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文檔簡介

1、會計學(xué)1如何做好魅力教師激情教學(xué)活力課堂如何做好魅力教師激情教學(xué)活力課堂 教出數(shù)學(xué)味道、教出數(shù)學(xué)品位教出數(shù)學(xué)味道、教出數(shù)學(xué)品位教出數(shù)學(xué)境界、教出人文精神教出數(shù)學(xué)境界、教出人文精神 -吳正憲吳正憲 開展爭做一個開展爭做一個 “有方向感有方向感、有約束感、有責任感、有上、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感、有智慧感有親和感、有智慧感”的魅力的魅力教師活動。教師活動。第1頁/共91頁 追求做得更好追求做得更好 改變能改變的,改變應(yīng)該改變的改變能改變的,改變應(yīng)該改變的有效成長,快樂成長,持續(xù)成長有效成長,快樂成長,持續(xù)成長第2頁/共91頁 美是到處都有

2、的。對于我美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹論藝術(shù)羅丹論藝術(shù)一、教師之一、教師之“魅魅”在何處?在何處? “工作著是美麗的工作著是美麗的” 第3頁/共91頁1 1、“生存生存”、“享受享受”與與“發(fā)發(fā)展展” “生存型生存型“的教師的教師無奈的苦無奈的苦捱捱 “享受型享受型”的教師的教師吃苦也是享吃苦也是享受受 “發(fā)展型發(fā)展型“的教師的教師創(chuàng)造就是幸創(chuàng)造就是幸福福 第4頁/共91頁 她一天到晚喊叫,弄得我們膽戰(zhàn)心驚,動不動就要請家她一天到晚喊叫,弄得我們膽戰(zhàn)心驚,動不動就要請家長,還說家長呢,怪家長不管孩子,罵我們是流氓、壞蛋,長,

3、還說家長呢,怪家長不管孩子,罵我們是流氓、壞蛋,就差罵娘了。昨天小強帶來一本偵探小說,我們看了整整一就差罵娘了。昨天小強帶來一本偵探小說,我們看了整整一節(jié)課,她看見了也不說,也許她心里還高興呢,因為課上安節(jié)課,她看見了也不說,也許她心里還高興呢,因為課上安靜了。她也希望我們少些不及格,但是她的課,我們實在聽靜了。她也希望我們少些不及格,但是她的課,我們實在聽不進去。前天,明慶帶來一條小活魚,用瓶子裝著,本來沒不進去。前天,明慶帶來一條小活魚,用瓶子裝著,本來沒什么看頭,不過總比她毫無表情的數(shù)學(xué)有意思,大家就在課什么看頭,不過總比她毫無表情的數(shù)學(xué)有意思,大家就在課上傳著看。上傳著看。 她讓交出瓶

4、子,我們不交。她暴跳如雷,從同學(xué)手中奪她讓交出瓶子,我們不交。她暴跳如雷,從同學(xué)手中奪過瓶子就往地上摔。瓶子破了,水流了一地,魚張著嘴,眼過瓶子就往地上摔。瓶子破了,水流了一地,魚張著嘴,眼看就要干死。明慶說:看就要干死。明慶說:“你怎么又要像老鷹那樣耍威風?你怎么又要像老鷹那樣耍威風?”她尖叫起來,提起魚尾巴就往窗外扔,還讓我們把碎玻璃掃她尖叫起來,提起魚尾巴就往窗外扔,還讓我們把碎玻璃掃走,把地板擦干凈。誰也不動一動,值日生呢,早跑了。走,把地板擦干凈。誰也不動一動,值日生呢,早跑了。 但愿明年換個老師但愿明年換個老師! !我看,她就是跟馬一起干活,有自我看,她就是跟馬一起干活,有自尊心的

5、馬也會踢她的。尊心的馬也會踢她的。第5頁/共91頁 深入淺出深入淺出 一流教師一流教師 深入深出深入深出 二流教師二流教師 淺入淺出淺入淺出 三流教師三流教師 淺入深出淺入深出 四流教師四流教師 (下流教師)(下流教師)一個人平平常常走在路上一個人平平常常走在路上 就像散文就像散文一個人忽然被推進水里一個人忽然被推進水里 就成了小說就成了小說一個人被大地彈射到月亮里一個人被大地彈射到月亮里 那是詩歌那是詩歌第6頁/共91頁 如果你在一個漂亮的姑娘身旁坐一個如果你在一個漂亮的姑娘身旁坐一個小時,你只覺得坐了片刻;反之,你如果小時,你只覺得坐了片刻;反之,你如果坐在一個熱火爐上,片刻就像一個小時。

6、坐在一個熱火爐上,片刻就像一個小時。這就是相對的意義,這當然是好懂的。如這就是相對的意義,這當然是好懂的。如果有人存在懷疑,想試驗一下的話,有誰果有人存在懷疑,想試驗一下的話,有誰不愿同那個姑娘坐在一起而把火爐留給自不愿同那個姑娘坐在一起而把火爐留給自己呢?己呢?(愛因斯坦)(愛因斯坦) 什么是大師?大師就是那些下最深的什么是大師?大師就是那些下最深的功夫研究,用最淺顯的語言表達研究成果功夫研究,用最淺顯的語言表達研究成果的人。的人。第7頁/共91頁 一個教師要想做到非常杰一個教師要想做到非常杰出,或許是需要天份,需要后天出,或許是需要天份,需要后天環(huán)境等各種因素,但是要成為一環(huán)境等各種因素,

7、但是要成為一名骨干老師,成為在一定范圍、名骨干老師,成為在一定范圍、一定領(lǐng)域里有所成就的人,則人一定領(lǐng)域里有所成就的人,則人人可以通過自身努力而達到。人可以通過自身努力而達到。第8頁/共91頁 蘇格拉底要這個年輕人第二天早晨去河邊見蘇格拉底要這個年輕人第二天早晨去河邊見他。第二天,他們見面了,蘇格拉底讓這個年輕人他。第二天,他們見面了,蘇格拉底讓這個年輕人陪他一起向河中心走去,河水沒到他們的脖子時,陪他一起向河中心走去,河水沒到他們的脖子時,蘇格拉底趁年輕人沒防備,一下子把他的頭按入水蘇格拉底趁年輕人沒防備,一下子把他的頭按入水中,小伙子拼命掙扎,但被蘇格拉底強有力地按住中,小伙子拼命掙扎,但

