(NEW)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)設(shè)計(jì)什么區(qū)別

1、1、范圍不同教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以是教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，而教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教 學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)活動(dòng)與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。2、針對(duì)的對(duì)象不同教學(xué)活動(dòng)通常指的是以教學(xué)班為單位的課堂教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和 教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。3、目標(biāo)不同教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，形成善于質(zhì)疑，樂(lè)于探究，努力求知的積 極態(tài)度。教學(xué)設(shè)計(jì)是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的 知識(shí)，更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。擴(kuò)展資料 教學(xué)設(shè)計(jì)的原則1、系統(tǒng)性原則教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

2、，它是由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的分析、教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以 及教學(xué)評(píng)估等子系統(tǒng)所組成，各子系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立，又相互依存、相互制約，組成一個(gè)有 機(jī)的整體。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià)，其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的 作用。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于整體，每個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，做到整體與部分辯 證地統(tǒng)一，系統(tǒng)的分析與系統(tǒng)的綜合有機(jī)地結(jié)合，最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。2、程序性原則教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn)，即諸子系統(tǒng)有序地成等 級(jí)結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子 系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出

3、其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性，確保 教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。3、可行性原則教學(xué)設(shè)計(jì)要成為現(xiàn)實(shí)，必須具備兩個(gè)可行性條件。一是符合主客觀條件。主觀條件應(yīng)考慮 學(xué)生的年齡特點(diǎn)、已有知識(shí)基礎(chǔ)和師資水平；客觀條件應(yīng)考慮教學(xué)設(shè)備、地區(qū)差異等因素。 二是具有操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能指導(dǎo)具體的實(shí)踐。4、反饋性原則 教學(xué)成效考評(píng)只能以教學(xué)過(guò)程前后的變化以及對(duì)學(xué)生作業(yè)的科學(xué)測(cè)量為依據(jù)。測(cè)評(píng)教學(xué)效 果的目的是為了獲取反饋信息，以修正、完善原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。參考資料來(lái)源：百度百科一教學(xué)活動(dòng)參考資料來(lái)源：百度百科一教學(xué)設(shè)計(jì)一、所謂 教學(xué)設(shè)計(jì)”就是解決 做什么”的問(wèn)題，包括 想干什么與教什么訥個(gè)方面教學(xué)設(shè)計(jì)”對(duì)語(yǔ)文課具有非常重要的意義，但

4、到底什么叫 教學(xué)設(shè)計(jì)”對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，所謂教 學(xué)設(shè)計(jì)”到底是要老師們做什么，這些問(wèn)題似乎很少有人作具體的分析與歸納。我們大家都 在口里說(shuō)著 教學(xué)設(shè)計(jì)”但做的事似乎與真正意義上的教學(xué)設(shè)計(jì)又離得很遠(yuǎn) ，在實(shí)踐中，有許 多語(yǔ)文課甚至 無(wú)設(shè)計(jì)”。這恐怕與我們對(duì) 教學(xué)設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵缺乏認(rèn)真的辨析有一定的關(guān)系。什么叫教學(xué)設(shè)計(jì)”呢?cái)?shù)科書(shū)上的定義實(shí)在太多太雜，我這里從最基本的意義講起。我們平 常在做一件事情之前，總是有多方面的計(jì)劃與籌措，比如做一個(gè)工程，首先要對(duì)該項(xiàng)工程資金 上做一個(gè)預(yù)算 環(huán)境上做一個(gè)分析，技術(shù)上提一些基本的指標(biāo)等等，這些都叫做 設(shè)計(jì)”。但這 些設(shè)計(jì)是第二層面的，在做這些事情之前，有一個(gè)更重要的問(wèn)

