福建省泉州市泉港一中、南安市國光中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題練習(xí)

1、福建省泉州市泉港一中、南安市國光中學(xué) 2019 屆高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題練習(xí)、南安國光中學(xué)高三年段兩校聯(lián)考 2018-2019 學(xué)年第一學(xué)期期中考試歷史科試題（考試時間：150 分鐘總分： 100 分）第卷（非選擇題，共48 分）一、選擇題：本大題共 32 小題，每小題 1.5 分，共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1周代宗法制度規(guī)定，“大宗百世不遷，小宗五世而遷”。也就是說小宗過了五代( 高祖、曾祖、祖父、父和自身) 之后必須另立宗室該制度規(guī)定的目的是A. 強化諸侯的宗主地位B.防止小宗勢力擴大C.確保嫡長子特權(quán)完整D.保證小宗血緣純正2. 管子·

2、;乘馬第五在描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時寫道：把土地折算分租，實行分戶經(jīng)營，可以使農(nóng)民自身抓緊農(nóng)時。這樣，他們就能晚睡早起，父子兄弟全家關(guān)心勞動，不辭辛苦地經(jīng)營。這一經(jīng)濟思想A. 推動了租佃關(guān)系的確立B.是在變革生產(chǎn)組織方式C.推行重農(nóng)的經(jīng)濟政策D.是要廢除土地國有制3戰(zhàn)國時期，各諸侯國不斷拓展疆土：如秦人征服巴蜀，開發(fā)西南；燕人北擊東胡，開辟遼東和遼西；趙人“胡服騎射”，將勢力推進到陰山。各諸侯國的疆域變化A. 拓展了華夏文明的空間B.鞏固了周王室勢力范圍C.加強了中央對地方控制D.體現(xiàn)了尊王攘夷的策略4. 我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達。下表反映了古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出朝代 農(nóng)業(yè)措施西周 休耕制戰(zhàn)

3、國 “盡地力之教”秦漢 “地可使肥，又可使棘”唐宋 禁捕青蛙明清“?；~塘”A. 古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念B.政府直接控制農(nóng)戶生產(chǎn)C.農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢D.土地集中趨勢已失控5. 農(nóng)民在先秦時期多稱“臣”“人”“眾”“野人”，秦漢時稱“夫”“仆”，魏晉時稱“田客”“部曲”，宋元時稱“農(nóng)戶”“佃”。這種變化主要源于A. 小農(nóng)經(jīng)濟的形成B.賦稅制度的變革C.土地制度的變化D.重農(nóng)抑商的推行6. 秦代始創(chuàng)傳國玉璽。東漢一學(xué)者說：“璽者，印也。印者，信也?！睎|晉皇帝南渡時，幾代皇帝沒有傳國玉璽，被嘲諷為“白板天子”。這反映出A. 秦代傳國玉璽的價值貴重B.君權(quán)神授的觀念深入人心1/10C.宗法觀念強調(diào)

4、嫡長子繼承D.儒家的正統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)7. 錢穆先生認(rèn)為：“政治制度是現(xiàn)實的，每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能變動適應(yīng)?！睋?jù)此，下列“現(xiàn)實”與“制度變動”對應(yīng)正確的一組是A. 西周滅亡秦朝郡制B.秦朝滅亡漢初郡國并行制C.藩鎮(zhèn)割據(jù)唐朝三省六部制D.丞相擅權(quán)明朝內(nèi)閣制8. 晉書·列傳第六記載：衛(wèi)瓘等上疏曰“昔圣王崇賢，舉善而教，用使朝廷德讓，野無邪行。 魏氏承顛覆之運， 立九品之制，粗且為一時選用之本耳。 今除九品，則宜準(zhǔn)古制，使朝臣共相舉任，于出才之路既博，且可以厲進賢之公心，核在位之明暗，誠令典也?！边@說明衛(wèi)瓘等主張A. 以門第族望為選官標(biāo)準(zhǔn)B.恢復(fù)由下而上推舉人才的制度C.通

5、過考試發(fā)現(xiàn)選拔人才旨D.建立由上而下選拔官員的制度9. 唐宋筆記中對當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關(guān)注加強了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A. 明君賢臣共治天下的理想訴求B.理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C.市民階層的普遍文化心理傾向D.社會輿論影響政治生活10. 唐代都城寺廟宮觀星羅棋布，城內(nèi)利用寺廟祭日人多之際經(jīng)常舉行“廟會”等流動交易，人聲鼎沸，熱鬧非凡。唐代的廟會A.反映唐代市民文化繁榮B.推動市坊制度逐步瓦解C.展現(xiàn)了城鄉(xiāng)的繁華景象D.為草市活躍提供了條

