浙江省杭州市備考2020年中考課內(nèi)重點(diǎn)古詩(shī)詞默寫(xiě)匯總

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上備考2020年中考課內(nèi)重點(diǎn)古詩(shī)詞默寫(xiě)匯總(一)觀滄海曹操1水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。2曹操的觀滄海抒發(fā)氣吞山河的博大胸襟的詩(shī)句是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。3觀滄海中描寫(xiě)大海風(fēng)急浪涌，驚濤拍岸的壯闊景象的詩(shī)句是秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。4本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是東臨碣石，以觀滄海。(二)次北固山下王灣1詩(shī)中蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理句是海日生殘夜，江春入舊年。2暗含旅途奔波之意的詩(shī)句是客路青山外，行舟綠水前。3站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩渺，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，這恰似王灣次北固山下中“潮

2、平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。4次北固山下中流露出作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人思念之情的句子是鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(三)錢(qián)塘湖春行白居易1花和草都是常見(jiàn)之物，但在錢(qián)塘湖春行中被詩(shī)人刻畫(huà)得十分精致和生動(dòng)，不單純是對(duì)景物作客觀描述，也表達(dá)了詩(shī)人的主觀感受，這兩句詩(shī)句是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。2錢(qián)塘湖春行中寫(xiě)作者徜徉于西湖，表達(dá)作者的喜愛(ài)之情的句子是最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。3表明觀景處所的詩(shī)句是孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。4唐代詩(shī)人白居易在錢(qián)塘湖春行一詩(shī)中，描寫(xiě)早春鶯歌燕舞所帶來(lái)的生機(jī)勃勃?dú)庀蟮脑?shī)句是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。(四)天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)1描寫(xiě)蕭條、冷落、凄

3、涼氛圍的詩(shī)句是枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬。2天凈沙·秋思中的詩(shī)句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”將不同景物組接在一起，從正反兩面烘托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴。3側(cè)面表現(xiàn)游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)句是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。4點(diǎn)明主旨的句子是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(五)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白1把對(duì)友人的懷念之情托付給明月的詩(shī)句是我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。2“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”點(diǎn)明了寫(xiě)此詩(shī)的時(shí)令是春末夏初，又渲染了離恨傷感的氣氛。3從“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”“隨風(fēng)直到夜郎西”兩句可以看出王昌齡被貶之地極偏遠(yuǎn)。4古人論詩(shī)有云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意即描寫(xiě)景物也是

4、為了抒情。本詩(shī)“楊花落盡子規(guī)啼”一句即是如此，此句表達(dá)了作者悲苦哀愁的心情。(六)夜雨寄北李商隱1表達(dá)詩(shī)人思念親人，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。2李商隱在夜雨寄北中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”設(shè)想未來(lái)的相逢，相逢之日再訴今日離情。3詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意，羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。4詩(shī)中回答親人歸期未卜，并用雨景襯托濃郁相思的句子是君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(七)泊秦淮杜牧1詩(shī)中渲染水邊夜色的清淡素雅的詩(shī)句是煙籠寒水月籠沙。2詩(shī)中敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)的詩(shī)句是夜泊秦淮近酒家。3詩(shī)中抨擊統(tǒng)治

5、者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)患意識(shí)的詩(shī)句是商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4詩(shī)人用曲筆諷刺那些醉生夢(mèng)死、不關(guān)心國(guó)事的官僚的名句是商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(八)浣溪沙·一曲新詞酒一杯晏殊1構(gòu)成“新”與“舊”、“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。2追憶難忘歡聚，感嘆時(shí)光易逝的句子是一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。3表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子是小園香徑獨(dú)徘徊。4詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷，被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(九)望岳杜甫1杜甫在望岳中寫(xiě)出細(xì)望泰山云氣團(tuán)團(tuán)、眾鳥(niǎo)飛歸的句子是蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。2王安石登飛來(lái)峰中有“不畏浮云遮

