2018年智慧樹西方文明史導(dǎo)論答案

1、2018智慧樹西方文明史導(dǎo)論答案第一章單元測試1【單選題】（5分）以下哪部著作通過研究日本的國民性、服務(wù)于二戰(zhàn)后美國對日政藜，并成為將基礎(chǔ)研究與決艮研究緊密結(jié)合起來的典范A.菊與刀B.文明的沖突2【多選題】（5分）（以下描述哪些符合國民性及國民性研究的特點A.國民性包含了文化表象、思維方式、價值觀念、社會倫理、宗教傳統(tǒng)等要素B.反映的是群體的、而非個別的認(rèn)同和行為的方式C.通過國民性研究可以解剖一個國家的密碼D.國民性研究是一種決策研究3【多選題】（5分）文明與下列哪些要素是對立的IA.野蠻B.動物性4【單選題】（5分）與中國文化相比，西方人更偏向于用下述哪種思維A.歸納法B.演繹法5【單選題

2、】（5分）文化興國中的“丈化”，對國家而言，指的是A.國家的文化實力B.單位和個人的創(chuàng)新能力第二章單元測試1【單選題】（5分）希臘舉行的第一次全國性的奧林匹克運動會是在哪一點A.公元前746年B.公元前776年C.公元前465年2【多選題】（5分）下列哪些描述符合希臘文化的意境A理想與美B.直覺、詩語和精神的形象化C.玄同忘我之境在理想和現(xiàn)實的交匯點產(chǎn)生3【多選題】（5分）甫臘文化具有如下哪些特點A.來自民間的自發(fā)的民族文化；B.心靈性，每一件藝術(shù)都是用心靈雕刻出的精品;C.向善性：D.唯美主義；E.神秘性和懸念4【單選題】（5分）希臘神話中，貞節(jié)的保護(hù)神是A.雅典娜B.赫拉C.宙斯5【多選題

3、】（5分）荷馬史詩內(nèi)容包含了A.伊利亞特B.奧德賽C.工作與時日第三章單元測試荷馬史詩中的隱喻是指哪兩部著作在內(nèi)容和主旨上存在的反差之謎A.伊利亞特B.奧德賽C.工作與時日2【單選題】（5分）破解荷馬史詩的隱喻的關(guān)鍵點在于A.從英雄主義轉(zhuǎn)變到浪漫主爻B.從唯美主狡到現(xiàn)實主爻C.從浪漫主爻到理性主艾3【單選題】（5分）亞里士多德的老師是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞歷山大4【多選題】（5分）斯巴達(dá)英雄的兩個關(guān)鍵是A.體魄B.愛美C.力度5【單選題】（5分）荷馬史詩中提到的想出木馬計”的人物是A.普羅米修斯B.奧德修斯C.宙斯第四章單元測試1【多選題】（5分）羅馬文明之所以會取代希臘，在于其文化中的

4、哪些特點A.浪漫B.理性C.現(xiàn)實D.世俗2【多選題】（5分）古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的A.希臘文明B.羅馬丈明C.日耳曼文化D.基督教要素3【單選題】（5分）“希臘傳統(tǒng)”的特征是A.放大了的個人B.放大了的國家C.強調(diào)家的原則D.羅馬的反丈化4【單選題】（5分）“羅馬傳統(tǒng)”的特征是A.放大了的個人B.放大了的國家C.強調(diào)家的原則D.羅馬的反丈化5【單選題】（5分）”日耳曼傳統(tǒng)”的特征是A.放大了的個人B.放大了的國家C.強調(diào)家的原則D.羅馬的反丈化6【單選題】（5分）“原始基督教的傳統(tǒng)”的特征是A.放大了的個人B.放大了的國家C.強調(diào)家的原則D.羅馬的反丈化第五章單元測試下列哪

5、些描述符合羅馬文化的要素A.有用性>B.工具論C.強調(diào)身體的快樂D.榮譽高于一切2【單選題】（5分）在羅馬人的眼中，甫臘人的文化存在什么問題A.沒用B.俗3【單選題】（5分）希臘人會覺得羅馬人的文化存在什么問題A.沒用B.俗4【多選題】（5分）通過比較羅馬文化和中國文化，可以得出哪些關(guān)于中西方丈化之間的差異性的結(jié)論A.西方是高科技文化，中國文化是鬲情感文化B.西方是求新求異，未來崇拜；中國是求全責(zé)備，重視傳統(tǒng)C.西方是重外王，重個人主爻：中國是重內(nèi)圣，重集體主義D.西方是斷裂性發(fā)展，快而不穩(wěn)：中國是延續(xù)性發(fā)展5【多選題】（5分）從中國人的眼光來看，羅馬文化缺乏中國文化的哪些要素A.政治統(tǒng)

