大學(xué)心理學(xué)二十套題庫(kù)總結(jié)

1、大學(xué)心理學(xué)一、單選題1由醫(yī)療實(shí)踐中的問(wèn)診法發(fā)展來(lái)的心理學(xué)研究方法是（）。個(gè)案研究法2、人的認(rèn)知過(guò)程、情緒情感和意志統(tǒng)稱(chēng)為（）過(guò)程。心理過(guò)程3、心理學(xué)是一門(mén)研究（）的學(xué)科。人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律4、 與社會(huì)性需要是否滿(mǎn)足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是（）。情感5、在自然環(huán)境下，使用實(shí)地體驗(yàn)、開(kāi)放性訪(fǎng)談、參與型與非參與型觀(guān)察、個(gè)案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究方法是（）。定性研究法6、 某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，但同時(shí)又不想耽誤學(xué)習(xí)，這屬于動(dòng)機(jī)沖突中的（）。雙趨沖 突；7、以下敘述正確的是（）。人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物8、不少大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為（）。“不

2、求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”；9、 大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的特點(diǎn)是（）。具有兩面性10、屬于人的心理發(fā)展特點(diǎn)的是（）。連續(xù)性與階段性；11、 學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。獎(jiǎng)懲12、（）指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后，在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。自我強(qiáng)化13、 下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識(shí)（）的三種模式。同化過(guò)程14、 在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。變式15、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問(wèn)題的解決。學(xué)習(xí)遷移

3、16、各種社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）。人際溝通17、 生活中所謂的“愛(ài)屋及烏”、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映了哪一種知覺(jué)印象的效應(yīng)？（）暈輪效應(yīng)18、 社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是（）。社會(huì)心理19、 社會(huì)心理主要是通過(guò)哪個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的？（）社會(huì)行為20、 人們常說(shuō)的“一己之心，度人之腹”表現(xiàn)了社會(huì)知覺(jué)的哪個(gè)特征？（）投射性21、 二因素說(shuō)認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）。道德意識(shí)22、 遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的（）。習(xí)得階段23、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）。多元化態(tài)勢(shì)24、學(xué)校的環(huán)境氣氛、壓力與學(xué)生的愿望是影響大學(xué)生發(fā)展的（）。表現(xiàn)性因素2

4、5、人的道德需要是否得到滿(mǎn)足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即（）。道德情感26、 心理健康教育的靈魂和根基是（）?？茖W(xué)性27、在人性的敘述中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是（）。人本主義28、心理輔導(dǎo)教師對(duì)來(lái)訪(fǎng)者模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述的技術(shù)屬于（）。澄清技術(shù)|_29、心理輔導(dǎo)員把來(lái)訪(fǎng)者的主要言談、思想加以綜合整理，再反饋給來(lái)訪(fǎng)者的技術(shù)是（）。簡(jiǎn)述語(yǔ)意的技術(shù)30、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者敘述，認(rèn)真觀(guān)察其細(xì)微的情緒變化，并表達(dá)對(duì)來(lái)訪(fǎng)者關(guān)注和理解的技術(shù)是（）。傾聽(tīng)技術(shù)31、 屬于大學(xué)教師的教育能力的是（）。教學(xué)能力32、 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（）。進(jìn)行教學(xué)反思3

5、3、 大學(xué)教師的激勵(lì)方法有（）。目標(biāo)激勵(lì)34、 赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是（）。保健因素和激勵(lì)因素35、 需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為（）。生理需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、 尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；36、 下列屬于社會(huì)文化的是（）。民族文化37、大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過(guò)下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的？（）行為強(qiáng)化激勵(lì)38、 下列屬于組織文化的是（）。企業(yè)文化39、 大學(xué)校園文化形成與發(fā)展的首要影響因素是（）。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)40、狹義的文化的核心是（）。價(jià)值觀(guān)及其行為方式1當(dāng)客觀(guān)事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠?qū)⒖陀^(guān)事物知覺(jué)為一個(gè)整體，這是知 覺(jué)特征的什么屬性

6、？（）知覺(jué)的整體性2、 與社會(huì)性需要是否滿(mǎn)足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是（）。情感3、記憶過(guò)程包括（）。識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)；4、 下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是（）。羅杰斯5、 在艾里克森心理發(fā)展階段理論中，大學(xué)生處于哪個(gè)階段（）。親密感對(duì)孤獨(dú)感6、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)充自己的知識(shí)，成績(jī)優(yōu)異，以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)？（）補(bǔ)償作用7、完善大學(xué)生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是（）。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我8、（）理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以 獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。信息加工學(xué)習(xí)9、

7、 流行于80年代，并在我國(guó)90年代引起教育界極大關(guān)注，被認(rèn)為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中 的一場(chǎng)革命”的學(xué)習(xí)理論是（）。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論10、侵犯行為可以分為工具性侵犯和（）。敵意性侵犯11、暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的傾向，又被稱(chēng)為（）。光環(huán)效應(yīng)12、社會(huì)知覺(jué)最早是由哪位心理學(xué)家提出的？（）布魯納13、 “木桶理論”可以很好地說(shuō)明品德發(fā)展的（）。整體性14、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重（）。榜樣作用15、 品德是個(gè)性心理特征中具有道德評(píng)價(jià)意義的部分，是一種（）。心理現(xiàn)象|16、我們對(duì)見(jiàn)義勇為的行為往往會(huì)感到敬佩，對(duì)自私自利的行為會(huì)感到鄙視，這是一種（）。道德情感17、輔導(dǎo)員指出來(lái)

