對(duì)海子詩歌意象研究

1、對(duì)海子詩歌意象研究指導(dǎo)師潘 楓組長林青青成 員 卓思思 王燕妮谷欣欣 張曉芝李霞蔚姚雯雯葉一嬋摘要：近幾年高考試卷中詩歌鑒賞已經(jīng)作為一道主觀題形式出現(xiàn)，由此可見準(zhǔn)確把握詩歌意象對(duì)高考應(yīng)試極為有利。因此我們小組想通過對(duì)該課題的研究來提高我們對(duì)詩歌作品的內(nèi)容，語言，表達(dá)技巧進(jìn)行主觀分析的能力。我們重點(diǎn)抓住海子詩歌中的“麥地”一意象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn) “麥地”系列抒情詩正是海子對(duì)當(dāng)代詩壇造成最大影響的作品。詩人將麥子作為前期詩作的中心意象，與他的鄉(xiāng)土情結(jié)息息相關(guān)?！胞溩印币庀笾诤Ｗ?，猶如“太陽”意象之于艾青，“雨巷”意象之于戴望舒，“老馬”意象之于臧克家。背景：翻開中學(xué)生語文讀本必修一，共選入12篇為

2、當(dāng)代詩歌，其中海子作品面朝大海，春暖花開頗受同學(xué)喜愛。從他的詩歌中我們可以讀出詩人對(duì)一切美好事物的卷戀之情和對(duì)于生命的世俗的崇高的激動(dòng)和關(guān)懷，感受到的。是熱騰騰的生命氣息，感受到了一“面朝大海，春暖花開”的奔放而溫馨的情懷。朦朧詩派海子給我們留下了一大筆精神財(cái)富。他的是倍受當(dāng)代詩人關(guān)注。他的全部生命哲學(xué)可以歸納為對(duì)詩歌的“熱愛”。這種“熱愛”的哲學(xué)構(gòu)成了海子詩歌的真正底色。這變是此次研究的價(jià)值所在。目的與意義：通過對(duì)海子詩的研究，可以提高我們對(duì)詩歌作品的內(nèi)容，語言，表達(dá)技巧進(jìn)行主觀分析的能力，提高高中生的詩歌創(chuàng)作水平。作用：高考詩歌鑒賞是綜合性最強(qiáng)的試題，考試大綱對(duì)鑒賞詩歌形象有明確要求。從2

3、002年高考開始，高考詩歌鑒賞題以主觀題的形式出現(xiàn)，難度進(jìn)一步加大。2002年高考考查的是李白的一首春夜洛城聞笛，其中問道“折柳”寓意是什么。這便涉及到柳意象問題。從詩經(jīng)中描繪的“昔我往矣，楊柳依依”，到表達(dá)惜別之情的折楊柳曲，及折柳送別的風(fēng)俗（柳與“留”諧音），古詩中柳已具特殊意象，“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意，如果把握住這一含義，此問題就會(huì)迎刃而解。由此可見，準(zhǔn)確把握詩歌意象對(duì)高考應(yīng)試也極為有利。 研究方法：調(diào)查法和制作法意象概念：意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透

4、著主觀意愿的“意象”。意象對(duì)于詩人創(chuàng)造意境起著至關(guān)重要的作用，讀者進(jìn)入詩歌意境總是先從感受意象開始，詩人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的真切流露。因此，鑒賞詩歌時(shí)反復(fù)揣摩、體味從而準(zhǔn)確把握意象是進(jìn)入詩歌意境體會(huì)作者思想感情的關(guān)鍵。課題研究時(shí)間統(tǒng)計(jì)表項(xiàng)目活動(dòng)次數(shù)總時(shí)間/小時(shí)小組討論43資料查閱44外出調(diào)查12實(shí)驗(yàn)00項(xiàng)目設(shè)計(jì)31制作512開題報(bào)告136結(jié)題報(bào)告172合計(jì)19130研究過程：通過對(duì)海子詩歌的品讀，我們發(fā)現(xiàn)了詩人所運(yùn)用意象的階段性，在作完整理工作后，我們把它們分為以下幾個(gè)階段：19841987 自然意象：麥地19871988 死亡19881989 翅膀 黎明 天堂我們的詩人為什