6、望眼，自緣身在最高層”，杜甫望岳中與之有異曲同工之妙的句子是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。3詩(shī)人借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的句子是岱宗夫如何？齊魯青未了。4杜甫的望岳用虛實(shí)結(jié)合的手法寫(xiě)出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。5既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难?表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定)的詩(shī)句是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(十)春望杜甫1烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。2杜甫春望一詩(shī)，通過(guò)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，使其思親、憂(yōu)國(guó)的形象躍然紙上。3春望一詩(shī)中，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)事憂(yōu)傷、對(duì)家人思念的兩句詩(shī)是感時(shí)花濺淚，

7、恨別鳥(niǎo)驚心。4寫(xiě)戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的共同感受的名句是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金_。5春望一詩(shī)中，描寫(xiě)國(guó)都淪陷但山河依舊、春天降臨卻亂草叢生的詩(shī)句是國(guó)破山河在，城春草木深。(十一)使至塞上王維1點(diǎn)明詩(shī)歌寫(xiě)作的地點(diǎn)，并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊的詩(shī)句是單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。2點(diǎn)明此時(shí)邊塞時(shí)間的詩(shī)句是歸雁入胡天。3詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感的詩(shī)句是征蓬出漢塞，歸雁入胡天。4王維使至塞上中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與范仲淹漁家傲中的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有異曲同工之妙。5使至塞上中描寫(xiě)邊關(guān)奇特壯美風(fēng)光的句子是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(十二)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫1詩(shī)中運(yùn)用了典故

8、的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。2慨嘆世事的變化而產(chǎn)生的生疏、惆悵之情的詩(shī)句是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。3蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。4酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。(十三)赤壁杜牧1詩(shī)人借物起興慨嘆前朝人物和事跡的詩(shī)句是折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。2從反面落筆進(jìn)行議論的詩(shī)句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。3杜牧在赤壁中表達(dá)機(jī)遇可以造就英雄的詩(shī)句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(十四)過(guò)零丁洋文天祥1文天祥在過(guò)零丁洋中感慨國(guó)勢(shì)危亡、人生坎坷的兩句詩(shī)是山河破碎風(fēng)飄絮，身世

9、浮沉雨打萍。2概括寫(xiě)出兩次抗元遭受失敗后的心情的詩(shī)句是惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。3表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。4文天祥的過(guò)零丁洋概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。(十五)水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾1表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟，且飽含人生哲理的詞句是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的詞句是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。3我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。4蘇軾在水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)一詞中，借明月對(duì)遠(yuǎn)隔千里的胞弟表達(dá)思念和祝

10、愿的句子是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(十六)山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩1傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。2這首曲子的主旨句是興，百姓苦；亡，百姓苦。3說(shuō)明歷史是不斷發(fā)展變化的，表達(dá)都城由盛到衰令人傷心的句子是傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。4山坡羊·潼關(guān)懷古中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)險(xiǎn)要，并暗示它歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(十七)飲酒(其五)陶淵明1反映詩(shī)人的生活志向，其中表現(xiàn)其悠游自在的隱居生活的名句是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此句被王國(guó)維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的境界。2“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有

11、高尚的精神境界，即使身居喧囂之境也無(wú)“喧囂”之感。3飲酒中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。詩(shī)人能夠過(guò)這樣的生活的原因是心遠(yuǎn)地自偏。(十八)行路難(其一)李白1長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。2連用兩個(gè)典故，盼望自己一展宏才，有所作為的詩(shī)句是閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。3行路難中用一連串連續(xù)性的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心苦悶、抑郁的詩(shī)句是停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。4李白在行路難(其一)中表現(xiàn)出堅(jiān)定的理想和信念及樂(lè)觀情懷的詩(shī)句是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(十九)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫1布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。2杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中

12、的詩(shī)句以“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”袒露了詩(shī)人“忘我為人”的闊大胸襟和恤民情懷。3杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的理想和濟(jì)世情懷。(二十)白雪歌送武判官歸京岑參1詩(shī)中“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情。2寫(xiě)沙漠冰封、愁云慘淡的景象，起承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。3以春花喻冬雪，想象奇特，形象優(yōu)美的句子是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。4白雪歌送武判官歸京中用互文的表現(xiàn)方法來(lái)描寫(xiě)邊塞苦寒的句子是將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。(二十一)己亥雜詩(shī)龔自珍1浩蕩離

