劉潁—提高教師的素質(zhì)是搞好現(xiàn)代化教育教學(xué)的關(guān)鍵_第1頁(yè)
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劉潁—提高教師的素質(zhì)是搞好現(xiàn)代化教育教學(xué)的關(guān)鍵_第4頁(yè)
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1、提高教師的素質(zhì)是搞好現(xiàn)代化教育教學(xué)的關(guān)鍵潁上縣管仲小學(xué) 劉潁內(nèi)容提要:本文所闡述的是人類己進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者是教師的職責(zé),教師是科學(xué)文化知識(shí)和技能的傳播者,在教育教學(xué)活動(dòng)中,黨的教育方針能否貫徹落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教師起著主導(dǎo)作用。如何提高教師素質(zhì),特別是青年教師的素質(zhì),以適應(yīng)當(dāng)時(shí)代的要求,已成為深化教育改革,提高教育質(zhì)量十分緊迫的問題。教育的使命就是培養(yǎng)人,處于新世紀(jì)開端的我國(guó)基礎(chǔ)教育就是要為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的建設(shè)者和接班人。關(guān)鍵詞:提高教師素質(zhì)提高教師素質(zhì)是時(shí)代的要求。教師應(yīng)具

2、備哪些素質(zhì)。處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè),不斷自完善。在教育教學(xué)過程中,弘揚(yáng)民主創(chuàng)新精神。2009年教育工作的總體要求是:全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會(huì)精神,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹黨的教育方針,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,謀劃發(fā)展,提高質(zhì)量,促進(jìn)公平,加強(qiáng)管理,辦好人民滿意教育,這就是要求我們廣大教育工作者進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革,推動(dòng)人才培養(yǎng)觀念轉(zhuǎn)變和方式方法創(chuàng)新,注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神。當(dāng)前,人類己進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)數(shù)以千計(jì)的專門人才和數(shù)以萬(wàn)計(jì)

3、的高素質(zhì)勞動(dòng)者。教師是科學(xué)文化知識(shí)和技能的傳播者。在教育教學(xué)活動(dòng)中,黨的教育方針能否貫徹落實(shí),培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教師起著主導(dǎo)作用。如何提高教師素質(zhì),特別是青年教師的素質(zhì),已成為深入教育改革,提高教育質(zhì)量十分迫切的問題。一、教師應(yīng)具備的素質(zhì)教書重在育人,師者重在表率。青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,對(duì)其進(jìn)行教育培養(yǎng)是教育工作者的首要任務(wù)。而任務(wù)的完成必須通過教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)是一種師生間信息雙向交流的過程,而信息的源頭在教師。教師的一言一行都在有意無(wú)意地教育、影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生的思想、行為起著示范作用。教師的素質(zhì)不高,必然會(huì)阻礙素質(zhì)教育的實(shí)施。要使受教育者的智力得以開發(fā),素質(zhì)得以提高,就必須發(fā)揮教師

4、在教育、教導(dǎo)過程中的主導(dǎo)作用。而教師教學(xué)的全過程都孕育著“教導(dǎo)學(xué)和學(xué)促教”的相長(zhǎng)過程。教師的素質(zhì)直接影響著教師教育、教導(dǎo)工作的效率和效果。具體體現(xiàn)教育工作者的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、能力素質(zhì)等。教師的政治思想素質(zhì),是指教師在政治方向、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想品德、工作作風(fēng)等方面基本情況的總和。是教師素質(zhì)的靈魂,是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心部分,只有明確了政治方向,才能端正工作態(tài)度,愛崗敬業(yè),才能為祖國(guó)、為人類教育培養(yǎng)出更多“合格+特長(zhǎng)”的人才。教師的職業(yè)道德素質(zhì),是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng),是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為上的穩(wěn)定特征。它最為突出的就是確立正確,積極