6、治而非強力統(tǒng)治¥B.政權(quán)與主流經(jīng)濟相結(jié)合C.知識分子與國家的結(jié)合D.中庸性和修大的綜合能力第六章單元測試1 .【單選題】（5分）哪位學(xué)者提出了廣狡上的封建主爻的概念，將封建社會視為一種社會類型，綜合了封建社會的經(jīng)濟、政治和文化心態(tài)A.岡紹夫B.布洛赫C.斯特雷耶2 .【單選題】（5分）哪位學(xué)者提出了狹爻上的封建主狡概念，以法律和政治層面為主，用以指代封君封臣制A.斯特雷耶B.布洛赫C.岡紹夫3【單選題】（5分）歐洲的貴族發(fā)展經(jīng)歷了三個不同階段，這三個階段的依此順序為A-封建貴族，等級貴族.權(quán)貴貴族B.等級貴族，封建貴族，權(quán)貴貴族C.封建貴族，權(quán)貴貴族，等級貴族D.權(quán)貴貴族，等級貴族，

7、封建貴族4【單選題】（5分）I歐洲中世紀(jì)史或中古史一般被認(rèn)為以什么事件為開端A,羅馬共和國的建立B.丈藝復(fù)興的開始C.西羅馬帝國的滅亡5【多選題】（5分）歐洲的貴族的制度化表現(xiàn)包括A.莊園制度B.領(lǐng)地制度C.農(nóng)奴制度D.領(lǐng)主附庸制第七章單元測試1【單選題】（5分）一個社會從中古到近代的轉(zhuǎn)變，叫轉(zhuǎn)型，也叫過渡，但是有兩種情況：一種是有過渡期的過渡，另一種是沒有過渡期的過渡。有過渡期的過渡，是說在舊形態(tài)和新形態(tài)之間，有一個長達(dá)數(shù)百年的過渡期。有一些國家在向近代社會過渡時，并沒有這樣的長達(dá)數(shù)百年的過渡期。西方向近代社會的過渡，屬于哪種情況A.有過渡期的過渡）B.沒有過渡期的過渡2【多選題】（5分）歐

8、洲歷史上的第二個過渡期大致可以劃分為哪三個階段A.從476年西羅馬帝國崩潰到800年查理大帝加冕B.從1350年到1500年的危機和馴服時期C.從1500年到1650年的制度轉(zhuǎn)換時期D.從1650年到1800年的民主與專制進(jìn)行斗爭的大革命時期3【多選題】（5分）哪些原因促成歐洲最早向近代過渡A.歐洲是世界上過渡阻力說小的地區(qū)B.成熟的市民階層給予領(lǐng)導(dǎo)C.過渡時的策略靈活理性D.根據(jù)社會需要分階段過渡，過渡的進(jìn)程比較符合民意4【多選題】（5分）歐洲的市民具有哪些特殊性，使其能夠在歐洲由衰及興的過程中擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)A獨立于封建政府，直接來自民間，受市場、民間文化影響B(tài).獨立于封建文化，不受學(xué)院派的

9、影響C.獨立于教會，不受教會的影響D.獨立于封建傳統(tǒng)的祖宗家法5【多選題】（5分）人文學(xué)科和社會學(xué)科的研究大體上可以被歸納為哪兩種類型A.基礎(chǔ)研究B.決蓼研究C.實驗研究第八章單元測試1【單選題】（5分）在天主教的七大圣禮中，哪一項是對立志當(dāng)僧侶的人授予權(quán)杖和戒才旨A.堅信禮B.涂油禮C.授受禮D.圣餐禮2【多選題】（5分）中世紀(jì)的教會具有哪些特點A.等級制B.宗教對世俗的反動IC.教戈的理論主張與教會的實際行為之間存在矛盾3【多選題】（5分）中世紀(jì)教會與世俗社會之間的矛盾體現(xiàn)在以下哪些方面A.教會與國王的權(quán)力之爭B.富裕的教會與貧窮的社會之間的經(jīng)濟之爭C.禁欲的文化與開放的世俗貴族文化之間的

10、丈化之爭D.禮儀限制下的人與因果限制下的人之間的思想之爭<E.教會對一些職業(yè)的限制與世俗人士要不擇手段掙錢謀生之間的工作之爭4【單選題】（5分）耶穌是從誰那里受洗的A.圣母B.約翰C.上帝D.撒旦5【單選題】（5分）在七大圣禮中，哪一個是為立志到僧侶的人授予權(quán)杖和戒才旨的A.洗禮B.涂油禮C.授受禮D.堅信禮第九章單元測試1【單選題】（5分）下列哪一項不屬于路德的宗教改革思想主張A.因信稱爻B.行為稱爻C.凡信伏皆祭司D.重視圣經(jīng)和基督，而不是崇拜教會、教皇2【多選題】（5分）宗教改革產(chǎn)生了哪些影響A.政治上，變教會政府兩分法為政府掌控下的教會B.經(jīng)濟上，關(guān)閉修道院，不再向教會納稅，教會

