憶中登記的材料受到特別注意就轉(zhuǎn)入第二階段即短時記憶，如果沒受到注意，就很快消失。時記憶，如果沒受到注意，就很快消失。 2、 短時記憶是一種具有有限容量的短時記憶是一種具有有限容量的“工作記憶工作記憶”，信息大約，信息大約在在1520秒之內(nèi)就在這種記憶中失去，例如查到的電話號碼。秒之內(nèi)就在這種記憶中失去，例如查到的電話號碼。 3、短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)誦可進(jìn)入長時記憶。與短時間記憶、短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)誦可進(jìn)入長時記憶。與短時間記憶相比，長時記憶的容量非常大，并主要根據(jù)其語義相比，長時記憶的容量非

32、常大，并主要根據(jù)其語義聯(lián)想特點(diǎn)聯(lián)想特點(diǎn)來儲存信息。長時記憶的保存時間可以很長，甚至保存終生。來儲存信息。長時記憶的保存時間可以很長，甚至保存終生。 記憶的生理基礎(chǔ)記憶的生理基礎(chǔ) 1、 按照巴浦洛夫的高級神經(jīng)活動學(xué)說，記憶的產(chǎn)按照巴浦洛夫的高級神經(jīng)活動學(xué)說，記憶的產(chǎn)生是大腦皮層暫時聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。識記就生是大腦皮層暫時聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。識記就是形成暫時聯(lián)系，保持是暫時聯(lián)系的鞏固，再認(rèn)和重是形成暫時聯(lián)系，保持是暫時聯(lián)系的鞏固，再認(rèn)和重現(xiàn)是暫時聯(lián)系的恢復(fù)?，F(xiàn)是暫時聯(lián)系的恢復(fù)。 2、近二十多年來的研究表明，與記憶關(guān)系密切的是、近二十多年來的研究表明，與記憶關(guān)系密切的是額葉和皮層下的海馬。

33、顳葉區(qū)多半是視覺和聽覺方面額葉和皮層下的海馬。顳葉區(qū)多半是視覺和聽覺方面的形象記憶部位；海馬與短時記憶有密切關(guān)系。的形象記憶部位；海馬與短時記憶有密切關(guān)系。二、表象（感知過的事物不二、表象（感知過的事物不在面前而在腦中再現(xiàn)出來的在面前而在腦中再現(xiàn)出來的形象）形象） 1、表象是指過去感知過的事、表象是指過去感知過的事物在頭腦中所出現(xiàn)的形象。物在頭腦中所出現(xiàn)的形象。 2、表象既具有直觀形象性（感、表象既具有直觀形象性（感性特點(diǎn)），又具有一定的概括性特點(diǎn)），又具有一定的概括性（理性特點(diǎn)）。表象的直觀性（理性特點(diǎn)）。表象的直觀形象性像知覺，表象的概括性形象性像知覺，表象的概括性像思維。像思維。3、表象

34、是從感知向思維過渡、表象是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)。雖然表象的概括的中間環(huán)節(jié)。雖然表象的概括程度比思維低，但表象的這種程度比思維低，但表象的這種概括特性使它發(fā)揮了從知覺到概括特性使它發(fā)揮了從知覺到思維的橋梁作用。思維的橋梁作用。三、遺忘三、遺忘 遺忘是指記過的信息在需要遺忘是指記過的信息在需要是卻不能回憶或再認(rèn)。是卻不能回憶或再認(rèn)。 對于遺忘的原因解釋有四種對于遺忘的原因解釋有四種不同的看法。不同的看法。 1、衰退理論：這一理論認(rèn)為遺、衰退理論：這一理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。而逐漸消退的結(jié)果。2、干擾理論：這一理論認(rèn)為，遺、干擾理論：這一

35、理論認(rèn)為，遺忘是因為我們在學(xué)習(xí)和回憶之間受忘是因為我們在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦排除到其他刺激的干擾所致。一旦排除了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。干擾了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。干擾理論最明顯的證據(jù)就是倒攝抑制和理論最明顯的證據(jù)就是倒攝抑制和前攝抑制。前攝抑制。 倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對識倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。 前攝抑制：是指先前學(xué)習(xí)的材料對前攝抑制：是指先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。3、提取失敗理論、提取失敗理論 即某件事情明明知道，但就是即某件事情明明知道

36、，但就是回憶不起來?；貞洸黄饋?。 4、動機(jī)性遺忘理論、動機(jī)性遺忘理論 這一理論認(rèn)為，遺忘是因為自這一理論認(rèn)為，遺忘是因為自己不想記，而將某些經(jīng)歷過的事己不想記，而將某些經(jīng)歷過的事情推出記憶之外。這是因為記憶情推出記憶之外。這是因為記憶某些內(nèi)容會使自己感到痛苦。某些內(nèi)容會使自己感到痛苦。四、記憶障礙四、記憶障礙1、記憶增強(qiáng)、記憶增強(qiáng)2、記憶減退、記憶減退 遺忘癥遺忘癥 再認(rèn)錯誤再認(rèn)錯誤 （似曾相識癥、（似曾相識癥、舊事如新癥）舊事如新癥） 3、記憶錯亂（錯構(gòu)癥、虛構(gòu)癥）、記憶錯亂（錯構(gòu)癥、虛構(gòu)癥）l一、思維一、思維l（一）思維的定義（一）思維的定義l 思維能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事思維能認(rèn)識事物的本質(zhì)

