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1、圖中是什么?圖中是什么? 美美 羅迦羅迦費費因因格格 學(xué)習(xí)目標:學(xué)習(xí)目標:1積累生字詞。積累生字詞。2激發(fā)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新激發(fā)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。能力。3. 培養(yǎng)培養(yǎng)“事物的正確答案不事物的正確答案不止一個止一個”的思維方式,放飛的思維方式,放飛夢想,積極創(chuàng)新。夢想,積極創(chuàng)新。根深根深蒂蒂固固( ( ) )孜孜孜孜不倦不倦( ( ) )汲汲 取取 ( ) ( ) 鍥鍥而不舍而不舍( ( ) )輕而易舉輕而易舉 持之以恒持之以恒d z j qi 讀準字音:讀準字音:自學(xué)交流:自學(xué)交流:2.創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素?創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素?3.創(chuàng)造性思維是否任創(chuàng)造性思維是否任何
2、人都具備?何人都具備? 區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)之一是什么區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)之一是什么?4.怎樣才能成為有創(chuàng)造力的人?怎樣才能成為有創(chuàng)造力的人?1.作者在本文開頭通過圖形作者在本文開頭通過圖形設(shè)置了一個問題,這是為了告訴我們設(shè)置了一個問題,這是為了告訴我們一個什么樣的觀點?一個什么樣的觀點?2.2.創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素?創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素? 有淵博的知識有淵博的知識; 有探求新事物、并為此活用知識的態(tài)度有探求新事物、并為此活用知識的態(tài)度和意識。和意識。 持之以恒地進行各種嘗試。持之以恒地進行各種嘗試。3.3.創(chuàng)造性思維是否任何人都具備?創(chuàng)造性思維是否
3、任何人都具備?任何人都擁有創(chuàng)造力。任何人都擁有創(chuàng)造力。區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)之一是什么之一是什么? ?擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。. .經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;. .不滿足于一個答案,而去探求新思路,去運用不滿足于一個答案,而去探求新思路,去運用所得的知識;所得的知識;. .一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。舍地把它發(fā)展下去。4.4.怎樣才能成為有創(chuàng)造力的人?怎樣才能成為有創(chuàng)造力的人?鞏固檢測鞏固檢測例:生活是
4、一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。例:生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。 生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。生活是生活是 。 請仿照例句,再寫出至少兩句。請仿照例句,再寫出至少兩句。例子:例子: 生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。 生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。 生活是一份試卷,寫滿了人生的功過是非。生活是一份試卷,寫滿了人生的功過是非。 生活是一把傘,承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一把傘,承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。 生活是一支筆,描摹著人生的悲歡離合。生活是一支筆,描摹著人生
5、的悲歡離合。 生活是一團線,編織著人生的縱橫交錯。生活是一團線,編織著人生的縱橫交錯。 生活是一條路,布滿了人生的荊棘坎坷。生活是一條路,布滿了人生的荊棘坎坷。 生活是一場戲,上演著人生的喜怒哀樂。生活是一場戲,上演著人生的喜怒哀樂。閱讀下面的短文,回答文后的問題:閱讀下面的短文,回答文后的問題: 最后一課最后一課 一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界,十年間,他們游歷了許一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界,十年間,他們游歷了許多國家,拜訪了許多有學(xué)問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個都滿腹經(jīng)多國家,拜訪了許多有學(xué)問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:
6、綸。在進城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一課吧課吧!” !” 弟子們圍著哲學(xué)家坐下來,哲學(xué)家問:弟子們圍著哲學(xué)家坐下來,哲學(xué)家問:“現(xiàn)在我們坐在什么現(xiàn)在我們坐在什么地方地方?”?”弟子們答:弟子們答:“現(xiàn)在我們坐在曠野里。現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問:哲學(xué)家又問:“曠曠野里長著什么野里長著什么?”?”弟子們答:弟子們答:“曠野里長著野草。曠野里長著野草?!闭軐W(xué)家說:哲學(xué)家說:“對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知
7、道該如何除掉這些雜草?!钡茏拥茏觽兎浅s@愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最們非常驚愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。后一課問的竟是這么簡單的一個問題。 一個弟子首先開口,說:一個弟子首先開口,說:“老師,只要用鏟子鏟掉就夠老師,只要用鏟子鏟掉就夠了。了。”哲學(xué)家搖搖頭。哲學(xué)家搖搖頭。 另一個弟子接著說:另一個弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法。用火燒也是很好的辦法?!闭軐W(xué)哲學(xué)家微微笑了一下,示意下一位。家微微笑了一下,示意下一位。 第三位弟子說:第三位弟子說:“撒上石灰就會除掉所有的雜草。撒上石灰就會除掉所有的雜草?!?” 接著
8、講的是第四個弟子,他說:接著講的是第四個弟子,他說:“斬草要除根,只要把根挖出斬草要除根,只要把根挖出來就行了。來就行了?!?” 等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說:等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說:“課就上到這里,課就上到這里,你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相聚。聚?!?” 一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,
9、可是哲學(xué)家始終沒有來。學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。 幾十年后,哲學(xué)家去世了,弟子們在整理他的言論時,私自幾十年后,哲學(xué)家去世了,弟子們在整理他的言論時,私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面在上面 ;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法就是就是 去占領(lǐng)它。去占領(lǐng)它。種上莊稼種上莊稼用美德用美德1 1根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。上恰當?shù)脑~語。( (每處每處4 4個字以內(nèi)個字以內(nèi)) )2 2對哲學(xué)家對哲學(xué)家“如何除掉這些雜
10、草如何除掉這些雜草”的提問的提問,為什么弟子們的回答都不正確,為什么弟子們的回答都不正確? ?3 3根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答哲學(xué)家哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草如何正確地除掉雜草”的問題的問題? ?無論是從表面上除去雜草,還是連根挖出雜萆,都只是暫時性的,而不能徹底永久地除掉這些雜草。要徹底永久地除掉這些雜草,就要把它改變成良田,種上莊稼。4 4文中說原來相聚的地方已變成了一片莊文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼變成一片長滿谷子的莊稼地地”的的? ?5 5一年后,哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約一年后,哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約? ?6 6用自己的語言簡潔準確地概括這篇短文用自己的語言簡潔準確地概括這篇短文的中心論點。的中心論點。是哲學(xué)家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。因為哲學(xué)家把曠野改造成農(nóng)田,已用行動和事實給學(xué)生們作了回答,所以他不必再赴約作口頭回答了。要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想,只有用正確的、美善的思想去武裝。全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國家未來的繁榮昌盛國家未來的繁榮昌盛 愛因斯坦愛因斯坦人類若能發(fā)揮一半的大腦功能,他就能人類若能發(fā)揮一半的大腦功能,他就能輕而易舉地學(xué)會輕而易舉地學(xué)
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