學(xué)前兒童游戲與身心發(fā)展課件一、的基本理論

1、學(xué)前兒童游戲與身心發(fā)展o 王玉王玉o 中華女子學(xué)院學(xué)前系中華女子學(xué)院學(xué)前系o o 課程主要內(nèi)容o 社會(huì)文化視野下的兒童游戲社會(huì)文化視野下的兒童游戲n 游戲期的現(xiàn)象和文化意義，游戲的定義、游游戲期的現(xiàn)象和文化意義，游戲的定義、游戲理論戲理論o 兒童發(fā)展視野下的兒童游戲兒童發(fā)展視野下的兒童游戲n 游戲?qū)和陌l(fā)展價(jià)值、兒童游戲的發(fā)生發(fā)游戲?qū)和陌l(fā)展價(jià)值、兒童游戲的發(fā)生發(fā)展展o 教育學(xué)視野下的兒童游戲：游戲的指導(dǎo)教育學(xué)視野下的兒童游戲：游戲的指導(dǎo)教學(xué)參考資料o 劉焱：兒童游戲通論，北京師范大學(xué)出版社，2004年版。o 劉焱：幼兒園游戲與指導(dǎo)，高等教育出版社，2012年版o 邱學(xué)青：學(xué)前兒童游戲，江

2、蘇教育出版社，2000年第一版。o 華愛華：幼兒游戲理論，上海教育出版社，1998年版。o 陳淑敏：幼兒游戲，（臺(tái)灣）心理出版社，1999年版。o 【美】約翰遜：游戲與兒童早期發(fā)展，華東師范大學(xué)出版社，2006年版o 美蓋伊朗格蘭德：發(fā)展適宜性游戲：引導(dǎo)幼兒向更高水平發(fā)展，北京師范大學(xué)出版社。o 美喬喬L.佛羅斯特、蘇C.沃瑟姆、斯圖爾特賴費(fèi)爾著：游戲與兒童發(fā)展，機(jī)械工業(yè)出版社引言：引言：游戲研究的興起（游戲研究的興起（20世紀(jì)世紀(jì)60年代末期）年代末期）o 四大研究類別p 定義研究n 區(qū)分游戲與非游戲行為p 相關(guān)研究n 游戲與兒童社會(huì)性、情緒及認(rèn)知發(fā)展之間的關(guān)系p 個(gè)體差異研究n 研究年齡、

3、性別及文化背景等因素對(duì)游戲的影響p 生態(tài)研究n 不同情境及材料對(duì)游戲行為的影響四次研究浪潮四次研究浪潮o 用科學(xué)的方法研究?jī)和螒蚴强赡艿模瑢?shí)驗(yàn)性操縱；o 訓(xùn)練性研究o 基于游戲總體分類的相關(guān)研究n 建構(gòu)游戲n 社會(huì)表演性游戲o 質(zhì)化的觀察研究n 個(gè)案研究和對(duì)游戲情境及內(nèi)容的深入探究的人種志研究n 游戲中個(gè)體間的互動(dòng)特點(diǎn)第一部分：兒童游戲理論單元一：游戲的文化意義單元二：游戲理論單元三：游戲的定義單元四：兒童游戲的分類單元一：游戲的文化意義單元一：游戲的文化意義一、“游戲期”的現(xiàn)象與意義o “游戲期”現(xiàn)象o只有在動(dòng)物演化的高級(jí)階段，才出現(xiàn)了“游戲期”這種特殊的現(xiàn)象。n 有“游戲期”的動(dòng)物一般有

4、一個(gè)較長(zhǎng)的不成熟期。n 游戲是對(duì)與生俱來但不成熟和不完善的本能行為的練習(xí)，能夠幫助年幼動(dòng)物適應(yīng)未來的生活的能力。o游戲是自然發(fā)明的，具有生存適應(yīng)意義和價(jià)值的活動(dòng)。o 游戲是兒童的權(quán)利n 在人類社會(huì)中，發(fā)現(xiàn)“游戲期”的價(jià)值，確認(rèn)和保護(hù)兒童游戲的權(quán)利經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。o 中世紀(jì)，禁欲主義盛行。o 工業(yè)革命以后，圈地運(yùn)動(dòng)，剝奪了大量的公共游戲的場(chǎng)所。o 美國的童工現(xiàn)象一直存在到20世紀(jì)。n 承認(rèn)游戲是幼兒身心發(fā)展的需要，保障這種需要的滿足使之成為幼兒的基本權(quán)利，已經(jīng)成為人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。o 以解放兒童為主旨的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)開始一直持續(xù)到20世紀(jì)，兒童的游戲權(quán)利逐漸被人們認(rèn)可。n 1