6、件11. 史載，宋朝湖州（地處今北部，北瀕太湖）農(nóng)民“以蠶桑為歲記”；嚴(yán)州（位于今西部，錢塘江流域 ) “谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)（今江蘇吳太湖之濱的東、西洞庭山）“然地方共幾百里, 多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷, 唯宜種茶” ; 穎昌府 ( 今河南許昌）“城東北門內(nèi)多蔬圃, 俗稱香菜門”。上述材料最能說明宋代A. 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動B.經(jīng)濟重心南移C.小農(nóng)經(jīng)濟衰落D.農(nóng)產(chǎn)品商品化12. 淳化四年（ 993 年）宋太宗與大臣討論到開疆拓土的議題，宰臣呂蒙正以隋唐為例，指出隋唐兩朝數(shù)十年間，四伐遼東，人不堪命，認(rèn)為“且治國之要，在內(nèi)修政事，

7、則遠(yuǎn)人來歸，自致安靜?！碧K軾在為皇帝經(jīng)筵講讀中，強調(diào)“講讀之官，談王而不談霸，言義而不言利。”資治通鑒批判漢武帝時期的內(nèi)外舉措“窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)奢宮室，外事四夷 ”這些反映出宋朝施政與制度建設(shè)的突出特征是A以儒家的綱常有序、仁政及重義輕利等正統(tǒng)理念為指導(dǎo)B注重中央集權(quán)體制的重建和國內(nèi)秩序的穩(wěn)定C實現(xiàn)建立大一統(tǒng)帝國的發(fā)展道路D善于總結(jié)汲取以往歷代之亂興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)13如右圖為徐渭名作榴實圖，畫中的狂草自題詩是“山深熟石2/10榴，向日便開口；深山少人收，顆顆明珠走”。據(jù)此可知，該畫作A追求詩書畫相結(jié)合B體現(xiàn)神形兼?zhèn)銫表現(xiàn)手法靈活多變D意在借物抒情14. 元人程鉅夫在論行省中說：“（行?。┟?/p>

8、稱太過，威權(quán)太重。凡去行省，皆以宰相自負(fù)，驕居縱橫，無敢誰何?！绷頁?jù)元文類記載，仕于（元）仁宗至文宗朝的曹元用說：“方伯（地方長官的統(tǒng)稱）不敢專決大政，咨中書而后行?！边@兩段材料（）A. 反映了元朝君主專制得到強化B.證明了行省容易形成地方割據(jù)C.揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)作用的雙重性D.相互矛盾且不符合歷史事實15. 元朝實行匠籍制度（匠戶淪為國家奴隸），明政府規(guī)定“輪班工匠，有愿出銀價者，每名每月南匠出銀九錢，免赴京；北匠出銀六錢，到部隨即批放；不愿者，仍舊當(dāng)班”。這表明當(dāng)時工匠A. 從封建徭役中得以解放B.擺脫了官府對其人身控制C.封建義務(wù)由力役變銀差D.順應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的潮流16. 梁柏力被誤

9、解的一書中曾對中西商業(yè)狀況進行了對比，一方面指出歧視商賈并非獨有的傳統(tǒng)，明清時期富商的社會地位并不低微。另一方面又認(rèn)為明清時期的與英國代表的西方存在不少明顯不同，并對英國商人勢力強的原因有如下一些文字介紹：“英國數(shù)百年來都處于戰(zhàn)亂之中 英國要與其他歐洲國家爭霸 ”。照此推斷，梁氏認(rèn)為明清時期商賈勢力不及西方的原因可能是A. 儒家思想含有明顯的抑商傾向B.商人的社會地位有了顯著上升C.禁止商人買賣土地和科考入仕D.社會相對安定對商人依賴較小17. 明朝科舉曾采取分卷錄取制度，明仁宗規(guī)定“自今科場取士，南取六分，北取四分”；到明宣宗、英宗時，又分為南卷、北卷、中卷，各區(qū)分卷錄取，占比為55%、 3

