最新心理學(xué)（招教考試重點(diǎn)）-

1、心理學(xué)招教考試考點(diǎn):遺忘的原因:衰退說;干擾說(倒攝抑制和前攝抑制;壓抑說(也叫動機(jī)性遺忘理論;提取失敗說。防止遺忘的方法-復(fù)習(xí):1.及時復(fù)習(xí)。2.合理分配復(fù)習(xí)時間。3.分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)想結(jié)合。4復(fù)習(xí)方法多樣化。5運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。 6.嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。7.掌握復(fù)習(xí)的量。前攝干擾指先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝干擾指后學(xué)習(xí)的材料對回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾。過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%記憶效果最好。(過度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%;過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%是學(xué)習(xí)效果最好根據(jù)記憶過程信息加工與保持時間的長短,可以把記憶分為:感覺記憶【瞬間記憶或感覺登記,有圖像(不超過一

2、秒和聲像(不長于4秒記憶兩種,前者為主要編碼形式】,短時記憶(聽覺和視覺編碼,主要是前者,長時記憶。(信息以意義編碼為主:表象和語義編碼感覺記憶特點(diǎn):1.保持時間很短,一般不超過一秒鐘。2.鮮明的形象性。3.容量很大。4.此信息是未被注意,未經(jīng)心理加工的原始信息。短時記憶特點(diǎn):1.時間很短,不超過一分鐘,2.容量有限,一般為7+-2個組塊(米勒提出組塊概念3.意識清晰。4.操作性強(qiáng)。長時記憶特點(diǎn):1.保持時間長。2.容量無線。3.其信息以意義編碼為主(表象和語義編碼,又稱信息雙重編碼。提高記憶效果的方法:1.明確學(xué)習(xí)目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性;2理解學(xué)習(xí)材料的意義;3.對材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對知

3、識的理解;4運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料; 5運(yùn)用多重信息編碼,提高信息加工處理的質(zhì)量。6.重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘。表象.是事物不在面前時,人們在頭腦中出來的關(guān)于事物的形象。特征:直觀性、概括性和可操作性(“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”。想象.是人腦對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過程。夢是無意想象的一種極端形式?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。想象的功能:預(yù)見、補(bǔ)充、替代功能。想象的加工方式:黏合(孫悟空夸張(千手觀音擬人化(雷公電母典型化(魯迅小說人物模特。想象的品質(zhì).:.想象的主動性、生動性、深刻性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性、豐富性。再造想象.是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的

4、新形象的過程。再造想象產(chǎn)生的條件:1.必須具有豐富的表象儲存。2為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動。3、正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。創(chuàng)造想象.是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件.:1.強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。2.豐富的表象儲存。3.積累必要的知識經(jīng)驗(yàn)。4.原型啟發(fā)。5.積極的思維活。6.靈感的作用。培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法:1.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,豐富學(xué)生的表象儲存。2.引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門。3.引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。4.結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。思維.是以

5、人以有的知識為中介,對客觀現(xiàn)實(shí)的間接的·概括的反映。思維的過程:1.思維的過程包括分析與綜合.、.比較與分類、抽象與概括、.系統(tǒng)化與具體化。思維的基本形式:概念,判斷與推理。概念.是人腦反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。科學(xué)概念的掌握:1.以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。合理利用過去的知識經(jīng)驗(yàn)。3充分利用“變式”。4.正確運(yùn)用語言表達(dá)。5.形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。思維的品質(zhì):廣闊性與深刻性;獨(dú)立性(獨(dú)創(chuàng)性與批判性;靈活性與敏捷性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。良好思維品質(zhì)的培養(yǎng):1.加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練;2.運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性;3.加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練;4.

6、發(fā)揮定勢的積極作用;培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì);創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn):流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性。過程:準(zhǔn)備、醞釀、豁朗、驗(yàn)證期。問題解決.是指一系列有目的的指向性的認(rèn)知操作過程。特點(diǎn):問題情境性;目標(biāo)指向性;操作序列性。問題解決的策略:1,算式法。2.啟發(fā)式【手段目的分析法(一個復(fù)雜問題分幾個子問題,逼近目標(biāo);爬山法【以退為進(jìn),迂回前進(jìn),達(dá)到目標(biāo)】;逆向工作法【子目標(biāo)組成的邏輯順序向初始狀態(tài)回歸】。影響問題解決的因素:有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn);個體的智能與動機(jī);問題情境與表征方式;思維定勢與功能固著;原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。(問題表征方式,無關(guān)信息干擾,功能

7、固著心向也叫心理定勢。情緒情感的外部表現(xiàn)-表情包括面部,體態(tài)、姿態(tài)和語調(diào)表情。情感狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激。情感分為道德感、理智感和美感。情緒情感的功能:適應(yīng)、動機(jī)、組織、信號、健康功能(還有強(qiáng)化、遷移疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)、感染。小學(xué)生情緒情感發(fā)展特點(diǎn):中學(xué)生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn):1、情緒的調(diào)節(jié)能力增強(qiáng),沖動性減弱。1、情緒和情感的易動性、沖動性、兩極性明顯。2、情緒和情感的內(nèi)容不斷豐富,社會性成分不斷增強(qiáng)。2.反抗情緒和逆反心理。3、高級情感進(jìn)一步發(fā)展。3、對異性的情感。中小學(xué)生良好情感的培養(yǎng):對學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的指導(dǎo):1、培養(yǎng)無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。1、教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2、通過多種途徑,豐富