8、被蘇格拉底強有力地按住,他的反抗無濟于事。直到小伙子被嗆得夠可以的,他的反抗無濟于事。直到小伙子被嗆得夠可以的時候,蘇格拉底才猛地一松手。年輕人快速地從水時候,蘇格拉底才猛地一松手。年輕人快速地從水里冒出頭來,他來不及說任何話,深深吸了一口氣里冒出頭來,他來不及說任何話,深深吸了一口氣,以緩解憋氣的痛苦。蘇格拉底問:,以緩解憋氣的痛苦。蘇格拉底問:“在水里你最在水里你最需要什么?需要什么?”年輕人回答:年輕人回答:“空氣??諝?。”蘇格拉底說蘇格拉底說:“這就是成功的秘決。當你渴望成功的這就是成功的秘決。當你渴望成功的欲望,就像你剛才需要空氣的愿望那樣強欲望,就像你剛才需要空氣的愿望那樣強烈的時

9、候,你就會成功。烈的時候,你就會成功?!钡?頁/共91頁 當渴望成功的欲望,像渴望延續(xù)生命當渴望成功的欲望,像渴望延續(xù)生命一樣迫切時,工作就不是一種被動,而一樣迫切時,工作就不是一種被動,而是自動自發(fā)。是自動自發(fā)。如果你沒有一種德行,你就假裝有吧。如果你沒有一種德行,你就假裝有吧。 (莎士比亞)(莎士比亞)第10頁/共91頁2 2、“平凡平凡”與與“偉大偉大” 平凡平凡:教師職業(yè)美的外在表現(xiàn)!教師職業(yè)美的外在表現(xiàn)!偉大:偉大:教師職業(yè)美的內(nèi)在氣質(zhì)教師職業(yè)美的內(nèi)在氣質(zhì)! 敬業(yè):敬業(yè):敬重事業(yè)!敬重事業(yè)! 樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、 獻業(yè)獻業(yè) 人文:人文:以人為本,敬重生命!以人為本,敬

10、重生命! 兒童意識兒童意識 生命意識生命意識 第11頁/共91頁 “5.12”汶川大地震中,在生死抉擇汶川大地震中,在生死抉擇之際,一個又一個、一批又一批的教師之際,一個又一個、一批又一批的教師,用自己血肉之軀去保護自己的學(xué)生,用自己血肉之軀去保護自己的學(xué)生,用鮮血澆鑄師生的永恒之愛,把生的希用鮮血澆鑄師生的永恒之愛,把生的希望留給了孩子,把死的痛苦留給了自己望留給了孩子,把死的痛苦留給了自己。 大愛無言,大愛無言, 大德無痕大德無痕 ,大責無疆,大責無疆,愛心、德行、責任,英雄教師用最可寶愛心、德行、責任,英雄教師用最可寶貴的生命詮釋了人民教師的愛心,用熱貴的生命詮釋了人民教師的愛心,用熱血

11、見證了師德的高尚,用無言的行動履血見證了師德的高尚,用無言的行動履行了責任力量的偉大行了責任力量的偉大! 第12頁/共91頁 “教育是直面人的生命、教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動,是以人為量而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)種事業(yè)” 葉葉 瀾瀾第13頁/共91頁 把教學(xué)提升到生命層次,使教把教學(xué)提升到生命層次,使教學(xué)過程成為師生的一段生命歷程,學(xué)過程成為師生的一段生命歷程,一種生命體驗。一種生命體驗。 自由自由 民主民主 寬松寬松 和諧和諧 尊重尊重 敬重敬重 欣賞欣賞 珍愛珍

12、愛生活性:現(xiàn)實關(guān)懷生活性:現(xiàn)實關(guān)懷發(fā)展性:未來關(guān)懷發(fā)展性:未來關(guān)懷生命性:終極關(guān)懷生命性:終極關(guān)懷第14頁/共91頁二、教師之二、教師之“魅魅”如何生?如何生? “用生命點燃生命用生命點燃生命” 教育思想:教育思想:知不知道知不知道“教教”;教育智慧:教育智慧:能不能夠能不能夠“教教”;專業(yè)精神:專業(yè)精神:愿不愿意愿不愿意“教教”;專業(yè)人格:專業(yè)人格:“教教”得多好。得多好。第15頁/共91頁 教育認識:解決知與不知的問題教育認識:解決知與不知的問題教育思想教育思想 教育觀念:態(tài)度傾向和情感色彩的認識教育觀念:態(tài)度傾向和情感色彩的認識 教育理念:理想化和信仰化的觀念教育理念:理想化和信仰化的觀

13、念1 1、有有先進的教育思想先進的教育思想-教師從事教育工作的根本方向教師從事教育工作的根本方向第16頁/共91頁 大烏龜和小烏龜在一起喝可樂。大烏龜喝完自己的一份后,就對大烏龜和小烏龜在一起喝可樂。大烏龜喝完自己的一份后,就對小烏龜說:小烏龜說:“你去外面幫我拿一下可樂。你去外面幫我拿一下可樂?!?小烏龜剛走兩步,小烏龜剛走兩步,就不走了,回頭說:就不走了,回頭說:“你肯定是支我出去后,要把我的可樂喝掉你肯定是支我出去后,要把我的可樂喝掉 !” “這怎么可能呢?你是在幫助我??!這怎么可能呢?你是在幫助我?。 ?經(jīng)大烏龜一再保證經(jīng)大烏龜一再保證,小烏龜同意了。,小烏龜同意了。 1個小時過去了,