8、訪(fǎng)者自身存在的矛盾，讓來(lái)訪(fǎng)者透過(guò)自己言語(yǔ)和非言語(yǔ)的不一致，覺(jué)察到自己尚未留意的現(xiàn)象的技術(shù)是指（）。面質(zhì)技術(shù)18、心理輔導(dǎo)員辨認(rèn)、體驗(yàn)來(lái)訪(fǎng)者言語(yǔ)和非言語(yǔ)行為中明顯或隱含的情緒情感，且反饋給來(lái)者，協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者察覺(jué)和接納自己的感覺(jué)的技術(shù)是（）。情感反應(yīng)技術(shù)|_19、 提出比較概括、廣泛的問(wèn)題，對(duì)回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)？（）開(kāi) 放式提問(wèn)20、協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀(guān)點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指（）。具體化|21、強(qiáng)迫性的過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為（）。網(wǎng)絡(luò)成癮22、屬于大學(xué)教師職業(yè)角色的是（）。學(xué)生的指導(dǎo)者23、 雙因素理

9、論的提出者是（）。赫茨伯格24、大學(xué)教師的能力包括（）。一般能力與教育能力25、 屬于大學(xué)教師的教育能力的是（）。教學(xué)能力26、 大學(xué)校園文化作為一種客觀(guān)存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久了？（）與大學(xué)同 樣的歷史27、 下列屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是（）。校園精神文化28、狹義的校園文化是指（）。是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概念1、注意具有的兩個(gè)基本特征是（）。集中性和指向性；2、格賽爾通過(guò)雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)（）。在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒(méi)有多大作用；3、 任何一個(gè)兒童的動(dòng)作發(fā)展總是沿著抬頭-翻身-坐-爬-站-行走的方顯成熟的，這表 明心理發(fā)展具有

10、（）的特點(diǎn)。方向性與不可逆轉(zhuǎn)性4、 “化悲痛為力量”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)？（）升華5、 道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）。醒悟6、 根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，“好孩子”的道德取向?qū)儆冢ǎＡ?xí)俗水平7、心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過(guò)程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語(yǔ)言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài)，予 以敏感地察覺(jué)和單程的溝通與處理的技術(shù)是（）。立即性技術(shù)8、在團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體發(fā)展的四個(gè)過(guò)程中，其活動(dòng)主要在于增進(jìn)團(tuán)體之間的信任，加強(qiáng)團(tuán)體合作的階段是（）。過(guò)渡階段9、準(zhǔn)確覺(jué)察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的 技術(shù)是指（）。共情10、 屬于大學(xué)教師的一般能力的是（）。

11、想象能力11、 司德菲將教師的成長(zhǎng)歷程分為（）。預(yù)備生涯階段、專(zhuān)家生涯階段、退縮生涯階段、 更新生涯階段、退出生涯階段；12、大學(xué)校園精神文化的核心是（）。價(jià)值觀(guān)13、廣義的文化指的是（）。物質(zhì)與精神文化1、（）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過(guò)自己的探索獲得問(wèn)題答案的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2、 在符號(hào)表征中，個(gè)體可直接運(yùn)用（）發(fā)現(xiàn)原理和原則，或者解決問(wèn)題。抽象思維3、“社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是（）。吉布斯4、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、情感和行為，與來(lái)訪(fǎng)者共享，以增加彼此的人際互 動(dòng)的技術(shù)是（）。自我表露的技術(shù)5、調(diào)動(dòng)大學(xué)教師的積極性，要遵循如下的原則（）。精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合；6、 “教

12、師生涯發(fā)展模式”的提出者是（）。司德菲7、大學(xué)校園文化的同化功能是通過(guò)下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的？（）從眾1、一種有目的、有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析的研究方法是（）。實(shí)驗(yàn)法2、 認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)流派的代表人物是（）。皮亞杰3、 決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是（）。社會(huì)生活條件；4、 “辛亥革命失敗的原因”、“光合作用的過(guò)程”是哪種形態(tài)的陳述性知識(shí)（）。有多 個(gè)命題構(gòu)成的組合性知識(shí)；5、人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是（）。人際交往；6、在團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體發(fā)展的四個(gè)過(guò)程中，其活動(dòng)主要在于增進(jìn)團(tuán)體之間的信任，加強(qiáng)團(tuán)體合作的階段是（）。過(guò)渡階段；7、在群

13、體健康行為的傳播理論的模式中，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳播現(xiàn)象的整體性和互動(dòng)性進(jìn)行理解的是（）。整體互動(dòng)模式8、認(rèn)為如果青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的 學(xué)派是（）。特質(zhì)因素學(xué)派；9、公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動(dòng)，會(huì)受到哪些因素的影響？絕對(duì)報(bào)酬與相對(duì)報(bào)酬；10、處在知識(shí)型、學(xué)習(xí)性的社會(huì)中，社會(huì)信息的更新不斷加快，知識(shí)老化加速，則要求大 學(xué)教師要是（）。終身學(xué)習(xí)者；11、公平理論的提出者是（）。亞當(dāng)斯12、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是 （）。校園物質(zhì)文化；1、發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的

14、主要內(nèi)容 是基于 :吉爾福特提出的（）。智力結(jié)構(gòu)論；2、（）是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。自我效能；3、大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是（）。自覺(jué)性；4、 大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和（）。職業(yè)生涯的決 疋；5、 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話(huà)用在教師身上，可以反映教師的職 業(yè)具有的一個(gè)特征是（）。示范性6、期望理論的提出者是（）。弗魯姆;1把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次的心理學(xué)流派是（）。精神分析心理學(xué);2、 直接影響活動(dòng)效率，與活動(dòng)是否能順利完成相關(guān)的個(gè)性心理特征是（）。能力；3、利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的