5、930年，白宮就兒童的健康和保護(hù)問題專門召開會(huì)議作出決議，“對(duì)于幼兒，他的工作就是他的游戲，他的游戲就是他的工作。”把游戲的權(quán)利還給了兒童。o 納什（1997）：游戲不充分或很少被撫觸的幼兒，他們的大腦比同齡正常兒童的大腦要小20%-30%二、游戲與社會(huì)文化的關(guān)系o 游戲是人類在物質(zhì)生活需要得到相對(duì)滿足時(shí)出現(xiàn)的娛樂活動(dòng)，它依賴于生產(chǎn)效率的提高和物質(zhì)條件的穩(wěn)定o 游戲活動(dòng)脫胎于實(shí)用型的生產(chǎn)勞動(dòng)和軍事活動(dòng)，但逐漸遠(yuǎn)離實(shí)用型活動(dòng)。o 游戲活動(dòng)具有鮮明的文化“性格”o 我國游戲的特點(diǎn)是：力量、運(yùn)動(dòng)技能型的對(duì)抗性團(tuán)體游戲相對(duì)較少，個(gè)人技能技巧型游戲較多；博弈類、智力游戲、文字游戲高度盛行和發(fā)達(dá)。三、游戲

6、對(duì)人類存在的意義o 游戲是人類自由本性和完整人格充分展現(xiàn)的途徑和證明n 席勒：只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完全意義上的人。n 福祿貝爾：恩物n 20世紀(jì)初，赫伊津哈，“游戲人”o 人人都喜愛游戲o 人人都生活在游戲之中o 人人都是“游戲者”o 人人只有在游戲中才能“成為”和“看到”他們自己。四、兒童游戲在教育中的地位：東西方之不同o 西方：游戲從成人世界退出之后，就作為具有教育意義的活動(dòng)進(jìn)入兒童的世界和教育領(lǐng)域。n 工業(yè)革命之后，注重工作是西方世界的一種文化特征n 英國洛克，制作了一套幫助兒童認(rèn)識(shí)字母的積木。n 幼兒教育的先驅(qū)，福祿貝爾等都認(rèn)識(shí)到游戲的教育意義。由此形成了西方兒童教育機(jī)構(gòu)注重兒童

7、游戲等文化傳統(tǒng)。n 近幾十年，西方游戲機(jī)構(gòu)中的游戲傳統(tǒng)正面臨挑戰(zhàn)。在智力、信息和學(xué)習(xí)日益成為人們生存競(jìng)爭(zhēng)手段的時(shí)代。o 東方：游戲與學(xué)習(xí)的對(duì)立n 注重讀書（學(xué)習(xí)）是中國傳統(tǒng)社會(huì)養(yǎng)士和選士制度建立以后，尤其是科舉制度實(shí)行以來的一種文化特征。n 對(duì)于尚不用讀書的幼兒來說，人們相對(duì)寬容，可以容許幼兒游戲。n 與西方不同，游戲在中國古代因?yàn)楸徽J(rèn)為妨礙兒童的學(xué)習(xí)而退出了學(xué)校教育的領(lǐng)域?！皹I(yè)精于勤，而荒于嬉。”n 這種傳統(tǒng)也影響了今天中國的幼兒園中的游戲的地位，幼兒園中重教學(xué)，輕游戲的現(xiàn)象依然存在。單元二：游戲理論o 早期的游戲理論o 精神分析學(xué)派的游戲理論o 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論o 社會(huì)文化歷史學(xué)派

