浙江省湖州市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

1、浙江省湖州市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題1. 下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一組是（） A.孱頭（chn）荒蕪（w）普陀山（tu）窸窸窣窣（s）B.蘊(yùn)藏（yn）脊背（j）繃著臉（bng）混混沌沌（dn）C.笨拙（zhu）扶掖（y）赤裸裸（lu）含情脈脈（m）D.發(fā)卡（qi）椽筆（chun）老柏樹(shù)（bi）殘羹冷炙（zh）2. 選出下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句（） A.譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播灑著熨貼而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫只能聞。B.在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾牒瓜果月餅。孩

2、子們急切地盼著那炷香快些焚盡可以分?jǐn)傔@些東西。C.我在，就是絕望中的天籟；我在，就是破釜沉舟，是披荊斬棘，是一諾千金，是雖九死其猶未悔，是越千山萬(wàn)壑也要與你共一個(gè)更美的春天。D.“以低調(diào)的方式進(jìn)行炫耀”的話語(yǔ)模式，稱作凡學(xué)。這種話語(yǔ)模式先仰后揚(yáng)，明貶暗褒，自說(shuō)自話，假裝用苦惱、不開(kāi)心的口吻炫耀自己。3. 依次填入下列文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）未名湖，是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖，位于校園中北部。形狀呈U形。湖畔，東可觀 _，西可看湖山林木，南可望鐘亭落霞，北可覽層樓幢影，處處都充滿了_。在未名湖東南有一座寶塔，曾命名“博雅塔”。博雅塔的位置看似平常，設(shè)計(jì)者卻有獨(dú)具匠心的安排，讓人在

3、校園內(nèi)外不同角度處處都能欣賞到它美麗的身影。塔，作為校園供水不可缺少的建筑物，如果處理不當(dāng)，很可能_。而這個(gè)水塔則利用制高地形，化不利為有利，成為使用功能、藝術(shù)造型、環(huán)境協(xié)調(diào)三方高度統(tǒng)一的杰作。順螺旋梯向上，可直達(dá)塔頂，北京西山秀色盡收眼底，令人_。 A.湖光塔影詩(shī)情畫意大煞風(fēng)景心曠神怡B.湖光塔影勃勃生機(jī)風(fēng)景不殊心曠神怡C.湖光山色勃勃生機(jī)大煞風(fēng)景 胸懷大度D.湖光山色詩(shī)情畫意風(fēng)景不殊胸懷大度4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（） A.田鋪大塆發(fā)揚(yáng)大別山革命老區(qū)精神，在中國(guó)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)上，以“創(chuàng)客小鎮(zhèn)”為主題，把創(chuàng)新創(chuàng)意融入美麗山水，打造了數(shù)家特色小店。B.3D人臉識(shí)別技術(shù)，一舉攻破了被口

4、罩遮擋住面孔時(shí)無(wú)法識(shí)別出身份，不僅有效降低了感染的風(fēng)險(xiǎn)，也大大提升了人臉識(shí)別的準(zhǔn)確率。C.疫情給人類帶來(lái)了嚴(yán)重威脅，中國(guó)之所以在抗疫戰(zhàn)中取得重大戰(zhàn)略成果，根本的原因就是因?yàn)閳?jiān)持“人民至上，生命至上”這一指導(dǎo)準(zhǔn)則。D.令人欣喜的是，從第三季度智能手機(jī)市場(chǎng)份額來(lái)看，全球排名前四的企業(yè)有一半來(lái)自中國(guó)，可見(jiàn)國(guó)產(chǎn)手機(jī)在全球市場(chǎng)的增長(zhǎng)勢(shì)頭仍然增加。5. 將下列編號(hào)的語(yǔ)句一次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，美術(shù)館造型如同幾個(gè)大小不一的方盒子堆疊交錯(cuò)，富于現(xiàn)代的幾何感；外觀黑白相映，_，_，_融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的第一印象，似乎預(yù)示著這座美術(shù)館將助力傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代，走向世界。儼然從建筑立面上繪

5、就一幅中式畫卷又恰好是水墨與宣紙的顏色也突顯出江南建筑的特點(diǎn) A.B.C.D.6. 下列選項(xiàng)中對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（） A.勸學(xué)中荀子認(rèn)為，君子的本性跟一般人并無(wú)不同，君子之所以成為君子，是因?yàn)樗麄兩朴诶脤W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。這在當(dāng)時(shí)的條件下是難能可貴的。B.韓愈在師說(shuō)中闡述從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文章第一段提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼、有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，有積極意義。C.拿來(lái)主義一文，闡明了理性對(duì)待文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的基本原則和方法。其中“魚翅”是指文化遺產(chǎn)中的精華部分，“鴉片”是指文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。D.百合花是一篇將戰(zhàn)