15、心理學(xué)家是（）?？?tīng)柌瘢?、在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做應(yīng)答，而本身對(duì)環(huán)境的 控制能力很弱的是（）。行為主義；5、 在教師反思的四個(gè)過(guò)程中，反思最集中體現(xiàn)在（）。觀(guān)察分析階段； 1陳述性知識(shí)一般以（）形式在頭腦中貯存和表征。命題和命題網(wǎng)絡(luò)；2、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、情感和行為，與來(lái)訪(fǎng)者共享，以增加彼此的人際互 動(dòng)的技術(shù)是（）。自我表露的技術(shù)；3、 弗魯姆提出的期望理論指出，激發(fā)力量主要是由以下二因素組成（）。目標(biāo)效價(jià)與期 望值4、 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（）。進(jìn)行教學(xué)反思；1 一位講師未被晉升為副教授，這本來(lái)是個(gè)打擊，但他卻說(shuō)，在現(xiàn)在的職位上更

16、輕松、更 愉快些。這個(gè)例子是哪種心理預(yù)防機(jī)制的表現(xiàn)？（）合理化作用2、屬于大學(xué)教師職業(yè)特征的是（）。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性1大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）。高峰期；2、 屬于預(yù)防性和教育性的團(tuán)體輔導(dǎo)屬于哪一類(lèi)性質(zhì)的團(tuán)體？（）發(fā)展性團(tuán)體；3、 在人性的敘述中，認(rèn)為人擁有自覺(jué)和自由以作出人生基本的抉擇的是（）。存在主義 1在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱(chēng) 為（）。從眾行為；1以來(lái)訪(fǎng)者為中心的心理咨詢(xún)理論是（）。人本主義理論;二、多項(xiàng)選擇題1 在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是（）。認(rèn)知過(guò)程、意志過(guò)程2、感覺(jué)適應(yīng)是（）心理現(xiàn)象。感受性發(fā)生了變化的；刺激物持續(xù)作用引起的

17、；3、 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是（）。加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力；加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育；4、教師可以從哪幾個(gè)方面引導(dǎo)大學(xué)生塑造自身的良好性格（）。形成正確的世界觀(guān)；自覺(jué)地模仿榜樣；增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)；投身社會(huì)實(shí)踐；5、布魯納認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，并可分為以下幾個(gè)階段？（）動(dòng)作表征階段；形象表征階段；符號(hào)表征階段；6、 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類(lèi)？（）陳述性知 識(shí)；程序性知識(shí)；7、 為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）。精心組織教材，使 教材知識(shí)具有邏輯意義；在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)；以學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)

18、展水平為基礎(chǔ)；考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容上；8、 印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是什么？（）社會(huì)身份；自我觀(guān)念；9、 大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀是（）。戀愛(ài)比例大，公開(kāi)而主動(dòng)性強(qiáng)；戀愛(ài)周期縮短，頻率增快； 戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多樣化；戀愛(ài)悲劇增多；10、 大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）。師生關(guān)系；同學(xué)關(guān)系；社會(huì)實(shí)踐關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)人際 關(guān)系；11、大學(xué)生的品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)的原則有發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、適度性原則、 前瞻性原則、（）。務(wù)實(shí)及可行性原則；穩(wěn)定性及適應(yīng)性原則；底線(xiàn)原則；12、 大學(xué)生品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系一般包括（）。構(gòu)建意義；構(gòu)建原則；構(gòu)建的具體指標(biāo)；13、 在采用認(rèn)知領(lǐng)悟療法矯正大學(xué)生的不良品德時(shí)，

19、應(yīng)注意（）。從學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平 出發(fā)；堅(jiān)持正面疏導(dǎo)；提出具體而合理的要求；進(jìn)行榜樣教育；14、 大學(xué)生心理健康的主要內(nèi)容包括（）。新生適應(yīng)教育；學(xué)習(xí)心理健康；情緒管理； 自我意識(shí)心理健康教育；15、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的核心輔導(dǎo)內(nèi)容包括（）。負(fù)性情緒的處理；幫助建立安全的現(xiàn)實(shí) 人際關(guān)系；自我的重塑；16、網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)主要包括（）。成癮者思維、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制；投入的時(shí)間和程度逐漸加大；不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)煩躁不安；會(huì)與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生沖突；17、 需要層次理論包括（）。生理需要；自我實(shí)現(xiàn)需要18、 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（）。觀(guān)摩與分析；教學(xué)決策訓(xùn)練；19、 大學(xué)校園文化的激勵(lì)功

20、能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（）心理滿(mǎn)足與激勵(lì)；行 為強(qiáng)化與激勵(lì)；20、 大學(xué)校園文化的同化功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（）模仿；從眾；1、下列心理過(guò)程中屬于認(rèn)知過(guò)程的是（）。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維；2、 人的心理實(shí)質(zhì)是（）。心理是人腦的機(jī)能；心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映；3、個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）。遺傳素質(zhì)；社會(huì)生活環(huán)境與教育；4、教師可以從哪幾個(gè)方面引導(dǎo)大學(xué)生塑造自身的良好性格（）。形成正確的世界觀(guān);自覺(jué)地模仿榜樣；增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)；投身社會(huì)實(shí)踐；5、 韋納把歸因維度歸納成哪幾個(gè)方面？（）內(nèi)在控制-外在控制維度；穩(wěn)定-可變維度； 可控-不可控維度；6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力作用表現(xiàn)在哪幾

21、個(gè)方面？（）行為的激活；行為的定向；行為的維持；行為的強(qiáng)化；7、意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（）。揭示知識(shí)的意義，并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分； 學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程；新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián) 系; |8、大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些？（）親和行為；侵犯行為；9、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)的途徑主要有（）。對(duì)他人外部特征的觀(guān)察；對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語(yǔ)言等進(jìn)行人際知覺(jué)；通過(guò)對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利 等由此產(chǎn)生的行為知覺(jué)來(lái)進(jìn)行角色知覺(jué)；通過(guò)對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺(jué)來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)；10、 大學(xué)生人際關(guān)系不良的類(lèi)型有（）。缺乏知心朋友；與別人難以相處；

