格式塔在電影聲音設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 蘇杭

1、 課程名稱(chēng)：數(shù)字媒體聲音設(shè)計(jì) 題 目 “格式塔”在電影聲音設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 作 者 蘇杭（12S017008） “格式塔”在電影聲音設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要：觀眾通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感知過(guò)程實(shí)現(xiàn)對(duì)影片的理解，而這個(gè)心理感知過(guò)程是如何實(shí)現(xiàn)的，不同的心理學(xué)理論有不同的解釋。本文嘗試從“格式塔”心理學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)電影聲音中的人聲聽(tīng)覺(jué)心理做出簡(jiǎn)單分析。關(guān)鍵詞：“格式塔” 人聲 知覺(jué)組織原則 電影聲音設(shè)計(jì)1、 自然聲音中的“格式塔” 生活中，我們經(jīng)常說(shuō)聽(tīng)到了某種聲音，比如一聲自行車(chē)鈴聲，而其實(shí)我們聽(tīng)到的是包括這一自行車(chē)鈴聲在內(nèi)的馬路上的車(chē)流聲、行人走路腳步聲和說(shuō)話聲、車(chē)?yán)嚷?、鳥(niǎo)叫、風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音、路邊小店放的音樂(lè)聲

2、、手機(jī)鈴聲等等各種聲音的混合聲，而我們的知覺(jué)系統(tǒng)在感知這些聲音的過(guò)程中將其簡(jiǎn)化為自行車(chē)鈴聲。 上面這個(gè)例子只是眾多聽(tīng)覺(jué)心理效應(yīng)中的一個(gè)，我們可以用“格式塔”心理學(xué)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：它表明，在我們的聽(tīng)覺(jué)心理感知過(guò)程中存在著“格式塔”組織原則中的簡(jiǎn)單原則，同時(shí)它也符合圖形和背景組織原則。在知覺(jué)到的眾多聲音元素中，自行車(chē)鈴聲突顯出來(lái)，成為知覺(jué)中的圖形，而汽車(chē)聲等其它聲音融合成為知覺(jué)背景。二、“格式塔”心理學(xué)簡(jiǎn)介 “格式塔”是德語(yǔ)“ Gestalt”的譯音，意思是“形”，有形狀、形態(tài)的意思，一種涵義表示物體的一般性質(zhì)，另一種涵義表示一個(gè)具體的物體，這個(gè)物體具有特殊的形式特征，從這個(gè)意義上說(shuō)，“格式塔”

3、表示分離的整體?！案袷剿毙睦韺W(xué)又稱(chēng)完形心理學(xué)，20世紀(jì)初在德國(guó)興起，奠基人是馬克斯·威特海默（M-ax Wert heimer，1880-1943）、沃爾夫剛·柯勒（Wolf gang Kohler，1887-1968）和庫(kù)爾特·考夫卡（K-urt Koff ka，1886-1941）?！案袷剿毙睦韺W(xué)家強(qiáng)調(diào)“知覺(jué)的整體性”，即當(dāng)感覺(jué)元素組合起來(lái)以后，就形成了一種新的形式或模式，通俗地說(shuō)，就是：整體不同于部分的集合。一個(gè)“格式塔”中，整體和它的組成部分各有各的特性。整體表現(xiàn)出不等于部分之和的獨(dú)特性質(zhì)，整體決定部分，部分不但不能決定整體，還受整體的性質(zhì)影響。 “格

4、式塔”心理學(xué)家整理出了100 多種關(guān)于視覺(jué)信息的結(jié)構(gòu)方式，稱(chēng)作知覺(jué)組織原則，其中主要的幾種如下：簡(jiǎn)單原則、圖形和背景原則、完整性、良好連續(xù)性、閉合傾向、接近性和相似性、共同命運(yùn)性、從屬性和轉(zhuǎn)換律。 “格式塔”既可以用來(lái)指具體的物體，也可以用來(lái)指它們的形式。這一術(shù)語(yǔ)不僅僅限于視覺(jué)或整個(gè)感覺(jué)領(lǐng)域，它還包含學(xué)習(xí)、思維、情緒和行為，涉及到心理學(xué)的整個(gè)領(lǐng)域。因此，這種對(duì)新物體的整體性知覺(jué)在受眾對(duì)聲音的感知中也是存在的。聲音與聲音結(jié)合在一起，觀眾所聽(tīng)到的并不是多個(gè)各自獨(dú)立的聲音，而是一個(gè)整體，帶給觀眾的心理效應(yīng)也應(yīng)該不同，我們可以嘗試用“格式塔”的方法對(duì)其進(jìn)行分析。3、 電影聲音感知的“格式塔” 從類(lèi)型上