8、學(xué)生的情感體驗(yàn)。2、豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,學(xué)會自我欣賞與自我接納。3、引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。4、提高情商水平,建立良好人際關(guān)系,寬以待人。4、教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。5、有針對性進(jìn)行不良情緒情感的調(diào)適。5、通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。自我防御機(jī)制包括:壓抑、否認(rèn)、置換、文飾、投射、代償、升華、置換(轉(zhuǎn)移、反向形成、退行、抵消、升華、幽默、認(rèn)同。意志是指人自覺地確定目的,有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動,努力克服困難,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。意志的品質(zhì):意志的自覺性、自制性、果斷性、堅(jiān)韌性。意志行動的過程:準(zhǔn)備階段:1、動機(jī)斗爭(四種沖突類型;2、確定目標(biāo);3、選擇行動方

9、法和制定行動計(jì)劃。執(zhí)行決定階段:行動計(jì)劃制定后,執(zhí)行計(jì)劃,采取有效的行動,是達(dá)到目的的關(guān)鍵步驟。良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1、加強(qiáng)生活目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念。2、組織實(shí)踐活動,讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。3、根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異,采取不同的鍛煉措施。4、加強(qiáng)自我鍛煉,從點(diǎn)滴小事做起。5、加強(qiáng)養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。6、教育學(xué)生正確對待挫折、7、發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用,給予必要的紀(jì)律約束。需要.是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向,是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。馬洛斯的需要層次理論:根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序,馬洛斯

10、把需要?dú)w納為七個基本的層次,由低到高依次為:生理需要、安全需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、(前四種為缺失需要、求知(認(rèn)知的需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。(后三種為生長的需要。馬洛斯對以上其中需要進(jìn)一步的區(qū)分:位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要,他們是個體生存所必需的。后三種需要是成長需要,它雖不是外貌生存所必需的,但對于我們適應(yīng)社會來說卻有很重要的積極意義。較低級的需要至少必須部分滿足之后才會出現(xiàn)對較高級需要的追求。啟示:1、只有滿足學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要,學(xué)生才能積極努力的學(xué)習(xí)。2、在教學(xué)工作中,教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要,才能調(diào)動學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。

11、3、在思想中重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要,豐富學(xué)生的精神生活,提高學(xué)生的思想境界。動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動,并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向和內(nèi)部驅(qū)力。動機(jī)的功能.:激活、指向、調(diào)節(jié)和維持功能(一說是:引發(fā)、指引、激勵功能。能力指人們成功地完成某種活動所必須具備的個性心理特征。智力結(jié)構(gòu)理論:在我國傳統(tǒng)上把智力分成觀察力、思維力(為核心、想象力、記憶力等。(一英國斯皮爾曼的二因素論:能力是由一般因素(G和特殊因素(S構(gòu)成的。(二美國瑟斯頓的多(群因素論:智力由七種相互獨(dú)立的基本心理能力構(gòu)成。它們是計(jì)算、詞的流暢、歸納推理、記憶、空間想象力、知覺速度、文字意義的理解。(三美國吉爾

12、福特的智力三維結(jié)構(gòu)說:內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。(四美國卡特爾的智力形態(tài)論:流體智力(受遺傳因素影響較大和晶體智力(后天經(jīng)驗(yàn)影響較大。(五美國加德納的多元智力理論:多元智力理論是美國心理學(xué)家加德納提出的,這一理論認(rèn)為,智力是在某種文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)之下,個體用以解決問題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需的能力。加德納認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著其中相對的智力,這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣的。它們是:言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動智力、人際智力和自知智力。對新課改影響:1.積極樂觀的學(xué)生觀。2.科學(xué)的智力觀。3.因材施教的教學(xué)觀。4.多元化人才觀和成才觀。(六美國斯滕伯格的智力三元理論:他

13、從信息加工心理學(xué)的角度出發(fā)提出此理論。該理論包括:智力成分亞理論、智力情景亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。智力成分亞理論認(rèn)為,智力包括三種成分及相應(yīng)的三種過程,即元成分,操作成分和知識獲得成分。最早的智力智力測驗(yàn)是法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905編制的比納-西蒙智力量表。1916斯坦福大學(xué)的推孟修訂,稱為斯坦福-比納量表。智商(IQ=智齡÷實(shí)齡×100 韋克斯勒與20世紀(jì)中期編制的韋克斯勒智力量表簡稱韋氏智力量表是目前世界上使用最多的智力測量工具。智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn):信度:是指一個測驗(yàn)量表的可靠程度或可信程度。效度:是指一個測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。標(biāo)準(zhǔn)化:是心理

14、測驗(yàn)的最基本要求。選擇題目需考慮項(xiàng)目的難度和區(qū)分度。影響能力形成與發(fā)展的因素:1、遺傳與營養(yǎng)。2、產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)。3、學(xué)校教育。4,、社會實(shí)踐。5、主觀努力。人格構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特的模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)(人格又稱個性,是指一個人的整個精神面貌,即具有一定傾向性的心里特征的總和。人格特征:獨(dú)特,穩(wěn)定,整合,功能,社會性【一說是:整體;獨(dú)特(人心不同,各有其面;穩(wěn)定(江山易改-與畢生發(fā)展;生物與社會性?！緩?fù)雜性(橫眉冷對-;功能性】人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),主要包括性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控三個方面。性格結(jié)構(gòu)特征:性格的態(tài)度,意志,情緒,理智特

