《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)(公開(kāi)課)

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載藥教學(xué)設(shè)計(jì)成都市武侯高級(jí)中學(xué)于進(jìn)蘭一、教學(xué)目標(biāo)1、理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨；2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨；3、理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨的作用。二、 教學(xué)重點(diǎn)小說(shuō)主題的分析三、 教學(xué)難點(diǎn)夏瑜等人物形象四、 教學(xué)方法講授法、談話法、討論法、研究法五、教學(xué)時(shí)數(shù)3 課時(shí)：情節(jié)、人物、環(huán)境各一課時(shí)六、 教學(xué)準(zhǔn)備多媒體資料七、 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（完成情節(jié)梳理表，解答閱讀中遇到的疑惑）（ PPT出示老師答案，點(diǎn)明小說(shuō)兩條線索交織

2、的特點(diǎn)）情節(jié) 一（開(kāi)端）二（發(fā)展）三（高潮）四（結(jié)局）時(shí)間 秋天的下半夜當(dāng)天清晨當(dāng)天上午第二年清明 地點(diǎn) 刑場(chǎng)（連接）華家（連接）茶館（交織）墳場(chǎng)（融合）華家 （正面描寫(xiě)）買(mǎi)藥吃藥談藥藥效（無(wú)）夏家 （側(cè)面描寫(xiě)）人被殺血被吃事被譏影響（無(wú)）二、作者對(duì)夏瑜多用的是側(cè)面描寫(xiě)，小說(shuō)中還出現(xiàn)了哪些人，這是些什么樣的人，他們是怎么對(duì)夏瑜的？人物形象特征態(tài)度1 、康大叔殺、賣(mài) 2 、 紅眼睛阿義欺壓3、夏三爺出賣(mài)4、華老栓一家買(mǎi)、吃5、看客賞鑒6、茶客嘲諷7、夏四奶奶羞愧學(xué)習(xí)好資料歡迎下載8、其它夏瑜 1 、找出文中描寫(xiě)夏瑜的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；2、歸納夏瑜的形象特征；3、說(shuō)明形象

3、的意義。 明確： 1、 描寫(xiě)方法： 行動(dòng)描寫(xiě)：參加反清革命，獄中英勇斗爭(zhēng)，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。 語(yǔ)言描寫(xiě)： “可憐 ”、 “大清的天下是我們大家的”2 、人物形象：通過(guò)描寫(xiě)人物的行為、語(yǔ)言等來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻(xiàn)身的精神。3 、形象的意義：作者通過(guò)群眾對(duì)他的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤 ”；他在獄中挨打，人們 “高興 ”；他說(shuō)阿義 “可憐 ”，人們說(shuō)他 “瘋了 ”；他被殺時(shí)，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當(dāng)作為兒子治病的“藥 ”；連他的母親，也為他的行為感到 “羞愧 ”。 夏瑜的犧牲，只是給母親帶來(lái)了悲哀和

4、羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢(qián)財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開(kāi)的。華老栓 1、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法， 理解人物性格； 2、歸納華老栓的形象特征； 3、說(shuō)明形象的意義。 明確： 1、描寫(xiě)方法：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等。2 、人物形象：舊中國(guó)一個(gè)生活拮據(jù)、 勤勞儉樸、 膽小善良而又愚昧無(wú)知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿幅補(bǔ)丁的夾被，如豆一燈

5、便足以彌滿全屋的兩間房，足見(jiàn)貧困；熬夜歸來(lái)，又一趟趟地給客人沖茶可見(jiàn)其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說(shuō)明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問(wèn)殺的是誰(shuí)就買(mǎi)其血，知道了是誰(shuí)的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當(dāng)時(shí)社會(huì) “眾生相 ”典型，他代表著當(dāng)時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)人物中最令人憂心、痛心的一部分?？荡笫?文中重點(diǎn)寫(xiě)到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了他什么性格？ 明確： 描寫(xiě)方法： 肖像描寫(xiě) 康大叔的肖像描寫(xiě)最為精彩?！皽喩砗谏娜?”， “眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，“滿臉

6、橫肉 ”， “披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。 行動(dòng)描寫(xiě) 小說(shuō)寫(xiě)康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶 ”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫(huà)了劊子手的貪婪、兇惡?？荡笫?封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙還有語(yǔ)言描寫(xiě)等。人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無(wú)恥的劊子手，封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙。形象的意義： 他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪， 告密有功， 毆打革命者有理。 詐騙群眾， 出賣(mài)革命者的鮮血， 宣傳人血饅頭是治病的良藥?？傊?，從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)

7、了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。 阿義 封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤(pán)問(wèn)夏瑜，聽(tīng)到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。夏三爺 出賣(mài)靈魂的勢(shì)利之徒。卑鄙自私，為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人) 他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現(xiàn)主題上的深遠(yuǎn)意義。三、勾畫(huà)文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，思考它們的作用。第二課時(shí)學(xué)習(xí)