6、爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的作品，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間的真摯友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡崇高的品格，表達(dá)了對(duì)人性真善美的呼喚。二、微寫作 請(qǐng)你依據(jù)鄉(xiāng)土中國(guó)的論述，想象并描寫一個(gè)具有典型“鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。要求:出現(xiàn)人物。要有細(xì)節(jié)描寫。聚焦一個(gè)場(chǎng)景，突出一個(gè)特征。180字左右。 三、非連續(xù)性文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)自古以來(lái)就被稱之為禮儀之邦，人情往來(lái)滲透于人們社會(huì)關(guān)系的方方面面，也常常被當(dāng)作一種有形的或者無(wú)形的資源進(jìn)行互換。人情一般都是在非等價(jià)交換的原則下進(jìn)行的，并在這種非等價(jià)交換中反反復(fù)復(fù)，使得這種人情交換曠日持久地持續(xù)下去，村民之間依賴這種人情關(guān)系不斷地形成自己的社

7、會(huì)關(guān)系。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅帶來(lái)了開(kāi)放和流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，使鄉(xiāng)土村民社會(huì)關(guān)系的范圍越來(lái)越大，同時(shí)，也使他們更深刻地意識(shí)到利益上的相互關(guān)系及其極端重要性。雖然在日常的生產(chǎn)生活中，村民們的交往行為依舊按照人情的規(guī)則在互惠往來(lái)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)交往活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)利益交換成分卻在逐漸增加。費(fèi)孝通認(rèn)為，隨著社會(huì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系之間的經(jīng)濟(jì)利益交往也會(huì)越來(lái)越頻繁。人和人之間單靠人情難以維持相互之間權(quán)利和義務(wù)的平衡，鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系也就會(huì)隨之變得理性化、功利化，目的性增強(qiáng)，漸漸失去其本有的溫情的一面。（摘編自劉青當(dāng)代中國(guó)城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系的變遷，有刪改）材料二：圖1過(guò)年開(kāi)銷大頭主要在哪方面？圖2春節(jié)花

8、費(fèi)有沒(méi)有給你帶來(lái)壓力？（摘編來(lái)自羅芳菲過(guò)個(gè)年預(yù)計(jì)花多少錢？人情支出成最大花費(fèi)）材料三：鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)典型的熟人社會(huì)，因?yàn)榉忾]的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了這個(gè)自給自足的社會(huì)是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)，以村落為生活單位的鄉(xiāng)村社會(huì)，依靠以鄉(xiāng)情為紐帶維系著它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)村社會(huì)村落聚居的生存狀態(tài)，使農(nóng)民在這個(gè)相對(duì)狹小的環(huán)境中很易于彼此熟識(shí)，即使在血雨腥風(fēng)的革命斗爭(zhēng)中，鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)情因素依然可以游刃有余地調(diào)和或者說(shuō)超脫于這些紛爭(zhēng)之中。此外，以祠堂宗族為紐帶的人際關(guān)系使這種關(guān)系迥異于現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系，一旦這種類似于鄉(xiāng)情的社會(huì)關(guān)系受到?jīng)_擊，農(nóng)民們的社交關(guān)系也便面臨著重大的變革，同時(shí)也意味著一旦失去這種有效的約束，鄉(xiāng)村社會(huì)中

9、人與人之間的關(guān)系即面臨著信任缺失和秩序混亂的危險(xiǎn)。（摘編自魏韜白鹿原：失落的鄉(xiāng)土中國(guó)，有刪改）材料四：中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年宗法傳統(tǒng)的社會(huì)，人們生活在以“三綱五?！睘楹诵牡纳缃桃?guī)范網(wǎng)絡(luò)中，根本無(wú)法衍生出個(gè)人的權(quán)利、獨(dú)立的人格?！傲菏樵诎阎袊?guó)的社會(huì)系統(tǒng)同西方的社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比之后斷言中國(guó)社會(huì)既不是個(gè)人本位的，也不是社會(huì)本位的，而是關(guān)系本位的?！保ń鹨赃x集）其中關(guān)系本位其實(shí)就是家族本位、集體本位。在這樣的社會(huì)中個(gè)人的主體地位被淹沒(méi)在集體主義和整體主義的洪流之中，從而無(wú)法產(chǎn)生以個(gè)人獨(dú)立、社會(huì)自主為基礎(chǔ)的契約文化。在中國(guó)歷史上，契約主要是作為一種經(jīng)濟(jì)范疇起作用，因其領(lǐng)域狹小不可能對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)系發(fā)生

10、全局性影響。當(dāng)代中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，遵循的是“從身份到契約”的演變規(guī)律。但由于契約文化的先天不足，我國(guó)當(dāng)前只重視私人契約而不重視社會(huì)契約，只重視契約的微觀分析而不重視契約的宏觀研究。由此可看出中國(guó)市民社會(huì)文化特征的不完整性。（摘選自龔玉偉析論中國(guó)特色市民社會(huì)的建構(gòu)，有刪改） （1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）A.在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)，人情關(guān)系仍然是社會(huì)關(guān)系的主要內(nèi)容，這反映出我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范仍在很大程度上影響著人們的社會(huì)行為。B.傳統(tǒng)的充滿親情和溫情的走親訪友逐漸與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人情社會(huì)形成了強(qiáng)烈的沖擊。C.人情支出在過(guò)年開(kāi)銷中占據(jù)了大部