15、征。其中態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。良好性格的培養(yǎng):影響人格形成的因素:1、加強(qiáng)人生觀、世界觀和價值觀教育。一、生物遺傳因素;2、及時強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。二、社會文化因素;3、充分利用榜樣人物的師范作用。三、家庭因素;4、利用集體的教育力量。四、學(xué)校教育因素;5、依據(jù)性格傾向因材施教。五、個人主觀因素。6、提高學(xué)生的自我教育能力。7、及時進(jìn)行個別指導(dǎo)。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時所說的脾氣、秉性。(氣質(zhì)是個人心理活動穩(wěn)定的動力特征。氣質(zhì)的特征:天賦性,穩(wěn)定性,可變性。氣質(zhì)與性格的關(guān)系:聯(lián)系:1、兩者都屬于穩(wěn)定的人格特征;氣質(zhì)和性格

16、相互滲透,彼此制約,二者相互影響。2、氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展,以及形成的速度。3、性格可以掩蔽和改造氣質(zhì),指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。區(qū)別:1、氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會影響大。2、氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng)。3、氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格、較晚。4、氣質(zhì)是人的天性無好壞之分,性格有優(yōu)劣之分。深度聯(lián)結(jié):自我意識經(jīng)歷自我中心期(3歲前、客觀化時期(3歲到青春期、主觀化時期(青春期到成人。從活動上講自我意識分為自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。從意識活動內(nèi)容講自我意識分為生理自我、社會自我、心理自我。自我意識的教育啟示:幫助學(xué)生正確的認(rèn)識自己;形成自尊感,克服自卑感;開展積極的自我教

17、育。包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng),具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個子系統(tǒng),其作用是對人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控,保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu):弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層:本我,自我,超我。本我(生物本能我。位于人格結(jié)構(gòu)的最低層,遵循快樂原則。自我(心理社會我我是從本我中逐漸分化出來的,位于人格結(jié)構(gòu)的中間層,遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我(道德理想我,位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次。遵循道德原則。人格理論:特質(zhì)理論:(一奧爾波特人格特質(zhì)理論。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類,即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)(首要,中心,次要體質(zhì)。(二.卡特爾的人格特質(zhì)理論。1

18、.個別特質(zhì)和共同特質(zhì)(與奧觀點(diǎn)同2.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)3.體質(zhì)和環(huán)境特質(zhì);4、動力、能力和氣質(zhì)特質(zhì)。(三塔佩斯的“大五”人格理論:求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性、和神經(jīng)質(zhì)性,這五個特質(zhì)的頭一個字母就構(gòu)成了“OCEAN”一詞,代表人格的海洋。類型理論:一.氣質(zhì)類型學(xué)說:1.公前5古希臘醫(yī)生希波克拉底認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液:血液,粘液,黃膽汁和黑膽汁。公前2,羅馬醫(yī)生蓋倫基于此提出四種氣質(zhì)類型:膽汁質(zhì)(黃膽汁占優(yōu)勢的人,李逵;多血質(zhì)(血液占優(yōu)勢的人,燕青;粘液質(zhì)(粘液占優(yōu)勢的人,林沖:抑郁質(zhì)(黑膽汁占優(yōu)勢,林黛玉2.巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說。他認(rèn)為決定氣質(zhì)特點(diǎn)三個最主要的神經(jīng)系統(tǒng)特征是:神經(jīng)過程

19、的強(qiáng)度,平衡性,靈活性。二.內(nèi)-外向人格。瑞士心理學(xué)家榮格提出。三.霍德蘭的人格理論。教育心理學(xué)第一章教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。研究內(nèi)容:五要素:教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。三過程:學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展一、初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前瑞士教育家裴斯泰洛齊首次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”1868年俄國教育學(xué)家烏申斯基出版人是教育的對象對當(dāng)時心理學(xué)發(fā)展進(jìn)行總結(jié),他被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。1877俄國教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫發(fā)表教育心理學(xué),這是最早正式以“教育心

20、理學(xué)”命名的著作。1903美國心理學(xué)家桑代克出版教育心理學(xué),這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。他被稱為“教育心理學(xué)之父”?！?924廖世凱編寫我國第一本教育心理學(xué)教科書?！慷?、發(fā)展時期(20世紀(jì)20年代到50年代末這一時期學(xué)習(xí)領(lǐng)域一直是主要的研究領(lǐng)域。20年代后行為主義占主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的客觀性,重視實(shí)驗(yàn)研究。三.成熟時期(20世紀(jì)60年代末到70年代末羅杰斯提出“以學(xué)生為中心的主張”,認(rèn)為學(xué)生是一個“方便學(xué)習(xí)的人?！边@一時期,教育心理學(xué)學(xué)科體系基本形成。四.完善時期(20世紀(jì)80年代以后20世紀(jì)80年代以后,教育心理學(xué)越來越注重與教育實(shí)踐相結(jié)合,各個理論派別相互吸收,體系愈加完善

21、。1994年,美國心理學(xué)家布魯納總計(jì)了教育心理學(xué)80年代以來的成果:主動性、合作性、反思性研究、社會文化研究。第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法和研究原則研究方法:實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個案法、測驗(yàn)法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、產(chǎn)品分析法。研究原則:客觀、教育、發(fā)展、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。第二章心理發(fā)展及個性差異第一節(jié)心理發(fā)展概述心理發(fā)展.就是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。心理學(xué)家將個體的心理發(fā)展分為八個階段:乳兒(0-1歲、嬰兒(1-3歲、幼兒或?qū)W前(3-6、7歲,童年或?qū)W初(6、7-11、12、少年或?qū)W中(11、12-14、15、青年(14、15-25、成