22、感到交往困 難；社交恐懼癥；11、 不良品德的轉(zhuǎn)化一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段（）。醒悟、轉(zhuǎn)變、鞏固；12、特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是（）。幫助學(xué)生自我了解；獲取有關(guān)工作的知識(shí)；整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)；|13、 團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括（）。初創(chuàng)階段；過(guò)渡階段；工作階段；結(jié)束階段；14、教師反思的成分包括（）。認(rèn)知成分；教師的陳述；批判成分；15、大學(xué)教師的職業(yè)角色包括（）。社會(huì)服務(wù)者；學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者；16、 優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從以下幾個(gè)方面著手（）。建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù)，重視教學(xué)的價(jià)值取向；|17、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的

23、？（）校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試；校園精神環(huán)境與心理調(diào)試；1、 學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有（）。有助于提高教學(xué)質(zhì)量；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德 品質(zhì)和發(fā)展個(gè)性；有助于維護(hù)師生心理健康；有助于提高學(xué)校管理效能；2、思維的基本特征有（）。間接性；概括性；3、在對(duì)待具有不同氣質(zhì)特點(diǎn)的大學(xué)生時(shí)，作為教師應(yīng)該做到（）。認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分；幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的氣質(zhì)；幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征；意識(shí)到每種氣質(zhì)類(lèi)型的大學(xué)生都有成才的可能；4、 從性格結(jié)構(gòu)來(lái)看，大學(xué)生的性格特征包括（）。對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的 意志特征；性格的理智特征；性格的情緒特征；5、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)包括哪幾

24、個(gè)主要過(guò)程？（）知識(shí)的獲得；知識(shí)的存儲(chǔ)；知識(shí)的提?。?、韋伯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將自己行為的成功或失敗歸結(jié)為以下幾個(gè)原因：（）能力；努力；任務(wù)難度和運(yùn)氣；身心狀況及其他；7、大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？自發(fā)與組織并存；理性與激情并存；行為目標(biāo)可大可??；易被暗示利用；|8、社會(huì)知覺(jué)印象形成的效應(yīng)有哪些？（）首因效應(yīng)；近因效應(yīng)；暈輪效應(yīng)；9、關(guān)于高校對(duì)大學(xué)生婚戀和擇偶心理的引導(dǎo)和教育的問(wèn)題，下列說(shuō)法正確的是（）。高校要積極開(kāi)展戀愛(ài)心理輔導(dǎo)和心理健康教育；高校要開(kāi)展有關(guān)性健康、性心理、性道德等方面的教育；每位高校教育工作者應(yīng)該為大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)、婚姻觀(guān)做一些力所能 及的工作；10、影響大學(xué)生品德形成發(fā)

25、展的內(nèi)在因素，一般認(rèn)為是（）。自我意識(shí)提高；人生價(jià)值追求；個(gè)體身心特征；11、 當(dāng)代大學(xué)生品德存在的問(wèn)題有（）。道德認(rèn)知比較模糊；道德情感比較消極；道德 意志比較薄弱；道德行為習(xí)慣比較差；12、 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生品德的現(xiàn)狀表述正確的是（）。道德理想取向呈明顯的多元化態(tài)勢(shì)； 道德情感體驗(yàn)比較積極；道德意志水平參差不齊；道德行為比較消極；13、 在我國(guó)高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是（）。結(jié)構(gòu)式、封閉式；同質(zhì)性、發(fā) 展性；14、 團(tuán)體輔導(dǎo)的功能主要有（）。教育功能；發(fā)展功能；預(yù)防功能；矯正功能；15、 教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）。善于因勢(shì)利導(dǎo)；善于隨機(jī)應(yīng)變；善于對(duì)癥 下藥；善于掌握分寸

26、； 16、大學(xué)教師的心理素質(zhì)包括（）。教師的能力；教師的情感；教師的意志；17、可以通過(guò)以下哪幾個(gè)方面來(lái)提升校園文化的整體品位？（）美化校園物質(zhì)環(huán)境；倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念；促進(jìn)師生和諧的文化；18、校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式？（）“顯形”形態(tài)；“隱形”形態(tài)；1、人的心理實(shí)質(zhì)是（）。心理是人腦的機(jī)能；心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映；2、大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)出（）。內(nèi)隱性與波動(dòng)性并存；體驗(yàn)的內(nèi)容更加豐富、深刻；3、 印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過(guò)程，也叫做（）。印象 整飾；印象控制；4、 大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，（）。貼近現(xiàn)實(shí)；貼近生活; 貼近貼近

27、大學(xué)生；5、大學(xué)生要學(xué)會(huì)品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）。學(xué)思并重法；省察克治法；積善成德法；6、 大學(xué)生心理健康教育的原則有（）。 全體與個(gè)別兼顧的原則；科學(xué)性原則；主體性 原則；發(fā)展性原則；7、 大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)是（）。充分發(fā)揮學(xué)生的潛能；激發(fā)學(xué)生個(gè)性得到全面健 康的發(fā)展；8、 教學(xué)反思的方法包括（ ）。交流討論；行為研究；反思日記； 9、 激發(fā)大學(xué)教師的工作積極性應(yīng)遵循的原則包括（）。精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合； 獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合；10、大學(xué)校園文化的感染功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（）人際間的心理感染；環(huán)境對(duì)人的心理感染；1、思維的基本特征有（）。間接性；概括性；2、 完善大學(xué)