8、的游戲理論o 后皮亞杰理論游戲含義的語言學(xué)分析o 外文中的游戲含義荷蘭文化史學(xué)家和語言學(xué)家約翰赫伊津哈對(duì)游戲的語言學(xué)分析表明，“游戲”一詞在語義學(xué)的起源上與“快速輕捷”的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，也包括成人的競(jìng)技、比賽、娛樂、賭博、典禮儀式、戲劇表演、音樂舞蹈、玩笑幽默等。在現(xiàn)代英語中，有play 和game之分，前者是一類行為的總稱，包括的行為非常廣泛，后者是特指規(guī)則游戲。o 中文中的游戲含義與游戲?qū)?yīng)的詞有“游”“戲”“嬉”，“游”有走、游玩的意思，“嬉戲”常連用?！版摇睅в匈H義，韓愈的勸學(xué)解中“業(yè)精于勤而荒于嬉”。紅樓夢(mèng)第23回“你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課?！蓖踅y(tǒng)照春雪之夜雪后：“小孩子正盼著天明，

9、好繼續(xù)游戲?！眔 東西方文化中“游戲”一詞的語義演變有著驚人的相似之處1.游戲的本義都與動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)有關(guān)2.游戲活動(dòng)不同于“工作”，其特點(diǎn)是“逸”，是沒有沉重的任務(wù)負(fù)擔(dān)的輕松自在的休閑娛樂活動(dòng)3.“游戲”一詞都帶有“無意義的”或“無價(jià)值的”等貶義一、早期的游戲理論o “剩余精力”說 o代表人物：席勒、斯賓塞o主要觀點(diǎn)n 生物體產(chǎn)生一定的能量以滿足生存的需要n 過剩的能量積累會(huì)造成壓力n 游戲就是人和動(dòng)物用來消耗能量的方式n 無（功利）目的的行為o 松弛說n 代表人物：拉察魯斯、伯屈克n 主要觀點(diǎn)：o 現(xiàn)代人在工作中的心理壓力重，游戲可以將人從這種心理壓力導(dǎo)致的疲勞中解脫出來。o 游戲與工作不同，

10、是一種恢復(fù)精力的理想方式o 人之所以游戲不是因?yàn)榫Φ氖Ｓ?，而是因?yàn)槿狈筒蛔鉶 練習(xí)說n 代表人物：格魯斯n 主要觀點(diǎn)o 游戲具有生物適應(yīng)的機(jī)能o 游戲是一種練習(xí)本能的普遍沖動(dòng)，它與模仿另一種普遍的本能緊密聯(lián)系在一起。o 游戲就是學(xué)習(xí)或者練習(xí)，就是對(duì)未來生活的準(zhǔn)備o 復(fù)演說n 代表人物：霍爾n 主要觀點(diǎn)o 游戲是早期種族活動(dòng)的遺跡o 通過游戲兒童復(fù)演了人類的發(fā)展階段o 兒童游戲的階段性也遵循人類進(jìn)化的順序o 游戲的目的是減弱由原始沖動(dòng)所引起的本能行為的傾向，為更高級(jí)、更復(fù)雜的人的文明行為方式的形成和發(fā)展提供了可能。早期游戲理論的共同特征o 關(guān)注人類的一般本性，不關(guān)注個(gè)體特點(diǎn)o 都用生物發(fā)展的

11、規(guī)律解釋兒童的游戲，把兒童的游戲生物學(xué)化；o 在“游戲-工作”的二元論中，解釋什么是游戲以及為什么游戲的原因；o 促進(jìn)了現(xiàn)代理論的發(fā)展。n 觀察兒童游戲n 階段性發(fā)展二、現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派的游戲理論 o 游戲是表現(xiàn)原始的、受壓抑的沖動(dòng)和欲望的隱晦曲折的最好的一種方式。o 游戲在兒童的情緒發(fā)展中具有重要作用n 游戲具有宣泄的效果，可以讓兒童擺脫創(chuàng)傷經(jīng)歷所產(chǎn)生的消極情緒n 重復(fù)性游戲是兒童處理不愉快事件的另一種途徑（掌控）n 游戲具有自我探索的功能，個(gè)體可以在游戲情境中接觸內(nèi)在的自我并借以發(fā)現(xiàn)自己的能力，從而獲得主控感評(píng)析o 通過游戲，我們可以了解每個(gè)兒童的獨(dú)特性。o 游戲是兒童整合和建構(gòu)他