22、年(25-65、老年期(65以后。人生全程發(fā)展的主要觀點(diǎn)(個體發(fā)展的基本內(nèi)涵:1.個體心理發(fā)展是整個生命歷程中持續(xù)不斷的變化過程,這個過程由若干發(fā)展階段構(gòu)成。2發(fā)展是多維度、多側(cè)面、多層次的。3個體發(fā)展由多種因素決定,且存在著極大的可塑性。(二個體發(fā)展的一般特征1.連續(xù)性與階段性。2定向性與順序性。3不平衡性。4差異性。(三中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征:童年期又稱學(xué)齡初期,是個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期,也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時期。四年級(10-11兒童的思維開始從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維為主,但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。少年期大致相當(dāng)于初中階段,是個

23、體從童年期向青年期過渡的時期,具有半成熟半幼稚.的特點(diǎn)。“心理斷乳期或危險期”抽象思維.維,但抽象思維在一.占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反省思定程度上仍以具體形象為支柱。青年初期又稱學(xué)齡晚期,相當(dāng)于高中時期,智力接近成熟,抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,并開始出現(xiàn)辯證思維。心理發(fā)展的理論一.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論:建構(gòu)主義的發(fā)展觀.(一心理發(fā)展的實(shí)質(zhì):皮亞杰的理論核心是發(fā)展認(rèn)識論。圖式是指人在認(rèn)識周圍世界中形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是指在有機(jī)體在面對一個新的刺激情景時,把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)是指當(dāng)不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響平衡是指

24、同化和順應(yīng)之間的“均衡”。(二皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論:皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個構(gòu)建的過程,是個體在于環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,分為四個階段:感知運(yùn)算(0-2歲,感覺和動作的分化、思維開始萌芽,獲得“客體永久性”、解決問題能力開始得到發(fā)展、延遲模仿的產(chǎn)生前運(yùn)算(2-7歲,早期的符號功能、自我中心性、不可逆性運(yùn)算,表現(xiàn)出想象力、不能夠推斷事實(shí)、泛靈論、轉(zhuǎn)換理論具體運(yùn)算(7-11歲,獲得守恒概念、克服自我中心、可逆性、分類、序列化形式運(yùn)算階段(11-成人,又稱命題運(yùn)算階段。1、命題之間的關(guān)系;2、假設(shè)-演繹推理;3、類比推理;4、抽象邏輯思維;5、可逆與補(bǔ)償;6、反思能力;7、思維的靈活性;8、形式

25、運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。每個階段都有它獨(dú)特的圖式。教育教學(xué)啟示:1、認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何針對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。2.教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,提高學(xué)生的邏輯思維能力。二、.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論:(一最近發(fā)展區(qū):兒童有兩種發(fā)展水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。(二教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。兩層含義:1、教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。它決定著兒童的發(fā)展,覺得著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動的特點(diǎn)

26、。2、教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。(三心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下,個體在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程?！皟?nèi)話說”是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。(四支架教學(xué)是學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識水平的問題時給予支持和指導(dǎo),幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū),使之最終能夠獨(dú)立完成任務(wù)。三.埃里克森的人格發(fā)展階段理論:美國精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為,人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個順序不變的階段,前五個階段為兒童成長和接受教育的時期。1、基本的信任感對基本的不信任感(0-1.5歲本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界,尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)責(zé)任感。2、自主感對羞恥感(2-3歲本階段的

27、發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感。3、主動感對內(nèi)疚感(4-5歲-培養(yǎng)主動感。4、勤奮感對自卑感(6-11歲-培養(yǎng)勤奮感。5、自我同一性對角色混亂(12-18歲- 培養(yǎng)自我同一性。一、學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn):1.智力類型、性別、發(fā)展水平、表現(xiàn)早晚差異心理學(xué)家把兒童智力發(fā)展分為三種水平:智力超常、正常和低常。智商在100上下為正常,超過130為超長,70以下者為低常。超過140為天才。二、學(xué)生的認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格,是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。(一、場依存與場獨(dú)立性、沖動與沉思型、具體與抽象型、發(fā)散與輻合型三、學(xué)生的性格差異(一性格的特征差異:態(tài)度、意志、情緒、理智特征差異。(二性格

28、的類型差異:向性說和獨(dú)立順從說(三性格差異的教育意義:1、影響學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。2、為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵學(xué)習(xí)的概念:學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)嗯產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。內(nèi)涵:1、學(xué)習(xí)是人和動物共有的普遍現(xiàn)象;2、由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的;3、有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程;4、學(xué)習(xí)的過程可以是友誼的,也可以是無意的;5、學(xué)習(xí)引起的是相對持久的行為或思維的變化。6、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)活動。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn):1、以系

29、統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接經(jīng)驗(yàn)為主;2、在教師的指導(dǎo)下,有計(jì)劃、有目的和組織的進(jìn)行。3、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)生不但要學(xué)習(xí)知識技能,還要發(fā)展智能,培養(yǎng)行為習(xí)慣,道德品質(zhì)和健康心理;4、具有一定程度的被動性。學(xué)習(xí)的分類:按學(xué)習(xí)結(jié)果,加涅講學(xué)習(xí)分為:言語信息、認(rèn)知策略、智慧技能、動作技能、態(tài)度。按學(xué)習(xí)水平:加涅分為:信號、刺激-反應(yīng)、連鎖、言語聯(lián)結(jié)、辨別、概念、規(guī)則或原理、解決問題學(xué)習(xí)(高級規(guī)則的學(xué)習(xí)意識水平,阿瑟雷伯:內(nèi)隱和外顯學(xué)習(xí)。性質(zhì)與形式:接發(fā)機(jī)意學(xué)習(xí)。內(nèi)容,我國學(xué)者:知識、技能、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。第二節(jié)一般學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論:(一巴甫洛夫經(jīng)典型性條件作用理論。經(jīng)典型條件作用的規(guī)律包括習(xí)得(恢

