【部編版】中考?xì)v史總復(fù)習(xí)-專(zhuān)題十-中國(guó)古代傳統(tǒng)文化課件

1、專(zhuān)題十中國(guó)古代傳統(tǒng)文化開(kāi)啟中華文明之旅主題一文學(xué)篇主題一文學(xué)篇類(lèi)類(lèi)別別代表代表人物人物作作品品時(shí)代時(shí)代地位或地位或評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)風(fēng)格或題材風(fēng)格或題材唐唐詩(shī)詩(shī)李白李白盛唐盛唐詩(shī)仙詩(shī)仙他的詩(shī)飄逸灑脫他的詩(shī)飄逸灑脫, ,充滿(mǎn)想象力和感染充滿(mǎn)想象力和感染力力, ,具有濃郁的浪漫情懷具有濃郁的浪漫情懷杜甫杜甫盛唐盛唐轉(zhuǎn)衰轉(zhuǎn)衰詩(shī)圣詩(shī)圣詩(shī)風(fēng)淳樸厚重詩(shī)風(fēng)淳樸厚重, ,很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦, ,抒發(fā)抒發(fā)悲憤凄婉之情悲憤凄婉之情白居白居易易中唐中唐他的詩(shī)歌直面現(xiàn)實(shí)他的詩(shī)歌直面現(xiàn)實(shí), ,平易近人平易近人, ,通俗易通俗易懂懂, ,婦孺都會(huì)吟誦婦孺都會(huì)吟誦

2、, ,深受大眾歡迎深受大眾歡迎類(lèi)類(lèi)別別代表人代表人物物作作品品時(shí)代時(shí)代地位或地位或評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)風(fēng)格或題材風(fēng)格或題材宋宋詞詞蘇軾蘇軾北宋北宋豪放派豪放派詞風(fēng)豪邁而飄逸詞風(fēng)豪邁而飄逸, ,把寫(xiě)景、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起抒情和議論結(jié)合在一起, ,收到引人入勝、激發(fā)情收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果感的藝術(shù)效果李清照李清照兩宋之兩宋之交交婉約派婉約派委婉、細(xì)膩、清秀委婉、細(xì)膩、清秀辛棄疾辛棄疾南宋南宋豪放派豪放派詞境雄奇闊大詞境雄奇闊大, ,抒情、寫(xiě)抒情、寫(xiě)景、敘事、議論景、敘事、議論, ,氣勢(shì)磅氣勢(shì)磅礴礴, ,震撼人心震撼人心類(lèi)別類(lèi)別代表人代表人物物作品作品時(shí)時(shí)代代地位或地位或評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)風(fēng)格或題材風(fēng)

3、格或題材元曲元曲關(guān)漢卿關(guān)漢卿竇娥冤竇娥冤元元元曲包括元曲包括散曲散曲、雜、雜劇和南戲等。元曲劇和南戲等。元曲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一作、念白融合在一起起, ,成為一種成為一種綜合性綜合性的藝術(shù)的藝術(shù)元曲元曲四大家四大家元元關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸四人白樸四人, ,在明代以后被譽(yù)為在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家元曲四大家”。元雜劇家。元雜劇家還有王實(shí)甫還有王實(shí)甫類(lèi)別類(lèi)別代表人物代表人物作品作品時(shí)代時(shí)代地位或評(píng)價(jià)地位或評(píng)價(jià)風(fēng)格或題材風(fēng)格或題材明清明清小說(shuō)小說(shuō)羅貫中羅貫中三國(guó)志通三國(guó)志通俗演義俗演義, ,俗稱(chēng)俗稱(chēng)三國(guó)三國(guó)演義演義元末元末明初明初以三國(guó)

4、的史實(shí)為基礎(chǔ)以三國(guó)的史實(shí)為基礎(chǔ), ,充分運(yùn)用文學(xué)充分運(yùn)用文學(xué)手段手段, ,生動(dòng)描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)之間政生動(dòng)描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突沖突, ,是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作施耐庵施耐庵水滸傳水滸傳元末元末明初明初書(shū)中以官逼民反為主題書(shū)中以官逼民反為主題, ,描寫(xiě)了宋代描寫(xiě)了宋代梁山泊各路好漢反抗官府壓迫的武梁山泊各路好漢反抗官府壓迫的武裝斗爭(zhēng)裝斗爭(zhēng), ,成功塑造了一批個(gè)性鮮明的成功塑造了一批個(gè)性鮮明的英雄形象英雄形象吳承恩吳承恩西游記西游記明代明代中期中期是一部富于浪漫主義色彩的神話(huà)小是一部富于浪漫主義色彩的神話(huà)小