12、們自己的生活經(jīng)歷和人格的重要方式。正是游戲，使我們成為“我們自己”。o 兒童在游戲中以自己的方式處理和解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題o 情緒情感是游戲的重要組成部分。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展游戲理論皮亞杰認(rèn)為“同化”和“順應(yīng)”是機(jī)體與環(huán)境相互作用的兩種方式。所謂“同化”，是把環(huán)境因素納人有機(jī)體原有的結(jié)構(gòu)中去。所謂“順應(yīng)”，是有機(jī)體在環(huán)境因素的作用下使自身發(fā)生變化以適應(yīng)環(huán)境。 o 游戲反映兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，可以促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展n 同化與順應(yīng)n 平衡適應(yīng)適應(yīng)n 有適應(yīng)才會(huì)有學(xué)習(xí)客體永久性：兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識(shí)。它是會(huì)隨時(shí)間而發(fā)展的思考工具。它顯示出個(gè)體符號(hào)象征的能力，這

13、種能力對(duì)于個(gè)人理解與認(rèn)識(shí)世界至關(guān)重要。o 游戲是同化大于順應(yīng)的一種不平衡狀態(tài)n 游戲能幫助兒童解決情感沖突，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望。n 在游戲中可以練習(xí)和鞏固新近獲得的技能，游戲是被認(rèn)知發(fā)展所決定的?！坝螒?，它是認(rèn)識(shí)的興趣和情感的興趣之間的一個(gè)緩沖區(qū)?！薄跋笳餍杂螒蚪?jīng)常同無意識(shí)的沖突有關(guān)” 游戲所完成的同化作用，“絕大多數(shù)主要屬于情感方面?！眔 注重解釋不同階段上游戲結(jié)構(gòu)的發(fā)展o 皮亞杰也提到了建構(gòu)性游戲，但他認(rèn)為建構(gòu)性游戲是伴隨著象征性游戲和規(guī)則游戲出現(xiàn)的、介于游戲和工作之間或游戲和模仿之間的，它更接近于工作而不是游戲。 社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論o 也稱維列魯學(xué)派，是前蘇聯(lián)最大的一

14、個(gè)心理學(xué)派別，主要成員有維果斯基、列昂節(jié)夫、魯利亞等。o 兒童的游戲，無論就其內(nèi)容或結(jié)構(gòu)來說，都根本不同于幼小動(dòng)物的游戲，它具有社會(huì)歷史的起源，而不是生物學(xué)的起源。o 活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用n 活動(dòng)是人的心理活動(dòng)產(chǎn)生的源泉n 個(gè)體的心理機(jī)能正是在以人際交往為基礎(chǔ)的“活動(dòng)活動(dòng)”中形成和發(fā)展起來的o 游戲是學(xué)前期的主導(dǎo)活動(dòng)n 它的發(fā)展制約著本階段兒童的心理過程和個(gè)性心理特點(diǎn)最主要的變化，是兒童的心理過程在其內(nèi)部不斷發(fā)展、不斷向新的高級(jí)階段過渡的活動(dòng)o 強(qiáng)調(diào)游戲的社會(huì)性本質(zhì)n “沒有教育的作用，游戲就不會(huì)產(chǎn)生，或者就會(huì)停滯不前?！眔 強(qiáng)調(diào)成人的教育影響n 游戲是在兒童與成人的交往中、在成人的

