美術(shù)學(xué)科知識與教學(xué)能力簡答題.

1、1.中石器時代的拉文特巖畫主要有哪些特點？（1）表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫。（2）以表現(xiàn)人物、動物的運動和速度為特點，把運動中的人物表現(xiàn)成剪影效果，以拉長的四肢和夸張的動作強調(diào)動勢，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。（3）構(gòu)圖具有濃重的生活氣息。2.依據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)是什么？（1）觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動，增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識。（2）通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。（3）體驗造型活動的樂趣

2、，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。3.美術(shù)課程的總目標(biāo)是什么？美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度設(shè)定。學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法；運用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，改善環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。4.簡述“成就檔案袋”評價在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用？根據(jù)實際情況在課堂所采用的“成就檔案袋”評價方式，以其對其一課題操作過程的全面記錄，完整

3、體現(xiàn)了學(xué)生在課堂表現(xiàn)中出現(xiàn)的一系列問題，其中包括對問題的思考角度的揭示，動手能力的展現(xiàn)，探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的態(tài)度等。此評價方式目的在于教師通過記錄內(nèi)容中體現(xiàn)的學(xué)生創(chuàng)作過程、自我評價描述和作業(yè)最終展示，準(zhǔn)確地分析判斷每個學(xué)生在哪方面存在不足，需要加強引導(dǎo)，并從中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的有點，加以開發(fā)和拓展，此次確立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生真正體驗到屬于自己的快樂。5.分析畢加索的格爾尼卡？作者：畢加索背景：1937年，西班牙的格爾尼卡小鎮(zhèn)被德國法西斯空軍夷為平地。內(nèi)容：畫面表現(xiàn)德國法西斯空軍轟炸西班牙格爾尼卡，屠殺無辜居民的情景。形式：畫面以象征的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào)，展示了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的背景

4、。意義：表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的抗議和對這次事件中死去的人的哀悼。6.美術(shù)課程的基本理念？（1）面向全體學(xué)生 （2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（3）關(guān)注文化與生活 （4）注重創(chuàng)新精神7.簡述美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用的內(nèi)容？美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、校外資源校內(nèi)資源：美術(shù)教學(xué)對材料的依賴性很強，要具備基本的工具材料，包括素描、水彩畫、水粉畫、中國畫、版畫等繪畫工具材料；泥工工具等材料；美術(shù)專用教室，儲藏教具、工具、材料的場所以及展示學(xué)生美術(shù)作品的場所；可供美術(shù)課使用的計算機(jī)軟件等；豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影響資源。擴(kuò)展校外美術(shù)教學(xué)的資源，教室應(yīng)廣泛利用美術(shù)館、圖書館、博物館、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊、動植物園、公園

5、、游樂場、商店、社區(qū)、村莊等校外的課程資源，開展多種形式的美術(shù)教育活動。開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源。充分利用自然和社會文化資源，注重對自然和社會文化資源的開發(fā)利用。8.教師在教學(xué)中應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣？（1）貼近生活，激發(fā)興趣。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生興趣的內(nèi)容，在學(xué)生的心理特點和生活實際方面找到合適的切入點，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。在教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)計多樣的教育平臺，通過不同的教學(xué)情境切入教學(xué)內(nèi)容，并借助多種現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，運用豐富的藝術(shù)資源，創(chuàng)造一個寬松、和諧、活躍的課堂氣氛。（3）巧妙設(shè)疑，激發(fā)興

6、趣。在美術(shù)課中，巧妙設(shè)疑設(shè)置疑問才能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識上的主動，引起求知欲，啟迪思維的火花。（4）多樣途徑，引人入勝。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試多種方式傳授知識，激發(fā)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)視野，增強創(chuàng)新思維。（5）難易適中，分量恰當(dāng)。教師在學(xué)習(xí)活動安排上一定要適量適度，讓學(xué)生學(xué)到基本的美術(shù)知識，掌握盡可能多的美術(shù)技能。在這種教學(xué)環(huán)境下，我們應(yīng)該依據(jù)學(xué)生情況而定，努力將主觀愿望與實際情況結(jié)合起來。（6）多給鼓勵，做出評價。在美術(shù)教學(xué)中，教師要多注意多運用形成性的評價方式，經(jīng)常地、及時地對學(xué)生作積極和鼓勵性的評價。9.17世紀(jì)荷蘭繪畫的主要成就是什么？（1）為了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級和市民的需要，油畫逐漸普及到中

7、、小資產(chǎn)階級和市民階層中去，并成為一種商品大量進(jìn)入市場。故小幅而制作精致的油畫日益流行，從而形成了一個人數(shù)眾多的“荷蘭小畫派”。（2）隨著繪畫服務(wù)對象的改變，作品的題材內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。肖像畫、風(fēng)俗畫得到了很大的發(fā)展。風(fēng)景畫也很發(fā)達(dá)。為適應(yīng)市場需求，繪畫題材出現(xiàn)首次分工，且得到全面發(fā)展。10.依據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），簡述美術(shù)課程性質(zhì)？美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，美術(shù)是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必須的基礎(chǔ)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。（1）美術(shù)課程凸顯視覺性 （2）美術(shù)課程具有實踐性（3）美術(shù)課程追求人文性 （4）