11、財產(chǎn)歸國家或世俗政府C.教會上，將教會視為人間的組織D.心理上，強調(diào)基督徒的自由3【單選題】（5分）哪位學(xué)者否定了把工業(yè)革命之前的文化分裂為精英文化、大眾文化之間的對立的做法，認(rèn)為這兩種文化之間存在著互補性，甚至可以被視為同一種文化延伸出來的兩種表述方式%A.鮑斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡贊斯坦4【單選題】（5分）哪位學(xué)者提出宗教改革并不是路德一人的宗教改革，而是存在諸多的宗教改革，如茨溫利的改革、加爾文的改革、德國諸侯的改革、市民的宗教改革和農(nóng)民的宗教改革A.鮑斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡贊斯坦5【單選題】（5分）哪位學(xué)者提出社區(qū)宗教改革和普通人的革命的概念，強調(diào)了普通人通過社區(qū)

12、組織來自下而上地推動近代政治的發(fā)展A.鮑斯曼B.布瑞克9C.斯克瑞布尼D.卡贊斯坦第十章單元測試1【多選題】（5分）文明的發(fā)展對社會有哪些啟示A.文明從造墻開始，到拆墻結(jié)束B.從硬實力到軟實力C.從世俗價值到心靈價值2【單選題】（5分）第一個提出軟實力概念的人實際上是哪位A.老子B.約瑟夫-奈3【多選題】（5分）文明是從哪些要素的出現(xiàn)開始的A.農(nóng)村B.城市C.國家D.文字4【多選題】（5分）下列哪些是軟實力的特征A.隱形的規(guī)則>B.無意識的約定俗成C.高情感D.強迪性的馴服力5【多選題】（5分）創(chuàng)新型人才需要具備哪些素質(zhì)A.能服從領(lǐng)導(dǎo)，但不盲目跟從B.能團(tuán)結(jié)群眾，但不隨波逐流C.能充分展

13、現(xiàn)個人魅力，但絕不損害別人形象D.能謙虛好學(xué)，但不照搬照抄第十一章單元測試1【單選題】（5分）下列哪位學(xué)者的主要觀點不屬于促進(jìn)社會和諧的文化理論A.亨廷頓B.卡贊斯坦C.斯克瑞布尼（D.鮑斯曼2【單選題】（5分）哪位學(xué)者寫作了文藝復(fù)興的衰落，在自由與秩序組成的共生共存的范疇內(nèi)研究文藝復(fù)興的丈化，糾正將差異變?yōu)閷α⒌淖龇ˋ.鮑斯曼B.布瑞克C.斯克瑞布尼D.卡贊斯坦3【單選題】（5分）哪位學(xué)者充分重視了普通人在近代歐洲政治形成中的作用，這種政治是普通人通過公社、議會、共和國三個步驟自下而上推動的，從而明顯有別于只強調(diào)君主通過“王朝戰(zhàn)爭”自上而下建立近代國家的歷史解釋A.鮑斯曼B.布瑞克C.斯克瑞

14、布尼D.卡贊斯坦4【多選題】（5分）作為知識分子的人文主狡者在歐洲的危機和轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出哪些特點A.獨立于封建政府，直接來自民間，受市場、民間文化影響B(tài).獨立于封建文化，不受學(xué)院派的影響C.獨立于教會，不受教會的影響D.獨立于封建傳統(tǒng)的祖宗家法5【多選題】（5分）歐洲在中世紀(jì)晚期出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性危機的具體表現(xiàn)包括哪些A.危機的非復(fù)原性B.危機的普遍性C.危機導(dǎo)致舊結(jié)構(gòu)主體與部件的分離D.危機造成對中古文明基本原則的背離6【單選題】（5分）下列哪項不屬于西方近代社會的特征A.國家臣民關(guān)系B.主權(quán)國家C領(lǐng)主附庸制D.政教分離第十二章單元測試1【多選題】（5分）西方文明的發(fā)展過程中出現(xiàn)過哪幾次比較大的整合A.文藝復(fù)興時期的整合B.后琪代文化對于現(xiàn)代社會的整合C.西羅馬帝國滅亡君的大整合2【單選題】（5分）西方文明中的哪一次大整合成為推動歐洲從中世紀(jì)向近代過渡的由衰及興的轉(zhuǎn)折A.文藝復(fù)興時期的整合B.西羅馬帝國滅亡后的大