新學(xué)期第一堂歷史課的感悟

1、新學(xué)期第一堂歷史課的感悟摘要：新學(xué)期第一堂歷史課，上一堂既學(xué)生學(xué)的快樂輕松，又實(shí)時(shí)有效的課。關(guān)注新課改下的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，努力激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓他們想要去學(xué)；主動(dòng)去學(xué)。關(guān)鍵詞：實(shí)時(shí)有效 愛國主義又是新的一學(xué)期，這學(xué)期重返高一教學(xué)。有了幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，對自己上的課越來越不滿意，課也是備了又備。既要符合新課程改革的教學(xué)理念，又要在因減負(fù)的影響，課時(shí)大幅度削減的情況下很好的完成教學(xué)任務(wù)，上一堂既學(xué)生學(xué)的快樂輕松，又實(shí)時(shí)有效的課，我為此很傷腦筋，適逢新學(xué)期開學(xué)，學(xué)校要求上好第一堂課，我把我的感悟融入教學(xué)設(shè)計(jì)中。一、對以往教學(xué)的困惑與反思要想上一堂學(xué)生學(xué)的快樂輕松兼顧實(shí)時(shí)有效的課，課的內(nèi)

2、容就要吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生參與其中，這不是幾個(gè)問題情境或分組討論就能解決的問題。而且我們的教學(xué)設(shè)計(jì)往往過于流于形式強(qiáng)調(diào)研究型學(xué)習(xí)，放棄了對基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授，連基礎(chǔ)知識(shí)都不會(huì)，怎么能在此基礎(chǔ)上談方法能力情感態(tài)度價(jià)值觀呢？再加上我們的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣更差，雖然對歷史課充滿熱誠，也有一定分析解決問題解決問題的能力了，但是，正真在課堂操作起來，理想中的教學(xué)設(shè)計(jì)往往達(dá)不到理想中的教學(xué)效果。幾年的教學(xué)反思下來，我認(rèn)為針對絕大部分的學(xué)生，還是要想方設(shè)法的激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓他們想要去學(xué)；找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，知道如何去學(xué)，主動(dòng)去學(xué)。 教師要做的是關(guān)注每一堂課的教學(xué)，高度關(guān)注課堂，才

3、能得到最好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中， 要體現(xiàn)新課程的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀不難，難在教學(xué)設(shè)計(jì)要有可行性和獨(dú)創(chuàng)性。我們往往為了達(dá)到某種教學(xué)效果，采用了多種手段教學(xué)，這是好事。但是，要注意多樣化的手段與學(xué)生接受能力的聯(lián)系。一堂課45分鐘，故事、材料、圖片、多媒體、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺、視覺，但也要注意留出學(xué)生閱讀、思考、議論和回答問題的時(shí)間。內(nèi)容與形式不在于多而在于精。在實(shí)際教學(xué)中往往有許多突發(fā)的狀況影響到教學(xué)的生成，允許而且鼓勵(lì)學(xué)生有異議，發(fā)現(xiàn)并解決問題。最后在總結(jié)的基礎(chǔ)上別忘了鞏固學(xué)習(xí)。二、新學(xué)期第一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新學(xué)期第一堂課，我認(rèn)為至關(guān)重要。良好的開端是成功的一半，我

4、們能否一開始吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生對我們所教的歷史學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，最終達(dá)到理想的教學(xué)效果，一定程度上與我們的第一堂課有著極其重要的聯(lián)系。為此我精心準(zhǔn)備了第一堂課，并邀請相關(guān)老師給予指導(dǎo)。第一堂歷史課，我沒有上新課，而是設(shè)計(jì)了三個(gè)問題。這三個(gè)問題是：一、什么是歷史？二、為什么要學(xué)習(xí)歷史（學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值）三、怎樣學(xué)歷史？就這三個(gè)問題而言，其實(shí)一點(diǎn)都不新穎。但就歷史學(xué)科而言，我認(rèn)為，這三個(gè)問題特別有價(jià)值。第一個(gè)問題：什么是歷史？這個(gè)問題專業(yè)性很強(qiáng)，并不是學(xué)生能回答的內(nèi)容。我在提出這個(gè)問題之后，又進(jìn)一步提出了一些問題。比如：我們小的時(shí)候最喜歡讀的歷史小故事,當(dāng)下最流行的百家講