8、美術(shù)課程強調(diào)愉悅性11.簡述自主學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容？自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動地自覺自愿德學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特征，這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。12.如何采用多種方式評價美術(shù)作業(yè)？鼓勵采用學(xué)生自評、互評、教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評價。評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語，也可以是評語與等級相結(jié)合的方式。對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價可以從創(chuàng)新構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能等方面進(jìn)行，既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也要使學(xué)生明確需要克服

9、的弱點并找到發(fā)展的方向。13.簡述法國后印象主義美術(shù)的基本特征？（1）不滿足于客觀的表現(xiàn)和片面追求外光和色彩。（2）強調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀情感和情緒。（3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。（4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強烈的內(nèi)心化和個性化。14.為什么說美術(shù)課程追求人文性？因為美術(shù)課程追求人文性可以體現(xiàn)在課程的方方面面，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等。（1）體現(xiàn)在美術(shù)教育的目標(biāo)上，讓學(xué)生從文化的視野上提升自己的人文精神，并借助對文化觀念的反思與批判塑造的人格。（2）體現(xiàn)在教學(xué)實施過程中，在人文精神引導(dǎo)下實施教學(xué)將學(xué)生從被動改造的角色中解放出來，使他們在學(xué)習(xí)過程中充分地、自覺地獨立思

10、考。（3）體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式上，教師在教學(xué)過程中以喚醒學(xué)生的自我意識為目的，通過有針對性的引導(dǎo)和教育，塑造學(xué)生的完整人格。（4）體現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)評價方面，通過評價的過程來引導(dǎo)學(xué)生逐步確立信心，將學(xué)生個體人文精神的增長與美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。15.簡述“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)要點？“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生除了通過欣賞獲得審美愉悅之外，還應(yīng)認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會背景，以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性和勞動，并用語言、文字、動作等多種方式表

11、達(dá)自己的感受知識。“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體意識，以多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握最基本的美術(shù)欣賞方法，學(xué)會通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道收集相關(guān)信息，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力、要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會的關(guān)系，在文化情境中理解美術(shù)作品，培養(yǎng)人文精神。教師要充分利用地方的文化資源，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、經(jīng)濟(jì)、民俗的聯(lián)系，使欣賞與評述活動更貼近學(xué)生的生活。16.教師在教學(xué)中如何突出美術(shù)教學(xué)評價的整體性和綜合性？評價的整體性要求教師在美術(shù)教學(xué)和評價過程中關(guān)注學(xué)生美術(shù)知識和技能習(xí)得與學(xué)習(xí)智能、情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師不僅需要

12、事先預(yù)設(shè)評價計劃和教學(xué)目標(biāo)，而且還應(yīng)有明確的規(guī)劃和計劃，從宏觀到微觀概莫能外。評價的綜合性要求教師在教學(xué)中通過觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識、合作精神、操作技能、探究能力、認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價。這些都是美術(shù)教師應(yīng)該關(guān)注和落實的美術(shù)活動表現(xiàn)的評價內(nèi)容和要求。17.簡要分析籍里柯的梅杜薩之筏？（1）法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級認(rèn)識感到失望，故借作品對現(xiàn)實進(jìn)行影射和抨擊。（2）取材于當(dāng)時法國的一場海上遇難事件。（3）畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪

13、和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。18.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的評價理念是什么？美術(shù)課程評價應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實為基礎(chǔ)，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要更加強形成性和自我評價。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價。19.簡述校內(nèi)教學(xué)資源的開發(fā)利用？美術(shù)課程校內(nèi)資源，是完成美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，因此，美術(shù)教師應(yīng)該充分地開發(fā)利用校內(nèi)的美術(shù)資源。滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件，包括必備

14、的美術(shù)學(xué)習(xí)工具和材料。完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置，如必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材，美術(shù)專業(yè)教室，儲藏教具、工具、材料的場所以及展示學(xué)生作品的場所等。注重開發(fā)課堂美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生身臨其境的環(huán)境熏陶，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。注重開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的工具，所謂“工欲善其事必先利其器”。在經(jīng)濟(jì)條件不具備的時候，因地制宜巧妙利用，也是開發(fā)工具財力資源的方法。20.美術(shù)課程的教學(xué)中應(yīng)如何實施創(chuàng)新精神？（1）尊重學(xué)生個性，創(chuàng)設(shè)寬松、自由的創(chuàng)作氛圍。在美術(shù)教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新意識，要注重保護(hù)學(xué)生獨特的個性，并給與學(xué)生發(fā)揮個性的自由。（2）改革評價標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)生求新求異。改變“畫得

15、像不像、漂不漂亮”的美術(shù)作業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貏?chuàng)造性、表現(xiàn)性的造型實踐導(dǎo)向，鼓勵學(xué)生作品與別人的不一樣。（3）采用探究方式，加強思維訓(xùn)練。改進(jìn)單一的講述演示教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)問題情境，采用探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的積極欲望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，增強學(xué)科綜合性；鼓勵學(xué)生將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果，創(chuàng)造性地解決問題。（4）加強實踐操作，提高解決問題的能力。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神是和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力緊密相連。21.簡述大衛(wèi)的馬拉之死？（1）隨著法國大革命的到來，藝術(shù)傾向從表現(xiàn)女性的肉感變?yōu)樾麚P視死如歸的堅強。（2）以崇敬的心情表現(xiàn)了馬拉被刺殺在浴缸的情景。（3）構(gòu)圖簡潔單純，人物造型追