11、分比重，這讓絕大部分調(diào)查對(duì)象感到有經(jīng)濟(jì)壓力，但又不得不參與其中。D.超過(guò)八成的調(diào)查對(duì)象對(duì)春節(jié)開(kāi)銷感到有壓力，說(shuō)明他們的收入水平和春節(jié)消費(fèi)能力并未達(dá)到應(yīng)有的平衡狀態(tài)。 （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.村民之間依賴一般都是在非等價(jià)交換的原則下反反復(fù)復(fù)進(jìn)行的人情關(guān)系，不斷地形成自己的社會(huì)關(guān)系。B.封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了鄉(xiāng)土社會(huì)的相對(duì)封閉的性質(zhì)，鄉(xiāng)村社會(huì)依靠鄉(xiāng)情維系著它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。C.在中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)中個(gè)人的主體地位被淹沒(méi)在集體主義和整體主義的洪流之中，從而無(wú)法產(chǎn)生學(xué)契約文化。D.由于契科約文化的先天不足，我國(guó)只重視私人契約，只重視契約的微觀分析而不重視契約的宏觀網(wǎng)研究。 （3

12、）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅帶來(lái)了開(kāi)放和流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，也使得社會(huì)關(guān)系變得理性化、功利化，逐漸改變了人們交往的行為規(guī)則。B.隨著經(jīng)濟(jì)利益在人際交往活動(dòng)中所占的比重逐漸增加，逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)客送禮不可避免地成為維系人情往來(lái)的必要行為。C.人與人之間的信任缺失意味著維系傳統(tǒng)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)情紐帶已經(jīng)受到了現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的沖擊。D.人們重視私人契約而不重視社會(huì)契約是數(shù)千年遵循“三綱五常”的結(jié)果，這決定了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范無(wú)法衍生出個(gè)人的權(quán)利。四、文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。訪草陳冠學(xué)我很少訪人，卻常訪草。朋友們都有工作，各忙各的，而草則永遠(yuǎn)安詳?shù)卦谀莾?。我?/p>

13、己便像一株草，總在家里，朋友們來(lái)，很少找不到我。這個(gè)世界若沒(méi)有了草，人便無(wú)法活下去。一個(gè)地方若望不見(jiàn)草，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就成了牢獄。此時(shí)我活在草種多到讓我有選擇的地方，就像食品多到讓我只選取佳肴珍饈一般，故我感到十分幸福雖然對(duì)于我自身以外的世界我感到十分不幸。我的圍墻門，就像陶淵明所說(shuō)的“雖設(shè)而常關(guān)”，門閂經(jīng)常蒙著一層銹，偶爾開(kāi)門時(shí)（有客來(lái)時(shí)，到村子里去買吃食時(shí)，上城市買書時(shí)，出去訪草時(shí)），就粘滿了手。單是庭面上便有三四十種草，其中如碎米知風(fēng)草、小畫眉草、線葉飄忽草，便可愛(ài)得有如小天使，又如天真稚氣的小女孩。有了這些草，我實(shí)在可以不必再去拉動(dòng)那生了銹的門閂到田野去。可是一如家里雖有幾櫥架的書，時(shí)而忍

14、不住還是要出去買幾本，這庭面邊的草就好像是我的另一櫥架的書，每日閱讀著、摩挲著，給了我無(wú)上的快樂(lè)與安慰，然而既已知道外邊還有些櫥架上沒(méi)有的，就忍不住要出去。各個(gè)角落有各個(gè)角落的草。有時(shí)我不出門，就在屋角邊訪草，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，草到家來(lái)訪我了。一連下過(guò)一二十日的雨之后，那大樹(shù)底下的屋基或后墻上，就不期然有一片新綠吸引住我的目光，苔蘚和小冷水花不知幾時(shí)來(lái)家了。蕭、艾、蒿是草原三姊妹。艾、蒿庭下就有，蕭則已隨童少年時(shí)光一起消失了，于是它成了我的童少年時(shí)光的象征，每懷念起童少年時(shí)光就想起蕭，懷念起蕭就想起童少年時(shí)光。那一年我在近山腳的荒地上發(fā)現(xiàn)了一小片蕭，仿佛見(jiàn)著童少年時(shí)光返轉(zhuǎn)。不久再去，已了無(wú)蹤跡。一

15、個(gè)小學(xué)生在那里放羊，問(wèn)我何所尋。我說(shuō)尋蕭。小學(xué)生笑著說(shuō)：“搬家了?！蔽覇?wèn)：“搬哪里去了？”小學(xué)生說(shuō)：“搬到無(wú)人的地方去了。”的確，這個(gè)時(shí)代有人的地方萬(wàn)物就不好存活。最近我在絕對(duì)無(wú)人到的山腳溪床沙地上發(fā)現(xiàn)了一大片蕭。啊，但愿這個(gè)地方永遠(yuǎn)不會(huì)有人到，好讓我的童少年時(shí)光跟蕭草群落一起長(zhǎng)駐！十一月起，小金英（兔兒菜）遍地都是，隨著朝日的升起，滿田野綻開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)黃金似的小花，燦爛地閃爍著千千萬(wàn)萬(wàn)點(diǎn)的金光，仿佛隨著季節(jié)來(lái)到，那土層中含蘊(yùn)著的金質(zhì)就凝聚著開(kāi)成了花，要來(lái)增飾南臺(tái)灣美麗的冬春二季一般。這個(gè)季節(jié)一到，我就頻頻拉動(dòng)門閂，門閂再也不生銹了而且雨季也過(guò)去了。小金英隨著日出展蕊，直開(kāi)到晌午便一齊閉合萎謝，