5、說(shuō)說(shuō), ,突出刻畫(huà)了孫悟空這一神話(huà)英雄突出刻畫(huà)了孫悟空這一神話(huà)英雄, ,想象大膽、筆調(diào)夸張想象大膽、筆調(diào)夸張類(lèi)類(lèi)別別代表人代表人物物作品作品時(shí)代時(shí)代地位或評(píng)價(jià)地位或評(píng)價(jià)風(fēng)格或題材風(fēng)格或題材明明清清小小說(shuō)說(shuō) 湯顯祖湯顯祖牡丹亭牡丹亭明后明后期期劇作劇作家家通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛(ài)通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛(ài)情故事情故事, ,批判了吃人的封建禮批判了吃人的封建禮教教, ,達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)曹雪芹曹雪芹高鶚高鶚紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng) 清朝清朝以貴族青年賈寶玉與林黛玉的以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線(xiàn)愛(ài)情悲劇故事為主線(xiàn), ,描寫(xiě)了描寫(xiě)了賈史王薛四大家族的興衰變化賈史王薛四大家族

6、的興衰變化, ,思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高, ,是世界是世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著著主題二四大發(fā)明篇主題二四大發(fā)明篇內(nèi)內(nèi)容容出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間傳播或影響傳播或影響造造紙紙術(shù)術(shù)出現(xiàn)出現(xiàn)西漢西漢世界各國(guó)的造紙術(shù)都是從中世界各國(guó)的造紙術(shù)都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)的發(fā)明的發(fā)明, ,是中國(guó)對(duì)世界文明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一的偉大貢獻(xiàn)之一改進(jìn)改進(jìn)東漢東漢蔡倫蔡倫改改進(jìn)造紙術(shù)進(jìn)造紙術(shù)內(nèi)容內(nèi)容出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間傳播或影響傳播或影響印刷印刷術(shù)術(shù)隋隋唐唐雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)1313世紀(jì)傳入朝世紀(jì)傳入朝鮮鮮, ,之后傳

7、到日之后傳到日本及東南亞地本及東南亞地區(qū)區(qū), ,經(jīng)絲綢之路經(jīng)絲綢之路傳到波斯傳到波斯, ,后經(jīng)后經(jīng)蒙古人的西征蒙古人的西征等途徑傳入歐等途徑傳入歐洲洲北北宋宋畢昇畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)此后發(fā)明活字印刷術(shù)此后, ,能工巧匠發(fā)明木活字能工巧匠發(fā)明木活字元元王禎在王禎在農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū)中進(jìn)行總中進(jìn)行總結(jié)和創(chuàng)新結(jié)和創(chuàng)新, ,發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法元中期元中期, ,出現(xiàn)銅活字印刷出現(xiàn)銅活字印刷內(nèi)容內(nèi)容出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間傳播或影響傳播或影響指南指南針針漢代漢代人們利用天然人們利用天然磁鐵做成指南磁鐵做成指南工具工具“司南司南”北宋末年北宋末年, ,中國(guó)的海船中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。乘上開(kāi)始使用指南

8、針。乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家國(guó)家, ,后來(lái)又傳到歐洲后來(lái)又傳到歐洲, ,促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展術(shù)的發(fā)展宋代宋代把有磁性的鋼把有磁性的鋼針安置在刻有針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中度數(shù)的盤(pán)中, ,制制成羅盤(pán)成羅盤(pán)內(nèi)容內(nèi)容出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間出現(xiàn)或發(fā)明時(shí)間傳播或影響傳播或影響火藥火藥唐朝唐朝中國(guó)人已中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了經(jīng)發(fā)明了火藥火藥1313世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14,14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。中國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳入中國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳入歐洲后歐洲后, ,對(duì)歐洲的火器制造對(duì)歐洲的火

9、器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響, ,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革宋代宋代火藥開(kāi)始火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍運(yùn)用到軍事領(lǐng)域事領(lǐng)域主題三古代科技巨著及科技名人主題三古代科技巨著及科技名人類(lèi)別類(lèi)別人物人物朝代或時(shí)期朝代或時(shí)期成就成就數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)劉徽劉徽三國(guó)時(shí)期三國(guó)時(shí)期魏國(guó)魏國(guó)最早提出了具有最早提出了具有“極限極限”思維的圓周率的正確計(jì)思維的圓周率的正確計(jì)算方法算方法, ,并求得圓周率并求得圓周率為為3.141 63.141 6類(lèi)別類(lèi)別人物人物朝代或時(shí)期朝代或時(shí)期成就成就數(shù)學(xué)數(shù)學(xué) 祖沖之祖沖之( (科學(xué)家科學(xué)家) )南朝南朝運(yùn)用劉徽的方法運(yùn)用劉徽的方法, ,把把圓周率圓周率精精確到小