14、大烏龜耐心等著個小時過去了,大烏龜耐心等著2個小時過去了,小烏龜個小時過去了,小烏龜還沒有來還沒有來 3小時過去了,小烏龜仍然未見回來。這時,大小時過去了,小烏龜仍然未見回來。這時,大烏龜想:烏龜想:“小烏龜肯定不會回來了。它一個人在外面喝可樂。怎小烏龜肯定不會回來了。它一個人在外面喝可樂。怎么會回來呢?我干脆把它這一份喝了!么會回來呢?我干脆把它這一份喝了!”大烏龜端起小烏龜?shù)目纱鬄觚敹似鹦觚數(shù)目蓸?,剛要喝,門砰然而開。樂,剛要喝,門砰然而開。 “住手!住手!” 小烏龜就像從天而降,站在大烏龜面前,氣沖沖小烏龜就像從天而降,站在大烏龜面前,氣沖沖地說:地說:“我早就知道,你要喝我的可樂!我

15、早就知道,你要喝我的可樂!”“”“你怎么會知道呢?你怎么會知道呢?”大烏龜尷尬而不解地問。大烏龜尷尬而不解地問。“哼!哼!”小烏龜氣憤地說,小烏龜氣憤地說,“我在門我在門外已經(jīng)站了外已經(jīng)站了3個小時了!個小時了!” 消極觀念,消極論斷,往往是人性的弱點。消極觀念,消極論斷,往往是人性的弱點。 所以,觀念對了所以,觀念對了,行動也就對了。,行動也就對了。 第17頁/共91頁 在教學(xué)在教學(xué)比例尺比例尺時,我先播放時,我先播放“神舟五號神舟五號”飛船發(fā)射升空時飛船發(fā)射升空時的壯觀場面,并配上飽含深情的語言:的壯觀場面,并配上飽含深情的語言:“我們的神舟五號載著我們的神舟五號載著中華民族千年的夢想,在

16、熊熊火焰的推動下,急速飛向太空。中華民族千年的夢想,在熊熊火焰的推動下,急速飛向太空。你們看,當飛船飛到第七圈時,楊利偉向全世界人民問好,并你們看,當飛船飛到第七圈時,楊利偉向全世界人民問好,并向全世界人民展示了一面鮮艷的五星紅旗和一面聯(lián)合國國旗。向全世界人民展示了一面鮮艷的五星紅旗和一面聯(lián)合國國旗。紅色的五星紅旗和藍色的聯(lián)合國國旗交相輝映,燦爛的金星映紅色的五星紅旗和藍色的聯(lián)合國國旗交相輝映,燦爛的金星映照著銀白的橄欖枝,仿佛是一個形象的宣言照著銀白的橄欖枝,仿佛是一個形象的宣言宇宙,中國為宇宙,中國為和平而來!世界,中國為和平而來!這面特制的五星紅旗,長和平而來!世界,中國為和平而來!這面

17、特制的五星紅旗,長15厘米,寬厘米。它和我們平時見到的國旗尺寸有什么不厘米,寬厘米。它和我們平時見到的國旗尺寸有什么不同嗎?同嗎?”從而引出課題從而引出課題比例尺。比例尺。 第18頁/共91頁 越來越多的人開始關(guān)注并認同越來越多的人開始關(guān)注并認同“數(shù)學(xué)是一種文數(shù)學(xué)是一種文化化”這一觀點,認為要用文化潤澤數(shù)學(xué)課堂這一觀點,認為要用文化潤澤數(shù)學(xué)課堂”,豐,豐富數(shù)學(xué)原本具有的意蘊。富數(shù)學(xué)原本具有的意蘊。 試想,倘若教師在課堂中只認同數(shù)學(xué)是一門技試想,倘若教師在課堂中只認同數(shù)學(xué)是一門技術(shù),那么習(xí)得、模仿、練習(xí)、熟練化勢必會成為數(shù)術(shù),那么習(xí)得、模仿、練習(xí)、熟練化勢必會成為數(shù)學(xué)課堂中的強勢語言。生活在這樣

18、的數(shù)學(xué)課堂里,學(xué)課堂中的強勢語言。生活在這樣的數(shù)學(xué)課堂里,學(xué)生如何去觸摸、領(lǐng)略數(shù)學(xué)那開闊、豐富、優(yōu)美、學(xué)生如何去觸摸、領(lǐng)略數(shù)學(xué)那開闊、豐富、優(yōu)美、甚而是動人心魄的一面?甚而是動人心魄的一面? 換一個視角,在我們的課堂中,倘若數(shù)學(xué)不再換一個視角,在我們的課堂中,倘若數(shù)學(xué)不再只是數(shù)字、符號、公式、規(guī)則、程序的簡單組合,只是數(shù)字、符號、公式、規(guī)則、程序的簡單組合,透過它們,我們可以感受數(shù)學(xué)豐富的方法、深邃的透過它們,我們可以感受數(shù)學(xué)豐富的方法、深邃的思想、高貴的精神和品格,領(lǐng)略數(shù)學(xué)發(fā)展進程中的思想、高貴的精神和品格,領(lǐng)略數(shù)學(xué)發(fā)展進程中的五彩斑斕、多姿多彩,分享數(shù)學(xué)前行足跡中的創(chuàng)造五彩斑斕、多姿多彩,

19、分享數(shù)學(xué)前行足跡中的創(chuàng)造、超越及其背后折射出的人類的智慧和人性光芒,、超越及其背后折射出的人類的智慧和人性光芒,此時的數(shù)學(xué),又將以怎樣的姿態(tài)展現(xiàn)在課堂?此時的數(shù)學(xué),又將以怎樣的姿態(tài)展現(xiàn)在課堂? 例:例:雞兔同籠雞兔同籠 認識更大的數(shù)認識更大的數(shù)第19頁/共91頁4 X 8 =32(4 X 8 =32(只只) )32-26 = 6(32-26 = 6(只只) ) 6 6(4-2)=3(4-2)=3(只只) )雞雞8 8 3 = 5( 3 = 5(只只) )兔兔t tj j第20頁/共91頁 2、有豐厚的教育智慧有豐厚的教育智慧 -教師從事教育工作的根本憑借教師從事教育工作的根本憑借 智慧不能傳授