13、愁白日斜，吟鞭東指即天涯。2落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。3表明詩(shī)人雖載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，卻仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。4一葉墜地，決不是毫無(wú)意義的，是這一片片黃葉換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的勃勃生機(jī)，正所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。(二十二)送杜少府之任蜀州王勃1與君離別意，同是宦游人。2畢業(yè)在即，請(qǐng)你用王勃送杜少府之任蜀州中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩(shī)句，向你的同學(xué)表達(dá)即使將來(lái)相距遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)久難見(jiàn)，也會(huì)保持深厚友誼的心意。3勸慰友人不要像多情的兒女一樣在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷的詩(shī)句是無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。(二十三)無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難李商隱1相

14、見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。2詩(shī)中原指對(duì)愛(ài)情忠貞，現(xiàn)在用以形容對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的名句是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。3詩(shī)中用美麗神話(huà)表達(dá)美好愿望的詩(shī)句是蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。4描寫(xiě)思念之苦的詩(shī)句是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(二十四)相見(jiàn)歡李煜1剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。2李煜在相見(jiàn)歡中的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”描寫(xiě)了詞人登樓見(jiàn)月時(shí)的感慨。3人們往往寄情于月，李煜的相見(jiàn)歡“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”中寂寞冷清的月寄托了詩(shī)人的離愁。4相見(jiàn)歡中詞人通過(guò)比喻化抽象為具體，將愁苦的感情具體化的句子是剪不斷，理還亂。(二十五)登飛來(lái)峰王安石1_飛來(lái)山上千尋塔_，聞

15、說(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。2詩(shī)中寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句是_飛來(lái)山上千尋塔_，聯(lián)想的是_聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升_。3王安石在登飛來(lái)峰中是這樣詮釋“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理：不畏浮云遮望眼，_自緣身在最高層_。4詩(shī)中與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的詩(shī)句是_不畏浮云遮望眼_，_自緣身在最高層_。5登高望遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊，豪情滿(mǎn)懷，壯志凌云。只要有王安石登飛來(lái)峰時(shí)“_不畏浮云遮望眼，_自緣身在最高層”的見(jiàn)識(shí)和胸襟，你在未來(lái)的人生旅途中就能把握自己，不會(huì)迷惘。(二十六)漁家傲·秋思范仲淹1漁家傲·秋思中揭示將士思念親人又向往功名的矛盾心理的句子是濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。2詞中通過(guò)渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣氛暗示

16、敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)的詞句是四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。3王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹漁家傲·秋思中“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句卻用相關(guān)的景物寫(xiě)出了邊塞的悲涼。4渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。5從虛寫(xiě)的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的句子是人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(二十七)江城子·密州出獵蘇軾1主人公“聊發(fā)少年狂”的表現(xiàn)的句子是左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。2生動(dòng)描繪千百獵手滿(mǎn)山遍野的威武氣勢(shì)的詞句是千騎卷平岡。3表現(xiàn)詞人決心報(bào)效祖國(guó)，立功邊疆，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志的詞句是會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月

17、，西北望，射天狼。4抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！(二十八)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾1辛棄疾在破陣子一詞中，表達(dá)其建功立業(yè)的愿望的詞句是了卻君王天下事，贏得生前身后名。2描寫(xiě)軍旅生活的句子是八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。描寫(xiě)激烈緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。3充滿(mǎn)了作者壯志未遂的抑郁、憤慨之情的句子是可憐白發(fā)生！4在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題。文天祥在過(guò)零丁洋中以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”抒發(fā)了以死明志的決心；辛棄疾在破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之中以“了卻君王

18、天下事，贏得生前身后名”表達(dá)了建功立業(yè)的理想；杜甫在春望中以“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”表現(xiàn)了感時(shí)傷世的情感。(二十九)詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎1參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。2直接抒寫(xiě)男子對(duì)心中愛(ài)慕的姑娘追求不到的苦惱的詩(shī)句是求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。3關(guān)雎中表達(dá)文靜美好的女子是君子好配偶的句子是窈窕淑女，君子好逑。4詩(shī)中膾炙人口的名句是關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。5采用起興手法的句子是關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(三十)蒹葭1所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。2采用起興手法的句子是蒹葭蒼蒼，白露為霜。常被人引用的句子是蒹葭蒼蒼，白露為霜。所

