必考文言文的習(xí)題(桃花源記)(共15頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上桃花源記中考試題集錦一、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋令人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（     ）A率妻子邑人來(lái)此絕境         奇山異水，天下獨(dú)絕B遂與外人間隔    &

2、#160;          肉食者謀之，又何間焉C此人一一為具言所聞         色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去               鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也2文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 

3、0;                          3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉譯：                  

4、                         二、林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子

5、邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義（1）有良田、美池、桑竹之屬  （       ）       （2）悉如外人      （       ） （3）余人各復(fù)延至其家  &

6、#160;   （       ）   2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是  （        ）A仿佛若有光                 B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境     D乃不知有

7、漢，無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)譯文：                                             

8、;    （2）此人一一為具言所聞譯文：                                           &#

9、160;      4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們                  的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?#160;               

10、          5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？ 答：                                     &

11、#160;      三、閱讀甲、乙兩篇文言文 (10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”其自

12、序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉每一醉，則大適融然時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書(shū))注適：滿足融然：和悅快樂(lè)的樣子畜：同“蓄”弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分）漁人甚異之（          ）    阡陌交通（         ）穎脫不羈

13、60; （          ）    時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟  （          ）2.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子（1分）答：          3. 從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也

14、朋友相聚，他卻“撫而和之”他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答：           4.翻譯下列句子（4分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)譯文：                           &#

15、160;                       但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯文：                       

16、0;                           四、讀下面文言文（17分）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑

17、竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出灑食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云，不足為外人道也既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者1用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思（4分）（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔譯文：  

18、;                                                  

19、;                        （2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉譯文：                      &

20、#160;                                                  

21、2本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫(xiě)了哪幾件事？（4分）答：       3用原文語(yǔ)句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是：                            （2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： &#

22、160;                             （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：                 

23、;                      4文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3分）答：              5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在那

24、么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答：        五、（甲）閱讀下文，回答問(wèn)題（10分）晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻

25、子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者1本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，            是他的著名詩(shī)作之一（1分）2解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）（1）阡陌交通（  

26、0;      ）      （2）便要還家(         )3陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）答：                     &#

27、160;                                   4作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）答：     

28、0;   5本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）(乙)閱讀下文，回答問(wèn)題（5分）江天一傳（節(jié)選）汪琬江天一，字文石，徽州歙縣人少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章”前明崇禎間，縣令傅巖奇其才，每試輒拔置第一年三十六，始得補(bǔ)諸生家貧屋敗，躬畚土筑垣以居覆瓦不完，盛暑則暴酷日中雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也6文中“嘗語(yǔ)人曰”中“語(yǔ)”的意思是：     

29、;   （1分）7請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛(ài)讀書(shū)的（2分）答：      8請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話的理解（2分）答：       六、閱讀文言文(13分)甲見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋乙房玄齡奏：“閱府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世

30、”上曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”    (選自資治通鑒)注房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相閱：查看上：指唐太宗煬帝：指隋煬帝乂(ì)：安定1用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是                          

31、60;     ；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是                                (2分)2解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思(4分)(1)便要還家     

32、0;         要：           (2)率妻子邑人來(lái)此絕境     絕境： (3)誠(chéng)不可缺               誠(chéng)：       

33、0;  (4)卒亡天下               卒：   3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉譯文：                        

34、                         (2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也譯文：                     

35、;                                                  

36、0;  4甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示(3分)幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說(shuō)、岳陽(yáng)樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容答：         七、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，

37、不復(fù)出焉，遂與外人隔絕問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去（節(jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）1解釋下列加點(diǎn)的詞（3分）（1）悉如外人       悉：     &#

38、160;   （2）無(wú)論魏晉       無(wú)論：    （3）臨溪而漁       漁：     2翻譯下面句子（4分）（1）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊譯文：    （2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù) 譯文：     3根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（4分）欲脫塵網(wǎng)，

39、陶淵明志寄；，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊4【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處（4分）答：      八、(甲)閱讀桃花源記，回答問(wèn)題(10分)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之便要還家，設(shè)

40、酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也聞之，欣然規(guī)往未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者1桃花源記的作者是       (朝代)著名詩(shī)人          

41、 (1分)2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思(2分)芳草鮮美(     )   屋舍儼然(    )便扶向路(     )   尋病終(      )3成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)              ，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是 

42、0;                                                 

43、0;       (2分)4留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析(2分)答：            5漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答：            

44、九、閱讀陶淵明的桃花源記選段，完成文后各題（8分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(2分)(1)屋舍儼然：    

45、;               (2)便要還家：            2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句(6分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)譯文：         (2)率妻子邑人來(lái)此絕境譯文：     

46、60;     十、閱讀桃花源記中的兩段文字林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4分）A.