16、求紀(jì)念碑雕像效果，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。色彩的強烈對比更突出了馬拉的形象。22.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中的教學(xué)建議是什么？（1）堅持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀（2）積極探索有效教學(xué)的方法（3）營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍（4）多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會（5）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注自然環(huán)境和社會生活（6）重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究（7）探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段（8）培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神23.義務(wù)教育階段教師應(yīng)該怎樣合理地進(jìn)行資源的開發(fā)與利用？（1）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件（2）完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置（3）豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源（

17、4）擴(kuò)展校外美術(shù)教學(xué)的資源（5）開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源（6）充分利用自然和社會文化資源（7）積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源24.學(xué)生學(xué)習(xí)檔案包括哪些內(nèi)容？美術(shù)學(xué)習(xí)檔案有何作用？“學(xué)生學(xué)習(xí)檔案”一般包括學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的主題，圍繞這一主題開展的調(diào)查研究，收集的有關(guān)文字或圖像資料、研究記錄、設(shè)計的方案或草圖，曾遇到什么問題，如何解決問題，還有最終的美術(shù)作業(yè)，自我評價以及他人評價的結(jié)果。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)檔案提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師通過分析美術(shù)檔案，了解學(xué)生對美術(shù)的知識、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生對美術(shù)知識的知識、技能

18、的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，及時地給予有針對性的指導(dǎo)。25.簡述莫奈的日出·印象？（1）19世紀(jì)下半葉科學(xué)的進(jìn)步，尤其光學(xué)的進(jìn)步，促使許多青年畫家在油畫表現(xiàn)手法上進(jìn)行大膽的探索。（2）日出·印象描繪了法國了勒阿弗爾港口的一個多霧的早晨。（3）表現(xiàn)了強烈的光色變化與空氣感。筆觸豐富、生動。（4）突破了官方學(xué)院派繪畫的局限，在觀察方法及色彩表現(xiàn)上進(jìn)行了革新，對后世產(chǎn)生了深刻的影響。26.學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備的基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾個方面？應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括以下幾個方面：第一，有敏銳的視覺意識，

19、對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極的（或獨特的）反應(yīng)；第二，能自覺而大膽地運用美術(shù)的媒材和方法，表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三，能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。27.請簡述第一學(xué)段“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的評價要點？（1）觀察身邊的用品，了解形狀與用途的關(guān)系，用自己的語言加以描述（2）嘗試運用2種或2種以上的工具、媒材進(jìn)行簡單組合和裝飾（3）仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，認(rèn)真完成設(shè)計和制作活動（4）正確、安全地使用工具和材料28.你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價應(yīng)該以“以為的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”？為什么？新課程需要新的教學(xué)評價，新教學(xué)評價的根本目的是

20、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以鼓勵性和發(fā)展性為主的評價方式，使教師能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定、贊揚學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)自豪感。但“一味的鼓勵性評價為主”的評價也忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價也應(yīng)既注重看到學(xué)生作品進(jìn)一步的一面，還恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。29.人物龍鳳帛畫和人物御龍帛畫的主題是什么？有什么藝術(shù)特色？人物龍鳳帛畫是現(xiàn)存最早的中國帛畫之一，是戰(zhàn)國時期的楚帛畫，它的主題是表現(xiàn)以貴婦人祈禱以飛騰的龍鳳來引導(dǎo)她靈魂登在，

21、體現(xiàn)了楚國當(dāng)時的奇幻思想和炙熱情感的圖騰神話世界，此畫主要采用黑線勾勒的表現(xiàn)手法，用色單純、黑色塊的對比、點線面的結(jié)合使形象有一定的重量感。人物御龍帛畫是1973年在長沙子彈庫楚墓出土，主題是引魂升天，畫面是楚國大夫屈原駕馭飛龍，它以單線勾勒，設(shè)色平涂兼施渲染，用筆應(yīng)物象形，筆墨剛?cè)嶂星笞兓?0.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）關(guān)于教材的編寫建議？美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，主要包括教科書和教師參考用書。（1）依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫美術(shù)教材（2）實現(xiàn)內(nèi)容組織的綜合性和合理性（3）妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系（4）鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化31.如何處理教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系

22、？要整合教學(xué)資源與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，教學(xué)資源的運用一定要符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求完成的教學(xué)任務(wù)，多余的資源只能加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；要整合教學(xué)資源與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，教學(xué)資源一定要能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，與現(xiàn)實教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的資源不予考慮；要整合教學(xué)資源與學(xué)生情況的關(guān)系，要難易等當(dāng)、多少合適，與學(xué)生的水平相得益彰，脫離了學(xué)生實際的資源運用時盲目的、無效的。32.美術(shù)課程中怎樣有效地實施教學(xué)評價？（1）以學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)為客觀事實依據(jù)進(jìn)行評價（2）突出美術(shù)教學(xué)評價的整體性和綜合性，實現(xiàn)認(rèn)知和情意統(tǒng)一（3）加強評價的互動和反饋，實現(xiàn)過程和結(jié)論的統(tǒng)一（4）注重評價的多元和多樣，實現(xiàn)教學(xué)評價質(zhì)與量的統(tǒng)一（5）以美術(shù)