16、第二天晨光到來(lái)它又隨之而開(kāi)。這半年花期的田野，上下午截然是兩樣世界。下午在田野間走著，會(huì)覺(jué)得上午直似幻境。但是這一兩年來(lái)遭村人當(dāng)藥材無(wú)保留地采拔，景觀已經(jīng)衰殘。春天一到，滿路滿阡陌的黃蝴蝶，一忽兒停在草尖上，一忽兒飛起，千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，明明滅滅，起起落落，停下時(shí)是蝴蝶花，飛起時(shí)是花蝴蝶我一直將它看成是世上唯一會(huì)飛舞的花，是異常珍貴的景觀，而它卻也已隨著童少年時(shí)光消逝了。今年年初，我在一處已枯的豆田看見(jiàn)了約五十只的小景觀，諦視良久，看到慘淡而且褪了色的童少年時(shí)光，不由感到一陣凄然。村里每個(gè)人都記得全村人的名字，在村道上遇見(jiàn)，不單是點(diǎn)點(diǎn)頭或揮揮手，而且還喚名。田野里的草，對(duì)于我，就跟村里人一樣，在路旁田

17、畔遇見(jiàn)，我總要喚喚它的名字；有的，我甚至?xí)驹谝慌愿嬖V它，你曉得嗎？你有許多名字，也喚這個(gè)，也喚那個(gè)。比如蕭，也叫香蒿，又叫青蒿，又叫茵陳蒿，臺(tái)灣農(nóng)人還叫它蚊子香農(nóng)家大量用它來(lái)為牛熏蚊，這使得蕭很快趨于絕滅；而現(xiàn)在農(nóng)村沒(méi)牛了，蕭看著可能復(fù)蘇了。英國(guó)偉大散文家喬治吉辛喜歡遇見(jiàn)不認(rèn)識(shí)的植物，借著書本的幫助，下一次看見(jiàn)它在路旁閃耀時(shí)叫出它的名字。能夠叫出原是不認(rèn)識(shí)的草的名字固然快樂(lè)，但熟悉的草，喚著它熟悉的名字更加親切。我不是食草的動(dòng)物，但我沒(méi)有草便跟食草動(dòng)物一樣活不下去。我固然喜愛(ài)孤獨(dú)，但若不是天上有千萬(wàn)點(diǎn)星星，地上有億兆根青草，我一刻也無(wú)法孤獨(dú)下去。其實(shí)我有這么多的伴，我并不曾孤獨(dú)過(guò)。我所謂孤獨(dú)

18、，只是求脫出世塵的熏染而已。（有刪改） （1）本文第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2）如何理解“但若不是天上有千萬(wàn)點(diǎn)星星，地上有億兆根青草，我一刻也無(wú)法孤獨(dú)下去”這句話的含意？ （3）在作者筆下，看似普通的草有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 （4）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。五、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月

19、，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。蘇軾赤壁賦（節(jié)選）乙竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視乃見(jiàn)其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見(jiàn)如兔起鶻落少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笔看蠓騻髦詾榭趯?shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余

20、曰：“近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩(shī)，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣。世豈有萬(wàn)尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)?！迸c可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫻o筜谷偃竹遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩(shī)云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿

21、案。元豐二年正月二十日，與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見(jiàn)此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有“車過(guò)”“腹痛”之語(yǔ)。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記（節(jié)選）注：曹操與橋玄為摯友。橋玄死后，曹操經(jīng)過(guò)橋玄的故鄉(xiāng)，遣使致祭，并作祀故太尉橋玄文。 （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.而卒莫消長(zhǎng)也卒：終究B.洗盞更酌更：再C.月落庭空影許長(zhǎng)許：如此的D.廢卷而哭失聲廢：廢置 （2）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.葉葉而累之目遇之而成色B.少縱則逝矣則物與我皆無(wú)盡也C.與可之教予如此茍非吾之所有D.與可

22、是日與其妻游谷中客亦知夫水與月乎 （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方，實(shí)際上是用以自我解脫。B.“畫竹”是乙文的線索，通過(guò)記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，熔敘事、抒情、議論于一爐。C.乙文第二段敘寫了文與可贈(zèng)與蘇軾筼筜谷偃竹圖和筼筜谷詩(shī)作引起的笑談逸事，表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性。D.甲、乙文段都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，分別展示了蘇軾在面對(duì)朋友時(shí)的曠達(dá)樂(lè)觀和風(fēng)趣幽默，人物形象躍然紙上。 （4）將文中劃波浪線的句子用“/”斷開(kāi)。執(zhí)筆熟視乃見(jiàn)其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見(jiàn)如兔起鶻落少縱則逝矣

23、 （5）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。六、古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面一首元曲，完成下面小題。雙調(diào)蟾宮曲（元）阿魯威動(dòng)高吟楚客秋風(fēng)，故國(guó)山河，水落江空。斷送離愁，江南煙雨。杳杳孤鴻。依舊向邯鄲道中，問(wèn)居胥今有誰(shuí)封？何日論文，渭北春天，日暮江東。（注）阿魯威：蒙古族人，曾任南劍（今福建南平）太守。此曲是赴任南劍太守時(shí)，途中所作。邯鄲道：典出自“黃梁夢(mèng)”故事，喻指求取功名的道路。 （1）這首元曲有多處用典，其中“問(wèn)居胥今有誰(shuí)封？”化用了永遇樂(lè)京口北固亭懷古中“_”一句。 （2）簡(jiǎn)要分析作者在曲中蘊(yùn)含