5、的人生觀。使教育工作者一生過得最充實(shí),最愉快、最有意義。教師的文化素質(zhì),是指教師通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累而具有的文化修養(yǎng)以及由此進(jìn)一步形成的知識(shí)結(jié)構(gòu),知識(shí)體系的基本素質(zhì)。要求教師知識(shí)要廣、業(yè)務(wù)要精。在實(shí)踐中升華,從而具有創(chuàng)新精神及崇高的時(shí)代風(fēng)貌。教師的心里素質(zhì),是指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的心理特征。包括心理過程和個(gè)性理的各個(gè)方面。如教師的勞動(dòng)特點(diǎn)以及在社會(huì)中扮演的角色和作用。教師必須具備良好的心理素質(zhì),良好的心理素質(zhì)是現(xiàn)代人從事各項(xiàng)工作、享受美好生活的重要條件。教師學(xué)會(huì)心理自我調(diào)節(jié),顯得十分重要。要面對(duì)現(xiàn)實(shí),自我認(rèn)知。只有對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越深刻,越能幫助自己有效地調(diào)適工作壓力,生活挫折及內(nèi)心沖

6、突所帶來(lái)的困擾。此外,教師要充分發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì),在教學(xué)工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短。勇敢地面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。教師必須正視并接受來(lái)自于內(nèi)部和外部,對(duì)自尊心有威協(xié)的各種因素,如:家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)自己教學(xué)成果的評(píng)價(jià)、榮譽(yù)得失、自身沖動(dòng)的行為的所造成的后果,教師勇于向自我挑戰(zhàn),不斷超越自我,才能擁有健康的心態(tài),以積極的人生的態(tài)度與他人和睦相處,將會(huì)加強(qiáng)人際間的互助關(guān)系。教師的身體素質(zhì),是指教師在身體方面的基本情況和應(yīng)具備的條件,是教師體質(zhì)的反映,也是教師在教育教學(xué)中所表現(xiàn)出的肌體能力和外在素質(zhì)。它呈現(xiàn)在人們面前的風(fēng)度,精神面貌是一種教育工作者特有教育因素,具有比其他職業(yè)更強(qiáng)的示范性。教師的能力素質(zhì),是指教師在順利

7、地完成教育、教學(xué)任務(wù)所必須具備的業(yè)務(wù)水平、析教材,即備課能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織教學(xué)及管理能力、審美能力及靈活多樣的藝術(shù)技巧。教師的能力決定著學(xué)生在課堂上大腦的活動(dòng)效果。教師的語(yǔ)言有邏輯性、幽默、風(fēng)趣、言簡(jiǎn)意賅、深入淺出、形象生動(dòng)、方法及技巧靈活多樣就能使學(xué)生在輕松愉快中獲取知識(shí)。二、教師與學(xué)生的關(guān)系在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生首先是教育與被教育的關(guān)系。我國(guó)教育法第五條明確規(guī)定:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!痹摲ǖ诹鶙l規(guī)定:“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制

8、、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育?!苯處熥鳛槁男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,按照國(guó)家的教育方針對(duì)學(xué)生進(jìn)出口行教育是教師的法定職責(zé)。教育法的規(guī)定明確了教師對(duì)學(xué)生有進(jìn)行教育的職責(zé)。教育法第三條規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?!苯處熤荒芡ㄟ^教育教學(xué),才能履行向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的法定義務(wù)。教師要樹立正確的學(xué)生觀。用現(xiàn)代法教育理念來(lái)充實(shí)自己的頭腦。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模,是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的主動(dòng)者。教師一方面要確立自己作為教育者的位置,另一方面還要明確用什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,教師在教育過程中必須尊重學(xué)生個(gè)性差異,重