5、題要考慮，這就是做什么事情對(duì)于 做事情”來(lái)說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題是：你想干什么 這就是所謂做事情的 目標(biāo)”。第二個(gè)問(wèn)題是： 你具體做哪些事這就是做事情的 內(nèi)容”。我們講的 教學(xué)設(shè)計(jì)”就是指這兩個(gè)方面：目標(biāo)與 內(nèi)容。這堂課你想教會(huì)學(xué)生什么，這就是所謂 教學(xué)目標(biāo)”。這堂課你準(zhǔn)備教什么，這就是所 謂教學(xué)內(nèi)容”。我把這兩個(gè)方面，概括為 做什么”。所謂 教學(xué)設(shè)計(jì)”就是解決 做什么”的問(wèn) 題。對(duì)于數(shù)學(xué)物理化學(xué)歷史政治地理這些課程來(lái)說(shuō)，做什么”是相對(duì)比較清晰、比較容易確 定的一方面，要教會(huì)學(xué)生”的內(nèi)容都具體體現(xiàn)在教材上，直接呈現(xiàn)在教材的章節(jié)里；另一方面， 在這些課程里，老師 想要教會(huì)學(xué)生的東西”與教的是什么往往是統(tǒng)

6、一在一起的。如果 想 要教會(huì)學(xué)生某一種知識(shí)”在教學(xué)中直接就教學(xué)生理解這一知識(shí)的要點(diǎn)和內(nèi)容 ，即使是要教會(huì) 學(xué)生某一種技能或方法，也是從對(duì)知識(shí)的掌握開(kāi)始并始終與知識(shí)的教學(xué)聯(lián)系在一起的。但 是在語(yǔ)文課里我們面對(duì)的是一篇篇課文，而課文又并不是我們的教學(xué)內(nèi)容，它只是教學(xué)內(nèi)容 的載體真正的教學(xué)內(nèi)容是隱含在課文里的。在語(yǔ)文課里，老師和學(xué)生在正式開(kāi)始教學(xué)之前 明白的只是一件事 就是今天學(xué)哪一篇課文；但通過(guò)這篇課文老師 做什么學(xué)生 學(xué)什么”事 實(shí)上都是未定的 老師在備課之前是不明確的，學(xué)生在學(xué)這篇課文之前也是不知道的。照我 看來(lái),這是語(yǔ)文課白最大特點(diǎn)，我稱之為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的未定性！實(shí)際上，在做什么”之前，還有

7、一個(gè)更基礎(chǔ)的問(wèn)題，即一門(mén)課程 有什么可做”或能做什么”成熟 的課程，在老師們開(kāi)始備課之前，應(yīng)該由課程專家向老師們系統(tǒng)提供這門(mén)課程有什么可做”或能做什么”的清單老師們要做的，是從這一清單中選擇具體的 哪一點(diǎn)”哪一個(gè)方面”來(lái)教 有些課程甚至直接規(guī)定每一章節(jié)具體 做什么在這種情況下，老師們要做的，甚至只是設(shè) 計(jì)”具體的教學(xué)途徑和方式方法。但語(yǔ)文課程目前還沒(méi)有發(fā)展到這一步，這一點(diǎn)只要將 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與其他課程的 標(biāo)準(zhǔn)”比較一下，或者把中國(guó)的語(yǔ)文教育與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的母語(yǔ) 教育比較一下就清楚了。語(yǔ)文老師接到語(yǔ)文教材的第一步就是設(shè)計(jì)”每一單元、每一篇課文到底用它來(lái)做什么”讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，我們具體教什么。

8、、根據(jù) 文本特征學(xué)生需要”和編輯意圖”確定 做什么”是語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵 那么，語(yǔ)文老師根據(jù)什么來(lái)設(shè)計(jì) 做什么”呢?第一要考慮的是文本的特征。一般來(lái)說(shuō) 選入語(yǔ)文教材的作品和文章，都是具有典范性的作 品或有典型意義的文章。課文的內(nèi)容是十分豐富的，但作為教材，它并不要求每一個(gè)方面都 教給學(xué)生;需要教給學(xué)生的，是它具有典范性或典型意義的那一方面的內(nèi)容。例如智取生 辰綱，有江湖的內(nèi)容，有民俗的內(nèi)容，有正義和邪惡，有智慧與愚鈍，有劫富濟(jì)貧，有農(nóng)民起義 但就這篇課文而言 我們是要學(xué) 江湖”、學(xué)民俗、辨善惡、分智愚、討論貧富關(guān)系、學(xué)習(xí)農(nóng) 民起義嗎？顯然不是；智取生辰綱之所以是智取生辰綱，其典范性就在于