20、,但跟有智慧的人智慧不能傳授,但跟有智慧的人在一起會學(xué)到智慧,所以啟迪智慧是在一起會學(xué)到智慧,所以啟迪智慧是教育教學(xué)中最高的層次。教育教學(xué)中最高的層次。 教師要做三件事:授之知識、啟教師要做三件事:授之知識、啟迪智慧、點化和潤澤生命迪智慧、點化和潤澤生命。(黃克劍)。(黃克劍)第21頁/共91頁 剛剛教完例題,我卻發(fā)現(xiàn)坐在后排的一個女同學(xué)剛剛教完例題,我卻發(fā)現(xiàn)坐在后排的一個女同學(xué)洋洋在偷偷地寫什么東西。我不動聲色地走過去,原洋洋在偷偷地寫什么東西。我不動聲色地走過去,原來是一張小紙條!我把它沒收了。展開一看,只見上來是一張小紙條!我把它沒收了。展開一看,只見上面赫然寫著班上一個男生的名字,還有

21、幾句稚氣的話面赫然寫著班上一個男生的名字,還有幾句稚氣的話。 我忍不住笑了起來,這些學(xué)生真是人小鬼大!我這我忍不住笑了起來,這些學(xué)生真是人小鬼大!我這笑不打緊,全班同學(xué)的好奇心都被激起來了,特別是笑不打緊,全班同學(xué)的好奇心都被激起來了,特別是幾個調(diào)皮的男生,大聲地喊:幾個調(diào)皮的男生,大聲地喊:“老師,念出來!老師,念出來!” “是什么?念呀!是什么?念呀!” ,我瞟了一眼洋洋。這是一,我瞟了一眼洋洋。這是一個長得很秀麗可人的女孩,平時的學(xué)習(xí)成績也不錯的個長得很秀麗可人的女孩,平時的學(xué)習(xí)成績也不錯的。只見她埋著頭,臉漲得通紅,此刻,她正偷眼看我。只見她埋著頭,臉漲得通紅,此刻,她正偷眼看我,大概

22、是正在猜想我會不會把這張紙條的內(nèi)容公布于,大概是正在猜想我會不會把這張紙條的內(nèi)容公布于眾吧?多半她己準備接受即將到來的難堪了。我轉(zhuǎn)過眾吧?多半她己準備接受即將到來的難堪了。我轉(zhuǎn)過頭來望著全班同學(xué),他們都已經(jīng)安靜下來齊刷刷地望頭來望著全班同學(xué),他們都已經(jīng)安靜下來齊刷刷地望著我,渴望得知這張紙條的內(nèi)容。著我,渴望得知這張紙條的內(nèi)容。第22頁/共91頁 十四五歲,正是好奇的年齡,尤其是傳紙條這樣十四五歲,正是好奇的年齡,尤其是傳紙條這樣一個敏感話題。我吐了一口氣,再追問一句一個敏感話題。我吐了一口氣,再追問一句:“你你們真的想知道嗎?們真的想知道嗎?”一致點頭一致點頭。“其實是兩句再普其實是兩句再普

23、通不過的話,通不過的話,”我緩緩打開紙條,大聲念道我緩緩打開紙條,大聲念道:“聽聽毛主席的話,做一個好學(xué)生!毛主席的話,做一個好學(xué)生!”轟的一片笑聲!當轟的一片笑聲!當然也有不怎么相信的,但誰都沒有再追問。課堂教然也有不怎么相信的,但誰都沒有再追問。課堂教學(xué)繼續(xù)有序的進行下去。洋洋呢?雖然我沒有看她學(xué)繼續(xù)有序的進行下去。洋洋呢?雖然我沒有看她的表情,但我確信,她肯定大大舒了一口氣!的表情,但我確信,她肯定大大舒了一口氣! 這堂課很順利地上完了。下課后,洋洋追了出來這堂課很順利地上完了。下課后,洋洋追了出來,塞給我一張小紙條。我很疑惑,展開紙條后,幾,塞給我一張小紙條。我很疑惑,展開紙條后,幾行

24、端正的字出現(xiàn)在眼前行端正的字出現(xiàn)在眼前:“老師,你是我所見老師,你是我所見過的最聰明最美麗的老師,我一定記住你過的最聰明最美麗的老師,我一定記住你對我的希望:聽毛主席的話,做一個好學(xué)對我的希望:聽毛主席的話,做一個好學(xué)生!生!” 第23頁/共91頁 試想,如果這位教師在課堂上試想,如果這位教師在課堂上當堂念出了小紙條上的內(nèi)容,會出當堂念出了小紙條上的內(nèi)容,會出現(xiàn)什么樣的教育結(jié)果呢?因為教師現(xiàn)什么樣的教育結(jié)果呢?因為教師的智慧,課堂教學(xué)得以順利;因為的智慧,課堂教學(xué)得以順利;因為教師的智慧,挽救了一位迷茫的學(xué)教師的智慧,挽救了一位迷茫的學(xué)生。生。 愛孩子、相信孩子,孩子就會愛愛孩子、相信孩子,孩

25、子就會愛你、愛你教的學(xué)科,成為你的粉絲。你、愛你教的學(xué)科,成為你的粉絲。 第24頁/共91頁 3、有穩(wěn)固的專業(yè)精神、有穩(wěn)固的專業(yè)精神 -教師從事教育工作的根本動力教師從事教育工作的根本動力 著名教育家李鎮(zhèn)西曾說過:我小時候的著名教育家李鎮(zhèn)西曾說過:我小時候的夢想是當作家,但后來卻當了教師。實話實夢想是當作家,但后來卻當了教師。實話實說,參加工作最初幾年我是想過離開學(xué)校去說,參加工作最初幾年我是想過離開學(xué)校去報社去電臺電視臺的,之所以沒有走,學(xué)生報社去電臺電視臺的,之所以沒有走,學(xué)生的依戀當然是一個重要原因,但還有一個重的依戀當然是一個重要原因,但還有一個重要原因是我要原因是我“沒門路沒門路”,