23、學(xué)科“視覺性”主要特征為核心，進(jìn)行教學(xué)評價的客觀分析33.如何理解齊白石作畫主張“妙在似與不似之間”，并舉例進(jìn)行簡要說明？“妙在似與不似之間”，這是一代書畫大師齊白石對藝術(shù)的獨特見解?！八婆c不似”也是中國藝術(shù)的一條美學(xué)原則，尤其是繪畫作品，意思是說繪畫作品不能不逼真，畫什么東西不像什么東西，這是對觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外的形象，而應(yīng)該抓住物像特有的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)想象，或突出或夸張，融入作者的情趣思考，體現(xiàn)不同于其他物像的獨有特點。在“是這一物像又不完全只是這一物像”之間給人以廣闊的想象空間。34.根據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），簡述美術(shù)課程凸顯視覺性的具體內(nèi)容？視覺性是美

24、術(shù)存在、表現(xiàn)和發(fā)生作用的基本特征，因而美術(shù)又被稱為視覺藝術(shù)。所以，美術(shù)課程應(yīng)該充分體現(xiàn)視覺性，讓學(xué)生多觀察、多感受，學(xué)會觀察的方法，形成較強的視覺意識，用眼睛感受事物的整體和細(xì)節(jié)，對視覺現(xiàn)象感興趣。美術(shù)課程彌補了現(xiàn)行中小學(xué)課程的局限，拓展了兒童的另外一種感受知識、表達(dá)思想和感情的途徑和方法。35.如何理解義務(wù)教育美術(shù)課程（2011年版）中的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域？“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次：（1）融美術(shù)各學(xué)習(xí)區(qū)域（“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述

25、”）為一體；（2）美術(shù)與其他學(xué)科相綜合；（3）美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊?！熬C合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師改變思維定勢，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的銜接點，設(shè)計出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法，開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動。36.簡述開發(fā)及利用美術(shù)課程資源的意義？美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用不僅是開展基本的美術(shù)教學(xué)活動的保障，也是提升美術(shù)教學(xué)的水準(zhǔn)和擴(kuò)大美術(shù)教學(xué)范疇的需要。有利于開發(fā)與利用課程

26、資源可以開闊視野，擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，使美術(shù)教學(xué)建立在廣闊的課程資源背景中。37.展子虔的游春圖有何藝術(shù)特色？展子虔，唐畫之祖，其傳世之作游春圖描寫風(fēng)光明媚、春色宜人的郊原，畫面有“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”之感，其特點是山的描繪用單線勾勒，填以青綠，山腳用泥金，金碧富麗；近處的樹勾出樹干，作上叉如鹿角的樹枝，松身不畫鱗，直接以赭石填染，送至不畫細(xì)針，只用石綠沉點，人物用筆點成后，加重色與上勾線分出衣折，全畫面樹木排列尚少穿插變化，表現(xiàn)了山水畫從南北朝到唐代的過渡情況。38.依據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)是什么？（1）感受自然美，了解美術(shù)

27、作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家的美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。（2）學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。（3）提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，真是優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元化的態(tài)度。39.列舉十種校內(nèi)美術(shù)課程資源？學(xué)校圖書館、實驗室、專用教室、動植物標(biāo)本、礦物標(biāo)本、教學(xué)掛圖、模型、錄像片、投影片、幻燈片、電影片、錄音帶、VCD、電腦軟件、教科書、參考書、練習(xí)冊、以及其他教學(xué)設(shè)施和

28、實踐基地等。40.說出教學(xué)反思的內(nèi)容和主要反思方法？教學(xué)反思應(yīng)該包括：教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)角色等方面。教學(xué)反思的方法教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。主要反思方法有四種：反思日記、詳細(xì)描述、實際討論、行動研究。1.簡述漢代畫像磚的造型特點。畫像磚多用于建筑和墓室建筑裝飾之中，漢代最為發(fā)達(dá)。漢代畫像磚在四川、河南較為流行且具有較高的藝術(shù)價值。畫像磚一般分為大型空心磚、中型方磚和條形小磚，因為磚體的差異，其畫面的效果也富有變化。畫像磚形象的表現(xiàn)方法一般有印模壓印、排印，陰線刻畫和直接塑造等方式。四川漢畫像磚多為中型方形磚，并多為一個印模壓印出來，形象是線面結(jié)合形式。河南新

