中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品藝術(shù)賞析

1、主要文學(xué)作品特點(diǎn)1 .詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。詩(shī)經(jīng)主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，即風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。"風(fēng)"，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思。"國(guó)風(fēng)"是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌。"雅"，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱(chēng)。"頌"是宗廟祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：采薇2 .簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)成就。（1）直抒胸臆的特色詩(shī)經(jīng)中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫(xiě)民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)樵?shī)經(jīng)真實(shí)地反映社會(huì)人生

2、，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法"賦、比、興"，是后人研究詩(shī)經(jīng)時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與"風(fēng)、雅、頌"合稱(chēng)"六義"."賦"，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)。"比"就是比喻，打比方。"興"就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。詩(shī)經(jīng)賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)

3、貌起著重大作用。3 .以屈原為代表作家的"楚辭"，是繼詩(shī)經(jīng)之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。4 .尚書(shū)是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。春秋是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼尚書(shū)之后以記事為主的一部史書(shū)。國(guó)語(yǔ)是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。左傳是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。戰(zhàn)國(guó)策是一部"亦史亦文"的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的

4、高峰。5 .左傳的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了左傳進(jìn)步的歷史觀(guān)。左傳不只是對(duì)歷史事件客觀(guān)的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。6 .戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)成就：刻畫(huà)了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿(mǎn)，形神兼?zhèn)?。?zhàn)國(guó)策打破"編年"限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫(xiě)人物，開(kāi)了人物傳記的先河。敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯。"鷸蚌相爭(zhēng)"、"畫(huà)蛇添足"、"狐假虎威"、&quo

5、t;南轅北轍"、"驚弓之鳥(niǎo)"、"百發(fā)百中"等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。7 ."道"是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為"道"是天地萬(wàn)物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物"，就是"道"派生萬(wàn)物的表現(xiàn)；道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。8 .九章是屈原所作的一組抒情詩(shī)的總稱(chēng)，包括惜誦、涉江、哀郢等9篇作品。九章是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的哀郢中記述了他流亡江南的路線(xiàn)，亦情亦景，憂(yōu)思綿綿

6、，既有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。9 .史記的體例史記是我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書(shū)由12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書(shū)的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類(lèi)型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書(shū)，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專(zhuān)門(mén)史。10 .史記的藝術(shù)成就史記是一部紀(jì)傳體史書(shū)，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：（

7、1）塑造了豐富多彩的人物形象。史記是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫(xiě)人來(lái)反映歷史，所以全書(shū)記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫(huà)廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)（3）強(qiáng)烈的抒情性（4）語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感11 .漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類(lèi)。

8、抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。代表作有張衡歸田賦，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如"超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭"、"感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外，安知菜辱之所如？"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫(xiě)自己的懷抱。作者的苦悶、不滿(mǎn)、追求和意趣貫穿全篇。歸田賦在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。1

9、2 .樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開(kāi)始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱(chēng)為樂(lè)府，于是"漢樂(lè)府"就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)而兼為一種詩(shī)體的名稱(chēng)了。13 .曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。曹操詩(shī)歌蒿里行反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀(guān)望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，

10、形象鮮明。因此，后人稱(chēng)之為"詩(shī)史"、"漢末實(shí)錄".14 .曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，詩(shī)品稱(chēng)之為"建安之杰"，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)："骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)"，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。15 .曹丕代表作是燕歌行。此詩(shī)歷來(lái)為人稱(chēng)道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。16 .陶淵明的影響思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴

11、，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開(kāi)山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開(kāi)掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。17 .駢文又稱(chēng)駢儷文、駢偶文。以?xún)蓛上鄬?duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。18 .庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即哀江南賦序，是用四六駢文寫(xiě)的，它概括了全篇大意，并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。19 .南朝

12、樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色：（ 1） 體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。（2）以抒情為主，感情真率動(dòng)人。（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。（4）語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。20 .標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：西洲曲。西洲曲開(kāi)頭寫(xiě)一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛(ài)人。以下便寫(xiě)那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿(mǎn)了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫(xiě)到蓮。"蓮"和"憐"諧音，"蓮子"即"憐子"，暗示愛(ài)憐的人。&quo

13、t;低頭弄蓮子"，即暗指愛(ài)撫所愛(ài)的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛(ài)人的感情純潔如水。"置蓮懷袖中"即表示對(duì)所愛(ài)的人珍愛(ài)，以"蓮心徹底紅"喻愛(ài)情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如"風(fēng)吹烏臼樹(shù)，樹(shù)下即門(mén)前"，"出門(mén)采紅蓮，采蓮南塘秋"，"仰首望飛鴻，鴻飛滿(mǎn)西洲".全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。21 .劉勰的文心雕龍是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)