30、復(fù)、消退、泛化與分化。(二華生的行為主義學(xué)習(xí)理論。1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),即刺激與反應(yīng)之間牢固的聯(lián)結(jié)的過程,從而形成習(xí)慣。2、習(xí)慣形成所遵循的規(guī)律:頻因律和近因律。(三桑代克的聯(lián)結(jié)-試誤學(xué)習(xí)理論。-餓貓迷箱實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程。學(xué)習(xí)遵循三條重要原則:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。此聯(lián)結(jié)說是教心學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。(四斯金納的操作性條件作用理論。斯金納把人和動物的行為分為兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的,是不隨意的反射性反應(yīng);二操作性行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系,是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)。正強(qiáng)化是通

31、過呈現(xiàn)個體想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率,負(fù)強(qiáng)化是通過消除或終止厭惡不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率,反之,凡是能夠減弱行為或降低反應(yīng)頻率的刺激或時間叫做懲罰。(五班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)-觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。強(qiáng)化分為:直接、替代、自我強(qiáng)化。二.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論(一苛勒的完型-頓悟?qū)W習(xí)理論觀點(diǎn):從學(xué)習(xí)結(jié)果看,學(xué)習(xí)并不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成新的完型。從學(xué)習(xí)的過程看,學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。(二托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn):1學(xué)習(xí)是有目的的,是期望的獲得。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。2學(xué)習(xí)是對完型的認(rèn)知,是形成認(rèn)知地圖的過程。(三布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀:學(xué)

32、習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)包括獲得轉(zhuǎn)化評價三個過程。教學(xué)觀:教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),學(xué)科基本結(jié)構(gòu)指學(xué)科的基本知識、方法、態(tài)度。學(xué)習(xí)法:發(fā)現(xiàn)法美教改運(yùn)動中極重要人物。(四奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾從兩個維度對學(xué)習(xí)做了區(qū)分:從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上,接受發(fā)現(xiàn)從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上,又將學(xué)習(xí)分為有意義和機(jī)械學(xué)習(xí)。組織學(xué)習(xí)的原則與策略:1.逐漸分化原則.2.正和協(xié)調(diào)原則3.先行組織者策略.:.即先于某個學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。(五加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)過程八個階段:動機(jī)、了解、獲得、保持、回憶、概括、操作、反饋階段。三.人本主義學(xué)習(xí)理論1、有意義的自由學(xué)

33、習(xí)觀。2、學(xué)生中心的教學(xué)觀。學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)性教學(xué)模式,教師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。對新課改啟示:1、課程目標(biāo)層面:羅杰斯主張課程“以學(xué)生為中心”,應(yīng)培養(yǎng)“完整的人”培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造性,能適應(yīng)時代變化的人。2、課程結(jié)構(gòu)層面3課程內(nèi)容層面:提出適切性原則。4、課程實(shí)施層面:強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性教學(xué)。5、課程評價層面四.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論:建構(gòu)主義思想核心是:知識是在主客體相互作用的活動中建構(gòu)起來的?；居^點(diǎn)及對當(dāng)前教育實(shí)踐啟示:建構(gòu)主義者提出了知識觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。在知識觀上強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性,告訴我們知識并不是絕對的真理;在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互

34、動性和情境性,啟示:學(xué)習(xí)具有建構(gòu)社會互動情境性;在學(xué)生觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,啟示:學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。第四章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)是指個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)動機(jī)分類:1、按學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源,可分為內(nèi)、外部學(xué)習(xí)動機(jī)。2、按學(xué)習(xí)動機(jī)的意義,高尚的和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。3、作用時間的長短,近景的直接性和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)。4、在活動中作用的大小,主導(dǎo)型和輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)。5、根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī),奧蘇貝

35、爾等人將動機(jī)分為認(rèn)知、自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要,高境界的,內(nèi)部動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是為獲得地位威望,外部動機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力獲的得贊賞和接納,外部。耶克斯-多德森定律:表明,動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效果。1.動機(jī)最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。2.一般來講,最佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)。3.動機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。另一說:動機(jī)對于活動效率具有重要意義:1各種活動都存在著動機(jī)的最佳水平。動機(jī)過強(qiáng)或不足,都會使工作或?qū)W習(xí)效率降低,中等強(qiáng)度的

36、動機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。2在簡單容易的活動中,工作效率隨動機(jī)的提高而上升;當(dāng)活動難度加大時,動機(jī)強(qiáng)度要降低。也就是說學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度有一個最佳水平,此時的學(xué)習(xí)效率最高;一旦超過了頂峰狀態(tài),動機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)時就會對活動的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。學(xué)習(xí)動機(jī)理論:(一強(qiáng)化理論:采用強(qiáng)化原則,通過獎勵與懲罰的措施來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在教育上廣為流行的程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的心理基礎(chǔ),就是通過強(qiáng)化原則來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。(二需要層次理論:馬洛斯認(rèn)為揭示動機(jī)的本質(zhì),須關(guān)注人的需要。把需要區(qū)分層次進(jìn)行研究整體把握動機(jī)實(shí)質(zhì)。他先后提出七種需要,認(rèn)為人的各個層次需要都與學(xué)習(xí)有一定的聯(lián)系。生理、安全需要雖不能