24、的思想感情。七、句子默寫 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）吾嘗終日而思矣，_；_，不如登高之博見(jiàn)也。（荀子勸學(xué)） （2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，_，_，如是而已。（韓愈師說(shuō)） （3）舉酒屬客，_，_。（蘇軾赤壁賦） （4）日上，正赤如丹，_。（姚鼐登泰山記） （5）_，飛星傳恨，_。（秦觀鵲橋仙）八、材料作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2020年已經(jīng)過(guò)去，在這平凡又特殊的一年中，我們有歡笑，也有悲傷；有收獲，也有遺憾；有感動(dòng)，亦有震撼回顧2020年，對(duì)成長(zhǎng)中的你而言，一定有著特別的意義；思考這一年你所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也將成為你成長(zhǎng)路上的寶貴財(cái)富。請(qǐng)你以“2020年，我在

25、成長(zhǎng)”為題，追溯自己這一年的生活歷程，截取一個(gè)或幾個(gè)感受較為深切的片斷，寫一篇記敘文，反映自己的成長(zhǎng)與思考。要求：文體為記敘文；不少于800字；文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等。 參考答案與試題解析浙江省湖州市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題1.【答案】D【考點(diǎn)】識(shí)記字音【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A“孱頭”的“孱”讀作cn；B“繃著臉”的“繃”讀作bng；C“扶掖”的“掖”讀作y。故選D.2.【答案】C【考點(diǎn)】識(shí)記字形【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A“熨貼”的“貼”應(yīng)為“帖”

26、，“播灑”的“灑”應(yīng)為“撒”；B“幾牒瓜果月餅”的“牒”應(yīng)為“碟”；D“先仰后揚(yáng)”的“仰”應(yīng)為“抑”。故選C.3.【答案】A【考點(diǎn)】成語(yǔ)的使用【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一組，湖光塔影：湖光就是湖的風(fēng)光，塔影就是寶塔的影子，指寶塔倒映在湖水里的景色。湖光山色：湖的風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。結(jié)合后文語(yǔ)境“在未名湖東南有一座寶塔”，可知，應(yīng)用“湖光塔影”。第二組，詩(shī)情畫意：如詩(shī)的感情，如畫的意境，指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣；也指風(fēng)景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩(shī)畫里所描摹的能給人以美感的意境。勃勃生機(jī)：形容生命力旺盛的樣子。此處指未名湖四周風(fēng)景優(yōu)美，

27、應(yīng)用“詩(shī)情畫意”。第三組，大煞風(fēng)景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。風(fēng)景不殊：用以悲嘆國(guó)土破碎或淪亡。此處指如果塔這一建筑處理不當(dāng)會(huì)破壞景色，應(yīng)用“大煞風(fēng)景”。第四組，心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。胸懷大度：心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度。此處指優(yōu)美的景色讓人愉悅，應(yīng)用“心曠神怡”。故選A.4.【答案】A【考點(diǎn)】病句辨析修改【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B成分殘缺，在“身份”后面加上”的難題”；C句式雜糅，去掉“根本的原因”或“因?yàn)椤?；D搭配不當(dāng)，“勢(shì)頭“不能與“增加”搭配，可將“增加”改為“迅猛”。故選A.5.【答案】B【考點(diǎn)】句子銜接與排序【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫得體

28、的能力。解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接。然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。【解答】這段話的大意是美術(shù)館造型融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身。由“外觀黑白相映”可知下句應(yīng)銜接“又恰好是水墨與宣紙的顏色”?！皟叭粡慕ㄖ⒚嫔侠L就一幅中式畫卷”“也突顯出江南建筑的特點(diǎn)”這兩句先說(shuō)“畫卷”又說(shuō)“江南建筑的特點(diǎn)”，前后銜接恰當(dāng)。6.【答案】C【考點(diǎn)】分析結(jié)構(gòu)，把握思路與寫作意圖分析評(píng)價(jià)作者態(tài)度分析論證結(jié)構(gòu)【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生理解文章思想內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。C“鴉片”是指文化遺產(chǎn)中的糟粕部分

29、”錯(cuò)誤，鴉片是文化遺產(chǎn)中精華和糟粕并存部分。故選C.二、微寫作【答案】例文：夕陽(yáng)余暈透過(guò)層層枝葉撒在這紅磚青瓦的房舍上，給它抹上一層黃燦燦的顏色。在田間勞累了一天，現(xiàn)在能悠然的坐在小院中，和家人一起共享這露天晚餐，是何等愜意?。∫粡埳n老的圓木桌，擺上幾樣再簡(jiǎn)單不過(guò)的農(nóng)家小菜：干煸豆角，腌蘿卜塊和幾塊薄剔透的臘肉。懂事的孩子往爺爺奶奶碗里夾盤中僅有的幾塊臘肉，而老人們又貼心地把肉夾給孩子，說(shuō)著：“正在長(zhǎng)身體，多吃點(diǎn)兒肉”孩子狼吞虎咽地吃下臘肉，吃完，還不忘心滿意足地吮幾下手指頭。逗得大家哈哈大笑?！究键c(diǎn)】微寫作【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生微寫作的能力。表達(dá)方式：描寫關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土氣寫作