9、視情感因素的作用;反之,采取簡(jiǎn)單說(shuō)教、粗暴干涉的“高壓政策”,或者遷就學(xué)生,放任不管,都不可能使學(xué)生愛到教育效果。在教育過程中,要重視學(xué)生的身心發(fā)展,現(xiàn)代教育目標(biāo)是德、智、體、美、勞、心六育并重,僅以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),勢(shì)必偏離素質(zhì)教育的方向,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并不能預(yù)示或取代其他方面的健康發(fā)展。在中小學(xué)生離家出走,社會(huì)暴力事件以及品德行為問題中不乏成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。有人經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),成績(jī)中等的學(xué)生由于他們?cè)谛=邮苄睦碡?fù)面壓力少,以后步入社會(huì)更容易出人頭地,更能充分發(fā)揮其個(gè)性及才干。三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),是搞好教育教學(xué)的關(guān)鍵。陶行之先生曾指出:“如果全國(guó)教

10、師對(duì)于兒童都鞠躬盡瘁,死而后己的決心,必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命?!边@仍是黨和國(guó)家對(duì)我們教師的殷切希望。教師作為知識(shí)和道德的化身,常把“完美”當(dāng)作自己為人處事的目標(biāo),在工作上要求盡善盡美,并渴望他人看到肯定自己的成績(jī),這樣追求“完美”之心態(tài)容易忽略自身?xiàng)l件的限制,一旦過高的自我期望目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),就會(huì)有很強(qiáng)的挫折感。因此,教育放棄“完美主義”的心態(tài),積極面對(duì)工作中的挫折,調(diào)整確立切合實(shí)際的工作目標(biāo),才能在真實(shí)的世界里發(fā)揮工作的潛能。目前,我國(guó)中小學(xué)教師評(píng)價(jià)主要采取終結(jié)性評(píng)價(jià)方式,評(píng)價(jià)結(jié)果與獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合,有的還成為解聘不合格教師的依據(jù),但在評(píng)價(jià)過程中有兩個(gè)問題需要引起注意,一是缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)

11、準(zhǔn),如果以教學(xué)優(yōu)劣作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),那么如何評(píng)價(jià)教師的教學(xué)業(yè)績(jī)呢?若以考試成績(jī)作為權(quán)衡的條件,顯然忽視了教師在改變學(xué)生的興趣、行為、品德行為和價(jià)值觀等方面所做的努力。令人欣慰的是近期來(lái)許多學(xué)校,特別是小學(xué),根據(jù)教育部減輕課業(yè)學(xué)生負(fù)擔(dān)的指示,強(qiáng)調(diào)教育以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo),從而鼓勵(lì)了教師的工作熱情,減輕了教師工作中的壓力。總之,教師在社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)期,必須接受職業(yè)所帶來(lái)的各種壓力,心里健康的教師,才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生,才能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需求,以不斷的創(chuàng)新精神推動(dòng)素質(zhì)教育。四、弘揚(yáng)發(fā)主創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神是人類最寶貴的素質(zhì)與個(gè)性,是人類文明歷史發(fā)展的基本動(dòng)力。正因?yàn)橛袆?chuàng)新精神,中國(guó)古代人才能由修

12、筑起舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城到現(xiàn)代人發(fā)明創(chuàng)造的神州五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)載人飛船上天。二十一世紀(jì)就是全球競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),是科技競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)發(fā)素質(zhì)與國(guó)民創(chuàng)新精神競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),作為教育的主體,教師“在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。”只有自身具有創(chuàng)新精神,具備創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力,才能在解決教育教學(xué)課題時(shí),揭開紛紜的教育教學(xué)現(xiàn)象,尋代出有規(guī)律性的東西;在具體的教育教學(xué)情境中,沖破陳舊的教育教學(xué)模式,大膽改進(jìn)教育教學(xué)方法和教育教學(xué)手段,從而“轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力發(fā)展的教育觀念?!迸囵B(yǎng)出現(xiàn)代化社會(huì)所需要的具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過:“人類總是不斷發(fā)展的,自然界也總是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此,人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)?!泵褡宓膭?chuàng)新意識(shí),是社會(huì)科學(xué)能力取之不盡,用之不竭的能源。一個(gè)民族,不管它擁有多么發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù),只要喪失其生機(jī)勃勃的創(chuàng)新精神,那么它的全部精神

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