10、5%、 10%。這反映出A. 遴選優(yōu)秀人才利國利民B.地域文化的獨特性C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異性D.科舉選才公正公平18費正清在美國與一書中提出一個疑問：“商人階級為什么不能擺脫對官場的依賴，而建立一支工業(yè)的或經(jīng)營企業(yè)的獨立力量？”他得出的研究結(jié)論是：“的傳統(tǒng)不是制造一個更好的捕鼠機，而是從官方取得捕鼠的特權(quán)?！毕铝凶钅苤芜@一“研究結(jié)論”的史實是A. 戰(zhàn)國時期私商大量出現(xiàn)B.宋代商業(yè)突破市坊限制C.明清資本主義萌芽出現(xiàn)D.明清商幫的興起和發(fā)展19. 明初禮制中關(guān)于生活器皿方面規(guī)定，玉器為皇室專用，公侯及一品至五品可用金、銀，六品至九品官可用銀，“商賈、技藝家器皿不許用銀”。然而，這些禁令在晚明

11、蘇州、松江一帶被置若罔聞，富貴人家用金、用玉已成平常之事。晚明時期生活所用器皿的變化體現(xiàn)出：A. 重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化B.尊富尚利意識蔚然成風(fēng)C.社會風(fēng)尚發(fā)生較大轉(zhuǎn)變D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型趨勢20. “（在希臘）流通中發(fā)展起來的交換價值過程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等3/10是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@實質(zhì)上反映了在古希臘（）A. 商品經(jīng)濟對政治觀念的影響B(tài).商業(yè)平等是政治平等的結(jié)果C.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則D.海外貿(mào)易活動推動了平等觀念形成21. 史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而

12、已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘A. 不重視維護公民的生存權(quán)利B.城邦至上觀念影響個人行為C.擺脫了綱常倫理觀念的影響D.社會各階層間矛盾日趨緩和22羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步，十二銅表法的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時A. 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D.平民與貴族的政治訴求日趨一致23年份190190190190190190190190190191191總12345678901計家數(shù)92713

13、3368788670717636567資本額57.41848810483174138155116106446142（萬4.8.80.10.60.13.16.69.238.316元）上表是 1901-1911 年商辦工礦企業(yè)統(tǒng)計表。表中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A. 清政府放寬了民間設(shè)廠的限制B.列強暫時放松了對的經(jīng)濟侵略C.清末新政推行獎勵實業(yè)的政策D.辛亥革命掃清了民族工業(yè)發(fā)展障礙24.19 世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推崇孔教。在其時務(wù)學(xué)堂學(xué)約中專列“傳教”一項，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A. 維新派在思想和實踐上的

14、錯位B.近代化進程的復(fù)雜性C.維新志士以大眾傳媒開啟民智D.中體西用是維新派的宗旨25. 右圖為輪船招商局初創(chuàng)時期發(fā)行的股票，由此可見，當(dāng)時A洋務(wù)派具有近代經(jīng)營理念B國內(nèi)證券交易市場已經(jīng)產(chǎn)生C. 民眾對洋務(wù)企業(yè)寄于厚望D.洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)時捉襟見肘26. 下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時()4/10A. 漢員比例上升實現(xiàn)了滿漢平等B.出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C.時局變動導(dǎo)致政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化D.地方機構(gòu)開啟半殖民地化進程27. 鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)文化與西方文化接觸后，立刻就形成一個全面的抗阻的針線，而第一道被西方文化沖破的便是最外層的器物技術(shù)的防線。材料中所說的第一道

15、被西方文化沖破的防線（）A. 初步改造了文化B. 體現(xiàn)了西方的文化侵略C.瓦解了儒學(xué)統(tǒng)治地位D. 改變了清朝的大國觀念28. 據(jù)統(tǒng)計， 1890 年，機器織布局一般工人平均月工資是5 元銀元左右，同一時期武昌織布官局的工人月工資是7 10 元，熟練的技術(shù)工人能達到30 元甚至更多。而 1883 年直隸普通農(nóng)民除去各種賦稅折算每月收入不過1 元多。這說明了 ( )A. 農(nóng)民和工人之間的矛盾尖銳B.各地經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡C.新的生產(chǎn)方式推動經(jīng)濟發(fā)展D.民族資本主義發(fā)展迅速29. “中華民族”概念是在 20 世紀(jì)初出現(xiàn)的，最初只是指代漢族。但在1913 年初各蒙古王公及其代表發(fā)表聲明 : “我蒙同系