5、看，電影聲音可分為人聲、音樂(lè)和音響三大部分。三部分各有特點(diǎn)，且相輔相成，由它們帶來(lái)的受眾心理感知也各有特色，具有不可替代性。筆者想以人聲為例，用“格式塔”的分析方式對(duì)一些聲音問(wèn)題做嘗試性的討論。 人聲包括對(duì)白、旁白、獨(dú)白等，相比音響和音樂(lè)，人聲的心理感知比較特殊，不僅僅是聲音物理特性方面的，還有語(yǔ)言信息方面的，而后者會(huì)引起比較大的心理反應(yīng)，所以表現(xiàn)在受眾心理上，對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)意方面的感知往往超過(guò)對(duì)物理特征方面的而成為心理感知的重點(diǎn)。 1 、圖形和背景 由于語(yǔ)言的限制，為方便觀眾觀看，很多影片在不同地區(qū)放映前會(huì)改為譯制版本。通常對(duì)白部分由配音演員重新配上，在這種情況下，演員的語(yǔ)言、音色甚至說(shuō)話的停頓方

6、式都會(huì)有所改變，受眾仍舊對(duì)其形成相似的感知，而并不感覺(jué)十分不舒服。這就是因?yàn)椋鼙妼?duì)語(yǔ)意的感知需要已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其它物理性質(zhì)的需要，在這種差異存在的前提下，受眾對(duì)人聲整體性的感知中聲音本身性質(zhì)改變的感知已經(jīng)可以忽略不計(jì)了。當(dāng)然也有相反的例子，有些制作粗糙的影視作品在對(duì)人聲的把握上控制不好，使受眾在觀看過(guò)程中失去了對(duì)聲音和人物完整性的感知，語(yǔ)言與人物的形象在受眾心理不能統(tǒng)一而形成兩個(gè)單獨(dú)的感知流，最終造成受眾將注意力轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言與人物的不符合問(wèn)題上了，這不得不說(shuō)是制作的失敗。 我們可以在餐廳的嘈雜聲中清楚地分辨出一個(gè)熟悉的朋友的聲音。如在雞尾酒會(huì)上，有音樂(lè)聲、談話聲、腳步聲、酒杯及餐具的碰撞聲等，

7、當(dāng)某人集中注意力欣賞音樂(lè)或和別人談話時(shí)，若另一處有人提到他的名字，他會(huì)立即有所反應(yīng)，朝說(shuō)話人望去，或者注意說(shuō)話人下面說(shuō)的話。這便是雞尾酒會(huì)效應(yīng)一種聽(tīng)覺(jué)感知現(xiàn)象，因常見(jiàn)于雞尾酒會(huì)上而得名。 在這里有一點(diǎn)需要說(shuō)明一下：電影是藝術(shù)地表現(xiàn)與再現(xiàn)的過(guò)程，因此無(wú)論是從制作過(guò)程來(lái)看，還是從它所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看，電影聲音與真實(shí)世界中的聲音并不相等。這種不等性也為聲音的創(chuàng)作提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。創(chuàng)作者一方面努力地為觀眾還原現(xiàn)實(shí)生活中的聲音狀態(tài)，另一方面又積極尋找適合于電影藝術(shù)與創(chuàng)作思維表達(dá)的全新的突破方式。觀眾在電影中所聽(tīng)到的每一個(gè)聲音，都是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者精心設(shè)計(jì)的，包括它的音量、頻響特性、長(zhǎng)度及節(jié)奏等等。對(duì)白對(duì)于電影敘

8、事的功能極其重要，因此在與其它聲音相比的比例設(shè)置上往往被放置于最高的位置，也正是由于這種藝術(shù)的真實(shí)，決定了電影聲音中不會(huì)出現(xiàn)雞尾酒會(huì)效應(yīng)。電影中的環(huán)境聲和對(duì)白，都是藝術(shù)再加工的結(jié)果。比如，電影中一場(chǎng)宴會(huì)中的戲，男女主角在人群中閑聊，他們的對(duì)話在音量上明顯大過(guò)其他的人，別人的聲音都變成了竊竊私語(yǔ)，很難聽(tīng)清楚具體在講什么。這種處理方式在影片里很常見(jiàn)，尤其是在一些環(huán)境比較復(fù)雜、人員眾多的場(chǎng)景。比如電影鐵人中王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人們?cè)阢@井平臺(tái)上勞動(dòng)的場(chǎng)面、電影天安門(mén)中幾個(gè)主演在成百上千人中討論的場(chǎng)面等等，這類(lèi)場(chǎng)景往往將主要演員的對(duì)白處理得比較突出，將其它群眾演員的聲音處理成環(huán)境的一部分。而如果這個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)在生