26、我才死了這條心。,我才死了這條心。既然只能當教師,那么悲悲戚戚是當,高高既然只能當教師,那么悲悲戚戚是當,高高興興也是當,我當然選擇后者!怎么才能高興興也是當,我當然選擇后者!怎么才能高高興興呢?高興興呢? 第25頁/共91頁 我就多想孩子們可愛的地方,盡量把我就多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩,這樣孩子們課上好,盡量和他們一起玩,這樣孩子們也越來越愛我了。每天生活在一個充滿愛也越來越愛我了。每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中,能不高興嗎?那時候,我真的的環(huán)境中,能不高興嗎?那時候,我真的沒有想過會有今天這么多的沒有想過會有今天這么多的“頭銜頭銜”,不,不過就是想做一個過就是想做

27、一個“最好的教師最好的教師”、 “做最做最好的自己好的自己”而已:而已:踏踏實實踏踏實實上好每一堂課上好每一堂課,仔仔細細仔仔細細批改每一本作業(yè),批改每一本作業(yè),認認真真認認真真對對待每一次談心,待每一次談心,開開心心開開心心組織每一次活動組織每一次活動,我高興,學(xué)生也快樂。做這樣的教師,我高興,學(xué)生也快樂。做這樣的教師,多么有意思!多么有意思! 第26頁/共91頁許三多:許三多: “好好活,就是做有意義的事,做有意好好活,就是做有意義的事,做有意義的事情,就是好好活。義的事情,就是好好活?!?“人不能太舒服,太舒服就會出問題人不能太舒服,太舒服就會出問題”, “別混日子了,小心日子把你給混了

28、別混日子了,小心日子把你給混了” ?!靶拍钸@玩意不是說出來的,是做出來信念這玩意不是說出來的,是做出來的。的。光榮在于平淡,艱巨在于漫長光榮在于平淡,艱巨在于漫長?!?從選定一把椅子開始,愛你目前的從選定一把椅子開始,愛你目前的工作吧工作吧!第27頁/共91頁 良好的個性修養(yǎng)良好的個性修養(yǎng)高尚的道德品格高尚的道德品格4、有良好的專業(yè)人格、有良好的專業(yè)人格-教師從事教育工作的根本依托教師從事教育工作的根本依托第28頁/共91頁 魅力教師的魅力教師的1212種素質(zhì)種素質(zhì)(1 1)友善的態(tài)度()友善的態(tài)度(2 2)尊重每一個人尊重每一個人 (3 3)耐性)耐性 (4 4)興趣廣泛)興趣廣泛(5 5)

29、良好的儀表良好的儀表 (6 6)公正)公正(7)幽默感)幽默感 (8)良好的品性()良好的品性(9)伸縮性伸縮性 (10)對個人的關(guān)注()對個人的關(guān)注(11)寬容)寬容 (12)頗有方法)頗有方法第29頁/共91頁三、教師之三、教師之“魅魅”有何意有何意? “共度錦繡人生共度錦繡人生” 仔細推敲,美以及凝聚著美的藝術(shù)仔細推敲,美以及凝聚著美的藝術(shù),并不是人生的裝飾品,它是人生的支,并不是人生的裝飾品,它是人生的支柱,是具有吸引力的人生的希望。柱,是具有吸引力的人生的希望。 今道有信關(guān)于美今道有信關(guān)于美第30頁/共91頁1、對學(xué)生美好人生的開發(fā)、對學(xué)生美好人生的開發(fā) (1)對學(xué)生靈魂的)對學(xué)生靈

30、魂的陶冶陶冶 以教師職業(yè)美升華學(xué)生的性情以教師職業(yè)美升華學(xué)生的性情; 以教師職業(yè)美塑造學(xué)生的人格。以教師職業(yè)美塑造學(xué)生的人格。 (2)對學(xué)生人生的)對學(xué)生人生的激勵激勵 通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對真善美的人生追求通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對真善美的人生追求; 通過課堂管理激起學(xué)生的生命活力。通過課堂管理激起學(xué)生的生命活力。第31頁/共91頁 為了讓兒童有個幸福的童年,蘇霍姆林斯為了讓兒童有個幸福的童年,蘇霍姆林斯基提出三項具體要求:基提出三項具體要求: 讓每一個學(xué)生都有一門特別喜愛的學(xué)科;讓每一個學(xué)生都有一門特別喜愛的學(xué)科; 讓每一個學(xué)生都有一樣入迷的課外制作活動(業(yè)余愛好)讓每一個學(xué)生都有一樣入迷的課外制作活

31、動(業(yè)余愛好) 讓每一個學(xué)生都有他自己最愛閱讀的書籍(包括文藝作品讓每一個學(xué)生都有他自己最愛閱讀的書籍(包括文藝作品和科技著作)。和科技著作)。 我們在蘇氏三項要求上還要加兩項要求我們在蘇氏三項要求上還要加兩項要求: 讓每一個學(xué)生都擁有一位他最敬愛的老師讓每一個學(xué)生都擁有一位他最敬愛的老師老師對他像老師對他像父母疼愛和偏愛。父母疼愛和偏愛。 讓每一個學(xué)生都有一個(群)他最投緣的同學(xué)讓每一個學(xué)生都有一個(群)他最投緣的同學(xué)他們他們彼此間可以無話不談彼此間可以無話不談。 我們必須從讓兒童擁有一個幸福童年的我們必須從讓兒童擁有一個幸福童年的高度重建我們的校園!高度重建我們的校園! 第32頁/共91頁

32、2、對教師自身生命的喚醒、對教師自身生命的喚醒(1)教師職業(yè)生命情感的)教師職業(yè)生命情感的體驗體驗 在愉悅中體驗教師職業(yè)生命的豐富;在愉悅中體驗教師職業(yè)生命的豐富; 在愉悅中把握教師職業(yè)生命的意蘊;在愉悅中把握教師職業(yè)生命的意蘊; 在愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造在愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造。 (2)教師職業(yè)自由心靈的)教師職業(yè)自由心靈的解放解放 通過凈化而使情感得以調(diào)節(jié);通過凈化而使情感得以調(diào)節(jié); 通過凈化而使內(nèi)心敞亮起來;通過凈化而使內(nèi)心敞亮起來; 通過凈化而使人性得到升華。通過凈化而使人性得到升華。第33頁/共91頁 我真誠的呼喚,只是真誠的我真誠的呼喚,只是真誠的呼喚,每一個新教師、老