10、數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字, ,即即3.141 592 63.141 592 6和和3.141 592 73.141 592 7之間之間, ,該成果領(lǐng)先世界近千年該成果領(lǐng)先世界近千年歷法歷法: :創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法法大明歷大明歷機(jī)械制造機(jī)械制造: :設(shè)計(jì)制造出了設(shè)計(jì)制造出了指南指南車(chē)車(chē)、水碓磨、千里船等、水碓磨、千里船等類(lèi)別類(lèi)別人物人物朝代或時(shí)期朝代或時(shí)期成就成就醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)張仲景張仲景東漢末年?yáng)|漢末年寫(xiě)成寫(xiě)成傷寒雜病論傷寒雜病論一書(shū)。這部著作發(fā)展一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法, ,總結(jié)了各種總結(jié)了各種疾病的癥候疾病的癥候,

11、,提出對(duì)癥治療提出對(duì)癥治療; ;還提出了還提出了“治治未病未病”理論理論, ,提倡預(yù)防疾病。張仲景是中提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者, ,被后世稱(chēng)為被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣醫(yī)圣”華佗華佗東漢末年?yáng)|漢末年不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病, ,而且能而且能實(shí)施外科手術(shù)。發(fā)明了實(shí)施外科手術(shù)。發(fā)明了“麻沸散麻沸散”, ,創(chuàng)造創(chuàng)造出了出了“五禽戲五禽戲”李時(shí)珍李時(shí)珍明代明代編寫(xiě)出規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作編寫(xiě)出規(guī)模空前的藥物學(xué)著作本草綱本草綱目目, ,總結(jié)了我國(guó)總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)古代藥物學(xué)成就成就, ,豐富豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù), ,在世界

12、醫(yī)藥史上占有在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位重要的地位類(lèi)類(lèi)別別人物人物朝代或朝代或時(shí)期時(shí)期成就成就農(nóng)農(nóng)學(xué)學(xué)賈思勰賈思勰北朝北朝著有著有齊民要術(shù)齊民要術(shù)。地位。地位: :突顯了中國(guó)古代突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以科學(xué)家以民生民生為本的務(wù)實(shí)精神為本的務(wù)實(shí)精神, ,是我國(guó)現(xiàn)存是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的最早的一部完整的農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū), ,在世界農(nóng)學(xué)史上占在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位有重要地位徐光啟徐光啟明代明代是明代末年一部重要的是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著巨著, ,也是也是有關(guān)有關(guān)國(guó)計(jì)民生國(guó)計(jì)民生的科技名著的科技名著百百科科全全書(shū)書(shū)宋應(yīng)星宋應(yīng)星明代明代對(duì)我國(guó)古代的對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技

13、術(shù)進(jìn)行了生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)全面的總結(jié), ,被譽(yù)為被譽(yù)為“中國(guó)中國(guó)1717世紀(jì)的工藝百世紀(jì)的工藝百科全書(shū)科全書(shū)”主題四古代思想篇主題四古代思想篇( (一一) )孔子與百家爭(zhēng)鳴孔子與百家爭(zhēng)鳴學(xué)學(xué)派派人人物物時(shí)時(shí)代代主要思想主要思想觀點(diǎn)出處觀點(diǎn)出處道道家家老老子子春春秋秋順應(yīng)自然順應(yīng)自然; ;事物都有對(duì)立面事物都有對(duì)立面, ,對(duì)對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化; ;政治政治上主張上主張“無(wú)為而治無(wú)為而治”道德經(jīng)道德經(jīng)( (老老子子),),成為道家成為道家的經(jīng)典的經(jīng)典莊莊子子戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)國(guó)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心治國(guó)要順應(yīng)自然和民心; ;人生人生應(yīng)追求精神自由應(yīng)追求精神自由, ,保持獨(dú)立的保持獨(dú)

14、立的人格人格莊子莊子學(xué)派學(xué)派人物人物時(shí)代時(shí)代主要思想主要思想觀點(diǎn)出處觀點(diǎn)出處儒家儒家孔子孔子春秋春秋核心思想是核心思想是“仁仁”; ;政治政治上推崇西周的制度上推崇西周的制度, ,主張主張以德治國(guó)以德治國(guó), ,反對(duì)苛政反對(duì)苛政論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)主張實(shí)行主張實(shí)行“仁政仁政”; ;提出提出“民為貴民為貴, ,社稷次之社稷次之, ,君為君為輕輕”的思想的思想, ,反對(duì)一切非反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)孟子孟子荀子荀子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)主張實(shí)行主張實(shí)行“禮治禮治”, ,明確明確尊卑等級(jí)尊卑等級(jí), ,以維系社會(huì)秩以維系社會(huì)秩序序荀子荀子學(xué)派學(xué)派人物人物時(shí)代時(shí)代主要思想主要思想觀點(diǎn)出處觀點(diǎn)出處墨家墨家墨子墨