9、活中，他們的說(shuō)話聲和周?chē)渌说恼f(shuō)話聲音在音量上沒(méi)有多大差距，但因?yàn)槟闶煜に麄兊穆曇?，或者他們談到什么能引起你興趣的話題，你會(huì)注意到他們并聽(tīng)清楚他們的談話內(nèi)容，這就是雞尾酒會(huì)效應(yīng)。 形成這種現(xiàn)象的原因是由多種因素組成的，有生理上的因素，也有心理上的因素，其中最主要的是聲掩蔽現(xiàn)象。多種聲音同時(shí)存在的情況下，一種聲音可能會(huì)使另一種聲音變得模糊不清。而掩蔽量會(huì)因?yàn)檠诒温暫捅谎诒温暤囊袅?、頻率的不同而改變。比如，通過(guò)實(shí)驗(yàn)我們得知，低頻聲的掩蔽范圍大于高頻聲。 如果用“格式塔”的知覺(jué)組織原則來(lái)分析，我們可以把它歸類(lèi)為圖形和背景。當(dāng)我們看一個(gè)視覺(jué)場(chǎng)景時(shí)，場(chǎng)景的一部分以完整的、輪廓清晰的狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)，而其余

10、部分則顯得比較模糊而不重要。在聽(tīng)覺(jué)知覺(jué)過(guò)程中，復(fù)雜聲音被分為若干感知流，而我們?cè)谕粫r(shí)間會(huì)傾向于感知一個(gè)感知流。在感知中，新傾向的感知流會(huì)突顯出來(lái)，其它的感知流則弱下去。對(duì)于受眾而言，熟悉的聲音從其它各類(lèi)聲音中區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成了“圖形”，而其它人的咕噥聲以及環(huán)境聲等等則形成了“背景”。 2 、閉合傾向 我們?cè)賮?lái)看一個(gè)與人聲感知相關(guān)的例子。在聲音制作過(guò)程中，我們會(huì)在影片對(duì)白里發(fā)現(xiàn)一些瑕疵，這時(shí)可以用加入另一個(gè)聲音的方法來(lái)彌補(bǔ)，如加上一聲汽車(chē)?yán)?。在背景環(huán)境聲沒(méi)有變化的前提下，觀眾不會(huì)感覺(jué)出這個(gè)停頓，甚至?xí)谛睦砩咸钌线@個(gè)缺少的對(duì)白。這也是聲掩蔽現(xiàn)象的體現(xiàn)，根據(jù)“格式塔”理論中的閉合原則，當(dāng)有掩蔽聲

11、出現(xiàn)的時(shí)候，即使被掩蔽聲中斷了，也會(huì)被感知為持續(xù)存在。受眾傾向于自發(fā)地將有閉合傾向的事物知覺(jué)為完整的、穩(wěn)定的組織。3 、語(yǔ)言的感知 以上我們所做的關(guān)于人聲所帶來(lái)的心理感知討論都是圍繞著將人聲所傳遞的語(yǔ)言信息作為第一感知要素的心理現(xiàn)象展開(kāi)的。實(shí)際上，對(duì)于語(yǔ)言的感知是一個(gè)較為復(fù)雜的心理過(guò)程，作為語(yǔ)言出現(xiàn)的聲音元素之間存在規(guī)律性和必然連接關(guān)系，因此受眾可以通過(guò)一定的上下文關(guān)系對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展做出判斷，這在其它聲音心理現(xiàn)象中是沒(méi)有的。 因?yàn)檎Z(yǔ)言對(duì)于電影敘事有重要的意義，且受眾對(duì)語(yǔ)言有相對(duì)特殊的接受過(guò)程，所以語(yǔ)言在電影聲音中占有舉足輕重的地位。只要語(yǔ)言在電影聲音中一出現(xiàn)，觀眾就會(huì)想要理解對(duì)話的涵義，當(dāng)它作為

12、圖形在知覺(jué)中突顯出來(lái)的時(shí)候，任何其它成為背景的聲音就都變得不重要了，除非圖形消失或發(fā)生變化，否則受眾的注意力很難轉(zhuǎn)移。為此，一般情況下，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)把語(yǔ)言作為第一考慮對(duì)象，多數(shù)影片將人聲處理得盡可能清晰連貫，為的就是便于受眾對(duì)于語(yǔ)意信息的接受和理解。也有影片反其道而行之，通過(guò)特殊的表現(xiàn)手法，著意淡化語(yǔ)言在該段落中的表現(xiàn)力。比如影片勇敢的心中的一個(gè)段落，貴族要帶走還在慶祝新婚的新娘，強(qiáng)迫占有她的初夜，新郎十分憤怒，奮力抵抗，被士兵圍住。這時(shí)，新娘緩緩走向新郎，輕輕挪開(kāi)架在他脖子上的刀，伏在他耳邊說(shuō)了幾句話，與其親吻，最后深情地望著新郎，隨貴族與士兵離去。段落開(kāi)始時(shí)新郎與士兵們打斗，最終不敵