33、教師,呼喚,每一個新教師、老教師,呼喚我們的心靈深處,升騰起一呼喚我們的心靈深處,升騰起一種教育的精神和力量,它將使我種教育的精神和力量,它將使我們的教育生命同青春一樣熱血沸們的教育生命同青春一樣熱血沸騰、輕舞飛揚。騰、輕舞飛揚。 讓我們共同努力讓我們共同努力做一個有魅力的數(shù)學(xué)教師做一個有魅力的數(shù)學(xué)教師!第34頁/共91頁第35頁/共91頁激情教學(xué)法激情教學(xué)法 十字訣十字訣第36頁/共91頁第37頁/共91頁第38頁/共91頁第39頁/共91頁第40頁/共91頁第41頁/共91頁第42頁/共91頁(靈活型)(靈活型)n娓娓道來,滋味甘甜娓娓道來,滋味甘甜(甜美型)(甜美型)n藝術(shù)享受,激情點燃

34、藝術(shù)享受,激情點燃(藝術(shù)型)(藝術(shù)型)第43頁/共91頁第44頁/共91頁第45頁/共91頁第46頁/共91頁活力課堂與有效教學(xué)活力課堂與有效教學(xué)江南大學(xué)江南大學(xué) 鄭友鄭友訓(xùn)訓(xùn)第47頁/共91頁(一)課堂(一)課堂 “課堂”一詞出現(xiàn)在近代,是在班級授課制這一教學(xué)組織形式傳入我國以后才出現(xiàn)的。1 1、課堂的三種理解、課堂的三種理解:狹義狹義:專指進行教學(xué)活動的教室。課堂與教室同義。無生命的物理形式。中義中義:課堂是教師、學(xué)生及環(huán)境之間形成的多功能的綜合體。充滿生命力的復(fù)雜系統(tǒng)。課堂與課堂教學(xué)同義。廣義廣義:課堂被理解為任何具有教育意義的場所或活動?!吧鐣且粋€大課堂”。第48頁/共91頁2 2、

35、課堂的定義、課堂的定義:(與課堂教學(xué)同義) 是以班級授課制為表現(xiàn)形式,以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生為目的,由相對固定的教師和學(xué)生在相對穩(wěn)定的時間和相對固定的空間內(nèi)圍繞特定的內(nèi)容進行的教學(xué)活動。即特指上課這一特定時間段內(nèi)的教師與學(xué)生在教室中開展的教學(xué)活動。3 3、課堂教學(xué)的利與弊、課堂教學(xué)的利與弊第49頁/共91頁(二)教學(xué)(二)教學(xué) 很復(fù)雜的概念??涿兰~斯:“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”。1 1、教學(xué)的語義發(fā)展、教學(xué)的語義發(fā)展教學(xué)即教師教、學(xué)生學(xué)教學(xué)即學(xué)習(xí)教學(xué)即教授教學(xué)即教學(xué)生學(xué)第50頁/共91頁2 2、教學(xué)的定義、教學(xué)的定義 教學(xué)就是教師引起、維持和促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為,是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活

36、動。即教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力、尊重學(xué)生自由意志,把學(xué)生看作是獨立思考和行為的主體,在與教師交往和對話中,發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格,使每一個學(xué)生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動。(新課程理解下的教學(xué)概念)第51頁/共91頁3 3、教學(xué)的特征、教學(xué)的特征教學(xué)是一種多邊活動教學(xué)是目標導(dǎo)向的活動教學(xué)是情感交流的活動教學(xué)是有目的有計劃的系統(tǒng)活動第52頁/共91頁4 4、教學(xué)的功能、教學(xué)的功能傳授知識形成技能培養(yǎng)智能發(fā)展個性第53頁/共91頁5 5、教學(xué)的規(guī)律、教學(xué)的規(guī)律傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律;教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律;掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律;直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

37、相統(tǒng)一的規(guī)律;教學(xué)的效果取決于教學(xué)諸要素構(gòu)成的合力。教學(xué)是什么?教學(xué)是什么? “教學(xué)是發(fā)現(xiàn),是分享,是成長。教學(xué)是一種具有激情和崇高精神回報的事業(yè)”。第54頁/共91頁(一)活力課(一)活力課堂堂1 1、活力、活力很難界定的概念。活活:流動、靈活、活躍;力力:力氣,有力量、有精神。漢語詞典將活力解釋為:旺盛的生命力?;盍τ糜⒄Z表示為“vigorvigor”,意為身體或精神上的力量或能量。目前約定俗成的活力涵蓋了以上兩種解釋,包括:個體感到他們擁有的體力、情緒能量和認知靈活性三方面內(nèi)容。第55頁/共91頁2 2、活力課堂、活力課堂 課堂與教室等同,以為一道磚墻、一排籬笆環(huán)圍出一個院落,圍出一方空

38、間,人置身其中便有了讀書的感覺。課堂活動主要框定在教師的教學(xué)活動,形成了以教師為中心的教學(xué)理念、教師單向輸出的交流方式、教師命令支配的管理模式和學(xué)生絕對服從的課堂文化。課堂缺乏人文關(guān)懷,課堂生活單調(diào),缺乏應(yīng)有的活力。舊式課堂舊式課堂第56頁/共91頁新型課堂(活力課堂)新型課堂(活力課堂) 是一個充滿生機與活力的系統(tǒng)整體,蘊藏著復(fù)雜多變的結(jié)構(gòu)、情境與互動。以促進學(xué)生發(fā)展為取向,以學(xué)生發(fā)展為根本,注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐探究,強調(diào)課堂互動,關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生成為活動的主體,成為課堂的主人。第57頁/共91頁3 3、活力課堂的表現(xiàn)與特征:、活力課堂的表現(xiàn)與特征:

39、(1 1)活力課堂應(yīng)該是目標明確、多元的課堂)活力課堂應(yīng)該是目標明確、多元的課堂 教育是一種價值引導(dǎo)活動,投射、蘊含著教育者的價值選擇與目的預(yù)設(shè),教學(xué)目標又是實現(xiàn)教育目標的必要環(huán)節(jié)和重要步驟。課堂要干什么,是我們必須要明確的,這是教學(xué)最基本的要求,也是最低要求。(2 2)活力課堂應(yīng)該是科學(xué)、高效的、人本的課堂)活力課堂應(yīng)該是科學(xué)、高效的、人本的課堂 課堂的有效性是教學(xué)的生命,有效的課堂教學(xué)也是學(xué)校的生命。我們今天提出活力課堂,就是在追求課堂有效性的基礎(chǔ)上的。 第58頁/共91頁(3 3)活力課堂應(yīng)該是能夠有效整合并合理開發(fā)課程資源的課堂)活力課堂應(yīng)該是能夠有效整合并合理開發(fā)課程資源的課堂 課程

40、資源也稱教學(xué)資源,就是課程與教學(xué)信息的來源,或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標的各種因素,也可以僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。富有智慧的教師是善于整合各種課程資源的教師。整合社會資源,充分利用家庭、社區(qū)開展的教育教學(xué)活動;整合生活資源;整合媒體資源。第59頁/共91頁(4 4)活力課堂應(yīng)該是自主探究的課堂(學(xué)生主體得到充分體現(xiàn)的課堂)活力課堂應(yīng)該是自主探究的課堂(學(xué)生主體得到充分體現(xiàn)的課堂) 自主探究的學(xué)習(xí)方式是新課程所倡導(dǎo)的重要理念。我們理解的自主探究的課堂,應(yīng)該是重視學(xué)生主體、真正站在學(xué)生的角度進行教學(xué)的課堂,既要重視基礎(chǔ)知識和基本技能,又要重視知識、技

41、能的形成過程,發(fā)展學(xué)生的能力。 (5 5)活力課堂應(yīng)該是合作分享的課堂)活力課堂應(yīng)該是合作分享的課堂 合作,作為現(xiàn)代社會發(fā)展的一種趨勢,影響著人類社會的每一個個體。新課程主張個性的體驗,同樣提出要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。第60頁/共91頁(6 6)活力課堂應(yīng)該是開放的課堂)活力課堂應(yīng)該是開放的課堂 課堂本應(yīng)是舒展心靈、放飛想象的場所。使得課堂有效的鏈接了生活,鏈接了社會,課堂真正做到了由封閉走向開放,課堂才能不斷的生成智慧,也才使得課堂具有了生命的活力。 (7 7)活力課堂應(yīng)該是智慧生成的課堂)活力課堂應(yīng)該是智慧生成的課堂 有人說,智慧有其鮮明的外部特征:愉快、歡悅、幸福,這是智慧的表情。要讓

42、學(xué)生智慧起來,首先就要讓他們愉快起來、自由起來,只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才可能有智慧火花的閃現(xiàn)。課堂也就有了靈動的旋律和七彩的光芒。第61頁/共91頁(8 8)活力課堂應(yīng)該是科學(xué)精神與人文精神相融合的課堂)活力課堂應(yīng)該是科學(xué)精神與人文精神相融合的課堂 “人之所以為人,因為人有特有的人性,人還有人特有的靈性,更有人性與靈性交融而升華成的精神境界。人性的開發(fā)與培育,主要靠人文教育;靈性的開發(fā)與培育,既要靠科學(xué)教育,也要靠人文教育?!保钍遄訔钍遄樱? 9)活力課堂應(yīng)該是充滿激情的課堂)活力課堂應(yīng)該是充滿激情的課堂 只有生命才能喚醒生命,只有激情才能燃起激情。教師課堂上是否投入,將會對課堂的成敗

43、起決定性作用。真正的有活力的課堂,一定不是死氣沉沉的課堂,而是充滿著激情、充滿著智慧的課堂。第62頁/共91頁(1010)活力課堂應(yīng)該是鏈接生活的課堂)活力課堂應(yīng)該是鏈接生活的課堂 陶行知說陶行知說:生活即教育。杜威說杜威說:教育即生活。無論是杜威提倡的“教育即生活 ”,還是陶行知提倡的“生活即教育”,他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性,強調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展。也就是要從生活中來,到生活中去。第63頁/共91頁4、活力課堂活力課堂= =教師的教學(xué)活力教師的教學(xué)活力+ +學(xué)生的學(xué)習(xí)活力學(xué)生的學(xué)習(xí)活力+ +教教學(xué)過程的動態(tài)生成學(xué)過程的動態(tài)生成 這三個方面的活力綜合起來,才是真正有活力的

44、課堂。所以,有活力的課堂一定是學(xué)生為主體、學(xué)生個性得到培育與發(fā)展的課堂,是思維能力、創(chuàng)造能力得到最大限度提高的課堂,也必將是有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高、終身幸福的課堂。第64頁/共91頁1 1、“有效有效”的多種理解的多種理解有效益有效益:是指教學(xué)活動的收益、教學(xué)活動價值的實現(xiàn)。有效果有效果:指是教育結(jié)果與預(yù)期教育目標相符部分,它考察的重點是學(xué)生教育活動結(jié)果與教育目標的一致性的問題。有效率有效率:教學(xué)產(chǎn)出的直接表現(xiàn)是教學(xué)效率。教學(xué)效率教學(xué)效率= =有效教學(xué)時間有效教學(xué)時間/ /實際教學(xué)時間實際教學(xué)時間100%100% 教學(xué)效率教學(xué)效率= =教學(xué)產(chǎn)出教學(xué)產(chǎn)出/ /教學(xué)投入教學(xué)投入100%100%或