8、好資料歡迎下載教學(xué)要點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)分析小說(shuō)人物、情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)，理解小說(shuō)的主題。教學(xué)過(guò)程一、老師提問(wèn)：小說(shuō)的主題是什么？通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？二、學(xué)生討論，老師提示引導(dǎo)1、文題 藥有著揭示主題的作用，可以有三種理解：A、人血饅頭絕不是醫(yī)治病人的良藥 蘸著革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫(yī)治病者的良藥；B 、辛亥革命也不是醫(yī)治中國(guó)的良藥 群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級(jí)的改良主義決不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥；C 、徹底革命才是拯救中國(guó)的良藥 只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，才能取得革命勝利。2、情節(jié) 分析：明線突出群眾的愚昧，暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶

9、來(lái)的革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。3、人物形象 刻畫(huà)（ 1）討論： 下面對(duì)小說(shuō)主旨的說(shuō)法是否正確 A、表現(xiàn)親子之愛(ài)和革命者的悲哀。 B、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。 C 、表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。 D、歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人們不要讓烈士的鮮血白流。 明確： A 、第一種說(shuō)法， “表現(xiàn)親子之愛(ài) ”，是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒(méi)看問(wèn)題的本質(zhì)。 表現(xiàn) “革命者的悲哀 ”，是對(duì)的。 B、第二種說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上 “揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn) ”。至于

10、“批判辛亥革命的不徹底性 ”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。 C、第三種說(shuō)法，對(duì)。 但只講了一個(gè)方面。 D 、第四種說(shuō)法，也對(duì)。 但只講了次要方面。（ 2）藥通過(guò)夏瑜被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺害及華老栓們對(duì)他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。4、環(huán)境描寫(xiě)（一）、社會(huì)環(huán)境1、 “幾個(gè)人從他面前過(guò)去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。 ”2 、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕?！? 、 “老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形

11、的手捏住了的，向上提著?！? 、茶館里茶客們的談話明確： “久餓的人見(jiàn)了食物一般”，多么渴望！ “潮一般向前趕 ”，何等嗜血！ “頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！焙纹湔J(rèn)真！七嘴八舌的談?wù)?，如此愚昧！這里飽含著作者的嘲諷，更顯現(xiàn)了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無(wú)聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首?。ǘ?、自然環(huán)境1 、 “秋天的后半夜什么都睡著 ”、“街上黑沉沉的一無(wú)所有可是一只也沒(méi)有叫”2、 “分明有一圈紅白的花 ”3 、 “ 那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。” 明確

12、：1、 A、這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性。B、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。C、暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。2、墳上的花，可能是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來(lái)獻(xiàn)上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒(méi)有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無(wú)、悲觀與希望、樂(lè)觀、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著歷史發(fā)展的樂(lè)章和生命演進(jìn)的樂(lè)曲?；ōh(huán)的出現(xiàn)， 為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現(xiàn)作者對(duì)先烈的悼念，也寄寓了對(duì)未來(lái)的希望。3 、制造了毫無(wú)生機(jī)的

13、墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，學(xué)習(xí)好資料歡迎下載既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。（三）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫(xiě) 可能的賞析有：1、燈籠：開(kāi)頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。 買(mǎi)藥時(shí)，劊子手康大叔的一 “搶 ”、一 “撕 ”、一 “裹 ”、一 “塞 ”，寥寥數(shù)筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來(lái)，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷(xiāo)臟滅證，了卻一樁心事，謹(jǐn)慎周密，不留破綻。 一個(gè)小小的燈籠， 在魯迅的筆下寫(xiě)得反復(fù)迭宕，搖曳多姿， 真是令人拍案叫絕， 嘆為觀止。 2、“ 右邊是窮人的叢冢

14、，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭?！痹谶@里，作者把闊人家 “吉禮 ”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮 ”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭 ”這味奇藥的意象隱然呼應(yīng)了?；ǖ衾纤ㄒ簧难图脑⒗纤ㄈ科谕摹叭搜z頭 ”終于沒(méi)能挽救小栓的生命， “人血饅頭 ”最終變成了 “叢冢饅頭 ”，這里的設(shè)喻又蘊(yùn)含深沉的哲理和復(fù)雜的審美旨趣?！叭搜z頭 ”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見(jiàn)證；“叢冢饅頭 ”（墳?zāi)梗┦撬赖囊?jiàn)證，是個(gè)體生命終結(jié)的標(biāo)志，而墳?zāi)箙s又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭 ”艷艷的鮮活色與 “叢冢饅頭 ”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥 ”的雙重意蘊(yùn)相暗合。3 、華老栓 “仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒 ”，寫(xiě)出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買(mǎi)到 “藥 ”了，這 “藥 ”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來(lái)，老栓心中充溢著喜悅。但是，這份所謂的“藥 ”到底是誰(shuí)生命的奉獻(xiàn)，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無(wú)聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒(méi)有本質(zhì)