16、中華民族，自宜一體出力，維護民國?！薄爸腥A民族”內(nèi)容的變化反映出A. 中華民國成立推動中華民族意識形成B.中華民國的建立有助于現(xiàn)代國家認(rèn)同C.臨時約法使近代國家觀念得到傳播D.辛亥革命使各民族間真正實現(xiàn)了平等30. 下圖為清朝順治九年（ 1652）光緒十四年（ 1888）國家財政稅收結(jié)構(gòu)變化圖表（據(jù)申學(xué)鋒清史研究 ?清代財政收入規(guī)模與結(jié)構(gòu)變化述論編制）。由此可以推知清朝在此期間。A. 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與社會變動促使稅收結(jié)構(gòu)變化B.稅收總量持續(xù)下降表明國力正逐漸衰落C.農(nóng)民運動迫使政府放棄了稅收傳統(tǒng)模式D.外交政策調(diào)整使商業(yè)稅收得以持續(xù)增長31. 美國漢學(xué)之父衛(wèi)三畏在總論 (1848 年出版 ) 書中說

17、：“鴉片是在最徹底的手段下被銷毀了 在世界史中，一個非基督教的君主寧愿銷毀損害他的臣民的東西，而不愿出售5/10它來裝滿自己的腰包，這是唯一的一個實例。全部事務(wù)的處理，在人類歷史上也必將永遠(yuǎn)是一個最為卓越的事件。”這段描述()A. 為英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭辯護B.充分肯定了道光皇帝的禁煙決策C. 對林則徐虎門銷煙大加贊賞D.對禁煙運動橫加指責(zé)32. 法國傳教士樊國梁、美國傳教士丁韙良等人在近代社會轉(zhuǎn)型過程中起過相當(dāng)重要的作用。但 19 世紀(jì)晚期，他們都竭力向其國家鼓吹瓜分，要求政府動手建立自己的侵略基地。這反映了A. 反洋教斗爭的興起具有必然性B.傳教士在的作用功過相當(dāng)C.義和團盲目排外帶來消極后果

18、D.中外戰(zhàn)爭緣于宗教文化的沖突第卷（非選擇題，共52 分）二、非選擇題：本大題共3 小題，第33 題 25 分，34 題 12 分， 35 題、36 題 15 分，共 52分。33（ 25 分）閱讀材料，完成下列要求材料一 古希臘人的“自由”是隨著社會歷史條件的變化而不斷發(fā)展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成為了希臘人的關(guān)注點。在雅典，一系列的政治改革應(yīng)運而生。改革后的雅典公民更珍視自由，寧愿“在民主制度下受貧困，也比在貴族專權(quán)統(tǒng)治下享受所謂的幸福好”。此外由于氏族血緣關(guān)系逐步消亡，個人需通過努力，方能獲得幸福。這種變化又使雅典人認(rèn)識到個體存在的價值，人的主觀能動性與主觀判斷得到前

19、所未有的重視，能“自由地思考這個世界，而不受外界權(quán)力的影響來追求真理”。這樣的自由，在蘇格拉底之前的哲人就開始大膽地表達了。摘編自復(fù)旦大蘭古希臘人的自由觀念材料二 就總體而言，在古代社會，“自由”是被從否定意義上來理解和定位的，即一種與正統(tǒng)思想和正式制度相反的個體態(tài)度或行為，具有較強的貶義色彩。這導(dǎo)致了傳統(tǒng)自由思想的內(nèi)向化發(fā)展，從而形成了獨特的心性自由思想，即一個人在人際之外、規(guī)矩之外、制度之外的自在自得。胡適認(rèn)為，這種“自由”只能達到內(nèi)心的自我安慰，而始終沒有認(rèn)識到政治自由的重要性。所以和現(xiàn)代自由所強調(diào)的權(quán)利、機會與能力的統(tǒng)一相比，心性自由是一種束縛的、空想的、形式的自由。摘編自寇東亮傳統(tǒng)自

20、由概念與心性自由的思想辯證(1) 依據(jù)材料一指出作者觀點，并結(jié)合雅典民主政治改革的史實加以說明。(12 分)(2) 依據(jù)材料一、二，指出古希臘與古代“自由”的差異。結(jié)合所學(xué)知識，試分析造成二者差異的社會因素。 (13 分 )6/1034（ 12 分）海昏侯劉賀，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過二十七天的皇帝，宣帝時降封為海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。閱讀材料，完成下列要求。材料自 2011 年開始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的?；韬钅?，已經(jīng)出土了2 萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10 余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精