29、野畫像磚與四川類似。河南洛陽漢畫像磚多為小印模壓印，形象是陰線刻的形式。鄭州許昌等地的畫像磚一般為多個不同的小印模綜合壓印出來，具有較強的構(gòu)成效果。2.秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。秦兵馬俑指的是在秦始皇陵東垣外的臨潼西楊村南邊發(fā)現(xiàn)的數(shù)千個陶塑兵馬。秦兵馬俑布局嚴(yán)謹(jǐn)、排列有序、氣勢滂沱、威武雄壯，再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬、戰(zhàn)車千乘、軍容整肅、勇敢善戰(zhàn)的宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時代成就的標(biāo)志，被譽為“世界大八大奇跡”。兵馬俑的主要藝術(shù)特點是：崇尚寫實，造型手法嚴(yán)謹(jǐn)；人物形象生動、個性鮮明；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的形象。3.簡述“海上畫派”?！昂Ｉ?/p>

30、畫派”又稱“海派”，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一，活躍于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的上海地區(qū)，其代表畫家有虛谷、任熊、任熏、任頤（伯年）、吳昌碩等人。海上畫派，上乘唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳、徐渭、陳洪綬、八大山人、石濤和“揚州八怪”等諸家之長，受清代金石學(xué)的影響，又借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù)風(fēng)格，對傳統(tǒng)中國畫進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時代生活氣息，在“正統(tǒng)派”外別樹一幟，融貫中西，獨成一派。及具體特點是：在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上能破格創(chuàng)新，流派自由，個性鮮明；重品學(xué)修養(yǎng)；和民間藝術(shù)聯(lián)系深，能達(dá)到雅俗共賞；善于借鑒吸收外來藝術(shù)；作品頗具象征性，講究內(nèi)涵充實，造型色彩華美而兼具實用性與現(xiàn)實性。“海

31、派”畫作就內(nèi)容來說，花鳥畫最多，其次為人物畫，依序再為雜項題材。在傳統(tǒng)意義上，以古詩等文學(xué)作品為基調(diào)，再加以西方反襯法、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等，在筆法、墨法的應(yīng)用上，簡逸而明快，追求意境而略其形式。4.簡述中國繪畫史中的“徐黃異體”。黃筌西蜀宮廷畫家，所作多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒配以柔麗的賦色，線色相融，幾乎不見勾勒痕跡，情態(tài)生動逼真，具有精謹(jǐn)艷麗的富貴氣象?，F(xiàn)存明跡寫生珍禽圖。徐熙，作畫注重“落墨”，用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆抒寫，略加色彩。以墨線為主，賦色為輔。畫面清新雅致，野趣盎然。由于黃筌和徐熙二人社會地位不同，生活環(huán)境與生活習(xí)慣不同，志向不同，審美情趣不同，各自形成了獨特

32、的繪畫風(fēng)格，后人稱之為“徐黃異體”。5.簡述剪紙的藝術(shù)特點。以剪刻為主要造型手段，內(nèi)容多反映民眾生活，制作材料簡單。剪紙作品講究構(gòu)圖圖案變化，形象概括簡練，虛實對比，線條規(guī)整流暢，色彩對比強烈明快。6.民間美術(shù)的特點是什么。（1）.實用簡潔、因材施藝；（2）.質(zhì)樸率真、隨意大方；（3）.熱烈夸張、象征寓意。7.簡述石濤山水畫的藝術(shù)特點。（1）.所畫山水景象構(gòu)圖新穎而富有變化；（2）.郁勃新奇；（3）.意境宏深，筆情縱恣，具有獨特的風(fēng)格和生命力。8.簡述揚州八怪的藝術(shù)特點。（1）.重視生活感受，強調(diào)抒發(fā)性靈；（2）.形式不拘一格，狂放怪異，富有新意；（3）.多取梅.蘭.竹.菊和山石、野花、蔬果為

33、題材，以寓意手法比擬清高的人品。9.分析作品富春山居圖。（1）.富春山居圖是元朝畫家黃公望的作品，以蒼潤精練的筆墨和優(yōu)美動人的意境，描繪了浙江富陽一代的山容水貌和富春江上的旖旎風(fēng)光。（2）.全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，黑白濃淡、干濕并用，極富于變化，以灑脫的筆墨抒發(fā)作者的主觀意趣。（3）.富春山居圖被稱為中國十大傳世名畫之一，堪稱古代山水畫的巨作，對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。10.“元四家”是指哪四位畫家？他們在藝術(shù)上共同的特點是什么？元四家是指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。他們的共同特點是：（1）.重于筆墨，講究風(fēng)格。他們在作品中通過山水抒發(fā)一定的理想，并題跋詩文加以闡述。（2）.形

34、勢上重于水墨或稍加淡色淺絳形成不同面貌，但情調(diào)多于傷感、淡泊、孤寂，反映了時代動亂中無可奈何的情緒。（3）.他們在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”“自娛”，而不趨附社會審美愛好。11.簡述四王山水畫的風(fēng)格特點。極力摹古，以董源、巨然、黃公望的筆墨效果標(biāo)榜。他們雖也積累了一些筆墨經(jīng)驗，但缺乏生活經(jīng)驗層面的內(nèi)容，一味因襲模仿，畫面上峰巒皴擦千篇一律，僵化而缺乏生氣。12.簡述中國畫的特點。（1）.以線為主的中國筆墨；（2）.重“寫意”，既承認(rèn)藝術(shù)來源于客觀世界，又十分重視個人的主觀作用；（3）.遵循“以形寫神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)原則；（4）.運用比、喻、興、借等手法；（5）.詩詞入畫，提倡詩情畫意。13