15、教育與影響下、與成人之間的關(guān)系發(fā)生改變的情況下逐漸發(fā)生、發(fā)展的。o 維果斯基的觀點(diǎn)n 游戲可以直接促進(jìn)兒童的以符號(hào)使用為標(biāo)志的表征思維機(jī)能的發(fā)展。o 以物代物n 游戲是一種“支柱”，兒童在游戲中的表現(xiàn)往往高于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展水平。n 游戲是引領(lǐng)兒童發(fā)展新趨勢(shì)、表現(xiàn)兒童發(fā)展的新的可能性的“主導(dǎo)活動(dòng)”。n 游戲創(chuàng)造了兒童的最近發(fā)展區(qū)n 游戲促進(jìn)幼兒意志行動(dòng)的發(fā)展o 最近發(fā)展區(qū)n “最近發(fā)展區(qū)”思想：“最近發(fā)展區(qū)”是指，在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人或同伴的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。后皮亞杰理論游戲的喚醒理論o 理論背景內(nèi)驅(qū)力理論內(nèi)驅(qū)力理論n 內(nèi)

16、驅(qū)力是由機(jī)體的需要狀態(tài)引起的，其功能在于引起、激起行為或給予行為以動(dòng)力。n 機(jī)體不僅由食物、睡眠、性等生理需要，還有探索、尋求刺激和理解等非生理性的、認(rèn)知的需要。n 在外界刺激的作用下，這些認(rèn)知需求可以引起活動(dòng)內(nèi)驅(qū)力、探究?jī)?nèi)驅(qū)力。n 游戲就是這類驅(qū)力作用的產(chǎn)物。o 基本觀點(diǎn)n 喚醒：中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一種機(jī)能狀態(tài)或機(jī)體的一種驅(qū)力狀態(tài)n 兩個(gè)因素o 外部環(huán)境刺激o 機(jī)體內(nèi)部的平衡機(jī)制n 特殊性探究與多樣化探究o 在新異刺激覺醒水平增高的情況下，發(fā)生的行為是探究（特殊性探究），以消除不確定性，降低覺醒水平；在缺乏刺激覺醒水平低下的情況下，發(fā)生的行為是游戲（多樣化探究），以尋求刺激，提高覺醒水平。o 對(duì)

17、教育的啟示 一般來說，人們總是強(qiáng)調(diào)環(huán)境刺激的豐富性。但是研究表明，刺激缺乏固然對(duì)兒童發(fā)展不利；但是，刺激也不是越多越好。環(huán)境刺激過多過強(qiáng)，會(huì)使機(jī)體喚醒水平增高，會(huì)抑制幼兒的游戲行為。注意環(huán)境刺激的適當(dāng)性和合理性。游戲的元交際理論 o “元交際”（ meta一Communication）是一種抽象的“交際”，是處于交際過程中的交際雙方對(duì)對(duì)方真正的交際意圖或所傳遞的信息的“意義”的辨識(shí)與理解。 “說話聽聲，鑼鼓聽音。”o “元交際”是人類言語交際的基礎(chǔ)。人類的任何言語交際，都包含著元交際的成分。o 言語的o 非言語o “元交際”能力是理解諷刺、反話、幽默、笑話的心理基礎(chǔ)。 o 游戲是一種意識(shí)與信息

18、的“意義意義”交流和理交流和理解解過程o 游戲本身就是有價(jià)值的有價(jià)值的o 游戲是兒童進(jìn)入人類的文化和表征世界的一種必需的技能和重要途徑o 元交際n 處于交際過程中的交際雙方對(duì)對(duì)方真正的交際意圖或所傳遞的信息的”意義意義“的辨識(shí)與理解的辨識(shí)與理解o 游戲活動(dòng)的開展以元交際過程為基礎(chǔ)o 需要以游戲雙方能夠識(shí)別對(duì)方的游戲意圖為前提o 游戲信號(hào)n 夸張的姿勢(shì)、動(dòng)作、表情現(xiàn)代游戲理論小結(jié)理論理論游戲?qū)和l(fā)展的價(jià)值游戲?qū)和l(fā)展的價(jià)值精神分析學(xué)派調(diào)節(jié)受挫經(jīng)歷；應(yīng)付挫敗皮亞杰的游戲理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物，練習(xí)和鞏固所學(xué)的概念和技能維果茨基等社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論解決能力與愿望之間的矛盾；最近發(fā)展