5、么會(huì)運(yùn)用這些的意象呢？這些意象究竟表達(dá)著詩人怎樣的感情？詩人孤獨(dú)的靈魂究竟在傾訴著什么呢？我們小組不禁提出這樣的問題階段一（1） 1、麥地之子 海子對(duì)當(dāng)代詩壇造成最大影響的是他的“麥地”系列抒情詩，也是他創(chuàng)造的屬于自己的詩歌意象。將麥子作為前期詩作的中心意象，與詩人的鄉(xiāng)土情結(jié)息息相關(guān)。 麥子是簡單樸素生活的象征，是詩人對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸與呼喚，是詩人十五年農(nóng)村生活留下的心靈的憂傷與夢幻，“麥子”意象之于海子，猶如“太陽”意象之于艾青，“雨巷”意象之于戴望舒，“老馬”意象之于臧克家。正因?yàn)楹Ｗ釉谠娖写罅棵鑼懜桧烕溩?，所以有人把海子稱為“麥地之子”階段一（2）自然意象2、麥地海子詩歌的麥地意象的誕

6、生和成熟并非是偶然的，它是海子的生活歷程和心路歷程雙重作用的結(jié)果。 海子的麥地意象幾乎囊括了中華民族本質(zhì)的歷史流程和現(xiàn)時(shí)的心理情感。麥子是我們這個(gè)農(nóng)耕民族共同的生命背景，那些呈現(xiàn)在我們生命經(jīng)歷中類似于麥地的痛苦，在進(jìn)入詩歌之后便成為折射我們生命情感的閃光之處，成為了貧窮崇高的生存者的生命寫實(shí)。3、海子麥地意象的一般解釋是：麥子是詩人承受痛苦和抒發(fā)歡樂的最敏感最細(xì)微的神經(jīng)細(xì)胞，它們遍布于麥地之上，如同天地之間探尋的寶劍，采集天空的雨水、勞作者的汗水，敘述大地的傷痕和苦難。4、海子筆下的田園風(fēng)光，不僅有黑黑的孩子，沉默的農(nóng)夫，還有搖曳的麥子，廣袤的麥地，海子麥地意象畫面中奔騰的決不是個(gè)人歸隱遁逸的

7、血統(tǒng)，而是生命在靜靜毀滅中生長和燃燒的元素。作為麥地的嘴巴，海子使我們看到浮現(xiàn)在麥地上空永恒的光芒。5、透過海子詩歌麥子意象的考察，筆者發(fā)現(xiàn)麥子在海子的心靈里是如何映射鄉(xiāng)土世界的光輝的。必須指出的是，這里所指稱的“麥子”意象，其構(gòu)成元素包含“麥子”以及由此衍生開去的一系列的語匯“麥地”“土地”“糧食”“青稞” “稻谷”等等。它們是如此的平凡，卻濃縮了天、地、人的精髓，在海子詩歌中，這些語匯俯拾即是。本文認(rèn)為：海子對(duì)“麥子”的體驗(yàn)是復(fù)雜的，有其形成的內(nèi)在心理機(jī)制，即對(duì)鄉(xiāng)土的眷顧和思念以及對(duì)生命本真的關(guān)懷和追問。6、“麥地”意象最早出現(xiàn)在1985年的麥地中。在這以前，有“麥田 ”、“麥子 ”、“打

8、麥場”等意象。等到“麥地”形象出現(xiàn)時(shí)，詩人仿佛找到了屬于自己的詞語，后來，他在詩中常用這個(gè)詞語，使它具有一種明確的象征性。它與土地、村莊、家鄉(xiāng)、糧食等意象，共同構(gòu)成了對(duì)于農(nóng)業(yè)的原初神話的重寫。它象征著勞動(dòng)、豐收和歡慶的儀式。麥地是個(gè)容納和平與希望的所在，是文明伸展的所在。如果把幾首寫有“麥地”的詩連起來閱讀，人們就會(huì)找到神話的影子。麥地，是詩人出生和成長的地方，也將是詩人死去的地方，麥地與亞洲銅是一個(gè)重合的地方，一個(gè)在歷史中，一個(gè)在生命中。階段一總結(jié)中國的向日葵麥子，是被當(dāng)時(shí)眾多醒悟了的青年詩人尋找而由海子和駱一禾最先找到并且說出的。麥子是我們這個(gè)農(nóng)耕民族共同的生命背景，排列在我們生命經(jīng)歷中關(guān)