28、生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是（）。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng) 價(jià)自我；引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展積極健康的自我體驗(yàn)；引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)自我控制，完善自我；引導(dǎo)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)；3、 陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)包括哪幾個(gè)主要過(guò)程？（）知識(shí)的獲得；知識(shí)的存儲(chǔ)；知識(shí)的提??；4、 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有哪幾種方式？（）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移；產(chǎn)生式遷移；認(rèn) 知策略遷移；5、 印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是什么？（）社會(huì)身份；自我觀(guān)念；6、影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的內(nèi)在因素，一般認(rèn)為是（）。自我意識(shí)提高；人生價(jià)值追求；體身心特征；7、 大學(xué)生的良好品德教育重點(diǎn)在于（）。以生活為本；以問(wèn)題為中心；以實(shí)踐為落腳點(diǎn)； 學(xué)校德育課程

29、與團(tuán)體的與相結(jié)合；8、目前大多數(shù)大學(xué)生感到在校有（）。學(xué)習(xí)壓力；就業(yè)壓力；人際壓力；9、群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（）。單向傳播模式；雙向傳播模式；互動(dòng)傳播模式；整體互動(dòng)模式；10、特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是（）。幫助學(xué)生自我了解；獲取有關(guān)工作的知識(shí)；整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)；11、 司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段，退縮階段包括（）。初期的退縮階段; 深度退縮階段；12、 教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在（）。明確的目的性；處理問(wèn)題的果斷性和堅(jiān)定性； 解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力；充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力；13、 校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）。校園物

30、質(zhì)文化；校園行為文化；校園制度 文化；校園精神文化；1、 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀(guān)點(diǎn)有（）。兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)；教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法；|2、皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)哪兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)而不斷發(fā)展的？（）同化過(guò)程;順應(yīng)過(guò)程；3、 大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是（）。親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響； 人際交往需要驟增；人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的關(guān)鍵；4、斯滕伯格“愛(ài)情三元論”提出，愛(ài)情包括哪幾個(gè)成分？（）親密；激情；承諾；5、 大學(xué)生品德研究的任務(wù)主要是研究大學(xué)生品德的（）。 培養(yǎng)依據(jù)；修養(yǎng)依據(jù)；基本 特點(diǎn)；基本規(guī)律；6、品德具有個(gè)體性特征，個(gè)體

31、性特征具體體現(xiàn)在（）。.品德在不同人身上的形成是不同的；品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量；品德在不同人身上的表現(xiàn)不同；品德是可以自控的；7、健康的傳播效果可以分為以下幾個(gè)層次（）。知曉健康信息；健康概念認(rèn)同；態(tài)度轉(zhuǎn)變；采納健康行為；|_&弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為，激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的（）。目標(biāo)效價(jià)；期望值；9、 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（）。觀(guān)摩與分析；教學(xué)決策訓(xùn)練；10、大學(xué)校園文化的心理功能有（）。感染功能；同化功能；暗示功能；激勵(lì)功能；心理調(diào)試功能；1、 下列心理過(guò)程中屬于認(rèn)知過(guò)程的是（）。感覺(jué)；知覺(jué)；記憶；思維；2、 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的意義上，主要

32、指（）。有助于學(xué)后長(zhǎng)時(shí)記憶； 有助于智力的發(fā)展；容易獲得成就感的滿(mǎn)足；有助于以后的獨(dú)立求知與研究；3、 影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的外在因素，一般認(rèn)為是家庭、社會(huì)環(huán)境和（）。學(xué)校教育; 人際關(guān)系；4、 品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性和（）。整體性；穩(wěn)定性；社會(huì)性；5、 團(tuán)體心理輔導(dǎo)的獨(dú)特性體現(xiàn)在（）。感染性強(qiáng)、影響廣泛；效率高、省時(shí)省力；效果 易鞏固；特別適合于人際關(guān)系適應(yīng)不良的人；1、（）是知覺(jué)的基本特征。理解性；恒常性；選擇性；2、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為（）。過(guò)高評(píng)價(jià)自己；過(guò)低評(píng)價(jià)自己；3、 大學(xué)生的思維表現(xiàn)出以下特點(diǎn)（）。形式邏輯思維已趨完善；再造性思維已趨成

33、熟； 創(chuàng)造性思維初步發(fā)展；4、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有（）。情境；協(xié)作；會(huì)話(huà)；意義建構(gòu);5、 對(duì)大學(xué)生品德問(wèn)題的矯正我們要充滿(mǎn)信心，要做到（）。曉之以理；動(dòng)之以情；導(dǎo)之 以行；持之以恒；6、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有（）。天性的游戲傾向；自制力不足；對(duì)性缺乏科學(xué)的 認(rèn)識(shí)；個(gè)性特征；7、 群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（）。 單向傳播模式；雙向傳播模式；互 動(dòng)傳播模式；整體互動(dòng)模式；8、大學(xué)教師的教育能力包括（）。教育機(jī)智；教學(xué)能力；教育科研能力；1、人的心理是（）。腦的功能；客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映；主觀(guān)映象；2、大學(xué)生積極情緒情感培養(yǎng)措施有（）。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意；引導(dǎo)學(xué)生調(diào)

34、節(jié)看法；3、產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中，每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括哪兩種表征？（）活動(dòng)表征；條件表征;1、大學(xué)生過(guò)高評(píng)價(jià)自我有哪些原因（）。在家人的幫助下生活一帆風(fēng)順；好勝心過(guò)于強(qiáng)烈；思想偏激；2、為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂，教學(xué)方法可以采用（）。問(wèn)題式教學(xué)；沙龍式教學(xué)；3、意義學(xué)習(xí)的過(guò)程分為哪幾個(gè)階段？（）先行組織者；呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料；形成知識(shí)系統(tǒng)；4、人際溝通的功能主要包括（）。心理功能；社會(huì)功能；協(xié)調(diào)功能；5、 斯滕伯格“愛(ài)情三元論”提出，愛(ài)情包括哪幾個(gè)成分？（）親密；激情；承諾；6、大學(xué)生道德行為習(xí)慣比較差的表現(xiàn)主要有（）。上課忘關(guān)手機(jī)；上網(wǎng)成癮；不按時(shí)就寢；閱覽室聊天；1、情緒和情感（）。以需