15、子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)主張主張“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非攻非攻”; ;提出要提出要選賢能的人治理國(guó)家選賢能的人治理國(guó)家, ,并批判貴并批判貴族的奢侈生活族的奢侈生活, ,提倡節(jié)儉提倡節(jié)儉墨子墨子法家法家韓非韓非戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義反對(duì)空談仁義, ,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)以法治國(guó), ,樹(shù)立君主的權(quán)威樹(shù)立君主的權(quán)威, ,建立中央集權(quán)建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治專(zhuān)制統(tǒng)治 韓非子韓非子兵家兵家孫武孫武春秋春秋提出提出“知彼知己知彼知己, ,百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆”, ,奠定了我國(guó)古代軍事理論的基奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)礎(chǔ)孫子兵孫子兵法法( (二二) )兩大宗教兩大宗教名稱(chēng)名稱(chēng)發(fā)展概況發(fā)展概況教義教義影響影響佛教佛教佛教是世界三大宗教之

16、一佛教是世界三大宗教之一, ,產(chǎn)生于公元產(chǎn)生于公元前前6 6世紀(jì)的印度世紀(jì)的印度佛教認(rèn)為佛教認(rèn)為人生如苦人生如苦海海, ,人只人只有熄滅各有熄滅各種欲望和種欲望和煩惱煩惱, ,才才能得到解能得到解脫脫; ;主張主張眾生平等眾生平等佛教的傳入佛教的傳入, ,豐富了中國(guó)文豐富了中國(guó)文化化, ,在社會(huì)、在社會(huì)、思想、文學(xué)以思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響生深遠(yuǎn)影響張騫通西域后張騫通西域后, ,佛教通過(guò)絲綢之路傳入佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)中國(guó)東漢明帝東漢明帝時(shí)時(shí), ,西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)陽(yáng), ,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持得到上層統(tǒng)治階級(jí)的

17、扶持, ,佛教逐佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)南北朝時(shí)南北朝時(shí), ,佛教在社會(huì)上盛行佛教在社會(huì)上盛行, ,宗教畫(huà)、宗教畫(huà)、石窟盛行石窟盛行名稱(chēng)名稱(chēng)發(fā)展概況發(fā)展概況教義教義影響影響道教道教?hào)|漢末年?yáng)|漢末年, ,張角張角創(chuàng)立太平道創(chuàng)立太平道, ,尊奉黃帝和老子尊奉黃帝和老子, ,也吸收一些也吸收一些神仙方術(shù)神仙方術(shù), ,以治病來(lái)傳道以治病來(lái)傳道修身養(yǎng)性修身養(yǎng)性, ,煉制丹藥煉制丹藥, ,以求得道以求得道成仙成仙是我國(guó)土生是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種土長(zhǎng)的一種宗教宗教, ,對(duì)我對(duì)我國(guó)文化有深國(guó)文化有深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)影響當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí), ,漢中、巴蜀地區(qū)漢中、巴蜀地區(qū), ,張陵張陵創(chuàng)立五斗米道創(chuàng)立五斗米道主題

18、五著名建筑主題五著名建筑名稱(chēng)名稱(chēng)建造建造地位地位都江都江堰堰修建修建: :公元前公元前256256年年, ,秦國(guó)蜀秦國(guó)蜀郡郡守郡郡守李冰李冰在成都附近的在成都附近的岷江上修建岷江上修建構(gòu)造構(gòu)造: :由渠首和由渠首和灌溉網(wǎng)灌溉網(wǎng)兩大兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首分為系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首分為魚(yú)嘴、寶瓶口和魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰飛沙堰三三個(gè)主體工程個(gè)主體工程功能功能: :發(fā)揮出發(fā)揮出防洪、灌溉、防洪、灌溉、水運(yùn)水運(yùn)等多方面的作用等多方面的作用作用作用: :使成都平原成為使成都平原成為“天府之國(guó)天府之國(guó)”。22002200多年來(lái)多年來(lái)一直發(fā)揮著巨大作用一直發(fā)揮著巨大作用, ,反反映出我國(guó)人民的智慧映出我國(guó)人民的智