14、，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在知音篇中提出"六觀(guān)"，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。22 .唐代文學(xué)繁榮的原因（ 1）政治開(kāi)明。唐代政治較為開(kāi)明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀(guān)之治，開(kāi)元盛世等政治空前開(kāi)明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。（ 2）經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的

15、頻繁；城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀(guān)、開(kāi)元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。23 .唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。（1）初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段。"初唐四杰"、陳子昂（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩(shī)人高適、岑參（高岑）。雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。（3）中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元

16、稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。（4）晚唐"小李杜"崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱24 .張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱(chēng)為"吳中四士".他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首春江花月夜讓他在文學(xué)史上占了一席之地。春江花月夜是樂(lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：1.題材開(kāi)拓、意境創(chuàng)新作詩(shī)貴在創(chuàng)新。春江花月夜描寫(xiě)的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見(jiàn)不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇

17、宙的詢(xún)問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開(kāi)拓作出了很大的貢獻(xiàn)。2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體。"月"是詩(shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起高懸西斜落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚(yú)龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿(mǎn)生活情趣與人生哲理的畫(huà)卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，

18、交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，"孤篇橫絕，竟成大家。"25 .王維與盛唐山水田園詩(shī)王維不光是一個(gè)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為"詩(shī)佛".王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。26 .李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神

19、推向了頂峰。李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1 .人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專(zhuān)制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。2 .飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。27 .李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性；其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群；而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難；其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)

20、容博大精深，我們可以用四個(gè)字"民胞物與"來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。28 .杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱(chēng)為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：（1）有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有收京三首、喜聞官軍已臨賊境二十韻；九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫(xiě)了三吏、三別。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見(jiàn)于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫三絕句里提及的渝州、開(kāi)州殺刺史一事，未見(jiàn)史料記載。而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷

21、史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。（2）形象的歷史生活畫(huà)面。只提供史的事實(shí)，這是史書(shū)所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫(huà)面。29 .杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿(mǎn)有力。頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。30 .柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀(guān)。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

22、1） 陌上桑漢樂(lè)府2） 短歌行樂(lè)府舊題曹操（字孟德，三國(guó)，風(fēng)格：蒼涼悲壯。該詩(shī)被稱(chēng)“慷慨悲涼，千古絕調(diào)”）3）歸園田居五言古體陶淵明（字元亮，號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉，我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，風(fēng)格：樸質(zhì)自然、沖和平淡。本詩(shī)選自陶淵明集）4） 別賦駢賦江淹（字文通，南朝，有江文通集，“江郎才盡”講他，被謝靈運(yùn)稱(chēng)為“才高八斗”）&F（d#c3h"I'x&p5） ）出塞樂(lè)府舊題/七絕王昌齡（字少伯，盛唐，以七絕著稱(chēng)，有“詩(shī)家天子”之稱(chēng)，七絕譽(yù)為“開(kāi)天圣手”。該詩(shī)被稱(chēng)為“唐人七絕壓卷之作”）6） 山居秋暝五言律詩(shī)王維（字摩詰，世稱(chēng)王右丞，盛唐著名山水田園詩(shī)

23、人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”，被后人譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”，有王右丞集，風(fēng)格：清新淡雅）7） 行路難樂(lè)府舊題李白（字太白，號(hào)清蓮居士，盛唐，屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有李太白集，風(fēng)格：飄逸奔放、雄奇壯麗）8） 蜀相七言律詩(shī)杜甫（字子美，后世稱(chēng)杜工部，本詩(shī)選自杜少陵集詳注，我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，古典詩(shī)歌的集大成者，諸體皆長(zhǎng)，無(wú)體不工，律徹精深，風(fēng)格：沉郁頓挫，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，其人被成為“詩(shī)圣”，有杜工部集，詩(shī)多反映“安史之亂”前后的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)矛盾，處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期）9） 白雪歌送武判官歸京七言歌行/自擬樂(lè)府詩(shī)題岑參（盛唐著名邊塞詩(shī)人，與高適并稱(chēng)“岑

24、高”，有岑嘉州集。詩(shī)眼：愁云，起承上啟下的作用。）10） 登樓賦抒情小賦王粲（字仲宣，東漢末年，在“建安七子”中成就最高，與曹植并稱(chēng)“曹王”，其小賦抒情真摯，風(fēng)格清麗。抒發(fā)了懷念故鄉(xiāng)，憂(yōu)懼身世之情。“憂(yōu)”為抒情基調(diào)，貫通全篇?！澳岣浮保嚎鬃?。）11） 杜陵叟新樂(lè)府詩(shī)/敘事詩(shī)白居易（字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者的主要代表，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，與元稹并稱(chēng)“元白”，有白氏長(zhǎng)慶集，其詩(shī)聲調(diào)優(yōu)美，富于形象性，通俗易懂，雅俗共賞。該詩(shī)以第一人稱(chēng)抒寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情）12） 無(wú)題七言律詩(shī)/愛(ài)情詩(shī)李商隱（字義山，號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，有李義山詩(shī)集和樊南文集