37、直接推動學(xué)習(xí),確實(shí)保證學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提條件。歸屬與愛的需要是學(xué)生交往的動力。學(xué)校環(huán)境中師生同伴交往即是學(xué)習(xí)內(nèi)容頁是學(xué)習(xí)條件。尊重需要是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力,努力學(xué)習(xí)以求獲得尊重,感受能力價值,獲得自信心。求知需要是學(xué)習(xí)動機(jī),審美需要在很多程度上也是學(xué)習(xí)動機(jī),推動人們求真善美。自我實(shí)現(xiàn)的需要推動著人們發(fā)揮自己的潛能,是學(xué)校教育應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)的。(三成就動機(jī)理論:阿特金森將成就動機(jī)分為兩類:成就動機(jī)是指個體努力克服困難,施展才華,力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。成就動機(jī)分兩類:力求成功和避免失敗的動機(jī)。(四成敗歸因理論:美心韋納把人經(jīng)歷過的事情的成敗歸結(jié)為六種原因:能力、努力程度、工

38、作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境。歸入三個維度:內(nèi)部和外部歸因、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性歸因、可控性和不可控性歸因。一個人總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助感是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重壓生活事件產(chǎn)生影響時所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。啟示:根據(jù)成敗歸因理論,學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功,體驗(yàn)到愉快;不努力而失敗,體驗(yàn)到羞愧;努力而失敗,也受到鼓勵。(五自我效能感理論自我效能感由班杜拉首次提出,是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。期待包括結(jié)果期待和效能期待。自我效能感的作用:自我

39、效能感決定人對活動的選擇、人對活動的堅(jiān)持性水平、影響人在困難面前的態(tài)度、影響新行為的獲得和習(xí)的行為的表現(xiàn)、影響活動時的情緒。自我效能感的影響因素:個人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語勸說(暗示、情緒呼喚。3.讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)4使每個學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)5善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā):學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng):創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)興趣、維持好奇心了解和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生設(shè)置合適的目標(biāo),控制作業(yè)難道重視立志教育,對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練表達(dá)明確的期望,提高及時的反饋幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感合理運(yùn)用外部獎賞,有效運(yùn)用表揚(yáng)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀對學(xué)生進(jìn)

40、行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣控制作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平利用原有動機(jī)的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要第二節(jié)學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中,為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則方法技巧及其調(diào)控方式的綜合。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。一、認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。包括復(fù)述、精加工和組織策略。復(fù)述策略.是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。是短時記憶進(jìn)入長時記憶的信息進(jìn)入長時記憶關(guān)鍵。精加工策略是指把新信息把頭腦中的就信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常見的復(fù)述策略

41、:1、在復(fù)述時間上,采用及時復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí);2、在復(fù)述次數(shù)上,強(qiáng)調(diào)過度學(xué)習(xí);3、在復(fù)述方法上,包括排除相互干擾、運(yùn)用多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、劃線等。精加工策略包括:記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識。記憶術(shù)(形象、諧音聯(lián)想法首字連詞法特征、位置記憶法語義、視覺聯(lián)想法意譯法等做筆記是使用較為普遍的精加工策略。生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象,如圖形、圖像、表格和圖解等,以加強(qiáng)其深層理解。組織策略是指將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造,形成更高水平的知識結(jié)構(gòu)的信息加工策略。分為歸類策略和綱要策略。綱要策略包括主題、符號綱要法。二、元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己

42、整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視的策略,分為計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略。元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、體驗(yàn)、監(jiān)控。三、資源管理策略包括時間、環(huán)境、努力管理、學(xué)業(yè)求助策略。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練原則:主題、內(nèi)化、特定、生成性原則、有效監(jiān)控、個人效能感原則。訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的一般要求:1、注重元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)的訓(xùn)練。2、有效運(yùn)用教學(xué)反饋。3、提高足夠的教學(xué)時間。第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。種類1、根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果,可分為正、負(fù)和零遷移2、發(fā)生的方向,順和逆向遷移3、內(nèi)容的抽象和概括水平,水平和垂直遷移4、內(nèi)容的不同,一般和具體遷移5、范圍,自、近和遠(yuǎn)遷移6、路

43、徑,低和高路遷移7、過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同,同化性、順應(yīng)性和從組性遷移早期的遷移理論:一形式訓(xùn)練說:是最早的關(guān)于遷移的理論,以沃爾夫?yàn)榇淼墓倌苄睦韺W(xué)為基礎(chǔ)。遷移的發(fā)生是無條件的、自發(fā)的。二相同要素說:桑代克等認(rèn)為,遷移是非常具體的、有條件的。需要有個體的要素。三概括化理論:也叫經(jīng)驗(yàn)類化說,其主要觀點(diǎn)是,一個人只要對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括,就可以從一個情景到另一個情景的遷移。對原理了解概括得越好,遷移效果也越好。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。四關(guān)系理論:也叫關(guān)系轉(zhuǎn)換說或轉(zhuǎn)換理論,認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)連個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果,是對情景中各種關(guān)系的理解和頓悟,而非由于具有共同