30、對(duì)象：鄉(xiāng)村寫作要點(diǎn)：依據(jù)鄉(xiāng)土中國(guó)的論述，“鄉(xiāng)士氣”即具有鄉(xiāng)村特色即可?？梢悦鑼戉l(xiāng)村特有的風(fēng)光和場(chǎng)景，描寫順序要合理，如可以由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)等。注意要有人物的活動(dòng)，并且聚焦一個(gè)場(chǎng)景，如農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景、農(nóng)閑時(shí)大家閑聊的情形，孩子們?cè)谔镆袄?、小溪邊玩?lè)的場(chǎng)景等。能夠運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫突出人物或自然特征，寫人可以從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度描寫。三、非連續(xù)性文本閱讀【答案】BDA【考點(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（文學(xué)類）篩選并整合信息【解析】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B材料二不能體現(xiàn)“傳統(tǒng)的充滿親情和溫情的走親訪友逐漸與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤”，圖中反映出人情支出在過(guò)年開(kāi)銷中占據(jù)了大部分比

31、重。故選B.（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。D依據(jù)材料四“我國(guó)當(dāng)前只重視私人契約而不重視社會(huì)契約”，可知選項(xiàng)中缺少了時(shí)間狀語(yǔ)“當(dāng)前”，擴(kuò)大了概念范圍。故選D.（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B“必要行為“錯(cuò)誤，“逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)客送禮不可避免地成為維系人情往來(lái)“并非”必要行為”。C依據(jù)材料三“一旦這種類似于鄉(xiāng)情的社會(huì)關(guān)系受到?jīng)_擊，農(nóng)民們的社交關(guān)系也便面臨著重大的變革，同時(shí)也意味著一旦失去這種有效的約束，鄉(xiāng)村社會(huì)中人與人之間的關(guān)系即面臨著信任缺失和秩序混亂的危險(xiǎn)”，可知邏輯顛倒。D“人們重視私人契約而不重視社會(huì)契約是數(shù)千年遵循“三綱五?！钡慕Y(jié)果錯(cuò)誤，”材料說(shuō)的是“三綱五

32、?！睕Q定了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范無(wú)法衍生出個(gè)人的權(quán)利和獨(dú)立的人格，而非人們重視私人契約不重視社會(huì)契約。故選A.【解答】此題暫無(wú)解答四、文學(xué)類文本閱讀【答案】（1）結(jié)構(gòu)上，直接點(diǎn)題，引出下文要寫的內(nèi)容草。內(nèi)容上，寫“我”常訪草，且運(yùn)用比喻的修辭方法，把自己比喻成一株草，表達(dá)了對(duì)草的喜愛(ài)。（2）這里的“孤獨(dú)”是指逃脫世塵的熏染。這句話的意思是：正是因?yàn)橛辛颂焐系男切呛偷厣系那嗖荩拔摇辈拍軘[脫塵世的影響和桎梏，獨(dú)自生活。這句話強(qiáng)調(diào)了青草對(duì)自己的精神和靈魂的安撫作用，表達(dá)了作者對(duì)青草的喜愛(ài)之情。（3）讓人活下去，讓人感到幸福，陪伴“我”，使“我”不曾孤獨(dú)。增飾季節(jié)之美。象征著“我”幸福的童少年時(shí)光。日常生活中

33、很實(shí)用，如用蕭熏蚊子。（4）對(duì)自然深沉而真摯的欣賞和熱愛(ài)。對(duì)已然消逝的童少年的無(wú)比懷念，以及對(duì)青春已逝的感慨。對(duì)一些美好的事物遭到社會(huì)和時(shí)代的侵害而逐漸消失的感嘆。對(duì)逃脫世塵的熏染，做個(gè)完全的自然之子的渴望和希求。【考點(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（散文）感悟主旨思想（散文）體會(huì)語(yǔ)句含意（散文）首段的作用（散文）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）作答此類題目，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)思考。答題時(shí)要將段落放在整篇文章中去分析和思考，重點(diǎn)考慮其講了什么內(nèi)容，以及其與標(biāo)題和下文的關(guān)系。本文第一段從結(jié)構(gòu)上看，直接點(diǎn)題，引出下文；從內(nèi)容上看，寫了自己經(jīng)?！霸L草”的事實(shí)，點(diǎn)明文章具體要陳述的內(nèi)容，同時(shí)，把自己比

34、喻成一株小草，突出對(duì)草的情感態(tài)度。（2）作答本題時(shí)，要結(jié)合文章內(nèi)容，弄清楚句中的關(guān)鍵詞“孤獨(dú)”的含義，然后把句子放在具體的語(yǔ)境中，結(jié)合文章的主旨、作者的情感態(tài)度等分析這句話的含意。通讀全文后可知，“孤獨(dú)”并不僅僅是指作者獨(dú)自生活，還指逃脫塵世的熏染。（3）通讀全文后可知，文章是通過(guò)抒情、說(shuō)明等表達(dá)方式寫草的作用的，如“蕭則已隨童少年時(shí)光一起消失了，于是它成了我的童少年時(shí)光的象征，每懷念起童少年時(shí)光就想起蕭，懷念起蕭就想起童少年時(shí)光”，運(yùn)用直接抒情，表現(xiàn)草是“我”童年的象征；如“臺(tái)灣農(nóng)人還叫它蚊子香農(nóng)家大量用它來(lái)為牛熏蚊”一句，運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式寫出了草具有的實(shí)用價(jià)值。在具體作答時(shí)，從文中篩選出