35、要為中介；是一種主觀(guān)感受；會(huì)引起生理變化；2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（） 行為的激活；行為的定向;行為的維持；行為的強(qiáng)化；3、 大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？（）自發(fā)與組織并存；理性與激情并存；行為目標(biāo)可大可小；易被暗示利用；4、影響大學(xué)生人際關(guān)系的因素有哪些？（）空間距離；容貌與儀表；相似性；互補(bǔ)性；5、 大學(xué)教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在（）。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生人生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生的 價(jià)值取向；指導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)；1、 人的個(gè)性?xún)A向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。需要；動(dòng)機(jī)；2、道德意志一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段（）。下決心；.樹(shù)信心；立恒心；3、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃心理輔導(dǎo)的實(shí)務(wù)指導(dǎo)可以

36、從哪些方面著手（）。自我了解；獲取有關(guān)職業(yè)的知識(shí)；整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)；4、 教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）。思維的廣度和深度；思維的敏捷性；思維的邏輯性； 思維的獨(dú)立性；5、赫茨伯格提出的雙因素論涉及的二因素是（）。保健因素；激勵(lì)因素；1、大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）。 師生關(guān)系；同學(xué)關(guān)系；社會(huì)實(shí)踐關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系；2、 大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題有哪些（）。自我意識(shí)發(fā)展不足；缺乏積極的情緒體驗(yàn)；缺乏建立良好人際關(guān)系的技巧；性心理和性道德沖突；3、 大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（）校園物質(zhì)環(huán)境與 心理調(diào)試；校園精神環(huán)境與心理調(diào)試；4、校園文化形成與發(fā)展的主要影響因素有

37、（）。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)；學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo)；社會(huì)文化的滲透與制約；1大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)有有哪些特征（）。選擇性；顯著性；投射性；兩極性;1意義學(xué)習(xí)分為哪幾個(gè)類(lèi)型？（）符號(hào)學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；命題學(xué)習(xí)；2、品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。道德意志；道德行為；3、 個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些？（）傾聽(tīng)技術(shù)；澄清技術(shù)；共情；具體化技術(shù);4、 大學(xué)教師激勵(lì)的方法包括（）。職務(wù)考核；目標(biāo)激勵(lì)；5、 教師在實(shí)踐中樹(shù)立威信，應(yīng)（）。充分利用首因效應(yīng)；注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣； 加強(qiáng)師生間交往；在課堂中展現(xiàn)自己的睿智；1促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是（）。 加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知

38、促進(jìn)的合力；加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育；2、 吉爾福特認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)通過(guò)哪幾個(gè)指標(biāo)測(cè)量個(gè)體的發(fā)散思維能力？（）流暢性；變通性; 獨(dú)創(chuàng)性；3、 大學(xué)教師應(yīng)用哪些方式解決心理問(wèn)題（）。學(xué)會(huì)傾訴自己的壓力和情緒；主動(dòng)接受心 理健康教育；參加體育鍛煉；保持一種以上的愛(ài)好；1大學(xué)生過(guò)高評(píng)價(jià)自我有哪些原因（）。在家人的幫助下生活一帆風(fēng)順；好勝心過(guò)于強(qiáng)烈;思想偏激；2、大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)出（）。內(nèi)隱性與波動(dòng)性并存；體驗(yàn)的內(nèi)容更加豐富、深刻;1 人的心理是（）。腦的功能；客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映；主觀(guān)映象；2、促使從眾行為產(chǎn)生的原因有哪些？（）與大家保持一致以實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)；為取得團(tuán)體中其他成員的好感；維持良好人際關(guān)系的現(xiàn)

39、狀；不愿意感受與眾不同的壓力；1大學(xué)生的良好品德教育重點(diǎn)在于（）。 以生活為本；以問(wèn)題為中心；以實(shí)踐為落腳點(diǎn)；學(xué)校德育課程與團(tuán)體的與相結(jié)合；2、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有以下幾個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí) 性因素和（）。組織性因素；專(zhuān)業(yè)性因素；大學(xué)生個(gè)體性因素；3、三、判斷題1人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒(méi)有主觀(guān)能動(dòng)性的作用，心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生，因此后者是人心理產(chǎn)生的源泉。錯(cuò)2、辯證唯物主義認(rèn)為人的心理是人腦的機(jī)能，是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀(guān)映象。對(duì)3、由于疲勞、疾病等原因而發(fā)生的心理變化稱(chēng)為心理發(fā)展。錯(cuò)4、遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素。錯(cuò)5、意義學(xué)

40、習(xí)就是揭示知識(shí)的意義的學(xué)習(xí)。對(duì)6、直覺(jué)思維是學(xué)生尋求問(wèn)題的答案時(shí)，從錯(cuò)誤調(diào)整到正確的認(rèn)知過(guò)程。錯(cuò)7、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移效果的影響通常是通過(guò)“先行組織者”而實(shí)現(xiàn)的。 對(duì)8、人際沖突是人際關(guān)系雙方互不接納、互不相容的緊張狀態(tài)或者對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。對(duì)9、社會(huì)心理通常是通過(guò)社會(huì)行為表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)10、從眾行為是在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向。對(duì)11、大學(xué)生品德的形成是輔導(dǎo)員的任務(wù)，與學(xué)科教師無(wú)關(guān)。錯(cuò)12、品德修養(yǎng)是品德養(yǎng)成的核心。對(duì)13、良好的品德不是自發(fā)形成的，是在社會(huì)與學(xué)校對(duì)大學(xué)生不斷地教育和訓(xùn)練，和大學(xué)生自身不懈地鍛煉和修養(yǎng)中形成的。對(duì)14、團(tuán)體心理輔導(dǎo)是在