35、.顧愷之的繪畫理論著作及其主要觀點有哪些？顧愷之是東晉畫家，理論家，其理論著作有魏晉盛流畫贊.論畫.畫云臺山記三篇著作。其中主要觀點有以形寫神，悟?qū)ι裢?，遷想妙得，都是針對人物畫創(chuàng)作提出的，對后世有深遠(yuǎn)影響。14.陶與瓷有哪些區(qū)別？陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱，兩者實際上有較大的差別，關(guān)鍵在于原料和燒成溫度。陶瓷胎體質(zhì)地粗糙并含有少量雜質(zhì)，多呈灰色、赭色、土黃色；瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩并不含雜質(zhì)，光亮潤澤，多為白色和淡黃色。陶器胎體不透明、質(zhì)地較松，氣孔率較高，較之瓷器吸水率高；瓷器胎體呈半透明，質(zhì)地堅密，氣孔率較低，故而吸水率很低。陶器的燒成溫度較低，在800至1200之間，硬度較差，敲叩聲音發(fā)悶；瓷

36、器的燒制溫度較高，在1200以上，硬度較高，敲叩聲音清脆。陶器有無釉陶和釉陶兩種，瓷器表面都掛釉。15.兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？文人畫藝術(shù)潮流興起于北宋，活躍于元明清，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。宋代著名的文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、趙孟堅等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。文人畫家的藝術(shù)主張：注重文學(xué)修養(yǎng)，強調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形式的追求。例如：蘇軾論畫重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)出一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心依據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能達(dá)到藝術(shù)的最高境界。

37、16.“六法”的內(nèi)容及意義是什么？（1）.一氣韻生動，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類賦彩，五經(jīng)營位置，六傳移模寫。（2）.傳移模寫就是合理可能地與客觀對象相像，忠實于對象。（3）.經(jīng)營位置就是合理地安排比例、結(jié)構(gòu)、布局和構(gòu)圖。（4）.隨類賦彩就是準(zhǔn)確、客觀地表現(xiàn)事物的色彩。（5）.應(yīng)物象形就是根據(jù)事物的特征來表現(xiàn)。（6）.骨法用筆就是以物體的結(jié)構(gòu)來決定用筆的方法。（7）.上述烏發(fā)的結(jié)果和歸宿是氣韻生動。17.簡述東漢擊鼓說唱俑的藝術(shù)特點。東漢的擊鼓說唱俑出土于四川成都漢墓，高55厘米，塑造了一位坐姿老年說書藝人的形象。藝人左手抱鼓，右手握棒前伸，大腹凸出，右足翹起，好像正說到精彩處，手舞足蹈，

38、眉飛色舞，一副幽默滑稽的樣子，使觀眾如聞其聲，如臨其境。此俑為模制，造型簡括，形體動態(tài)略夸張，面目表情生動傳神，反映了漢代人注重內(nèi)在神韻表達(dá)的藝術(shù)特色。18.如何評價董其昌的“南北宗”論？南北宗論的創(chuàng)立者董其昌想通過對從唐至明近千年山水畫的分析總結(jié)，以藝術(shù)風(fēng)格分流派，并加以褒貶，來建立繪畫的新風(fēng)格和繪畫批評的新標(biāo)準(zhǔn)。南北宗論竭力抬高人文畫，貶低南北朝以來的院體畫和青綠山水畫體系。南北宗論有片面性，只用兩個流派去歸納，難免有自相矛盾、牽強附會、評價不當(dāng)之處。但應(yīng)該肯定董其昌作出的貢獻(xiàn)。“南北宗”論是文人畫思潮的一種反映，所以一經(jīng)建立，便得到文人畫家的贊成。此論樹立了溫和文雅、精氣內(nèi)含的作風(fēng)，奠定

39、了文人畫在繪畫史中的主導(dǎo)地位。19.簡述清明上河圖的表現(xiàn)特點及其藝術(shù)性。（1）.表現(xiàn)特點：a.作者面對紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象，根據(jù)十分細(xì)致的觀察理解和表達(dá)的需要，非常注意選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，而又具有時代社會性質(zhì)本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn)；b.畫家在創(chuàng)作中慘淡經(jīng)營，采用散點透視，長卷構(gòu)圖中充滿了戲劇性情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫；c.整幅畫卷有鋪墊、有起伏、有高潮。（2）.藝術(shù)性：a.張擇端清明上河圖，以其內(nèi)容的異常豐富性，高度的歷史真實性，藝術(shù)表現(xiàn)的無比生動真切，成為我國古代繪畫史上具有不朽意義的杰出作品；b.作者對于城市社會生活之豐富，觀察之深入具體，特別是對于不為一般“

40、高人雅士”重視的“市井細(xì)民”的生活，懷有相當(dāng)深厚的感情和極為廣泛而精到的了解；c.作者飽滿的創(chuàng)作熱情，持久不懈的毅力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，都在繪畫史上有著典范的意義。20.簡述齊白石作品的藝術(shù)特點及主張。（1）.藝術(shù)特點：在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，同時吸取吳昌碩之長。他專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。畫蟲則一絲不茍，極為精細(xì)。他還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥，水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異，不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神，篆刻獨出手眼，書法卓然不群。齊白石的畫，反對不切實際的空想，他經(jīng)常注意花.鳥.蟲.魚的特點，揣摩他