13、而被擒，掙扎不得脫身。此時(shí)音樂(lè)漸起，之后的段落在聲音處理上采用將其它聲音弱化、只留下主觀音樂(lè)的方法，包括新郎與士兵們糾纏時(shí)的盔甲磨擦聲、腳步聲，以及后面新娘在新郎耳邊說(shuō)的話，都是沒(méi)有聲音的。在新娘對(duì)新郎說(shuō)話的特寫(xiě)鏡頭中，她的表情變化不大，從中我們看不出說(shuō)話聲音的大小，不知究竟是耳語(yǔ)還是正常的說(shuō)話，但我們能看到，在整個(gè)片段中她的表情一直是冷漠而哀傷的，沒(méi)有激動(dòng)和瘋狂，只在和新郎耳語(yǔ)時(shí)閃過(guò)一陣痛苦，但這些細(xì)微的表情變化及眼神交流充分表現(xiàn)了她的悲傷與無(wú)奈。導(dǎo)演做出這種處理究竟是出于語(yǔ)言信息的淡化還是什么別的原因我們不得而知，但這樣處理給受眾帶來(lái)的感知結(jié)果的確有所不同，受眾的注意力可以更多地轉(zhuǎn)移到人物

14、的表情上，而溫和哀傷的音樂(lè)一直貫穿段落的始終，這種聲音類(lèi)型的單一性的表現(xiàn)形式也更加有利于主題氣氛的烘托及整體感的營(yíng)造。 刻意淡化人聲中的語(yǔ)言信息是影片聲音的一種表現(xiàn)形式，也有的影片將人聲作為單純的聲音元素表現(xiàn)環(huán)境氣氛。比如影片天安門(mén)的結(jié)尾，數(shù)萬(wàn)群眾聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)，慶祝新中國(guó)的誕生，歡呼聲吶喊聲響成一片，形成了一種特殊的環(huán)境聲。在這個(gè)段落中，人聲所表達(dá)的具體語(yǔ)言?xún)?nèi)容已經(jīng)不再是它出現(xiàn)的目的，它在這里的作用和非人聲音響的作用一樣，都是為了表現(xiàn)整體環(huán)境氛圍，表現(xiàn)中國(guó)人民翻身做國(guó)家主人的喜悅心情。這種對(duì)人聲的處理方式多出現(xiàn)在歷史題材或是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片中，人聲相近的特性使它們?cè)诼?tīng)感上融為一體，形成了知覺(jué)

15、整體，而喊叫的頻率及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的特殊性會(huì)對(duì)觀影人的情緒造成影響。四、小結(jié) 我們生活中所聽(tīng)到的聲音是由多個(gè)聲源發(fā)出的多種聲音的組合，在這一點(diǎn)上，電影聲音也是如此。同一時(shí)間中，往往對(duì)白、音效、音樂(lè)同時(shí)出現(xiàn)，或者即便是只有一類(lèi)聲音元素，也是由多個(gè)聲源發(fā)出的聲音所組成的。但是在同一時(shí)間內(nèi)，受眾只能對(duì)有限的聲音給予適當(dāng)?shù)淖⒁?，如果聲音的元素過(guò)于復(fù)雜，就會(huì)模糊一片而輪為背景，達(dá)不到創(chuàng)作者原來(lái)想要?jiǎng)?chuàng)造的觀影效果，也不能在受眾心理上形成適當(dāng)?shù)膱D形。但與生活中的聲音所不同的是，電影中出現(xiàn)的聲音是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的選擇而最終呈現(xiàn)在觀眾面前的，而在現(xiàn)實(shí)生活中，受眾對(duì)于聲音的接受是沒(méi)有選擇性的。因此，怎樣選擇合適的聲音元素以及怎樣對(duì)其進(jìn)行組織與平衡是創(chuàng)作者要考慮的重要問(wèn)題。 最后，筆者想說(shuō)的是，盡管這篇文章選擇以“格式塔”為研究的理論基礎(chǔ)，但這不能表明對(duì)其理論百分之百的贊成。我們用一個(gè)已知理論的研究結(jié)果和研究方法分析電影聲音的問(wèn)題，這種分析并