19、區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)喚醒調(diào)節(jié)理論調(diào)節(jié)最佳喚醒水平，維持中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最佳喚醒水平元交際理論促進(jìn)對(duì)于“隱喻”或概念意義的理解o 游戲理論和心理理論：假想游戲?yàn)閮和斫馑艘餐瑯泳哂兴季S、信念和欲望提供了一個(gè)情境。o 新游戲理論對(duì)情感因素的關(guān)注。單元三：游戲的定義o 毋庸定義o 直覺判斷n 范例-個(gè)案匹配法o 根據(jù)現(xiàn)象或事件與概念原型之間的相似性來判斷o 把游戲當(dāng)作一種可觀察的可分類的行為o 特征舉例n “共同標(biāo)準(zhǔn)屬性”n 游戲是具有某些共同因素的一類行為n 游戲行為的動(dòng)機(jī)、手段、目的等傾向性特征o 揭示游戲的本質(zhì)標(biāo)志n 指標(biāo)o 內(nèi)在動(dòng)機(jī)o 積極情感o 靈活性o 過程導(dǎo)向o 非真實(shí)性o 最可信的特

20、征n 非真實(shí)性o 有些特征指標(biāo)是無用的n 內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)o 有些特征指標(biāo)是在某些情況下適用的n 靈活、自愿o 需要采用一個(gè)多重的校標(biāo)指標(biāo)游戲的定義 作為一種跨文化和年齡的人類行為，游戲是自由自主、使個(gè)體獲得愉快滿足的非功利性行為的總稱，所包含的范圍非常廣泛。學(xué)者們列舉了大量用來定義游戲的特征o 游戲的行為表現(xiàn)o 內(nèi)在狀態(tài)或特性o 游戲的情境因素可以采用類似于語言學(xué)家維特根斯坦的結(jié)構(gòu)類比的整體模型來統(tǒng)合這些定義。整體模型意味著我們從許多不同的角度來考慮游戲，每個(gè)角度包含了許多不同的成分。o外部行為特征o游戲性體驗(yàn)o外部情景特征三、游戲的要素（一）幼兒游戲的外部表現(xiàn)：“看得見”的游戲1.表情幼兒在游

21、戲中的表情o 有興奮性程度的差異o 有多種表情o 一個(gè)正向的情緒連續(xù)體o 身心處于一種積極主動(dòng)的活動(dòng)狀態(tài)2.動(dòng)作探索 象征 嬉戲o 探索n 對(duì)當(dāng)前事物的性質(zhì)（形狀、顏色、軟硬等）n 事物與事物之間的關(guān)系、事物的變化（形狀改變、空間位移等）n 與自己的動(dòng)作之間的關(guān)系的考察n 感知覺的聯(lián)合活動(dòng)。o 象征象征 在表象作用支配下的想象性虛構(gòu)性動(dòng)作n 以一物假裝代替另一物來使用n 以言語、動(dòng)作來代替或標(biāo)志另一事物和動(dòng)作的意義。o 嬉戲嬉戲 故意做“壞事”或某種動(dòng)作來取樂，帶有幽默、逗樂、玩笑的性質(zhì)在游戲活動(dòng)中，幼兒對(duì)物體或游戲材料的使用往往不同于日常生活中對(duì)物體的使用方式，具有非常規(guī)性、重復(fù)性非常規(guī)性、

22、重復(fù)性和個(gè)人隨意性個(gè)人隨意性的特點(diǎn)。3.角色扮演角色扮演是一種特殊的游戲動(dòng)作，是幼兒以自身或他物為媒介對(duì)他人或他物的動(dòng)作、行為、態(tài)度的模仿，也可以說是一種象征性動(dòng)作。o 機(jī)能性角色o 互補(bǔ)性角色o 想象或虛構(gòu)性角色4.言語o 伙伴之間的交際性言語n 提議、協(xié)商、解釋、表達(dá)、申辯、職責(zé)等o 角色之間的交際性言語o 以自我為中心的想象性獨(dú)白5.材料o 幼兒的游戲往往依賴于具體的游戲材料或玩具來進(jìn)行。o 幼兒的年齡越小，對(duì)材料的逼真性程度要求越高。外部行為特征（小結(jié)）表情游戲不同于厭煩無聊、無所事事的被動(dòng)消極的狀態(tài)，表情說明幼兒的身心處于積極主動(dòng)的狀態(tài)動(dòng)作幼兒游戲的動(dòng)作具有非常規(guī)性、重復(fù)性和個(gè)人隨意