19、慧名稱(chēng)名稱(chēng)建造建造地位地位隋朝大隋朝大運(yùn)河運(yùn)河目的目的: :加強(qiáng)加強(qiáng)南北交通南北交通, ,鞏固隋王朝鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間時(shí)間: :從從605605年起年起, ,隋煬帝隋煬帝在位時(shí)期在位時(shí)期開(kāi)通開(kāi)通地位地位: :大運(yùn)河全長(zhǎng)大運(yùn)河全長(zhǎng)2 0002 000多千米多千米, ,是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河影響影響: :大運(yùn)河的開(kāi)通大運(yùn)河的開(kāi)通, ,加強(qiáng)了加強(qiáng)了南南北地區(qū)北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流長(zhǎng)城長(zhǎng)城秦長(zhǎng)秦長(zhǎng)城城秦始皇派大將秦始皇派大將蒙恬蒙恬北擊匈北擊匈奴奴, ,并修筑長(zhǎng)城。西起并修筑長(zhǎng)城。西起臨臨洮洮, ,東到遼東東到遼東提高了防御能力提高了防

20、御能力, ,同時(shí)成為各民同時(shí)成為各民族交往的紐帶族交往的紐帶; ;體現(xiàn)了古代勞動(dòng)體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力人民的智慧和創(chuàng)造力, ,是世界上是世界上的一大奇跡的一大奇跡明長(zhǎng)明長(zhǎng)城城防御北方防御北方蒙古貴族蒙古貴族南擾南擾, ,先后先后1818次修筑長(zhǎng)城次修筑長(zhǎng)城, ,形成形成了東起了東起遼東遼東、西至、西至嘉峪關(guān)嘉峪關(guān), ,總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城名稱(chēng)名稱(chēng)建造建造地位地位北京城北京城明成祖明成祖時(shí)時(shí), ,在元大都的基在元大都的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的紫禁城建筑總面積約紫禁城建筑總面積約1515萬(wàn)萬(wàn)平方米平方米, ,有各類(lèi)殿宇等近有各類(lèi)殿宇等近9 9 000000間間, ,

21、是當(dāng)時(shí)世界上最宏是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群大、最輝煌的皇家建筑群北京城有宮城、皇城、北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。核心是內(nèi)城和外城。核心是宮宮城城, ,即紫禁城即紫禁城主題六藝術(shù)篇主題六藝術(shù)篇青銅青銅文明文明商朝商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期, ,著名的青銅器有著名的青銅器有: :司母戊鼎司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器是迄今世界上出土的最重的青銅器, ,重達(dá)重達(dá)832.84832.84千克千克; ;四四羊方尊羊方尊是青銅器中的精品是青銅器中的精品漢字漢字演變演變甲骨甲骨文文商朝時(shí)期商朝時(shí)期, ,刻在刻在龜甲龜甲和和牛、羊等獸骨上牛、羊等獸骨上的文字的

22、文字, ,是中國(guó)已是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字, ,對(duì)對(duì)中中國(guó)文字國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知, ,我國(guó)有文我國(guó)有文字可考的歷史從字可考的歷史從商朝商朝開(kāi)始開(kāi)始金文金文 商周時(shí)期商周時(shí)期, ,鑄刻在青銅器上的文字鑄刻在青銅器上的文字, ,也稱(chēng)鐘鼎文、銘文也稱(chēng)鐘鼎文、銘文小篆小篆秦朝統(tǒng)一全國(guó)后秦朝統(tǒng)一全國(guó)后, ,命丞相李斯等人統(tǒng)一文字命丞相李斯等人統(tǒng)一文字, ,制定筆畫(huà)規(guī)制定筆畫(huà)規(guī)整的整的小篆小篆, ,作為通用文字頒行全國(guó)。后來(lái)社會(huì)上又流行一作為通用文字頒行全國(guó)。后來(lái)社會(huì)上又流行一種

23、更加簡(jiǎn)易的隸書(shū)種更加簡(jiǎn)易的隸書(shū)藝藝術(shù)術(shù)書(shū)書(shū)法法東漢東漢東漢東漢以后以后, ,書(shū)法已經(jīng)成為專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)供人們欣賞書(shū)法已經(jīng)成為專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)供人們欣賞曹魏曹魏鍾繇鍾繇他們兼采漢末眾家書(shū)法之長(zhǎng)他們兼采漢末眾家書(shū)法之長(zhǎng), ,都擅長(zhǎng)行、都擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)草、隸書(shū), ,并形成自己的風(fēng)格并形成自己的風(fēng)格, ,西晉將他西晉將他們的書(shū)體作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法們的書(shū)體作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法胡昭胡昭東晉東晉王羲王羲之之代表作代表作蘭亭集序蘭亭集序, ,達(dá)到收放自如、渾達(dá)到收放自如、渾然天成的境界。被后人譽(yù)為然天成的境界。被后人譽(yù)為“書(shū)圣書(shū)圣”唐朝唐朝顏真顏真卿卿 字端正勁美字端正勁美, ,雄渾敦厚雄渾敦厚歐陽(yáng)歐陽(yáng)