9、它的 敘事 藝術(shù)因此，根據(jù)智取生辰綱的典范性特征，我們教這篇課文，就是教會(huì)學(xué)生鑒賞智取 生辰綱的敘事藝術(shù)，教的具體內(nèi)容，就是它的 敘事藝術(shù) 第二要考慮的是學(xué)生的需要，即學(xué)生在讀這篇課文的時(shí)候遇到的最大困難是什么。我們這里以文學(xué)作品教學(xué)為例來(lái)說(shuō)明。一般來(lái)說(shuō) 學(xué)生讀一篇文學(xué)作品時(shí)，可能會(huì)遇到兩種情況：一 種是或不懂種是讀得懂但 不喜歡”。從根本上來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品教學(xué)就是做兩件事情，一 是解決學(xué)生 饃不懂”的問(wèn)題，可稱之為 解讀”;是解決學(xué)生 不喜歡”的問(wèn)題，可稱之為 鑒賞解讀教學(xué)”具體教 課文說(shuō)了什么”說(shuō)的這些意味著什么”作者為什么要說(shuō)這些、為什么要這么說(shuō)“鑒賞教學(xué)”具體教你喜歡課文嗎”,覺(jué)得課文什

10、么地方好”這些地方為什么 好”。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位老師教兩篇課文，一篇是汪曾祺的端午的鴨蛋，一篇是魯迅的雪。對(duì)前者，學(xué)生是完全讀得懂的，就是懷念故鄉(xiāng)，但對(duì)后者，學(xué)生顯然是讀不懂的。前者 應(yīng)該教學(xué)生鑒賞，讓學(xué)生喜歡上這篇課文；后者應(yīng)該教解讀，讓學(xué)生讀懂這篇課文。但這位老 師恰好相反 教端午的鴨蛋時(shí)讓學(xué)生反復(fù)回答 這里表現(xiàn)了作者的什么思想感情”期教雪時(shí),老是給學(xué)生講 這里用了什么修辭手法，如何如何生動(dòng)有趣第三要考慮的是教材編者的意圖。編輯把一篇篇的作品和文章選入教材是有其意圖的。任何一篇課文 都既有它的 原生價(jià)值”又有它的 教學(xué)價(jià)值”。所謂 原生價(jià)值”即它發(fā)表時(shí)為 社會(huì)提供的信息價(jià)值；所謂 教學(xué)價(jià)值”

11、即編輯把它選入教材時(shí)想用以實(shí)現(xiàn)的 語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo) 我們?cè)?設(shè)計(jì)”的時(shí)候,主要考慮后者，即教材編者把它選入教材時(shí)想用它來(lái)實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)”。同樣的課文，被不同的編者選在不同的教材里安排在不同的地方 ，雖然它的 原生價(jià) 值可能是一樣，但教學(xué)價(jià)值”可能完全不同。需要說(shuō)明的是，由于目前語(yǔ)文教材編寫(xiě)水平的 制約，有些教材對(duì)課文教學(xué)價(jià)值的揭示和呈現(xiàn)可能不太清晰或準(zhǔn)確，這就需要語(yǔ)文教師明辨 并予以加工 以利于自己的教學(xué)。以上三項(xiàng)原則，其重要性是不同的，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，它們的優(yōu)先次序依次遞減，后面的依從前面 的。具體地說(shuō)，一篇課文，我們首先要考慮的是文本有什么可教，而且還要考慮這有什么”是 不是文本的典范性所在

12、。但并不是文本有什么可教就教什么，還要考慮學(xué)生需要教什么，只 有既是文本所有的 又是學(xué)生所需要的，才是 教什么”的最好選擇。在這個(gè)過(guò)程中 我們當(dāng)然 要考慮教材編者想讓我們教什么，如果我們根據(jù)前兩項(xiàng)所確定的內(nèi)容與教材編者的意圖一 致，那最好不過(guò)；如果教材的意圖與我們的思考不一致，優(yōu)秀的教師往往對(duì)教材進(jìn)行重新組合 以適應(yīng)自己教學(xué)設(shè)計(jì)的需要。三、教學(xué)實(shí)施”就是開(kāi)展 語(yǔ)文活動(dòng)”朱鍵是課堂現(xiàn)場(chǎng)師生雙方的互動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)十分重要，但在實(shí)踐中，確實(shí)存在教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題而教學(xué)效果并不怎么樣的情況。 這是為什么呢沱里有一個(gè) 教學(xué)實(shí)施”的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是解決 做什么”的問(wèn)題，那么我們可以說(shuō)教學(xué)實(shí)施就是解決 怎么

