陜西2013初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試押題密卷三-歷史

1、2013年陜西省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試押題密卷 三一、選擇題1.下表說明唐代科舉制（ A ）唐代科舉考試主要科目及內(nèi)容表科目初試二試三試明經(jīng)選禮記或左傳之一及孝經(jīng)論語爾雅，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選禮記或左傳之一及爾雅，每經(jīng)帖十條作詩、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道實(shí)行分科考試選拔官員 測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力 檢測考生解決實(shí)際問題的能力 明經(jīng)科考試的難度大于進(jìn)士科A. B. C. D.2.“元起朔方，固已崇尚釋教（注：佛教），及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于（ C ）A.理藩院 B.中書省 C.宣政院 D.

2、行中書省3.下列有關(guān)新中國科技成就表述正確的是（ A ）1964年第一顆原子彈爆炸成功 1970年第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 1992年“神舟”飛船取得首次試驗(yàn)成功 2003年成為世界上第五個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家A. B. C. D.4.“自由”“平等”之所以被資產(chǎn)階級視為天賦人權(quán)并寫入人權(quán)宣言，歸根到底是因?yàn)樗m應(yīng)了（ D ）A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的需要 B.反對君主專制的需要C.反對封建等級制度的需要 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要世界是不斷變化和發(fā)展的?；卮?6題。5.研讀“世界鐵路長度變化示意圖”（右圖），圖中數(shù)據(jù)變化對當(dāng)時(shí)世界的影響不包括（ A ）A.推動(dòng)了工業(yè)革命的興起 B.促進(jìn)了世界市場的擴(kuò)

3、大C.加快了殖民擴(kuò)張的步伐 D.推動(dòng)了壟斷組織的發(fā)展6.2010年1月10日，日本讀賣新聞發(fā)表社論：“隨著全球化的推進(jìn)，要想應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)、氣候變化、恐怖主義以及核擴(kuò)散等全球課題，離不開發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的協(xié)調(diào)。”這篇社論表明（ B ）A.日本欲以此樹立大國形象，充當(dāng)全球化的領(lǐng)導(dǎo)者B.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展離不開發(fā)展中國家的參與C.發(fā)達(dá)國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者D.發(fā)展中國家力量增強(qiáng)，是全球化的主要受益者二、非選擇題7.閱讀下列材料，回答問題材料一 中國傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨著社會(huì)巨變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展表現(xiàn)為以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴和私學(xué)文化。材料二 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡新生活成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步

4、青年的主張。當(dāng)時(shí)婦女的面貌（服飾、發(fā)型等）變化較大，提倡個(gè)性解放，主張男女平等和婦女參政。新式知識(shí)分子對傳統(tǒng)家庭進(jìn)行了批判，家庭婚姻觀念發(fā)生了根本變化。 “五四”運(yùn)動(dòng)研究綜述材料三 1506年1月4日，一個(gè)意大利人在種植葡萄時(shí)，無意中挖出一座群雕像（右圖所示）。這就是古希臘的雕塑名作拉奧孔，它的出土轟動(dòng)一時(shí)，被推崇為世界上最完美的作品。依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“私學(xué)文化”的興起與孔子 有教無類 的教育主張有關(guān)，該主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響是 打破學(xué)在官府的局面，私學(xué)興起 。選做題：以下兩個(gè)小題，請任選一個(gè)作答。材料二反映的是五四運(yùn)動(dòng)哪一方面的變化？這一變化是新文化運(yùn)動(dòng)中那種思想直接影響的結(jié)果？社會(huì)

5、風(fēng)俗的變化。反封建、反傳統(tǒng)、反舊道德等。依據(jù)材料三，指出當(dāng)時(shí)的意大利主要流行什么社會(huì)思潮？這一思潮要表達(dá)的思想內(nèi)容有哪些？人文主義。以人為中心，而不是以神為中心；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(或肯定人的欲望，歌頌自然的人性或人性解放)；追求現(xiàn)世幸福等。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊枷虢夥旁谌祟愇拿靼l(fā)展進(jìn)程中的作用。思想解放運(yùn)動(dòng)有力地推動(dòng)了社會(huì)改革和革命,從而促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。8.閱讀下列材料，回答問題材料一 生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。末計(jì)游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足而人樂其所矣。 賈誼論積貯疏材料二 1921

6、年，列寧說：“目前已經(jīng)很清楚，我們用沖動(dòng)的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則嘗試已經(jīng)挫敗了。政治形勢向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退回到國家資本主義上去”材料三 下圖是20世紀(jì)20年代至40年代美國股市走勢圖 概括材料一體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)主張。重農(nóng)抑商政策材料二中提到的“沖動(dòng)的辦法”和“退回到國家資本主義上去”的政策分別是什么？戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。新經(jīng)濟(jì)政策。依據(jù)材料三，分析19291932年和19331937美國股市走勢有什么不同?指出20世紀(jì)30年美國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上有何新的突破？不同：19291932年股市持續(xù)下跌；19331937年則呈上升趨勢。突破：羅斯福新政摒棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，開創(chuàng)了

7、國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。綜合上述材料，談?wù)劷?jīng)濟(jì)政策對社會(huì)發(fā)展所起的作用。經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)發(fā)展或衰退的關(guān)鍵岡素。國家制定政策應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，促使生產(chǎn)關(guān)系利生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。9.某校九年級班同學(xué)，以“中國民主之路”為主題開展研究活動(dòng)，請你參與?！窘闹餍伞坎牧弦?近代中國歷史的主題及其解決道路，取決于近代中國社會(huì)的性質(zhì)。近代中國沒有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走上屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國社會(huì)向前發(fā)展的主要東西，就是資本帝國主義國家的資產(chǎn)階級和中國的地主階級。 苑書義論近代中國的進(jìn)步潮流

8、一句材料一，指出中國近代民主革命的任務(wù)是什么？提出這一革命任務(wù)的根本依據(jù)是什么？中國進(jìn)入民主革命時(shí)期是在什么時(shí)候？任務(wù)：外爭獨(dú)立；內(nèi)爭民主。依據(jù)：中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。時(shí)間：1919年五四運(yùn)動(dòng)?！拘Х挛鞣綄?shí)踐】材料二 “觀大地諸國，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡以皇上之明，觀萬國之勢，能變則全，不變則亡臣故請皇上以俄彼得之心為心法，以日本明治之政為政法也?！?康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說明康有為所代表的政治派別為實(shí)現(xiàn)“日本明治之政”所作的努力。努力：康有為等資產(chǎn)階級維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。材料三 1911年在中國建立起美國政體的仿制品，真是荒唐可笑。這種政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。如何理解材料三中辛亥革命后“中國建立起美國政體的仿制品”及“這種政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了”這句話？辛亥革命后模仿美國建立了三權(quán)分立民主共和制政府，這種政體在美國獲得成功，在中國革命成果被袁世凱竊取而失敗，可見失敗的不是政體本身，而是資產(chǎn)階級沒有找到一條適合中國國情的、真正可以救中國的道路?！旧鐣?huì)主義民主】材料四 右圖是中華人民共和國憲法依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)并概括新中國成立后，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治作了怎樣的努力？努力：實(shí)行