材料作文“火柴盒和圓圈”講評(píng)

1、材料作文“火柴盒和圓圈”講評(píng)用你的笑容去改變這個(gè)世界，用你的笑容去改變這個(gè)世界，別讓這個(gè)世界改變了你的笑容。別讓這個(gè)世界改變了你的笑容。不要去欺騙別人，因?yàn)槟隳茯_到的人，不要去欺騙別人，因?yàn)槟隳茯_到的人，都是相信你的人。都是相信你的人?！拔乙詾槲夷芏耗阈δ憔蜁?huì)喜歡上我我以為我能逗你笑你就會(huì)喜歡上我, , 但是我居然輸給了讓你哭的人。但是我居然輸給了讓你哭的人?！?這句話莫名戳中淚點(diǎn)。這句話莫名戳中淚點(diǎn)。每個(gè)閃閃發(fā)光的人，每個(gè)閃閃發(fā)光的人，都曾熬過(guò)一個(gè)又一個(gè)不為人知的黑夜。都曾熬過(guò)一個(gè)又一個(gè)不為人知的黑夜。閱讀是與歷史上閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神此把人類

2、創(chuàng)造的精神財(cái)富財(cái)富“占為己有占為己有”。寫作是與自己的靈魂寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。獨(dú)處中進(jìn)行的。 周國(guó)平周國(guó)平作文材料作文材料“即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者?！惫防滋毓防滋亍坝靡粋€(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到

3、的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。到不懂的地方還大得很呢?！?愛因斯坦愛因斯坦根據(jù)以上材料寫一篇不少于根據(jù)以上材料寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文。較為恰切的立意較為恰切的立意1 1、主宰自我，做自我的主人；

4、、主宰自我，做自我的主人； 命運(yùn)要由自己主宰，把握自我；命運(yùn)要由自己主宰，把握自我；2 2、應(yīng)對(duì)壓力，做環(huán)境的主人；、應(yīng)對(duì)壓力，做環(huán)境的主人；3 3、主宰與求索、主宰與求索4 4、自信與自謙、自信與自謙精彩語(yǔ)段精彩語(yǔ)段朋友，別再抱怨命運(yùn)不公，別再慨嘆人世多舛，做一個(gè)朋友，別再抱怨命運(yùn)不公，別再慨嘆人世多舛，做一個(gè)真正的主宰者吧！時(shí)間可以剝奪如花的容顏，卻侵蝕不掉如真正的主宰者吧！時(shí)間可以剝奪如花的容顏，卻侵蝕不掉如鐵的信念；空間可以禁錮你靈活的四肢，卻鎖不住思想的腳鐵的信念；空間可以禁錮你靈活的四肢，卻鎖不住思想的腳步。步。主宰者從來(lái)不懼外物磨練，即使被放在火柴盒中，也是主宰者從來(lái)不懼外物磨練

5、，即使被放在火柴盒中，也是無(wú)限空間的主宰！做自己的主宰，綻放生命的光彩！無(wú)限空間的主宰！做自己的主宰，綻放生命的光彩！自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男，只要能在困境或者逆自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男，只要能在困境或者逆境中主宰自我，就一定會(huì)贏得成功之神的垂青！境中主宰自我，就一定會(huì)贏得成功之神的垂青！翻開宏文翻開宏文報(bào)任安書報(bào)任安書，我們可以聽見司馬遷的聲音：，我們可以聽見司馬遷的聲音：“蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，；屈原放逐，乃賦乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵法兵法修列；不韋遷蜀，世傳修列；不韋遷

6、蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚秦，說(shuō)難說(shuō)難孤孤憤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！笔前。b望歷是啊，遙望歷史深處的這些杰出人物，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們哪一個(gè)不是身處史深處的這些杰出人物，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們哪一個(gè)不是身處逆境主宰自我而創(chuàng)造了生命的不朽與輝煌？逆境主宰自我而創(chuàng)造了生命的不朽與輝煌？所以說(shuō)，永不滿足地追求是使自己立于不敗之地的法所以說(shuō)，永不滿足地追求是使自己立于不敗之地的法寶。正如印度的勵(lì)志電影寶。正如印度的勵(lì)志電影三個(gè)傻瓜三個(gè)傻瓜中的一句臺(tái)詞：中的一句臺(tái)詞：“不斷追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意中趕上你。不斷追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意中趕上你。

7、”我不推崇我不推崇“明知山有虎，偏向虎山行明知山有虎，偏向虎山行”的心態(tài)，但若真的心態(tài)，但若真的與的與“虎虎”狹路相逢，那也必須要有武松一樣的膽識(shí)，迎難狹路相逢，那也必須要有武松一樣的膽識(shí)，迎難而上，戰(zhàn)而勝之！而上，戰(zhàn)而勝之！人生之路坎坷不平，到處充滿著艱辛與誘惑，只要我們?nèi)松房部啦黄?，到處充滿著艱辛與誘惑，只要我們能夠主宰自我，以一顆執(zhí)著的心去戰(zhàn)勝它們，就一定會(huì)使一能夠主宰自我，以一顆執(zhí)著的心去戰(zhàn)勝它們，就一定會(huì)使一切都為我們讓路！切都為我們讓路！主主 宰宰 “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。室，惟吾德馨?！笔前。?/p>