44、成分或原理自動產(chǎn)生。格式塔心理學(xué)家提出,苛勒“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)。當(dāng)代的遷移理論:一認(rèn)識結(jié)構(gòu)遷移理論:該理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時,認(rèn)知結(jié)構(gòu)利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng),就能促進(jìn)對新知識學(xué)習(xí)的遷移。布魯納和奧蘇貝爾為代表。二產(chǎn)生式遷移理論:J.R安德森為代表,基本思想:前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊,重疊越多,遷移性越大。兩項(xiàng)人物之間的遷移,是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。產(chǎn)生式的相似是遷移產(chǎn)生的條件。影響學(xué)習(xí)遷移的因素:1、學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性。2、學(xué)習(xí)情境的相似性。3、學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度。4、學(xué)習(xí)策略的水平。5、原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括程度。6、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

45、7.學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。8.智力與能力。9、教師的知道。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué):1、注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。3、提高知識的概括化水平。4、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識及基本技能的訓(xùn)練。5、加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。6.改進(jìn)對學(xué)生的評價。第四節(jié)知識與技能陳述性知識主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征,表象和圖式也是其表征的重要形式;陳述性知識學(xué)習(xí)的過程包括獲得保持提取三個階段。程序性知識則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。程序性知識的學(xué)習(xí)由陳述性程序化自動化階段構(gòu)成。知識學(xué)習(xí)的類型:1根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)分為符號(表征概念命題學(xué)習(xí)。2 新知識與原有認(rèn)知結(jié)

46、構(gòu)的關(guān)系知識學(xué)習(xí)分為下位(類屬上位(總括并列結(jié)合學(xué)習(xí)。知識學(xué)習(xí)的一般過程:知識的理解(獲得、鞏固(保持、應(yīng)用。影響知識應(yīng)用的因素:1、學(xué)生對知識的理解程度。2、學(xué)生的智力活動水平。3、課題的性質(zhì)。陳述性知識的學(xué)習(xí)的過程包括獲得、保持、提取三個階段。程序性知道學(xué)習(xí)的有陳述性、程序性、自動化階段三個階段。程序性知識的教學(xué)策略:有效進(jìn)行知識概括的教學(xué)策略:陳述性知識的教學(xué)策略:1、注意課題的選擇和設(shè)計(jì)1、配合運(yùn)用正例和反例。1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。2、運(yùn)用變式與比較。2、提供變式。2、有效運(yùn)用注意規(guī)律。3、大量練習(xí)與適時反饋。3、科學(xué)地進(jìn)行比較。3、整理和綜合知識材料,是知識系統(tǒng)化。4、注重

47、示范與講解。4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。4、對陳述性知識進(jìn)行精加工。5、明確程序性知識的使用條件。6、分解程序的操作過程。5、了解學(xué)生已有的知識系統(tǒng)。技能的分類:操作(運(yùn)動、動作技能和心智(智力、認(rèn)知技能。操作技能的形成階段:操作定向、模仿、整合、熟練。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象,稱為高原現(xiàn)象。教學(xué)中組織練習(xí)應(yīng)遵循的原則:明確練習(xí)的目的和要求,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。準(zhǔn)備示范和講解。幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法,并且及時進(jìn)行反饋。建立穩(wěn)定而清晰的動作。心智技能-:原型定向、操作、內(nèi)化。智力技能形成的五階段(前蘇聯(lián)加里培林智力活動按階段形成的假

48、說:活動的定向階段;物資活動或物資化活動階段;出聲的外部言語階段;無聲的外部言語階段;內(nèi)部言語階段。心智技能的培養(yǎng)要求:建立合理的智力活動原型,并且積極正確地加以示范。有效進(jìn)行反階段練習(xí)。第五節(jié)問題解決與創(chuàng)造性含義和特征:目的性、認(rèn)知性、序列性(目標(biāo)指向性、問題情境性、操作序列性四過程:問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)、理解問題、提出、檢驗(yàn)假設(shè)四個階段。問題解決的策略:算式法、啟發(fā)式(手段-目的分析法、爬山法、逆推法影響問題解決的因素:學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng):1、問題情境。1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量。2、定勢(心向與功能固著。2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。3、原型啟發(fā)。3、提供多種練習(xí)

49、機(jī)會。4、已有的知識經(jīng)驗(yàn)。4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。5、情緒和動機(jī)。5、訓(xùn)練邏輯思維能力,提高思維水平。一般把創(chuàng)造性看成是根據(jù)一定目的,運(yùn)用已知信息,產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特的,有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性,也稱為創(chuàng)造力。影響創(chuàng)造性的因素:環(huán)境、智力、個性。創(chuàng)造性的培養(yǎng):1、創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。(一創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;(二留給學(xué)生充分的選擇余地;2、主要創(chuàng)造性個性的塑造。(一保護(hù)好奇心;(二解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理;(三鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;(四重視非邏輯思維能力。此外提供創(chuàng)造性的榜樣等。3、開始創(chuàng)造性的課程。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練常用方法:頭腦風(fēng)暴法、知覺思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練。

50、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維措施:運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī),調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性。培養(yǎng)發(fā)散和集中思維相結(jié)合。發(fā)展創(chuàng)造性想象能力。組織創(chuàng)造性的活動,正確評價學(xué)生的創(chuàng)造力。第六節(jié)態(tài)度與品德態(tài)度結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知、情感和行為成分。情感成分是態(tài)度的核心成分。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認(rèn)知、情感、意志、行為。核心是道德認(rèn)知。品德發(fā)展的階段理論(一皮亞杰的道德發(fā)展階段論皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段:1.自我中心階段(2-5歲2、權(quán)威階段(也稱他律階段:該階段的特征是:兒童一般都形成這樣的概念,如果所有人都同意的話規(guī)則是可以改變的。3、可逆性階段4、公正階段(二柯爾伯