41、團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理咨詢(xún)與治療的形 式。 對(duì)15、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是心理輔導(dǎo)的前提條件。對(duì)16、大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和職業(yè)生涯的決定。對(duì)17、現(xiàn)在大學(xué)里分工非常明確，有班主任與輔導(dǎo)員專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理學(xué)生，因而上課教師已 經(jīng)不再擔(dān)負(fù)起師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者的角色。18、大學(xué)教師的勞動(dòng)是一種十分復(fù)雜的勞動(dòng)。19、 學(xué)術(shù)文化是校園文化中的主導(dǎo)文化。20、文化可以分為社會(huì)文化、家庭文化和學(xué)校文化三分層次。錯(cuò)1、在刺激的連續(xù)作用下，感覺(jué)會(huì)隨刺激時(shí)間的延長(zhǎng)而逐漸發(fā)生變化，這種現(xiàn)象是感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象。對(duì)2、心理學(xué)誕生的標(biāo)志是德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)教授馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一

42、個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。對(duì)3、遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素。錯(cuò)4、心理發(fā)展不僅指向前推進(jìn)、增強(qiáng)的過(guò)程，也指衰退、減弱的變化。 對(duì)5、奧蘇貝爾(David Ausubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問(wèn) 題。對(duì)6、先行組織者的實(shí)質(zhì)是利用已經(jīng)具有的先前知識(shí)獲取知識(shí)的教學(xué)組織形式。對(duì)7、動(dòng)作表征出現(xiàn)在個(gè)體成長(zhǎng)的早期，隨年齡增加而不再使用動(dòng)作表征。錯(cuò)8、集群行為一般都有自發(fā)、短暫、無(wú)組織、情緒化、極易受暗示等特點(diǎn)。對(duì)9、侵犯行為是一種故意傷害他人的行為，一般包括了動(dòng)機(jī)、行為和后果。錯(cuò)10、大學(xué)生人際沖突發(fā)生的原因，大部分是因?yàn)闇贤ú粫?。?duì)11、成熟的道德判斷是成熟的道德行為的充分條件。錯(cuò)12

43、、大學(xué)生的品德的形成與發(fā)展是社會(huì)需要與個(gè)人需要的辯證統(tǒng)一。對(duì)13、道德性的養(yǎng)成需經(jīng)過(guò)道德的內(nèi)化和外化兩個(gè)過(guò)程。對(duì)14、學(xué)校心理健康教育的總目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)生潛能、激發(fā)其個(gè)性得到全面健康的發(fā) 展。 對(duì)15、團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求與個(gè)別心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求是相同的。錯(cuò)16、傾聽(tīng)技術(shù)是心理輔導(dǎo)的核心任務(wù)之一。對(duì)17、大學(xué)教師的心理健康問(wèn)題已呈現(xiàn)出比較嚴(yán)重的狀態(tài)。對(duì)18、充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力是教師意志品質(zhì)的體現(xiàn)。對(duì)19、在大學(xué)群體文化建設(shè)中，無(wú)需顧忌師生間的互動(dòng)。錯(cuò)20、學(xué)生群體是校園中最活躍的群體。對(duì)1、個(gè)性心理特征影響著個(gè)性?xún)A向性及其它心理活動(dòng)。對(duì)2、目前較為公認(rèn)的看法是：心理發(fā)展只是

44、數(shù)量上的變化，即發(fā)展只有連續(xù)性，兒童只不過(guò)是成人的縮影。錯(cuò)3、人類(lèi)個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境就是人類(lèi)的社會(huì)環(huán)境。錯(cuò)4、 學(xué)習(xí)者對(duì)有意義材料的學(xué)習(xí)會(huì)采用意義學(xué)習(xí)，而不是采用機(jī)械學(xué)習(xí)。錯(cuò)5、 產(chǎn)生式系統(tǒng)的遷移觀(guān)主要針對(duì)的是陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移問(wèn)題。錯(cuò)6、從眾行為是在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向。對(duì)7、 斯滕伯格認(rèn)為愛(ài)情包括親密、激情和承諾三種成分。對(duì)8、大學(xué)生的社會(huì)知覺(jué)，就是大學(xué)生對(duì)社會(huì)客體的感知和認(rèn)識(shí)過(guò)程，包括對(duì)他人的知覺(jué)、自我知覺(jué)、角色知覺(jué)和人際知覺(jué)。對(duì)9、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論及有關(guān)實(shí)驗(yàn)研究揭示觀(guān)察學(xué)習(xí)在大學(xué)生品德形成和發(fā)展中有重要 作用。對(duì)10、一般認(rèn)為，在具有

45、了道德認(rèn)知和道德情感的情況下，道德行為的產(chǎn)生取決于道德意 志。 對(duì)11、 團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問(wèn)題發(fā)生的最佳途徑。對(duì)12、學(xué)校心理健康教育的總目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)生潛能、激發(fā)其個(gè)性得到全面健康的發(fā) 展。 對(duì)13、 生涯規(guī)劃和擇業(yè)目標(biāo)不恰當(dāng)是大學(xué)生心理問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)形式。對(duì)14、 熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是做好教育教學(xué)工作的情感基礎(chǔ)。對(duì)15、教師的教育能力中語(yǔ)言表達(dá)能力是占首位的。錯(cuò)16、 校園物質(zhì)文化是校園文化中深層文化的體現(xiàn)。錯(cuò)1、 大學(xué)心理學(xué)的研究對(duì)象高校學(xué)生、教師和管理者。對(duì)2、氣質(zhì)和性格都有好壞之分。錯(cuò)3、心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體身心連續(xù)又穩(wěn)定的變化。對(duì)4、人類(lèi)某種行為和能力的