19、謂伊人，在水一方。3寫(xiě)清秋蕭瑟景象的詩(shī)句是蒹葭蒼蒼，白露為霜。4能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。(三十一)雁門(mén)太守行李賀1從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度渲染戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的詩(shī)句是角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。2運(yùn)用比喻和夸張手法渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)以及城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形的詩(shī)句是黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。3“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”一句表明此戰(zhàn)是潛師夜襲，是一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的易水歌中的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?黃金臺(tái)相

20、傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，他渴望賢才，置千金于臺(tái)上招攬?zhí)煜缕娌?。?shī)中借用這個(gè)典故的詩(shī)句是報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。(三十二)黃鶴樓崔顥1日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。2崔顥在黃鶴樓一詩(shī)中描寫(xiě)了自己站在黃鶴樓上所見(jiàn)的景象的句子是晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。3崔顥在黃鶴樓一詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。4崔顥的黃鶴樓中點(diǎn)明主旨的句子是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。(三十三)登幽州臺(tái)歌陳子昂1前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。2念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3寫(xiě)詩(shī)人生不逢時(shí)，懷才不遇的句子是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。4寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地之間，孤寂悲涼之情

21、油然而生的詩(shī)句是念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！(三十四)木蘭詩(shī)樂(lè)府詩(shī)集1萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。2當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。3雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？4木蘭詩(shī)中概括戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。木蘭詩(shī)中最能形象地表現(xiàn)戰(zhàn)地艱苦生活的詩(shī)句是朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。5木蘭詩(shī)中表現(xiàn)木蘭不慕富貴，對(duì)家園生活眷戀的句子是愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(三十五)南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾1詞中贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的句子是年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。2看江水東流，發(fā)思古幽情的句子是千古

22、興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。3代表南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代呼聲的句子是生子當(dāng)如孫仲謀。4用設(shè)問(wèn)抒發(fā)作者恢復(fù)中原的渴望，滿(mǎn)懷感慨的詞句是天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。(三十六)論語(yǔ)名句1強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是三人行，必有我?guī)熝伞?強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)間的句子是逝者如斯夫，不舍晝夜。3論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)和思考辯證關(guān)系的句子是學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4表示既要善于從正面學(xué)習(xí)、也要善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中句子：擇其善者而從之，其不善者而改之。5當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是人不知而不慍，不亦君子乎。6表達(dá)因遠(yuǎn)方朋友的到來(lái)而感到喜悅的句子是有朋自遠(yuǎn)

23、方來(lái)，不亦樂(lè)乎？7闡述學(xué)習(xí)方法的語(yǔ)句是學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之。(三十七)桃花源記陶淵明1描寫(xiě)桃花源外環(huán)境優(yōu)美的句子是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。2描寫(xiě)桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3表明桃花源人不愿被外人打擾的句子是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。4本文能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)的句子是尋向所志，遂迷，不復(fù)得路和未果，尋病終。5點(diǎn)明桃花源人祖先定居桃花源原因的句子是避秦時(shí)亂(自云先世避秦時(shí)亂)。6最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子是問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(三十八)陋室銘劉禹錫1運(yùn)用比興的

24、句子是山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2劉禹錫陋室銘中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽、寧?kù)o的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。3劉禹易陋室銘中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者交往的高雅。4寫(xiě)室主人日常生活高雅脫俗的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者以古代名賢自況的句子是南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。(三十九)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤1周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)。2寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是中通外直，不蔓不枝。3作者描繪蓮花的形象的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4文中借蓮的形象寫(xiě)君子志