51、格的道德發(fā)展階段論該理論采用“道德兩難故事法”,典型故事:“漢斯偷藥”1、前習(xí)俗水平:第一,服從于懲罰的道德定向階段。第二,相對功利的道德定向階段。2、習(xí)俗水平:第一,好孩子的定向階段。第二,維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。3、后習(xí)俗水平:第一,社會契約的定向階段。第二,普遍原則的定向階段。態(tài)度與品德的形成過程:依從、認(rèn)同、內(nèi)化。態(tài)度和品德的培養(yǎng)方式:1、有效的說法:(1有效地利用正反論據(jù)。(2發(fā)揮情感的作用,不緊要以理服人更要以情動人。(3考慮原有態(tài)度的態(tài)度。2、樹立良好的榜樣3、利用群體約定4、價值辨析5、給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P(1要選擇確定可以得到獎勵的道德行為。(2應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫剟钗铩?3

52、應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎勵。第五章教學(xué)心理第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)美教心家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)分六級:知識、理解、分析、綜合、評價。情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化五級;動作技能目標(biāo)包括知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個層次。加涅將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或者教學(xué)目標(biāo)分為五類:言語信息、認(rèn)知策略、智慧技能、動作技能和態(tài)度。教學(xué)策略:教師中心取向的教學(xué)策略:直接教學(xué)接受學(xué)習(xí)學(xué)生中心取向的教學(xué)策略:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)個別化學(xué)習(xí)(包括:斯金納首創(chuàng)的程序教學(xué);布盧姆的掌握學(xué)習(xí);計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)?！厩榫敖虒W(xué),合作學(xué)習(xí)】計(jì)算機(jī)輔助教學(xué).,簡稱CAI,是指

53、使計(jì)算機(jī)作為一個輔助者,呈現(xiàn)信息,該學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會,評價學(xué)生成績以及提供額外的教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比優(yōu)點(diǎn):1、交互性,即人機(jī)對話;2、即時反饋;3、一生動形象的手段呈現(xiàn)信息;4、自定步調(diào)等。教學(xué)評價的類型:1、按對教學(xué)評價的處理方式不同,分為常模參照性評價與標(biāo)準(zhǔn)參照性評價。2、按教學(xué)評價中使用測驗(yàn)的來源,分為標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)成就測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)。教學(xué)評價的方法:1、教師自編測驗(yàn)。有效自編測驗(yàn)特征有:信度、效度、區(qū)分度。2、觀察評價。3、檔案袋評價。學(xué)生共同體取向的教學(xué)策略:合作學(xué)習(xí)第二節(jié)課堂管理:課堂管理功能:維持、促進(jìn)、發(fā)展功能。影響課堂管理的因素:班級規(guī)模;如何提高班級里的群體凝聚力:1、了解

54、群體凝聚力的情況。2、幫助班級里所有學(xué)生對一些重大事件和原則問題保持共同的認(rèn)識和評價,形成認(rèn)同感。3、引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體,形成歸屬感。4、當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時,給予贊許和鼓勵,形成力量感。如何營造積極的課堂氛圍:課堂管理功能:維持課堂紀(jì)律的策略:1、建立和諧的課堂人家關(guān)系,這是創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍的基礎(chǔ);1、建立有效的課堂規(guī)則。2、靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法;教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;2、合理組織課堂教學(xué)。3、采取民主的領(lǐng)導(dǎo)方式;班級規(guī)模;班級規(guī)模;3、做好課堂監(jiān)控。4、給予學(xué)生合理的期望。對教師的期望。4、培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。第六章心理健康與教師職業(yè)心理心理健康至少包括兩層含義:

55、一是無心理疾病;二是有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康標(biāo)準(zhǔn):自我意識正確;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整;人際關(guān)系協(xié)調(diào);社會適應(yīng)良好;性別角色分化。心理健康教育的意義:1、是預(yù)防精神疾病,保障學(xué)生心理健康的需要。2、是提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。3、是學(xué)習(xí)日常教育教學(xué)工作的配合和補(bǔ)充。學(xué)校心理健康教育的途徑:1、開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)的活動課。2、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。3、結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。4、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。5小組輔導(dǎo)。(心理健康概念。1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織給健康下定義:健康不僅是沒有疾病,而且包括軀體健康、心理健康、社會適

56、應(yīng)良好和道德健康。界定一個人心理是否健康,遵循三原則:1.心理活動與外部環(huán)境是否同一性。2.心理過程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性。3.個性心理特征是否具有相對穩(wěn)定性。心理健康標(biāo)準(zhǔn):智力正常;情緒適中;意志健全;人格統(tǒng)一完整;自我意識正確;人際關(guān)系和諧;社會適應(yīng)良好;心理特點(diǎn)符合年齡特征。學(xué)校心理健康教育的原則:教育性、全體性、差異性、主體性、整體性、發(fā)展性、活動性、保密性原則。學(xué)校心理咨詢的原則:平等性發(fā)展性保密性預(yù)防重于治療的原則。學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面:學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。影響行為改變的方法:一,改變行為的基本方法:1、強(qiáng)化法;2、代幣獎勵法;3、行為塑造法;4、示范法;5、懲罰法;6、自我控制法。二、心理咨詢中常用方法和技術(shù)(行為訓(xùn)練的方法:1、松弛訓(xùn)練;2、系統(tǒng)脫敏(交互抑制法;3,、肯定性訓(xùn)練(自信訓(xùn)練;4、合理情緒療法。(艾利斯提出ABC理論,A是誘發(fā)性事件,B是對該事件的