37、和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。它是人腦對物之間的內(nèi)在聯(lián)系。它是人腦對作用于感覺器官的客觀事物的間作用于感覺器官的客觀事物的間接性和概括性反映。接性和概括性反映。l思維有兩個特點(diǎn)：思維有兩個特點(diǎn)：l1.間接性間接性:是指通過其他事物為中是指通過其他事物為中介來認(rèn)識某一事物。介來認(rèn)識某一事物。l2.概括性概括性:是指所概括的是同一類是指所概括的是同一類事物的共同特征、本質(zhì)特征、或事事物的共同特征、本質(zhì)特征、或事物間規(guī)律性的聯(lián)系，而不像感覺和物間規(guī)律性的聯(lián)系，而不像感覺和知覺那樣，只對個別事物發(fā)生反映。知覺那樣，只對個別事物發(fā)生反映。l（二）思維的智力操作過程（二）思維的智力操作過程l1.分析與綜合：分析，

38、是在頭腦里把事分析與綜合：分析，是在頭腦里把事物分解成若干屬性、組成部分、方面、物分解成若干屬性、組成部分、方面、要素、發(fā)展階段，而分別加以思考的過要素、發(fā)展階段，而分別加以思考的過程。分析活動使人的認(rèn)識從事物的表面程。分析活動使人的認(rèn)識從事物的表面開始逐步向事物的內(nèi)部深入下去。開始逐步向事物的內(nèi)部深入下去。l2.抽象與概括：抽象與概括： 抽象是在頭腦里抽出一些事抽象是在頭腦里抽出一些事物的本質(zhì)屬性，而舍棄其非本質(zhì)物的本質(zhì)屬性，而舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過程。屬性的思維過程。 l抽象一般要經(jīng)歷三個階段。抽象一般要經(jīng)歷三個階段。l（1）通過分析，找出具體事物的）通過分析，找出具體事物的個別屬性。個

39、別屬性。l（2）通過比較，可以找到許多事）通過比較，可以找到許多事物之間的共同屬性。物之間的共同屬性。l（3）通過抽象抽出事物的本質(zhì)屬）通過抽象抽出事物的本質(zhì)屬性，而舍棄非本質(zhì)屬性。性，而舍棄非本質(zhì)屬性。 概括是在頭腦里把抽象出來的概括是在頭腦里把抽象出來的事物的本質(zhì)屬性，聯(lián)合起來推廣到事物的本質(zhì)屬性，聯(lián)合起來推廣到一類事物，使之普遍化的思維過程。一類事物，使之普遍化的思維過程。l 綜合是指將頭腦里事物的組綜合是指將頭腦里事物的組成部分、屬性、方面、要素、階成部分、屬性、方面、要素、階段，按照一定關(guān)系聯(lián)系起來組成段，按照一定關(guān)系聯(lián)系起來組成一個整體來系統(tǒng)思考的過程。一個整體來系統(tǒng)思考的過程。l

40、分析與綜合既是思維的基本過分析與綜合既是思維的基本過程，也是思維的基本操作方法，程，也是思維的基本操作方法，比較、抽象、概括都是以分析綜比較、抽象、概括都是以分析綜合為基礎(chǔ)的。合為基礎(chǔ)的。l3.比較與分類：比較與分類：l 比較是在頭腦里確定事物之間比較是在頭腦里確定事物之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過程。的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過程。l 分類是把具有共同點(diǎn)的事物歸分類是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過程。為一類的過程。1.根據(jù)思維形態(tài)，可以劃分為三類：根據(jù)思維形態(tài)，可以劃分為三類：（1）動作思維（伴隨實際動作的思維活）動作思維（伴隨實際動作的思維活動）動）（2）形象思維（是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的）形象思維

41、（是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動）思維活動）（3）抽象思維（是利用概念進(jìn)行的思維）抽象思維（是利用概念進(jìn)行的思維活動、也叫邏輯思維）如注重公眾的需活動、也叫邏輯思維）如注重公眾的需要。要。 2、按照探索問題答案方向的不同，、按照探索問題答案方向的不同，可將思維分為輻合思維（按照已知可將思維分為輻合思維（按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維），的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維），發(fā)散思維（沿著不同的方向探索問發(fā)散思維（沿著不同的方向探索問題答案的思維）。題答案的思維）。3.按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思維分為再造性思維（用已知的方法維分為再造性思維（用已知的方法去解決問題的思

42、維）和創(chuàng)造性思維去解決問題的思維）和創(chuàng)造性思維（用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維）（用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維）（四）思維障礙：（四）思維障礙：主要表現(xiàn)為患者推理主要表現(xiàn)為患者推理缺乏邏輯依據(jù)，可在沒有前提的條件下缺乏邏輯依據(jù)，可在沒有前提的條件下作出結(jié)論，以致前提和結(jié)論缺乏應(yīng)有的作出結(jié)論，以致前提和結(jié)論缺乏應(yīng)有的邏輯關(guān)系。邏輯關(guān)系。二、語言與言語二、語言與言語（一）語言與言語（一）語言與言語 語言是以詞為基本單位，以語語言是以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)。語言作法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)。語言作為一種特殊的符號系統(tǒng)，它是在人為一種特殊的符號系統(tǒng)，它是在人類長期的歷史發(fā)展中逐漸形成的，類長期的歷史發(fā)展中逐漸形成的，是從勞動中產(chǎn)生并和勞動一起發(fā)展是從勞動中產(chǎn)生并和勞動一起發(fā)展的。的。 語言和言語是兩個不同的概念語言和言語是兩個不同的概念（英語中用（英語中用language和和speech,分別分別表示語言和言語）。表示語言和言語）。 語言是交際的工具，是一種社語言是交際的工具，是一種社會現(xiàn)象。會現(xiàn)象。 言語是人們運(yùn)用語言交流思想，言語是人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程，是一種心理活動進(jìn)行交