46、發(fā)展錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，這種行為和能力的可能性就不會(huì)存在了。 錯(cuò)5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(motivation to learn)是喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使該行為朝向教師預(yù)先設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。錯(cuò)6、奧蘇貝爾(David Ausubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題。對(duì)7、人際溝通可以滿(mǎn)足個(gè)體的心理需求、消除孤獨(dú)感。對(duì)8、大學(xué)生的社會(huì)知覺(jué)，就是大學(xué)生對(duì)社會(huì)客體的感知和認(rèn)識(shí)過(guò)程，包括對(duì)他人的知覺(jué)、自我知覺(jué)、角色知覺(jué)和人際知覺(jué)。對(duì)9、 品德具有穩(wěn)定性，所以，品德一旦形成，就不會(huì)再改變。錯(cuò)10、傾聽(tīng)技術(shù)是指心理教師全神貫注聆聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者敘述，對(duì)于其含糊而模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步的敘述。錯(cuò)11

47、、開(kāi)放式提問(wèn)是建立在建立良好咨訪(fǎng)關(guān)系為目的的基礎(chǔ)之上的，而不是窺探學(xué)生的隱私。 對(duì)12、教師的威信是學(xué)生接受教育的前提，是教師教育學(xué)生的人格基礎(chǔ)。對(duì)13、大學(xué)校園文化的感染功能主要是通過(guò)人際間的心理感染和營(yíng)造特定的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn) 的。對(duì)1、個(gè)性心理特征影響著個(gè)性?xún)A向性及其它心理活動(dòng)。對(duì)2、人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒(méi)有主觀(guān)能動(dòng)性的作用，心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生，因此后者是人心理產(chǎn)生的源泉。錯(cuò)3、 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)比其他年齡階段的人更符合實(shí)際。錯(cuò)4、 在強(qiáng)化學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化物來(lái)自外部環(huán)境，即只存在外部強(qiáng)化一種形式。錯(cuò)5、 陳述性知識(shí)主要通過(guò)理解和記憶而獲得，其教與學(xué)的形式均以語(yǔ)言為基

48、本載體。對(duì)6、 人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式即人際交往。對(duì)7、 大學(xué)生的從眾行為一定是不好的行為。錯(cuò)8、 大學(xué)生的品德修養(yǎng)重在常修，常修就是要突出終身性、經(jīng)常性、持久性。對(duì)9、 品德表現(xiàn)在道德行為之中，所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。錯(cuò)10、道德行為是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在具體表現(xiàn)，是品德的最重要標(biāo) 志。 對(duì)11、 大學(xué)生個(gè)別心理輔導(dǎo)老師需要在資格、觀(guān)念和個(gè)人成長(zhǎng)等方面作出必要的準(zhǔn)備。對(duì)12、 大學(xué)教師還擔(dān)負(fù)著師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者的角色。對(duì)13、 高等教育的教學(xué)活動(dòng)本身是一種創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)。對(duì)14、 教師文化與教師形象具有巨大的潛在的教育力量。對(duì)1、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆

49、士。錯(cuò)2、 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的片面性表現(xiàn)為過(guò)高評(píng)價(jià)自我。錯(cuò)3、 程序性知識(shí)主要是指由概念、規(guī)則及原理構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。錯(cuò)4、大學(xué)生的品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)有利于促進(jìn)大學(xué)德育工作的有效展開(kāi)和學(xué)生思想道德 的發(fā)展。 對(duì)5、 健康是一種在身體上、心理上和社會(huì)上的一種完好狀態(tài)。對(duì)6、 進(jìn)行個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值并使其增值。對(duì)7、 現(xiàn)在許多高校都建立了教學(xué)團(tuán)隊(duì)，因而現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)教師之間的群體協(xié)作。對(duì)1、 心理學(xué)研究對(duì)象的性質(zhì)決定了心理學(xué)是社會(huì)科學(xué)。錯(cuò)2、 大學(xué)生形式邏輯已趨完善，辯證邏輯思維達(dá)到成熟水平。錯(cuò)3、 品德具有穩(wěn)定性，所以，品德一旦形成，就不會(huì)再改變。錯(cuò)4、 大學(xué)生的思想與心理

50、已基本定型，可塑性很少。錯(cuò)5、心理健康教育的防治性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與潛能，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面的心理素質(zhì)，使其保持良好的心理狀態(tài)。錯(cuò)6、 馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)化的人是盡善盡美的“完人”。 錯(cuò)7、 美國(guó)學(xué)者司德菲提出的教師生涯發(fā)展模式屬于一種能力發(fā)展模式。錯(cuò)8、 大學(xué)校園文化的感染功能是通過(guò)精神感染和環(huán)境感染起作用的。錯(cuò)1、 氣質(zhì)就是我們平常所說(shuō)的脾氣秉性。對(duì)2、測(cè)驗(yàn)法是研究者根據(jù)研究課題要求，編制一定的問(wèn)題或表格讓被試者回答，從而了解被 試者的心理活動(dòng)。 錯(cuò)3、一個(gè)正常個(gè)體的發(fā)展總是經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展速度上、最終到達(dá)的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬(wàn)別的。對(duì)4、 自我效能感就是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。對(duì)5、 在建構(gòu)式學(xué)習(xí)理論中