25、潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5作者感慨真的隱士少，而趨炎附勢(shì)、追逐富貴的人多的兩個(gè)句子是菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣_。(四十)三峽1分別寫(xiě)出三峽中描寫(xiě)春、夏、秋、最具有特色的句子。春冬：清榮峻茂，良多趣味。夏：夏水囊陵，沿溯阻絕。秋：晴初霜旦，林寒澗肅。2文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”寫(xiě)盡了深秋的凄婉幽美。3寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 (四十一)記承天寺夜游蘇軾1庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2記承天寺夜

26、游中描寫(xiě)承天寺優(yōu)美夜景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。3文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是“欣然起行”它與“解衣欲睡”形成鮮明的對(duì)比，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。4文中最能體現(xiàn)詩(shī)人自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是但少閑人如吾兩人耳。(四十二)馬說(shuō)1本文的中心論點(diǎn)是世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2千里馬的悲慘遭遇是辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3千里馬被埋沒(méi)的根本原因是食馬者不知其能千里而食也。4千里馬被埋沒(méi)的直接原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。5食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是且

27、欲與常馬等不可得，安求其能千里也。7表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”(四十三)送東陽(yáng)馬生序宋濂1文中描寫(xiě)作者從師艱難，旅途之苦的句子是當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。2作者通過(guò)與同舍生的優(yōu)越生活對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的衣食之憂(yōu)的句子是余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。3文中揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子是以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。4作者克服“無(wú)書(shū)”困難的方法是每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。5寫(xiě)自己生活上艱苦異常的句子是主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。(四十四)小石潭記1小石潭記中寫(xiě)水聲富有鏗鏘音

28、樂(lè)之美的比喻句是如鳴珮環(huán)。2小石潭記中表面寫(xiě)魚(yú)，實(shí)際上是寫(xiě)水的句子是皆若空游無(wú)所依。3小石潭記中寫(xiě)魚(yú)的靜態(tài)的句子是日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)。4小石潭記中寫(xiě)魚(yú)的動(dòng)態(tài)的句子是俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。(四十五)岳陽(yáng)樓記范仲淹1贊揚(yáng)滕子京政績(jī)(指出滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景)的句子是政通人和，百?gòu)U具興。2文中“進(jìn)亦憂(yōu)”“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。3文中直接概括遷客騷人之“悲”的句子是去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏。概括其“喜”的句子是心曠神怡，寵辱偕忘。4作者從正面闡述“古仁人之心”的句子是居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。5表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是不以物喜，不以己悲。6表達(dá)作者遠(yuǎn)

29、大政治抱負(fù)的句子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這也是文章的點(diǎn)睛之筆。由“四面湖山收眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)在心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句千古名句是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(四十六)醉翁亭記歐陽(yáng)修1概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是環(huán)滁皆山也。2“醉翁”的由來(lái)是飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。3奠定全文抒情基調(diào)的千古名句(破題句)是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4醉翁亭記中描寫(xiě)山間春夏景物的句子是野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。5體現(xiàn)全文核心及“醉翁”命名之意(寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是

30、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(四十七)出師表諸葛亮1陳述作者臨危受命的千古名句是受任于敗軍之際，奉命于危難之間。2諸葛亮向劉禪提出的三條建議是開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)；陟罰臧否，不宜異同(賞罰分明)；親賢臣，遠(yuǎn)小人(親賢遠(yuǎn)佞)。3表達(dá)諸葛亮最終的政治愿望的語(yǔ)句是北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。4諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語(yǔ)句是親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。5諸葛亮在出師表一文，表明自己無(wú)意功名、淡泊名利的句子是茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(四十八)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)孟子1第一段中闡述在思想上經(jīng)受磨煉的句子是必先苦其心

31、志；在生活上經(jīng)受磨煉的句子是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；在行動(dòng)上經(jīng)受磨練的句子是行拂亂其所為。闡述了經(jīng)歷磨煉后產(chǎn)生的結(jié)果是所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2第二段從正反兩方面論述了經(jīng)受磨煉的好處，其中從反面揭示國(guó)家滅亡的原因的句子是入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。3孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(四十九)魚(yú)我所欲也1表明本文中心論點(diǎn)的句子是生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。2“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指的是所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。3在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？所惡有甚于死者，故患有所不辟也