25、，風(fēng)格：婉曲朦朧。該詩(shī)主旨：“別”，頸聯(lián)“曉鏡,”為轉(zhuǎn)折）13） 游子吟新樂(lè)府詩(shī)孟郊（字東野，中唐詩(shī)人，深得韓愈推崇，時(shí)人譽(yù)為“孟詩(shī)韓筆”，與賈島并稱(chēng)“郊寒島瘦”，有孟東野集，本詩(shī)以小見(jiàn)大）0KJ6u/'"D14） 江南春七言絕句杜牧（字牧之，晚唐詩(shī)人，強(qiáng)調(diào)文以致用，作詩(shī)“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”，有樊川集）3X"L/j/x5P7p4U15） 書(shū)憤七言律詩(shī)陸游（字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，南宋初詩(shī)人，風(fēng)格：奔放豪壯，有劍南詩(shī)稿。本詩(shī)兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情，抒寫(xiě)了陸游晚年）16） 揚(yáng)州慢詞姜夔（字堯章，號(hào)白石道人，南宋著名詩(shī)人，風(fēng)格：清空峭拔，有白石道人歌曲，對(duì)南宋風(fēng)雅

26、詞派頗有影響。本詩(shī)所寫(xiě)景物為抒發(fā)“黍離之悲”，大量化用了杜牧的詩(shī)句與意境）17） 鵲橋仙詞秦觀(guān)（選自詞綜，字太虛，一號(hào)少游，人稱(chēng)淮海居士，北宋文學(xué)家，少?gòu)奶K軾，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“秦七黃九”，有淮海詞）18） 雙雙燕詞史達(dá)祖（字邦卿，號(hào)梅溪，南宋著名詞人，以描摹物象生動(dòng)逼真著稱(chēng)，有梅溪詞。本詩(shī)多用白描，是詠物杰作）19） 爐中煤郭沫若（選自女神，現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、詩(shī)人、文化戰(zhàn)士，其歷史劇有王昭君棠棣之花屈原武則天蔡文姬，著有“五四”時(shí)期第一部新詩(shī)詩(shī)集女神，是創(chuàng)造社的發(fā)起人（另有成仿吾，郁達(dá)夫），我國(guó)新詩(shī)的奠基人）20） 發(fā)現(xiàn)聞一多（現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者，詩(shī)集有紅燭死水，在新詩(shī)的

27、創(chuàng)作上講求“節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊”，追求建筑美、音樂(lè)美）21） 再別康橋徐志摩（1928年主編新月月刊，是“新月派”等詩(shī)派的代表詩(shī)人。詩(shī)集有志摩詩(shī)翡冷翠的一夜猛虎集，散文集有愛(ài)眉小扎。本詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美，表達(dá)了主人公對(duì)母校的無(wú)限眷戀，暗含對(duì)逝去往事的無(wú)限懷念。）22） 我用殘損的手掌戴望舒（30年代“現(xiàn)代派”的詩(shī)人，詩(shī)集有我底記憶望舒草災(zāi)難歲月。本詩(shī)選自災(zāi)難歲月，寫(xiě)于抗戰(zhàn)最艱苦的年代，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷地關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)，表達(dá)了對(duì)解放區(qū)的深情向往和歌頌。被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。）23） 我愛(ài)這土地艾青（選自北方，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在獄中以大堰河我的保姆一舉成名。本詩(shī)以一只小鳥(niǎo)生死眷戀土地為譽(yù)，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。）24） 我愿是一條急流裴多菲（選自裴多菲抒情詩(shī)選，匈牙利詩(shī)人、革命家，開(kāi)創(chuàng)了直截了當(dāng)?shù)娘L(fēng)格和明快的不加雕琢的新詩(shī)體。本詩(shī)是獻(xiàn)給妻子的情詩(shī)，體現(xiàn)了“新月派”的三美原則：音律美、結(jié)構(gòu)美、色彩美）25） 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)舒婷（當(dāng)代著名詩(shī)人，本詩(shī)曾獲19791980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)歌作品獎(jiǎng)，詩(shī)集雙桅船獲19791982年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)（詩(shī)集）獎(jiǎng)。本詩(shī)是一首朦朧詩(shī)，被選入詩(shī)人第一部詩(shī)集雙桅船，抒寫(xiě)了新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)深情，借象征抒情，用反復(fù)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)激情。）26） 虞美人詞李煜（字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)蓮蓬居士。該詩(shī)通篇采用