9、于麥子的痛苦，在它進(jìn)入詩歌之后，便成為折射我們所有生命情感的黃金之光 。由麥子延伸開去的是村莊、人民、鐮刀、馬匹、瓷碗、樹木、河流、汗水等一系列的意象，幾乎囊括了中華民族本質(zhì)的歷史流程和現(xiàn)實(shí)的心理情感，從而成為中國人的心理之根。海子在農(nóng)村一共生活了15年，于是他曾自認(rèn)為，關(guān)于農(nóng)村，他至少可以寫作15年。只可惜他未寫滿15年便過早的離去了。但每一個(gè)接近過他的人，每一個(gè)用心誦讀過他詩歌的人，都可以從他身上嗅到四季的輪回，風(fēng)吹的方向和麥子的成長。獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：意象是詩歌理論中一個(gè)非常重要的概念。“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形

10、與無形的統(tǒng)一。欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼里卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩人思想感情的任務(wù)?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，表面看是“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”六個(gè)詞語的連綴，六種似乎不相干的物象的拼湊，而從詩歌藝術(shù)角度看，是六個(gè)意象的組合，而這六個(gè)意象又是經(jīng)過詩人精心選擇，是為表達(dá)詩人心中的情感服務(wù)的。人們所熟知的古代詩詞中常見意象如“春草”“楊柳”“梅花”“明月”“秋風(fēng)”等，早已不是僅指客觀事物本身，而是飽含了詩人強(qiáng)烈的主觀感情，讀者一看到它們，就會(huì)引發(fā)豐富的情感聯(lián)想新詩中的意象雖然不如古詩中的意象那樣集中、鮮明，意蘊(yùn)豐富，廣為欣賞者所關(guān)注與接受

11、，但仍然是欣賞中不可忽視的內(nèi)容。 分析時(shí)要注意區(qū)分新詩中的描述性意象和比喻性意象（又稱為實(shí)生活意象和象征性意象）。描述性意象或?qū)嵣钜庀?，在再別康橋大堰河，我的保姆兩首詩中用得較多，如前一首詩中的“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等，后一首詩中在對(duì)大堰河辛苦勞作的生活場景的描寫中，詩人用了集束描述性意象群，滲透了詩人對(duì)大堰河悲慘身世和凄苦命運(yùn)的深切同情。而像雨巷中的“丁香”“姑娘”、有贈(zèng)中的“旅客”“行囊”、風(fēng)雨中的“風(fēng)雨”“舵手”等，則為比喻性意象或象征性意象，我們初中學(xué)過的艾青的我愛這土地一詩中的“土地”“黎明”“河流”“歌唱”等，也屬于這類意象，它們表達(dá)的詩人思想情感豐富深

12、刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。問卷調(diào)查分析經(jīng)過數(shù)據(jù)分析,對(duì)于詩人海子,有超過50%的人是因?yàn)樽x過他的詩才有所了解的.而且有接近70%的同學(xué)認(rèn)為他們都挺喜歡海子的詩.看來海子的詩著實(shí)給我們留下了深刻的印象. 經(jīng)數(shù)據(jù)分析,我們發(fā)現(xiàn)有80%的人都認(rèn)識(shí)到意象在詩歌中的作喲感很重要,另有接近80%的人認(rèn)為是挺重要的,同樣還有70%的同學(xué)認(rèn)為理解疑心對(duì)他們?cè)谠姼鑼懽鞣矫嬗泻艽髱椭?也有20%的同學(xué)認(rèn)為多多少少會(huì)有幫助.經(jīng)調(diào)查,在發(fā)出的144份調(diào)查問卷中,僅僅只有10張左右有寫明原因,而剩下的134份的調(diào)查問卷中,同學(xué)們要么寫著不清楚,要么空著.看來,他們雖然喜歡海子的詩,卻并未深入調(diào)查研究過.綜上,經(jīng)過討論我們小組決定對(duì)海子詩歌的意象進(jìn)行研究. 參考文獻(xiàn)： 懷念 西川 海子行