23、性、靈活性的特點(diǎn)角色扮演幼兒通過角色扮演，再現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)言語幼兒的游戲往往有言語相伴隨材料幼兒的游戲往往依賴于具體的游戲材料或玩具（二）幼兒的游戲性體驗(yàn)：游戲是幼兒喜愛的活動(dòng)o 興趣性體驗(yàn)o 自主性體驗(yàn)o 勝任感、成就感體驗(yàn)o 驅(qū)力愉快o 幽默感游戲性體驗(yàn)1：興趣性體驗(yàn)o 興趣性體驗(yàn)是一種為外界刺激物所捕捉和占據(jù)的體驗(yàn)，是一種情不自禁地被卷入、被吸引的心理狀態(tài)。游戲性體驗(yàn)2：自主性體驗(yàn)o 自主性體驗(yàn)是由游戲活動(dòng)可以自由選擇、自主決定的性質(zhì)所引起的主觀體驗(yàn)，是“我想玩就玩，不想玩就不玩”或“我想怎么玩就怎么玩”的體驗(yàn)。游戲性體驗(yàn)3：勝任感或成就感o 勝任感或成就感是一種對(duì)自己能力的體驗(yàn)，

24、這種體驗(yàn)可以增強(qiáng)游戲者的自信心。游戲性體驗(yàn)4：驅(qū)力愉快o “動(dòng)即快樂”，游戲的愉悅感主要來源于身體活動(dòng)的需要和中樞神經(jīng)系統(tǒng)維持最佳喚醒水平的需要的滿足。游戲性體驗(yàn)5：幽默感o 幽默感是由嬉戲、玩笑、詼諧等引起的快感。游戲性體驗(yàn)（小結(jié)）o 在一種活動(dòng)中，不一定同時(shí)出現(xiàn)上述五種游戲性體驗(yàn)。o 興趣性體驗(yàn)、自主性體驗(yàn)和勝任感是任何游戲活動(dòng)都不可缺少的最基本的成分。o 游戲性體驗(yàn)是游戲活動(dòng)的不可或缺的構(gòu)成因素。（三）幼兒游戲的情境：“真游戲”與“假游戲”o“游戲是一種你可以做你自己所希望做的事情的情景。”（Fein，1979）外部情景特征1：幼兒有自由選擇的權(quán)利與可能o 自由選擇是游戲的自主性體驗(yàn)產(chǎn)生

25、的必要條件。o 有關(guān)研究表明，幼兒在活動(dòng)中是否可以選擇活動(dòng)材料以及自選程度的高低，直接影響著幼兒活動(dòng)的積極性主動(dòng)性。o 在材料不可選的情況下，幼兒的無所事事率最高。隨著材料可選程度的提高，幼兒的無所事事率降低，交往頻率提高。在材料任選的情況下，無所事事率最低，交往頻率最高。外部情景特征2 ：活動(dòng)的方式方法由幼兒自行決定o 自由選擇是幼兒游戲的一個(gè)必要條件，但不是充分條件。o 只有當(dāng)幼兒可以根據(jù)自己的愿望與想法來使用游戲材料，才有活動(dòng)的方式方法的多樣性和靈活性，才可能使幼兒真正產(chǎn)生興趣性、自主性和勝任感體驗(yàn)。外部情景特征3：活動(dòng)的難度與幼兒的能力相匹配o 任務(wù)的難度與能力相匹配是勝任感體驗(yàn)產(chǎn)生的一個(gè)重要條件。幼兒的自由游戲往往可以使他們自主選擇的任務(wù)（活動(dòng)的方式方法）和他們的能力處于自然匹配的狀況。外部情景特征4 ：幼兒不尋求或擔(dān)憂游戲以外的獎(jiǎng)懲o “玩即目的”，游戲性體驗(yàn)產(chǎn)生于游戲活動(dòng)之內(nèi)，而不在游戲活動(dòng)之外。o 外部強(qiáng)化（獎(jiǎng)賞）會(huì)抑制幼兒對(duì)游戲