47、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗     行道之人弗受（孟子）B.有良田美池桑竹之屬       曾不能損魁父之丘（愚公移山）C.余人各復(fù)延至其家         更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)）D.不足為外人道也           以咨諏善道，察納雅言（出師表）E.遂與外人間隔    

48、0;        又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家）          答        和      2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（     ）（2分）A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食（

49、馬）也（馬說(shuō)）C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（曹劌論戰(zhàn)）D.旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談（鄒忌諷齊王納諫）      3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”（2分）答：         4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？答：        5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也

50、只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答：             十一、閱讀下面兩則文言文（13分）林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至

51、其家，皆出酒食停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”1從選段中理出“漁人”的行蹤，在括號(hào)處填入短語(yǔ)（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源（             ）（                ）2在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞（2分）悉如外人（       &

52、#160; ）便要還家（           ）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（3分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉譯文：     4第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是                ，        &#

53、160;  ，             ；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是                           （4分）5如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答： &#

54、160;        十二、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞(4分)(1)屋舍

55、儼然：      (2)雞犬相聞：(3)咸來(lái)問(wèn)訊：              (4)皆嘆惋：2下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)（      ）A率妻子邑人來(lái)此絕境奇山異水，天下獨(dú)絕B問(wèn)今是何世由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉出則無(wú)敵國(guó)外患者D設(shè)酒殺雞作食一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉

56、譯文：(2)不足為外人道也譯文：4下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)（     ）A何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳(蘇軾記承天寺夜游)B閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(李白行路難)C從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)(陸游游山西村)D采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山(陶淵明飲酒)十三、晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

57、，阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之便要還家，設(shè)灑殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出灑食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（     

58、0;  ）(2分)A武陵人/捕魚(yú)為業(yè)                       B問(wèn)/今是何世C率妻/子邑人來(lái)此絕境                   D后遂無(wú)問(wèn)/津者2.對(duì)下面語(yǔ)句中加

59、點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（       ）(2分)）A遂與外人間隔（隔斷，隔絕）          B阡陌交通（互相通達(dá)）C乃不知有漢（副詞，竟，竟然）         D不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）3下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（       ）（2分）A本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人

60、驚異的桃花源作了鋪墊B文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人C文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)D這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意(4分)（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林譯文：          （2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋譯文：     &#

61、160; 5作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？（2分）答：     十四.、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，

62、乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子（3分）及郡下，詣太守，說(shuō)如此譯文：   2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空（2分）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“          ”進(jìn)入桃花源，他感

63、到桃花源人的生活是那么“          ”離開(kāi)桃花源時(shí)，他“          ”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“          ”3.從第段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）；（2）；（3）（3分）十五、文言文閱讀（15分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然

64、開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”（節(jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政”夫子曰：“小子識(shí)之，

65、苛政猛于虎也”(節(jié)選自禮記&8226;檀弓下)【注釋】式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞壹：真是，實(shí)在舅：公公古代以舅姑稱呼公婆小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分)阡陌交通：         便要還家：     子之哭也：         苛政猛于虎也：    2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句（4分）乃不知有漢，無(wú)論

66、魏晉譯文：     今吾子又死焉         譯文：         3.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了       （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了         （填2字）

67、的手法突出主題（每格限填1字）（3分）4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）答：     桃花源記中考試題集錦【參考答案】一1、D  2、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”3、（他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了二1（3分）（1）類（）全 ，都（3）邀請(qǐng)（ 每詞分 ）2（2分）A（ 古義 ； 交錯(cuò)相通 ：c 與世隔絕的地 方 ；D 不用說(shuō)，更不用說(shuō)今義略）3 (4分). (1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快 樂(lè)，或：老人和小孩都充滿喜 悅 之情顯得心滿意 足 （“黃發(fā)垂髻

68、”1分 ，“怡然自樂(lè)”分）(2 ）漁人把自已聽(tīng)到的事一詳細(xì)地告訴了他們或 ：這個(gè)人為（ 他 們）詳細(xì) 地介紹了自己所聽(tīng)到的事（“具言”與“所聞” 各1分， 其中“ 所聞 ” 譯成“ 知道的”或“見(jiàn)聞的”都得1分 ）4(2 分）熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可5(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求 意合即可 “和平”與“平等和諧自足 ”兩點(diǎn)每點(diǎn)各 分 ）三1.對(duì)感到驚異 交錯(cuò)相通  束縛，約束  停止(2分)2. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)3.不是，他只是作出撫琴的樣子(1分

69、)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格（意對(duì)即可）(2分)4.老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)四1（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往（2）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了2第一問(wèn)：漁人的行蹤第二問(wèn)：逢桃林、訪桃源、尋桃源3（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（3）避秦時(shí)亂  4第一問(wèn)：不足為外人道也第二問(wèn)：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（3）和睦相處5表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境五（甲）(10分)1飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）2（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，每小題1分）3自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（2分，抄寫(xiě)全句也可）4圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可（2分）5圍繞第一段中描寫(xiě)桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，