35、相關(guān)信息，然后對(duì)其進(jìn)行歸納概括，最后分條作答即可。（4）這類探究題對(duì)能力要求較高，需要對(duì)文章內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。而在具體作答時(shí)，考生可以將思考重心放在文中的抒情句、議論句上，如“但愿這個(gè)地方永遠(yuǎn)不會(huì)有人到”。五、文言文閱讀【答案】DBC（4）執(zhí)筆熟視/乃見(jiàn)其所欲畫者/急起從之/振筆直遂/以追其所見(jiàn)/如兔起鶻落/少縱則逝矣（5）菜肴果品都已吃完，杯盤凌亂。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)明亮。與可畫竹子，起初對(duì)自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來(lái)求畫的人，一個(gè)接著一個(gè)地踏上門來(lái)?！究键c(diǎn)】散文閱讀文學(xué)常識(shí)文言翻譯【解析】（1）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D“廢”

36、是“停止”的意思。故選D.（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A表修飾/表承接；B連詞，那么，就；C助詞，取消句子獨(dú)立性/助詞，無(wú)義；D介詞，與/連詞，和。故選B。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C“文與可贈(zèng)與蘇軾簣篤谷偃竹圖和簣篤谷詩(shī)作”錯(cuò)誤，窩篤谷詩(shī)作為蘇軾所寫。故選C.（4）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“乃”連詞，連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)，用在句首，在其前斷開(kāi)；“者”助詞，其后應(yīng)斷開(kāi)；“之”作”從”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“以”連詞，表目的，可用于句首，在其前斷開(kāi)；“所見(jiàn)”為“追”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)；“落”作“鵲”的謂語(yǔ)，其后斷開(kāi)。翻譯為：拿著筆凝神而視，就能看到自己

37、心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫，提起筆來(lái)一舉完成，來(lái)捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鵲鳥(niǎo)降落一樣迅速。（5）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。采分點(diǎn)：（1）狼籍：凌亂；枕藉，枕著，墊著；乎，在；白，明亮，變白，（2）貴重，意動(dòng)用法，對(duì)看重；持，拿；請(qǐng)，求?。卉b，踩踏。參考譯文：甲蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或減少?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁

38、有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！庇谑峭楦吲d的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。乙竹子剛生時(shí)，只是一寸長(zhǎng)的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長(zhǎng)到挺直的幾丈高的巨竹，從來(lái)都是有節(jié)有葉的。可是現(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)的接起來(lái)，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說(shuō)畫竹，一定要心里有完整的

39、竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫，提起筆來(lái)一舉完成，來(lái)捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鵑鳥(niǎo)降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。起初，與可對(duì)自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來(lái)求畫的人，一個(gè)接著一個(gè)地找上門來(lái)。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來(lái)，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說(shuō)：“我近來(lái)告訴士大夫們說(shuō)：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了。”信尾還寫了一首詩(shī)，其中說(shuō)道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！蔽蚁?/p>

40、與可說(shuō)：“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無(wú)言可對(duì)，就說(shuō)：“我說(shuō)錯(cuò)了，世上哪里有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢？”我對(duì)這做出了解釋，回答他的詩(shī)說(shuō)：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)?！迸c可笑道：“蘇公真善辯啊！若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S著把他所畫的窩篤谷偃竹贈(zèng)給了我，說(shuō)：“這竹子只不過(guò)數(shù)尺，卻有萬(wàn)尺的氣勢(shì)?！焙埡V谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作洋州三十詠詩(shī)，簣篤谷就是其中的一首。我的詩(shī)說(shuō)：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦鋒龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可那天正和他的妻子在谷中游堂，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開(kāi)信封看到詩(shī)，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。元

41、豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見(jiàn)到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來(lái)。以前曹操祭奠橋公文中有車過(guò)墳前就會(huì)腹痛的話，而我也記載下來(lái)過(guò)去和與可開(kāi)玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼?！窘獯稹看祟}暫無(wú)解答六、古代詩(shī)歌閱讀【答案】（1）封狼居胥（2）漂泊異鄉(xiāng)的傷感（悲涼）?！俺汀秉c(diǎn)明離鄉(xiāng)赴任的途中，面對(duì)空闊天地、綿綿秋雨，詩(shī)人如同一只失群的大雁，孤苦伶仃，觸動(dòng)羈旅情懷（離愁別恨）?；潞３粮〉膮捑耄ㄊб猓！毕蚝惖乐小皩懺?shī)人為了追求功名，飽受奔波勞碌之苦，“依舊“二字透露出仕途坎坷、身不由己、無(wú)力改變的苦悶和無(wú)奈。壯志難酬的憤慨（不滿）?！薄皢?wèn)居胥