41、們的精神。（2）.藝術(shù)主張：齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬、花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽；以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國現(xiàn)代花鳥畫最高峰。21.簡述霍去病墓前石雕馬踏匈奴的藝術(shù)特點。石雕采用整石雕形成，形式語言簡練、夸張，在形體大的轉(zhuǎn)折處進(jìn)行大膽而簡潔的削鑿，并在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上采用了浮雕和線刻的手法，使得整個雕塑更加雄渾大氣，充滿生命力。在對馬下匈奴人特征的處理上具有一定的代表意義，整個人物形象造型簡練，藝術(shù)家以立馬的彪悍的馬下匈奴人的狼狽來暗示

42、馬上將軍驅(qū)敵勝利的威武姿態(tài)，給人以無限的想象空間。22.簡述文人畫的特征。文人畫有幾大特征：一是文學(xué)趣味異常突出，形似與寫實迅速被放在次要地位，更強調(diào)和重視主觀的意興心緒；二是對筆墨的突出強調(diào)，筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象的相對獨立的美；三是以詩文來直接配合畫面，用書法文字和朱紅印章來配合補充畫面，成了中國藝術(shù)的獨特傳統(tǒng)；四是題材上多以山水景物、梅竹松石、閑花野草為表現(xiàn)對象。23.簡述兩宋繪畫出現(xiàn)的新特點。（1）.翰林圖畫院的發(fā)展和畫學(xué)的出現(xiàn)。（2）.文人士大夫繪畫的興起，以及適應(yīng)民間需要的商品性繪畫的興起。（3）.花鳥畫的成熟與地位的上升，水墨畫的發(fā)展。（4）.各科畫家對“真”的致力與“形似

43、”能力的提高，詩歌、書法對文人以至宮廷繪畫的滲入。（5）.作品由偏重描寫客體到有意識的展現(xiàn)主體。1.簡述開發(fā)與利用美術(shù)課程資源的意義。（1）有利于教師學(xué)生方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性。（2）有利于聯(lián)系學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。（4）有利于學(xué)會學(xué)會綜合學(xué)習(xí)，內(nèi)化知識結(jié)構(gòu)。（5）有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)，為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。2.簡述義務(wù)美術(shù)教育課程（2011年版）中“綜合.探索”領(lǐng)域的內(nèi)涵及三個層次?！熬C合·探索”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、探索、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次：（1）融美術(shù)各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（“造型

44、3;表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”和“欣賞·評述”）為一體；（2）美術(shù)與其他學(xué)科相綜合；（3）美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。3.簡述新課改所倡導(dǎo)的評價方式。新課程改革倡導(dǎo)多元化的評價方式，包括評價主體多元化、評價結(jié)果表現(xiàn)方式多元化、評價內(nèi)容多元化等；新課程改革倡導(dǎo)過程性評價，注重考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，評價其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展；倡導(dǎo)質(zhì)性評價方法，如建立檔案袋、展示、課堂討論。4.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在“評價建議”中提出“采用多種評價方式評價美術(shù)作業(yè)”，其中，“多種”指的是什么？多種是指鼓勵采用學(xué)生自評、互評

45、、教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進(jìn)行評價。評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語，也可以是評語與等級相結(jié)合的方式。對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價可以從創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能等方面進(jìn)行，既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也要使學(xué)生明確需要克服的弱點并找到發(fā)展的方向。5.依據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)是什么？（1）觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型元素，并能運用對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對比與和諧、多樣統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。（2）通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型能力。（3

46、）體驗造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。6.根據(jù)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版），簡述“美術(shù)課程凸顯視覺性”的具體內(nèi)容。美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。美術(shù)課程對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造力為特征，在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生積累視覺、觸覺和其他感官的經(jīng)驗，發(fā)展感知能力、形象思維能力、表達(dá)和交流能力。7.簡述美術(shù)課程的價值。（1）陶冶學(xué)生的情操，提高什么能力；（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；（5）促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。8.美術(shù)課程的教學(xué)建議

47、是什么？（1）堅持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀；（2）積極探索有效教學(xué)的方法；（3）營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍；（4）多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會；（5）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活；（6）重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究；（7）探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段；（8）培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神。9.美術(shù)課程資源開發(fā)利用的原則是什么？符合美術(shù)課標(biāo)中人文的原則。符合美術(shù)課程的整體性的原則。具有教育的層次漸進(jìn)系統(tǒng)性的原則。具有教育過程的完整性的原則。注意具有普遍性的同事具有本地針對性的原則。同時要有適用性和可行性的原則。10.義務(wù)教育階段的美術(shù)課程是如何定位的？美術(shù)課程作