5、壇,我們看到的歷史電視劇康熙大帝、雍正王朝，少年天子等這些鋪天蓋地的歷朝歷代帝王將相們的“歷史”。這些是歷史嗎？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上讓學(xué)生翻字典查歷史.得出的答案是:A、自然界和人類社會(huì)的發(fā)展歷程，也指某種事物的發(fā)展過程和個(gè)人的經(jīng)歷，如地球的歷史，人類的歷史。B、過去的事實(shí)，如這件事早已成為歷史。C、過去事實(shí)的記載，如中國的二十四史。D、指歷史學(xué)，即我們從初中就學(xué)的這門科學(xué)。 現(xiàn)代漢語詞典 翻字典雖然有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，但我的意圖要讓學(xué)生明白，遇到不會(huì)的問題可以有多種方法解決?？梢苑梯o，可以上網(wǎng)查資料，可以相互交流，甚至可以問老師，重要的是去解決問題、敢于解決問題。學(xué)生對“歷史”二字有了初步認(rèn)識(shí)后,

6、進(jìn)一步點(diǎn)撥,第一層面是指過去真實(shí)發(fā)生過的事情，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過去真實(shí)發(fā)生過的事情，具有客觀性，包括自然和人類社會(huì)發(fā)展的歷史。簡單地說就是人類的生物史或生命史.第二層面是用文字或其他方式記錄的歷史，是人們依據(jù)史料對過去發(fā)生過的事情的記載或撰述，帶有一定的主觀性。簡單地說就是人類的社會(huì)史.也就是說歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對過去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。而對于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，簡稱史學(xué)。上課我還舉了宰相劉羅鍋的例子,就是為了更好的區(qū)別在歷史情境題中出現(xiàn)的歷史情境和正真歷史的區(qū)別.第二個(gè)問題：為什么要學(xué)習(xí)歷史？教學(xué)設(shè)計(jì)中我設(shè)置了四種答案1.可以增加我們的民族認(rèn)同感，

7、增強(qiáng)我們的愛國心。2. 讀史可以明智，知古可以鑒今。3.可以提高修養(yǎng)，豐富人生。4.學(xué)好歷史，決勝高考。我的本意是想往這四個(gè)答案上引導(dǎo)，可在課堂上學(xué)生的回答卻不讓我滿意。我點(diǎn)了四位同學(xué)回答，四位同學(xué)都從自身考慮，其中三位回答是為了高考，一位回答可以提高修養(yǎng)。我實(shí)在驚訝于學(xué)生的回答，于是我舉例進(jìn)一步引導(dǎo)。我說我們中國人走出國門，很讓外國人看不起。原因之一是當(dāng)外國人問我們是哪國人時(shí)，那些人回答的都是：我是日本人，或我是韓國人。說完之后，本來寂靜的教師里頓時(shí)熱鬧起來。學(xué)生很氣憤，嘰嘰喳喳地譴責(zé)起來。預(yù)熱之后我進(jìn)一步點(diǎn)撥：同學(xué)們，作為一個(gè)中國人很讓你們丟臉嗎？學(xué)生的回答是否定的。那么作為中國人你們感到

8、自豪嗎？為什么自豪呢？學(xué)生七嘴八舌地回答。有的說中國上下五千年，有著燦爛的文明。奧運(yùn)會(huì)上就向世人展示了燦爛文明的五個(gè)篇章和輝煌時(shí)代的兩個(gè)篇章。見學(xué)生提到奧運(yùn)會(huì)，我的心為之一震，我說：“你們還知道孔子和論語啊，還知道四大發(fā)明??？”學(xué)生一副鄙夷的態(tài)度看著我，好像我把他們當(dāng)白癡一樣。我進(jìn)而又說：“可是，韓國教科書里說孔子是韓國人呢？四大發(fā)明是韓國發(fā)明的呢？連東亞文明圈都是起源于韓國呢?！睂W(xué)生頓時(shí)又換了一副不可置信的表情看著我?！澳銈兘衲暌苍S還記得，說不定不久就忘記了。也許將來你們和韓國人交流時(shí)，還真搞不清楚孔子是哪國人呢？” “老師，我們歷史會(huì)學(xué)的很好的，你放心。” 立即有學(xué)生這樣喊道。見時(shí)機(jī)已到，