45、或第65頁/共91頁2 2、有效教學(xué)是人們長期的追求、有效教學(xué)是人們長期的追求 17世紀,夸美紐斯在他的大教學(xué)論中第一次提到了教育的效益問題,他關(guān)心是用他的教學(xué)法和他主張的班級授課制度來實現(xiàn)“一個教師可以同時教很多學(xué)生”的期許。 十九世紀,斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的問題,其實也是對教育有效的追問。不過那個時候人們更關(guān)心的是:什么樣的課程知識才最有利于培養(yǎng)這個時代最需要的人才。第66頁/共91頁 上世紀三十年代,學(xué)校教育的效益問題又一次被人們提起。這一次是由于 “科學(xué)管理”在工廠中普遍獲得成功這一事實的沖擊。在涉及教育“效率”時,人們通常是從“經(jīng)濟效率”的角度去思考它,去解釋它,甚至將其

46、直接視為一個單純的經(jīng)濟哲學(xué)的問題,去算計教育的“投入與產(chǎn)出之比”。第67頁/共91頁 到了二十世紀后半葉,國際競爭,知識更新速度的加快,教育改革的需要,這些都使得人們不能不從教育效率的角度去思考教育與教學(xué)的進步和發(fā)展問題。 從美國六十年代和前蘇聯(lián)七十年代的教育改革的基本思路來看,“有效教學(xué)”都是直接關(guān)系學(xué)校教育的知識數(shù)量及其課堂教學(xué)的效果問題。如,入學(xué)年齡提前、縮短小學(xué)受教育時間、增加課程的難度和改革教學(xué)的速度和進度等措施。第68頁/共91頁3、有效課堂的研究有效課堂的研究 西方關(guān)于有效教學(xué)的研究源于上世紀七八十年代的“教師效能研究”。教師效能研究是一種教學(xué)研究方法,它關(guān)注的是“教師行為與學(xué)生

47、成績之間的關(guān)系”。這些研究表明這些研究表明: :在特定學(xué)習(xí)任務(wù)上所花時間的量與學(xué)習(xí)成績有關(guān);如果教學(xué)更有條理,教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)得更好,學(xué)生就能更好地參與到學(xué)習(xí)中去;教師組織能力強、課堂嚴謹,則學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更好。第69頁/共91頁 這些結(jié)論說明,影響有效教學(xué)的主要變量有“學(xué)習(xí)時間”,“教學(xué)的條理性”,“教師主導(dǎo)作用”,“教師課堂組織能力”等。 今天,西方有效教學(xué)實踐及其研究越來越強調(diào)“設(shè)計意識”,“價值意識”和“反思意識”,越來越強調(diào)有效的教學(xué),不僅僅是一種技術(shù)性或規(guī)模效率性的問題,它也是一個教育價值問題。 在此種理念影響下,西方的有效教學(xué)研究開始關(guān)注“教師對學(xué)生的影響,并把教師與學(xué)生的互動視

48、為有效教學(xué)研究的核心問題”。第70頁/共91頁4 4、有效教學(xué)的三個層面、有效教學(xué)的三個層面 第一個層面第一個層面 ( (教學(xué)論問題教學(xué)論問題) ) 它是對我們教師在教學(xué)中選擇教學(xué)方法、策略、手段的合理性問題的判斷與思考;第二個層面第二個層面 ( (效率觀問題效率觀問題) ) 它指單位時間內(nèi)教育、教學(xué)的效益問題。具體來說,就是在一節(jié)課內(nèi),我們在多大程度上促進了學(xué)生的發(fā)展;第三個層面第三個層面 ( (教育哲學(xué)問題教育哲學(xué)問題) )它廣泛涉及到教育觀、教學(xué)觀 、學(xué)生觀、 質(zhì)量觀等問題。第71頁/共91頁5 5、有效教學(xué)的特征、有效教學(xué)的特征 * 有效教學(xué)視學(xué)生的發(fā)展為最大效益;* 有效教學(xué)的著眼點

49、是把學(xué)生放在課堂教學(xué)的核心位置;* 有效教學(xué)的關(guān)注點是學(xué)生整體的發(fā)展;* 有效教學(xué)的著力點是課堂教學(xué)實踐理性的回歸。第72頁/共91頁6 6、有效教學(xué)的達成目標、有效教學(xué)的達成目標學(xué)生變了。學(xué)生變了。學(xué)生變得愛學(xué)習(xí)了,學(xué)生綜合素質(zhì)提高了;教師變了。教師變了。教師的觀念變了,教師的角色變了;課堂教學(xué)變了。課堂教學(xué)變了。課堂教學(xué)目標變了,課堂教學(xué)活起來了。第73頁/共91頁課堂教學(xué)的有效性指標課堂教學(xué)的有效性指標 學(xué)生主動參與學(xué)習(xí);師生、生生之間保持有效互動;學(xué)生形成對知識真正的理解;學(xué)習(xí)材料、時間和空間得到充分保障;學(xué)生的自我監(jiān)控和反思能力得到培養(yǎng);學(xué)生獲得了積極的情感體驗。第74頁/共91頁1

50、 1、轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變觀念 從“注重單位時間內(nèi)傳授知識的量”到“更關(guān)注課堂上學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度與狀態(tài)”; 從“注重學(xué)生對知識的掌握”到“更關(guān)注每個學(xué)生都得到發(fā)展”; 從“關(guān)心學(xué)生的知識、技能學(xué)習(xí)”到“同時強調(diào)學(xué)生精神世界的豐富與發(fā)展”。第75頁/共91頁2 2、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂環(huán)境、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂環(huán)境何種情況下,學(xué)生學(xué)得更好?何種情況下,學(xué)生學(xué)得更好?當學(xué)生有興趣時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時,他們學(xué)得更好;當教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生遭遇到理智的挑戰(zhàn)時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時,他們學(xué)得更好;第76頁/共91頁何種情況下,學(xué)生學(xué)得更好?何種情況下,學(xué)生學(xué)得更好?當學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生被關(guān)注和信任時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生有更高的自我期待時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生能夠?qū)W以致用時,他們學(xué)得更好;當學(xué)生對教師

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