48、為義務(wù)教育階段的核心課程之一是這樣定位的。在義務(wù)教育針對所有學(xué)生實施的帶有強制性的課程，對學(xué)生未來的美術(shù)發(fā)展，審美能力的提高，生活能力、學(xué)習(xí)能力和工作能力的完善，人格的構(gòu)建具有積極的意義。其特征首先是全體性。作為基礎(chǔ)美術(shù)課程，課程的設(shè)計者和教師必須面對全體學(xué)生，選擇符合學(xué)生身心特征的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有發(fā)展。其次是素質(zhì)性。義務(wù)教育美術(shù)課程目的不在于將學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)專門人才，知識和技能也只限于普通知識水平。目的在于讓學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)性的要求不高，必須建立在全體學(xué)生能理解掌握的前提上。我們只有找準(zhǔn)義務(wù)教育美術(shù)課程的定位，我們的課程設(shè)計和實施才會有明確和適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

49、11.義務(wù)教育階段，美術(shù)課程的基本理念體現(xiàn)在哪幾方面？美術(shù)教育是以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。2011年版美術(shù)新課標(biāo)的最新理念從面向全體學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注文化生活、注重創(chuàng)新精神四個方面體現(xiàn)。12.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式劃分為哪四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域？以往的美術(shù)教學(xué)大綱基本上是按學(xué)科知識門類來劃分可也形式的，凸顯的是學(xué)科知識體系。新的課標(biāo)打破了以前傳統(tǒng)的類別劃分，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式考慮，劃分出“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個

50、學(xué)習(xí)領(lǐng)域。13.新課程的總目標(biāo)是按照哪三個維度進(jìn)行表述的？是按照“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度表述的。這三個方面是有機(jī)結(jié)合的三個維度。過分重視知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一，但是進(jìn)行改革并不意味著我們不要知識與技能。在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀才能得以發(fā)展，情感、態(tài)度和價值觀才能得到培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)是在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。14.三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么？在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面，學(xué)生要以個人

51、或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度與價值觀方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)新精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。15.請從四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域簡述美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的分目標(biāo)。（1）“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：a.觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，運用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動，增加想象力和創(chuàng)新意識。b.通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。體驗造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久

52、興趣。（2）“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：a.了解設(shè)計與工藝的知識、意義、特征與價值以及“物以致用”的設(shè)計思想，知道設(shè)計與工藝的基本程序，學(xué)會設(shè)計創(chuàng)意與工藝制作的基本方法，逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。b.感受各種材料的特征，根據(jù)意圖選擇媒材，合理使用工具和制作方法，進(jìn)行初步的設(shè)計和制作活動，體驗設(shè)計、制作的過程，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。c.養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細(xì)致、團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度，增強以設(shè)計和工藝改善環(huán)境與生活的愿望。（3）“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：a.感受自然美、了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派

53、，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。b.學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。c.提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣、形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元化的態(tài)度。（4）“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：a.了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，逐步學(xué)會以議題為中心，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法，提高綜合解決問題的能力。b.認(rèn)識美術(shù)與自然、，美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的

54、關(guān)系，進(jìn)行探索性、綜合性的美術(shù)活動，并以各種形成發(fā)表學(xué)習(xí)成果。c.開闊視野，拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感。16.學(xué)生的美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式有哪些？學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。17.簡要回答“造型.表現(xiàn)”和“設(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的區(qū)別與聯(lián)系?！霸煨?#183;表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動方式更強調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識。“設(shè)計·應(yīng)用”的活動方式既強調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動的功能目的。外

55、化性行為特征是它們的相同點 ，都鼓勵學(xué)生“嘗試運用不同的媒材與工具，運用不同的方法體驗創(chuàng)作活動的樂趣”。二者之間的區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。18.怎樣理解“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”？（1）從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；（2）從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；（3）從學(xué)生分析問題和解決問題的角度來考慮，它可幫助學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點看待歷史上的一些問題。“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”在國際上是基于多元文化理論的影響，基于對

56、文化的多樣性而提出來的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作為一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是將其視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。19.新課程下教師角色有哪些變化？從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社會的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。20.優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)？優(yōu)秀教師

57、應(yīng)具備的基本素質(zhì)有：（1）良好的思想政治素質(zhì)。教師在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中承擔(dān)著重要的責(zé)任。（2）高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是為人師表的基礎(chǔ)和前提，教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師專業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。（3）較高的文化科學(xué)素質(zhì)。具備淵博的文化知識是作為教師的重要前提條件。教師具有廣博的知識往往能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。（4）深刻的教育理論素養(yǎng)。為能更好的保證教學(xué)的成功，教師還應(yīng)具備一些教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論修養(yǎng)，用這些理論來指導(dǎo)自己的日常教學(xué)。（5）多方面的教育工作能力。這其中最重要的就是教師的教學(xué)能力，包括對知識的處理能力和對教學(xué)的監(jiān)控能力等。（6）優(yōu)良的身心素質(zhì)。教師良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)往往有助于師生之間建立和睦融洽的師生關(guān)系，對推進(jìn)教學(xué)和學(xué)生的心理健康都有很大的好處。21.教師應(yīng)具有哪些優(yōu)秀的教學(xué)表達(dá)能力？口頭語言表達(dá)能力；文字表達(dá)及板書能力；身體語言的表達(dá)能力；運用傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代信息技術(shù)媒體的能力。22.如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維?（1）激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，