9、我補(bǔ)充說道：“同學(xué)們，我們的祖國有著五千年的悠久歷史，勤勞智慧的中華兒女創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，為此我們感到自豪；祖國為難之時(shí)，多少仁人志士前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。我們?yōu)橹腥A有如此好兒女而感到驕傲。而今，我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，我們更是要學(xué)好祖國的歷史和認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，樹立民族自尊心和自信心，樹立正確的歷史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把愛國做到實(shí)處。”現(xiàn)代國學(xué)大師錢穆在國史大綱中提到：“若一民族對其以往了無所知，此必為無文化之民族；此民族中之份子對其民族必?zé)o甚深之愛，必不能為其民族有奮斗而犧牲，此民族終將無爭存于世之力量。故欲知其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國

10、民對以往歷史有深厚之認(rèn)識(shí)?！比魡枮槭裁匆獙W(xué)歷史，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)歷史可以增加我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)我們的愛國心。今天的愛國，不是你懦弱猥瑣地承認(rèn)你是中國人，而是要自豪而驕傲地做個(gè)中國人。學(xué)生聽了激動(dòng)不已。我又補(bǔ)充道：清朝學(xué)者龔自珍有一句名言“欲滅其國，必先去其史。”在中國那段歷史時(shí)期就曾經(jīng)遭受過這樣的侵略？學(xué)生的回答比之前更活躍更有激情。我又舉了一個(gè)例子。 日本侵華期間，在占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行奴化教育，學(xué)校不得懸掛中國地圖，不得使用“中華”字樣出版的教科書，以“中日親善，大東亞共榮”等謬論為基本思想，企圖泯滅中國人的國家意識(shí)，消除中國人的民族意識(shí)和反抗意識(shí)。妄圖使中國人成為其永久的奴隸。而現(xiàn)在日本修訂本國歷史

11、教科書，認(rèn)為“南京大屠殺”是中國人捏造的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的目的是為了把亞洲從白人的殖民統(tǒng)治下解放出來等，這些顛倒黑白的歪理謬論正在毒害著日本新成長起來的一代。同學(xué)們讀史可以明智，知古可以鑒今。血淋淋的教訓(xùn)，百年的恥辱提醒著我們，“忘記歷史，就意味著背叛。”到此我就沒有深入下去。我怕我的愛國主義教育稍有不慎就要被添上兩個(gè)字“狹隘”。看了茨威格明天該怎樣編寫歷史后，面對如奶油蛋糕般純潔的孩子的心靈，我也怕自己就是那種把歷史教育變作戰(zhàn)爭惡魔的幫兇。我也很害怕，會(huì)使學(xué)生誤解為“自己的民族一向都是對的，那么今后所做的一切，也就會(huì)永遠(yuǎn)都是對的：right or wrong ,my country(不管怎么說，祖

12、國總是祖國)”，對于其他的國家，其他的民族，“則應(yīng)當(dāng)鄙視，同時(shí)不信任”?？墒俏覀儾还茉谡n堂還是在網(wǎng)絡(luò)，一談到愛國主義，就會(huì)被別人批評為狹隘的愛國主義。好像別人不給你冠上狹隘兩字就不足以顯示真正的愛國。但其實(shí)，我們?nèi)钡恼菒蹏髁x教育。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)和路人的問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛國主義教育真的很少很少，我認(rèn)為作為歷史老師責(zé)無旁貸。教學(xué)的過程并不僅僅是為了傳授書本已有的死的知識(shí)，還包括了新課程要求的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。每一堂課至少在情感態(tài)度價(jià)值觀方面有一次升華，有一次感動(dòng)。第三個(gè)問題：怎樣學(xué)好歷史？有了前面愛國主義鋪墊，學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史充滿激情。他們都很踴躍地告訴我自己將怎么學(xué)歷史。我把他們的發(fā)言加以點(diǎn)評和總結(jié)。成功學(xué)習(xí)的三部曲是：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，然而歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜，還需要建構(gòu)歷史知識(shí)框架，在掌握歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上關(guān)注“論”,分析歷史規(guī)律，以解決具體歷史問題。死記硬背是學(xué)不好歷史的。我的意圖是教會(huì)他們?nèi)绾稳W(xué)，當(dāng)然這樣的方法還要在平時(shí)的點(diǎn)滴中磨練積累和檢驗(yàn)。新學(xué)期第一堂歷史課就在學(xué)生的感慨中結(jié)束了。我的新學(xué)期第一堂歷史課針對的是新高一學(xué)生。雖然這節(jié)課只有三個(gè)問題，但這三個(gè)問題使學(xué)生豁然開朗，知道什么