42、今有誰(shuí)封？”表明詩(shī)人希望像古人一樣建功立業(yè)，可惜生不逢時(shí)，懷才不遇，寄寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的怨恨不平。思念友人的悵惘。遙想當(dāng)年與友人暢飲抒懷，如今天各一方，何時(shí)才能重與細(xì)論文？已之懷人。想人之懷已，可謂“一種相思，兩處閑愁”。【考點(diǎn)】把握主旨情感鑒賞表達(dá)技巧（古詩(shī)詞）【解析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力。辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中有“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”一句，“封狼居胥”典故是指西漢驃騎將軍霍去病擊敗匈奴后，積土為壇于狼居胥山，祭天以告成功。后以“封狼居胥”指建立顯赫功績(jī)。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。這首曲是作者赴任南劍太守時(shí)途中所作，開(kāi)頭三句點(diǎn)

43、明作此曲的時(shí)間是秋天，也隱寓著友人已離開(kāi)故鄉(xiāng)，人去江空了。“楚客”點(diǎn)明作者漂泊在外，“斷送”兩句點(diǎn)明去向，江南煙雨斷送了他的離愁?！拌描霉馒櫋?，把自己比作江南煙雨中孤鴻，孤苦伶仃。表達(dá)了作者漂泊異鄉(xiāng)的傷感之情。運(yùn)用“邯鄲道中”的典故來(lái)喻指求取功名的道路，曲中說(shuō)到“依舊向邯鄲道中”透露出作者仕途不順，飽受奔波勞碌之苦，表達(dá)了作者宦海沉浮的厭倦之情。又運(yùn)用了“封居胥”的典故，指的是霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還，而作者說(shuō)到“問(wèn)居胥誰(shuí)封”，提醒友人當(dāng)今之世有幾人能夠建功立業(yè)，表明作者想要像古人一樣建功立業(yè)，卻懷才不遇，所以表達(dá)了作者壯志難酬的憤慨。最后寫到“何日論文，渭北春天，日暮江東”化用杜甫

44、春日憶李白中“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”的詩(shī)句，寫到自己和友人的天各一方，何時(shí)才能和友人詳細(xì)地談?wù)撐恼?，表達(dá)了對(duì)友人的懷念之情?！窘獯稹看祟}暫無(wú)解答七、句子默寫【答案】（1）不如須臾之所學(xué)也,吾嘗跂而望矣（2）聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻（3）誦明月之詩(shī),歌窈窕之章（4）下有紅光動(dòng)搖承之（5）纖云弄巧,銀漢迢迢暗度【考點(diǎn)】名篇名句默寫【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字：臾、跂、攻、窈窕、承、迢。八、材料作文【答案】例文：2020年，我在成長(zhǎng)我是一個(gè)內(nèi)向而且自卑的女孩兒，當(dāng)老師告訴我參加“愛(ài)心手拉手”這個(gè)活動(dòng)時(shí)，我下意識(shí)地想到逃避，因?yàn)槲遗屡c人交談但老師和

45、伙伴們硬是把我拉了過(guò)來(lái)。躊躇在體育館門外，我心想，這到底是怎樣的一次活動(dòng)呢？開(kāi)始進(jìn)場(chǎng)了！體育館的磨砂玻璃門被志愿者們緩緩?fù)崎_(kāi)，人群開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)。體育館內(nèi)，志愿者排成兩排，不停地?fù)]舞著雙臂，臉上堆滿真誠(chéng)的笑容，熱烈的氣氛讓人群呆愣了幾秒，之后就立馬開(kāi)始興奮起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地往體育館內(nèi)擠去。我被夾在人群中，連推帶操地涌向體育館。一進(jìn)體育館，歡呼聲便在耳邊呼嘯，迎面而來(lái)的是一張張陌生但親切的笑臉，甚至有人舉起雙手，要跟我來(lái)次擊掌，我勉強(qiáng)伸出手，“啪！啪！”一聲聲清脆的掌聲在體育館內(nèi)此起彼伏我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事時(shí)，熱情奔放的音樂(lè)就在體育館內(nèi)激旋回蕩起來(lái)。志愿者們從門口跑向我們這邊，牽起我們無(wú)處躲藏的雙手，一個(gè)接一個(gè)，圍成好幾個(gè)大大小小的圓圈。人們興奮的奔跑著，呼喊著，笑著，跳著，整個(gè)體育館的氣氛被帶動(dòng)起來(lái)。人們也不管三七二十一，褪去那身虛偽的外皮，就這么赤裸裸地站在大家面前，讓身體隨著音樂(lè)的節(jié)奏盡情地舞動(dòng)著，臉上洋溢著釋懷的笑容。我隨著人群，也揮舞著自己那瘦弱的雙臂，雙腳跟著節(jié)奏不停地上下跳動(dòng)著，雙手早已被汗水濡濕了，可心情卻一如既往地興奮著。伴隨著如火的音樂(lè)，所有人都早已不顧曾經(jīng)的矜持，完全釋放著自我，陌生人與陌生人之間，手拉著手，跳著，跳著在這里，每個(gè)靈魂都被浸染成了火紅色，隨著音樂(lè)一起燃燒，不去想外面的世界多么喧囂，不去在意別人的眼神！