24、詢(xún)?cè)?字方折峻麗字方折峻麗, ,筆力險(xiǎn)勁筆力險(xiǎn)勁藝術(shù)藝術(shù) 繪畫(huà)繪畫(huà)東晉東晉顧愷顧愷之之擅長(zhǎng)人物畫(huà)擅長(zhǎng)人物畫(huà), ,流傳下來(lái)的作品有摹本流傳下來(lái)的作品有摹本女史箴圖女史箴圖和和洛神賦圖洛神賦圖唐朝唐朝閻立閻立本本人物形態(tài)各異人物形態(tài)各異, ,神形兼?zhèn)?。代表作神形兼?zhèn)?。代表作步輦圖步輦圖吳道吳道子子落筆雄勁落筆雄勁, ,風(fēng)格奔放。代表作風(fēng)格奔放。代表作送子送子天王圖天王圖北宋北宋張擇張擇端端清明上河圖清明上河圖反映了北宋商業(yè)的反映了北宋商業(yè)的繁榮繁榮, ,是美術(shù)史上的不朽作品是美術(shù)史上的不朽作品藝術(shù)藝術(shù) 雕塑雕塑秦朝秦朝秦陵秦陵兵馬兵馬俑俑是是2020世紀(jì)中國(guó)最重大的考古成就之世紀(jì)中國(guó)最重大的考古成

25、就之一一, ,是秦漢雕塑藝術(shù)的杰作是秦漢雕塑藝術(shù)的杰作南北南北朝朝石窟石窟統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教, ,開(kāi)鑿石窟。最開(kāi)鑿石窟。最著名的是山西大同的著名的是山西大同的云岡石窟云岡石窟和河和河南洛陽(yáng)的南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟唐朝唐朝 石窟石窟甘肅敦煌甘肅敦煌莫高窟莫高窟, ,從從4 4世紀(jì)到世紀(jì)到1313世紀(jì)世紀(jì)近千年的時(shí)間里近千年的時(shí)間里, ,信徒們陸續(xù)開(kāi)鑿了信徒們陸續(xù)開(kāi)鑿了1 0001 000多座洞窟多座洞窟, ,現(xiàn)存壁畫(huà)現(xiàn)存壁畫(huà)50 00050 000多多平方米平方米, ,彩塑彩塑3 0003 000多身多身, ,是聞名中外是聞名中外的藝術(shù)寶庫(kù)的藝術(shù)寶庫(kù)藝藝術(shù)術(shù) 戲戲曲曲昆昆曲曲

26、明朝明朝表演藝術(shù)日趨成熟表演藝術(shù)日趨成熟, ,成為一個(gè)全國(guó)性的成為一個(gè)全國(guó)性的劇種劇種, ,代表作有代表作有湯顯祖湯顯祖的的牡丹亭牡丹亭清朝前清朝前期期發(fā)展到頂峰發(fā)展到頂峰, ,洪昇的洪昇的長(zhǎng)生殿長(zhǎng)生殿、孔尚、孔尚任的任的桃花扇桃花扇, ,成為昆曲的傳世之作成為昆曲的傳世之作清中期清中期清朝中期以后清朝中期以后, ,昆曲逐漸走向衰落昆曲逐漸走向衰落京京劇劇17901790年年, ,乾隆乾隆8080歲壽辰歲壽辰, ,四大徽班四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝進(jìn)京獻(xiàn)藝, ,譽(yù)滿(mǎn)京譽(yù)滿(mǎn)京城城徽調(diào)吸取其他地方戲的優(yōu)點(diǎn)徽調(diào)吸取其他地方戲的優(yōu)點(diǎn), ,創(chuàng)造改進(jìn)創(chuàng)造改進(jìn), ,道光年間道光年間形成新劇種形成新劇種“皮黃戲皮黃戲”

27、, ,以后被稱(chēng)為以后被稱(chēng)為“京劇京劇”或或“京戲京戲”主題七史學(xué)篇主題七史學(xué)篇史學(xué)家史學(xué)家 朝代朝代著作著作體例體例敘事范圍敘事范圍稱(chēng)謂稱(chēng)謂司馬遷司馬遷 西漢西漢史記史記紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史通史黃帝到漢武黃帝到漢武帝帝約約3 0003 000年年“史學(xué)兩史學(xué)兩司馬司馬”司馬光司馬光 北宋北宋資治通鑒資治通鑒編年體編年體通史通史戰(zhàn)國(guó)到五代戰(zhàn)國(guó)到五代1 3001 300多年多年【拓展感悟拓展感悟】1.1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的背景及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的背景及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。背景背景: :戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, ,生產(chǎn)力飛速發(fā)展生產(chǎn)力飛速發(fā)展, ,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩

28、潰崩潰, ,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S?；钴S, ,形成不同的學(xué)派形成不同的學(xué)派, ,各陳其說(shuō)各陳其說(shuō), ,史稱(chēng)史稱(chēng)“諸子百家諸子百家”。各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué), ,研討學(xué)術(shù)研討學(xué)術(shù), ,著書(shū)立說(shuō)。著書(shū)立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略他們提出各種政治主張和治國(guó)方略, ,希望用自己的學(xué)說(shuō)希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同, ,各派之間展開(kāi)激烈的辯論各派之間展開(kāi)激烈的辯論, ,相互抨擊相互抨擊; ;同時(shí)又相互影響同時(shí)又相互影響,

29、,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面, ,歷史上稱(chēng)為歷史上稱(chēng)為“百百家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴”。影響影響: :百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮, ,成為中國(guó)古成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰代第一次思想文化發(fā)展的高峰, ,為中國(guó)古代文化的發(fā)展為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)奠定了基礎(chǔ), ,對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。2.2.宋元時(shí)期我國(guó)科技文化發(fā)展達(dá)到高峰的原因有哪些宋元時(shí)期我國(guó)科技文化發(fā)展達(dá)到高峰的原因有哪些? ?(1)(1)北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面, ,有利于各地區(qū)之有利于各地區(qū)

30、之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。(2)(2)宋代民族交融進(jìn)一步發(fā)展宋代民族交融進(jìn)一步發(fā)展, ,各族人民共同創(chuàng)造了燦各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化。爛的科學(xué)文化。(3)(3)宋元商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及海外貿(mào)易的興盛為科學(xué)文化宋元商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及海外貿(mào)易的興盛為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(4)(4)北宋科學(xué)家繼承了前人的科學(xué)研究成果北宋科學(xué)家繼承了前人的科學(xué)研究成果, ,并加以發(fā)并加以發(fā)展。展。3.3.印刷術(shù)、火藥和火藥武器、指南針對(duì)世界產(chǎn)生了什印刷術(shù)、火藥和火藥武器、指南針對(duì)世界產(chǎn)生了什么影響么影響? ?影響影響:(1):(1)印刷術(shù)傳到歐洲印刷術(shù)傳到歐洲,

31、,大量的書(shū)籍、文學(xué)作品被印大量的書(shū)籍、文學(xué)作品被印刷出來(lái)刷出來(lái), ,大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革, ,促進(jìn)了人們促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。(2)(2)中國(guó)的火藥和火器傳入歐洲中國(guó)的火藥和火器傳入歐洲, ,對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)打敗對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)打敗封建貴族起了一定的作用封建貴族起了一定的作用, ,也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(3)(3)指南針傳入歐洲指南針傳入歐洲, ,為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。球航行提供了重要條件。4.4.自明清以后自明清以后, ,中國(guó)古代科技走向衰落的

32、原因有哪些中國(guó)古代科技走向衰落的原因有哪些? ?由此我們可以得出什么啟示由此我們可以得出什么啟示? ?原因原因:(1):(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位, ,限制了生產(chǎn)限制了生產(chǎn)力的發(fā)展力的發(fā)展, ,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)(2)封建統(tǒng)治者推行的封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”政策與后期的政策與后期的“閉閉關(guān)鎖國(guó)關(guān)鎖國(guó)”政策政策, ,進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。(3)(3)中國(guó)古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與文化專(zhuān)制統(tǒng)治使中國(guó)古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與文化專(zhuān)制統(tǒng)治使科技發(fā)展缺乏足夠的人才與應(yīng)有

33、的重視。歸根結(jié)底是科技發(fā)展缺乏足夠的人才與應(yīng)有的重視。歸根結(jié)底是中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在明清以后走向衰落。明清以后走向衰落。啟示啟示: :學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù), ,取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕, ,有借鑒地吸收有借鑒地吸收; ;重視科技發(fā)展和人才的培養(yǎng)重視科技發(fā)展和人才的培養(yǎng); ;大力發(fā)展大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì), ,為科技發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)為科技發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ); ;思想上做到兼容并思想上做到兼容并包、兼收并蓄、思想自由等。包、兼收并蓄、思想自由等。熱點(diǎn)主題一中華傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)主題一中華傳統(tǒng)文化從唐詩(shī)