13、做”的問(wèn)題。 不過(guò)我們平常所說(shuō)的 怎么做往往只是指教學(xué)的具體方式方法，主要屬于教學(xué)技能技巧的 范圍，如果只是在這樣的意義上理解 怎么做”就是對(duì) 教學(xué)實(shí)施”理解的簡(jiǎn)單化。實(shí)際上，教 學(xué)實(shí)施”比教學(xué)的具體方式方法”復(fù)雜得多也艱難得多。照我看來(lái)，上好語(yǔ)文課有三個(gè)要點(diǎn)：一是語(yǔ)文功底要好，二是教學(xué)設(shè)計(jì)要科學(xué)，三是教學(xué)實(shí)施要 有藝術(shù)性。語(yǔ)文功底是基礎(chǔ)，教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，教學(xué)實(shí)施是保障。教師的語(yǔ)文功底的重要性 不用說(shuō)了。教學(xué)設(shè)計(jì)解決的是語(yǔ)文教學(xué)大方向的問(wèn)題目標(biāo)定得準(zhǔn)確與否，教學(xué)內(nèi)容選得對(duì)嗎抵些方面出了問(wèn)題，教學(xué)的具體方式方法就沒(méi)有很大的意義了。所以說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵”。但目標(biāo)定得準(zhǔn)確，教學(xué)內(nèi)容選得對(duì)，這還是停留

14、在 教師”的準(zhǔn)備”階段，是教師對(duì)教學(xué)的 一種 科學(xué)的”把握。這些 科學(xué)的把握”要轉(zhuǎn)化為學(xué)生 學(xué)到什么學(xué)成什么樣子”還需要教 師在課堂現(xiàn)場(chǎng)的操作。這里有一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，即教師的正確講述并不等于學(xué)生的正 確掌握。老師的講解與學(xué)生的理解之間存在一個(gè)差”這樣的問(wèn)題在其他學(xué)科也存在，但其 中的差值要比語(yǔ)文課小得多。在其他學(xué)科里，老師如果講得是正確的，學(xué)生多少會(huì)聽(tīng)進(jìn)去一 些多少會(huì)有一些收獲。但在語(yǔ)文課中，老師對(duì)某篇課文和課文所隱含的知識(shí)、技能、原理 的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒(méi)有與課文的語(yǔ)言文字的具體接觸，沒(méi)有具體的言語(yǔ) 體驗(yàn)也許他聽(tīng)到了老師的一些話，但他的實(shí)際的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)，卻絲毫沒(méi)有

15、提高。這 就是說(shuō)老師關(guān)于語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的一些述說(shuō)，與學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高并不 構(gòu)成必然聯(lián)系，正如我們反復(fù)聽(tīng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)家關(guān)于營(yíng)養(yǎng)的報(bào)告，但如果我們不實(shí)際地吃東西，就不 會(huì)真正提高我們的身體素質(zhì)一樣。語(yǔ)文課的本質(zhì)在于讓學(xué)生與語(yǔ)文接觸”而不在于教師對(duì)語(yǔ)文的述說(shuō)。皮特 科德說(shuō)得精辟： 在語(yǔ)文課中，我們應(yīng)當(dāng)做的是教人們一種語(yǔ)言，而不是教給他們關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)。我們 要培養(yǎng)的是使用語(yǔ)言的人而不是語(yǔ)言學(xué)家，是能用這種語(yǔ)言講話 酌人而不是 談?wù)撨@種語(yǔ)言 的人”。#”教給學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成 談?wù)撨@種語(yǔ)言的人”也許教師的述說(shuō)有 一些效果,但如果 教人們一種語(yǔ)言”培養(yǎng)用這種語(yǔ)言講話的人”則教師的

