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1、端/午/安/康Lorem Ipsum Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industrys standard dummy text ever since部門(mén):宣傳部賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)賽龍舟的文化內(nèi)涵第一部分賽龍舟起源傳說(shuō)第二部分不同地區(qū)的賽龍舟第三部分端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞第四部分01賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,
2、此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等,是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì),培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。龍船競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式,一般都是點(diǎn)香燭,燒紙錢(qián),供以雞、米、肉、供果、粽子等。010203賽龍舟的文化內(nèi)涵書(shū)鈔卷一三七引晉.葛洪抱樸子佚文云:“屈原投汩羅之日,人并命舟楫以迎之。至今以為競(jìng)渡,或以水軍為之州將士庶,悉臨觀之?!卞居钣浘硪凰奈逑逯蒿L(fēng)俗引襄陽(yáng)風(fēng)俗記云:“屈原五月五日投汩羅江,其妻每投食以祭之。原通夢(mèng)告妻,所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五
3、色絲及竹,故妻以竹為粽,以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲,食粽,言免蛟龍之患。又原五日先沉,十日而出,楚人于水次迅楫爭(zhēng)馳意存拯溺,喧震川陸。風(fēng)俗遷流,遂有競(jìng)渡之戲?!辟慅堉鄣奈幕瘍?nèi)涵02賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人是個(gè)神秘的部落。據(jù)考證,我國(guó)南方曾分布著大大小小許多部落,他們大多具有某些共同的文化特征,因而被今人統(tǒng)稱為古越人。古越人善于駕駛獨(dú)木舟,他們信奉蛟龍為圖騰。據(jù)河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告稱,早在7000年前,遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟,并加上木槳?jiǎng)澲邸?102龍舟源于圖騰崇拜賽龍舟起源傳說(shuō)紀(jì)念龍神說(shuō)賽龍舟起源傳說(shuō)傳說(shuō)很久以前,鄒圩沒(méi)有河流,只有一條又小
4、又臟的水溝。一天,有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心,撫了一下它的鱗片,就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了,小蛇長(zhǎng)身而舞,化為小龍。漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人,在水溝里不停地翻動(dòng),并從口里不停的噴出水來(lái),灌注在小水溝里。慢慢地,小水溝變成了大河,河水為鄒圩帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍,人們把沿河的村子稱為龍頭寨,上龍首等村。在神龍升天這一天,也就是端午節(jié)舉行賽龍舟,以示慶賀。紀(jì)念屈原賽龍舟起源傳說(shuō)相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中
5、之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。沅陵盤(pán)瓠招魂說(shuō)賽龍舟起源傳說(shuō)早在屈原之前,沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古,祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤(pán)瓠。盤(pán)瓠曾落戶沅陵半溪石穴,生六兒六女,兒女互婚配,繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤(pán)瓠死后,六族人宴巫請(qǐng)神,為其招魂。因沅陵山多水密,巫師不知他魂落何處,就讓各族打造一只龍舟,逐溪逐河尋找呼喊,以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源5千年前,比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3千多年。03賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)中國(guó)龍舟,因地而異,從形制上劃分,有27種之多,馬頭舟、鳥(niǎo)頭龍舟、獸性龍舟、巨型龍舟、小龍舟。這些龍舟都是民
6、俗龍舟,多用于慶典。端午作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一, 在很多地區(qū)都有賽龍舟這一活動(dòng),是非常熱鬧的。就了解龍舟參賽隊(duì)員為25人。每隊(duì)設(shè)隊(duì)長(zhǎng)一名(運(yùn)動(dòng)員兼),比寒時(shí)必須佩戴標(biāo)志。每隊(duì)登舟比賽隊(duì)員為23人,包括:舵手、鑼手、鼓手各1人,劃手20人。0102替換時(shí)需經(jīng)裁判員驗(yàn)明資格,并于檢錄登龍舟前替換完畢,登龍舟后不得替換。03不同地區(qū)的賽龍舟與賽人數(shù)若不足規(guī)定人數(shù)時(shí),以棄權(quán)論。01江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。大型龍舟每隊(duì)槳手16人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人小型龍舟每隊(duì)槳手12人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人02貴州苗族人民,在農(nóng)歷五月二十五至
7、二十八舉行“龍船節(jié)”,慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。不同地區(qū)的賽龍舟云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,端午節(jié)賽龍舟既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式,又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。0102劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。03不同地區(qū)的賽龍舟04賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)競(jìng)渡時(shí)在湖外偶為成章唐.李群玉雷 奔 電 逝
8、三 千 兒 , 彩 舟 畫(huà) 楫 射 初 暉 。喧 江 雷 鼓 鱗 甲 動(dòng) , 三 十 六 龍 銜 浪 飛 。靈 均 昔 日 投 湘 死 , 千 古 沉 魂 在 湘 水 。綠 草 斜 煙 日 暮 時(shí) , 笛 聲 幽 遠(yuǎn) 愁 江 鬼 。賞析三千健兒劃著扎彩的龍舟,飛速向前,滿江是喧鬧的鑼鼓聲,熱鬧非常。日暮時(shí)分炊煙升起,人群已經(jīng)散去。遠(yuǎn)處,不知誰(shuí)吹起了幽怨的笛聲,勾起江底沉魂的幽緒。官莊池觀競(jìng)渡唐.儲(chǔ)光羲落日吹簫管,清池發(fā)棹歌。船爭(zhēng)先后渡,岸激去來(lái)波。水葉藏魚(yú)鳥(niǎo),林花間綺羅。踟躕仙女處,猶似望天河。賞析日落時(shí)分,暮云四合,是誰(shuí),吹一聲竹簫,裊裊不絕,引來(lái)了圍觀的眾人。踏著棹歌漸次激昂的鼓點(diǎn),爭(zhēng)先出
9、發(fā)的端午龍船如離弦箭一樣地劃過(guò),風(fēng)一般地帶走了人們的呼喊與心跳。大河彼岸,人群深處,林花之間,儼然有一位佳麗躑躅觀賞,那逶迤在綠葉繁花間的裙擺,灑滿了初夏嬌艷欲滴的芳菲,不知是刺繡的巧婦所為,抑或是天然的神工妙筆。端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞臺(tái)灣竹枝詞.競(jìng)渡清.錢(qián)琦競(jìng)渡齊登舢板船,布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下,笑指榕枝艾葉鮮。賞析水邊的人家,沒(méi)有制作龍舟、高懸錦標(biāo),及做那樣大排場(chǎng)的時(shí)間與金錢(qián),但是用小舢板與布標(biāo)一樣可以享受到端午競(jìng)渡那刺激而原初的快樂(lè)。端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞南唐宮詞.其一清.王士禛重午龍舟歲歲陳,輕鳧飛燕各如云。瓦官閣下黃花漲,別有凌波水上軍。賞析端午時(shí)節(jié),民間自家制作裝飾的龍舟年年都列隊(duì)競(jìng)技,有不少身手矯健的子弟把船劃得如飛燕野鳧一般快,每次競(jìng)技的場(chǎng)面都是龍舟如云,鑼鼓喧天,人聲鼎沸。端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞端/午/安/康Lorem Ipsum Lorem Ipsum is sim
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