34、宋詞元曲到明清小說(shuō)從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō), ,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)逐漸從少數(shù)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)逐漸從少數(shù)文人士大夫開(kāi)始向普通大眾普及文人士大夫開(kāi)始向普通大眾普及, ,從吟誦的詩(shī)、吟唱的從吟誦的詩(shī)、吟唱的詞詞, ,到販夫走卒哼唱的曲到販夫走卒哼唱的曲, ,再到婦孺皆宜的小說(shuō)再到婦孺皆宜的小說(shuō), ,其傳播其傳播范圍越來(lái)越廣范圍越來(lái)越廣, ,通俗程度越來(lái)越高通俗程度越來(lái)越高, ,表現(xiàn)方式越來(lái)越自表現(xiàn)方式越來(lái)越自由。由?！居^圖片中華文化光輝奪目觀圖片中華文化光輝奪目】(1)(1)下面四幅圖就是其優(yōu)秀的代表作品。請(qǐng)根據(jù)下面四下面四幅圖就是其優(yōu)秀的代表作品。請(qǐng)根據(jù)下面四幅圖示幅圖示, ,回答問(wèn)題?；卮饐?wèn)題。A.A.文

35、學(xué)形式文學(xué)形式:_:_作者作者:_:_。B.B.文學(xué)形式文學(xué)形式:_:_作者作者:_:_。C.C.文學(xué)形式文學(xué)形式:_:_作者作者:_:_。D.D.文學(xué)形式文學(xué)形式:_:_作者作者:_:_。詞詞李清照李清照小說(shuō)小說(shuō)曹雪芹高鶚曹雪芹高鶚詩(shī)詩(shī)李白李白曲曲關(guān)漢卿關(guān)漢卿【讀史料華夏文明博大精深讀史料華夏文明博大精深】材料一唐詩(shī)是流傳千古的中華文化瑰寶材料一唐詩(shī)是流傳千古的中華文化瑰寶, ,是唐代文化是唐代文化最為光輝燦爛的成就。唐詩(shī)創(chuàng)作之繁榮最為光輝燦爛的成就。唐詩(shī)創(chuàng)作之繁榮, ,流派之眾多流派之眾多, ,風(fēng)格題材之豐富多樣風(fēng)格題材之豐富多樣, ,各類(lèi)詩(shī)歌體制之完善齊備各類(lèi)詩(shī)歌體制之完善齊備, ,皆表

36、皆表明中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到完全成熟的階段。明中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到完全成熟的階段。材料二宋代材料二宋代, ,隨著商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮、市民數(shù)隨著商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮、市民數(shù)量的不斷增加量的不斷增加, ,能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活需要能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活需要, ,受受到市民的歡迎。于是到市民的歡迎。于是, ,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志志, ,流傳至今的宋詞有兩萬(wàn)多首。流傳至今的宋詞有兩萬(wàn)多首。材料三明清時(shí)期文學(xué)最主要成就突出表現(xiàn)于小說(shuō)材料三明清時(shí)期文學(xué)最主要成就突出表現(xiàn)于小說(shuō), ,其其內(nèi)容上呈現(xiàn)出世俗化、平民化的趨勢(shì)內(nèi)容上呈現(xiàn)出世俗化、平民化的

37、趨勢(shì), ,出現(xiàn)了一大批膾出現(xiàn)了一大批膾炙人口的通俗文學(xué)著作。其中具有代表性的作品有炙人口的通俗文學(xué)著作。其中具有代表性的作品有三國(guó)演義三國(guó)演義水滸傳水滸傳西游記西游記紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)聊聊齋志異齋志異等。等。(2)(2)根據(jù)三則材料分別指出唐代、宋代、明清時(shí)期文學(xué)根據(jù)三則材料分別指出唐代、宋代、明清時(shí)期文學(xué)的主要表現(xiàn)形式。的主要表現(xiàn)形式。答答: :唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)。唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)。(3)(3)根據(jù)材料二指出宋代詞繁榮的原因。根據(jù)材料二指出宋代詞繁榮的原因。答答: :商業(yè)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展; ;城市的繁榮城市的繁榮; ;市民數(shù)量的不斷增加市民數(shù)量的不斷增加; ;詞詞適于歌唱。適于歌唱。(4)(4)請(qǐng)各舉一例唐代、宋代、明清時(shí)期在科技領(lǐng)域的突請(qǐng)各舉一例唐代、宋代、明清時(shí)期在科技領(lǐng)域的突出成就。出成就。答答: :雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù); ;活字印刷術(shù)活字印刷術(shù); ;本草綱目本草綱目。熱點(diǎn)主題二中國(guó)古代四大發(fā)明熱點(diǎn)主題二中國(guó)古代四大發(fā)明閱讀下列材料閱讀下列材料, ,按要求完成問(wèn)題。按要求完成問(wèn)題。材料一材料一“華光礁華光礁1 1號(hào)沉船號(hào)沉船”是一艘南宋商船是一艘南宋商船,800,800多年多年前在航行