16、述說(shuō)幾乎沒(méi)有什 么效果。語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵顯然不在老師的 說(shuō)語(yǔ)文”泡在學(xué)生的 做語(yǔ)文”。所謂 教學(xué)實(shí)施”就是如何 讓學(xué)生 做語(yǔ)文”。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施不是 述說(shuō)性”的，而是 使動(dòng)式”的;語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的實(shí)質(zhì)，就是 老師依文本設(shè)計(jì)活動(dòng)學(xué)生在活動(dòng)中走進(jìn)文本、體驗(yàn)語(yǔ)文，在親身體驗(yàn)中生成語(yǔ)文知識(shí)，形成 語(yǔ)文能力。離開(kāi)了活動(dòng)，離開(kāi)了學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)語(yǔ)文的親身體驗(yàn)，就沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施。從 這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施”并不等于通常意義上所說(shuō)的 上語(yǔ)文課” W種 述說(shuō) 性”的語(yǔ)文教學(xué)也許是在 上語(yǔ)文課”但不是真正意義上的 教學(xué)實(shí)施”只有那種 使動(dòng)式”的 語(yǔ)文教學(xué)才算是真正意義上的 教學(xué)實(shí)施”。在這個(gè)過(guò)程中，最關(guān)鍵的，是課

17、堂現(xiàn)場(chǎng)師生雙方的互動(dòng)，教師利用學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)展開(kāi)教學(xué)，推 進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。這是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施最主要的特征?，F(xiàn)在的許多語(yǔ)文課，也許有活動(dòng)，但這種活動(dòng)不是互動(dòng)的，老師不顧及學(xué)生在活動(dòng)中的反應(yīng)，只顧把自己事先想好的一些活動(dòng)一項(xiàng)一項(xiàng) 推出來(lái)讓學(xué)生去做。這種 洋互動(dòng)”式的活動(dòng)，徒有教學(xué)實(shí)施的表象而不具備教學(xué)實(shí)施的實(shí)質(zhì)?；?dòng)式”的語(yǔ)文活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施最艱難、最能體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧、最能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的藝術(shù)性的地方，也是最有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)提高的途徑。四、教學(xué)實(shí)施”必須指向教學(xué)設(shè)計(jì)”名追求的是科學(xué)性與藝術(shù)性的融合教學(xué)設(shè)計(jì)向教學(xué)實(shí)施的轉(zhuǎn)化需要教師的二次創(chuàng)造。教學(xué)設(shè)計(jì)解決 做什么教學(xué)實(shí)施則負(fù)責(zé) 把

18、做什么”轉(zhuǎn)化成什么樣的活動(dòng)形式，去真正實(shí)現(xiàn) 做什么”。在這個(gè)過(guò)程中，有兩點(diǎn)是關(guān)鍵： 一是 活動(dòng)化”即把 要做的事”以具體的活動(dòng)形式加以呈現(xiàn)；二是始終要保證教學(xué)實(shí)施對(duì)教學(xué) 設(shè)計(jì)的指向性。所謂對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的指向性”是指語(yǔ)文教學(xué)中的 活動(dòng)”不是為 活動(dòng)”而活動(dòng)”血是為了達(dá)成 教學(xué)設(shè)計(jì)中的 目標(biāo)”、實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的 內(nèi)容”的。第一，學(xué)生在這一活動(dòng)中要學(xué)到他該學(xué)到的東西，要么是學(xué)生在這一活動(dòng)中體驗(yàn)到 內(nèi)容”將 內(nèi)容”內(nèi)化，要么是學(xué)生在完成這一活動(dòng)時(shí)必須運(yùn)用到某一 內(nèi)容”血這一內(nèi)容”恰好就是教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)的 教學(xué)內(nèi)容”。第二,學(xué)生完成這一活動(dòng)后，主體將發(fā)生某一種變化，這一變化 正是教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)的 教學(xué)目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)到了老師讓他學(xué)到的東西，學(xué)生本身的知 識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了老師在教學(xué)這一篇課文之前設(shè)計(jì)好的 想讓學(xué)生發(fā)生 的變化這里的困難在于，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，活動(dòng)