21、美，數(shù)量繁多；三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等；四是孔子屏風(fēng)（描繪有孔子畫像）成堆的簡牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評價這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級墓葬，在考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟等情況價值巨大。從目前來看，海昏侯墓已經(jīng)基本達到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)?！币孕吕素斀?jīng)?；韬钅梗捍┰?000 年的石破天驚根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從出土文物入手，解讀西漢時期?；韬顕恼?、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面的信息。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確、論述合理）35（ 15 分）歷史上重大改革回眸材料 宋仁宗詔：“（西京

22、）城內(nèi)民八十以上，免其家徭役，賜茶人三斤，帛一匹。”“其父母年八十者，與免一丁，著為式?！保础笆潭　敝贫龋?；據(jù)宋刑統(tǒng)的規(guī)定，除了謀反、內(nèi)亂等死罪之外，罪人若家有祖父母、父母年八十歲以上，且“戶內(nèi)無周親年二十一以上、五十九以下者”，可以“申刑部具狀上請聽敕處分，若敕許充侍”（即“權(quán)留養(yǎng)親”制度。）宋朝，宗族福利開始制度化，如范仲淹創(chuàng)設(shè)的范氏義莊。義莊7/10就如一個公益基金，定期向族人或族中貧困、孤寒人口發(fā)放錢米。后宋朝士紳紛紛效仿，成立義莊贍養(yǎng)族人。南宋新安志載，新安“愚民嗜儲積，至不欲多男，恐子益多，而貲分始少。蘇公謫為令，與民相從為社，民甚樂之?！奔疵耖g結(jié)社互助養(yǎng)老。根據(jù)北宋末的一項立法

23、：“居養(yǎng)鰥寡孤獨之人，其老者并年滿五十歲以上，許行收養(yǎng)，諸路依此?！眹腋鶕?jù)年齡不同確定了不同的養(yǎng)濟標(biāo)準(zhǔn)；后因為國家財力等原因?qū)⑦M入福利院的年齡線提高到 60 歲以上。宋政府設(shè)立的福利院，包括京城的福田院、遍設(shè)于各州的居養(yǎng)院、養(yǎng)濟院，收養(yǎng)的對象包括“鰥寡孤獨貧乏不得自存者”、“非鰥寡孤獨而癃老廢疾、委實貧乏不能自存者”。據(jù)吳鉤宋代養(yǎng)老制度對今天的啟示等（1）據(jù)材料概括宋朝尊老養(yǎng)老的舉措。（6 分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價宋朝尊老養(yǎng)老的舉措。（9 分）2019 屆泉港一中、國光中學(xué)聯(lián)考期中試卷歷史科參考答案一、選擇題 1-5 BBAAC 6-10 DBBAB 11-15 DBDCC 16-2

24、0 DCDCA 21-25 BBCBA 26-30 CACAA 31-32 BA二、非選擇題33（ 25 分）(1) 觀點：古希臘人的自由隨社會發(fā)展而變化( 雅典民主政治改革推動自由的發(fā)展) 。 (2 分 )說明：如梭倫頒布的解負(fù)令緩和了平民與貴族矛盾，使債務(wù)奴隸獲得人身自由；財產(chǎn)等級制和公民大會打破了氏族貴族的專權(quán)，使公民獲得了政治自由；克利斯提尼用十個地域部落取代四個血緣部落，擴大了公民的政治自由；民主政治激發(fā)人的能動性與自信，有利于思想的自由與人文主義的發(fā)展。(10 分。言之有理可酌情給分)(2) 差異：古：心性的自由 ( 內(nèi)心精神的自由 ) 。古希臘：政治和思想的自由。 (4 分 )因

25、素：政治上：專制制度的壓制；希臘民主政治促進了自由的發(fā)展。經(jīng)濟上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟有利于實現(xiàn)心性的自由；希臘工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮有利于自由觀念的發(fā)展。思想上：封建正統(tǒng)思想的禁錮；古希臘人文主義思想的熏陶。(9 分)34（ 12 分）8/10【答案】?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)，為研究漢代?；韬顕恼?、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面提供了第一手資料。政治上，高等級墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了?；韬钭鹳F的政治地位。漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國勢力，但仍保留了王侯的尊貴等級地位，政治上王侯們?nèi)匀幌碛兄T多特權(quán)。經(jīng)濟上， 10 余噸五銖錢，說明了西漢貨幣經(jīng)濟和商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展。經(jīng)過幾代的休養(yǎng)生息，西漢經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。雖然實施“重農(nóng)抑商”政策，但貨幣經(jīng)濟和