8、即使環(huán)境使你如困獸牢中，你仍可是啊，即使環(huán)境使你如困獸牢中，你仍可以做一個(gè)靈魂的主宰者，主宰自己，主宰生存空間，讓性靈以做一個(gè)靈魂的主宰者，主宰自己，主宰生存空間，讓性靈享樂(lè)極致。享樂(lè)極致。 “即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者?！闭f(shuō)得多好，何必要因?yàn)榄h(huán)境的困頓喪失本心，何必要因?yàn)槁谜f(shuō)得多好，何必要因?yàn)榄h(huán)境的困頓喪失本心，何必要因?yàn)槁猛镜牟豁樁芙^前行？做自己命運(yùn)的主宰，要有主宰的信心途的不順而拒絕前行？做自己命運(yùn)的主宰，要有主宰的信心和信念，才能獨(dú)撐一方天地人間。和信念，才能獨(dú)撐一方天地人間。優(yōu)秀作文：優(yōu)秀作文：讓我們追憶往昔，回到他的

9、世界。讓我們追憶往昔，回到他的世界。林暗草驚飛，該是多么久遠(yuǎn)的回憶了。放眼望去，一派春林暗草驚飛，該是多么久遠(yuǎn)的回憶了。放眼望去，一派春草秋蒼，年復(fù)一年。受困匈奴，他不堪忍受。月是故鄉(xiāng)明，遠(yuǎn)草秋蒼，年復(fù)一年。受困匈奴，他不堪忍受。月是故鄉(xiāng)明，遠(yuǎn)方的大漠孤雁，豈能將之困固一生？在匈奴王的監(jiān)視下，他聯(lián)方的大漠孤雁，豈能將之困固一生？在匈奴王的監(jiān)視下，他聯(lián)絡(luò)同行之人，他要做生命主宰，不負(fù)心中使命，終于匈奴內(nèi)戰(zhàn)絡(luò)同行之人，他要做生命主宰，不負(fù)心中使命，終于匈奴內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)，逃亡西境，開絲綢之路。之時(shí)，逃亡西境，開絲綢之路。這就是張騫。可想，當(dāng)他放棄主宰自己時(shí)，匈奴會(huì)如何將這就是張騫?？上?，當(dāng)他放棄主宰自己

10、時(shí)，匈奴會(huì)如何將他監(jiān)禁一生。能于困境中不忘本性，能于孤苦時(shí)不忘主宰，是他監(jiān)禁一生。能于困境中不忘本性，能于孤苦時(shí)不忘主宰，是張騫之行，更是強(qiáng)者之行。可見主宰自身，可在最終成自身之張騫之行，更是強(qiáng)者之行?？梢娭髟鬃陨?，可在最終成自身之偉績(jī)。偉績(jī)。讓我們?cè)娫~相誦，看向她的人生。讓我們?cè)娫~相誦，看向她的人生。 自知事之日起，她誦唐詩(shī)，閱宋詞；開筆一書古今，出口自知事之日起，她誦唐詩(shī)，閱宋詞；開筆一書古今，出口即成文章；家人外稱閨秀，鄰人亦贊佳人。正是這樣的她，在即成文章；家人外稱閨秀，鄰人亦贊佳人。正是這樣的她，在遇人不淑之時(shí)，卻將親朋全拋，詩(shī)文一炬，白綾三尺，共赴黃遇人不淑之時(shí)，卻將親朋全拋，詩(shī)文

11、一炬，白綾三尺，共赴黃泉。被環(huán)境左右，不能主宰，僅存詩(shī)文一篇。泉。被環(huán)境左右，不能主宰，僅存詩(shī)文一篇。 這就是朱淑真。她，雖留作不多，但已與李清照齊名，可這就是朱淑真。她，雖留作不多，但已與李清照齊名，可想，若她主宰自己，如易安遠(yuǎn)離不淑之人，聲名會(huì)否比清照仍想，若她主宰自己，如易安遠(yuǎn)離不淑之人，聲名會(huì)否比清照仍高？這是被環(huán)境左右的悲劇人生，一生隨時(shí)漂浮無(wú)依。不會(huì)主高？這是被環(huán)境左右的悲劇人生，一生隨時(shí)漂浮無(wú)依。不會(huì)主宰人生，后人也只能留下同情一淚，更多的是遺憾。宰人生，后人也只能留下同情一淚，更多的是遺憾。主宰，洗盡古今人不倦，淚痕干。想那沙漠胡楊，雖無(wú)滴主宰，洗盡古今人不倦，淚痕干。想那沙漠

12、胡楊，雖無(wú)滴露，卻主宰自己存活，深扎土下，挺立如軍威；想那竹石，雖露，卻主宰自己存活，深扎土下，挺立如軍威；想那竹石，雖無(wú)根基，卻主宰自己拔節(jié)，力攀巖縫，直立如君子；想那冬梅，無(wú)根基，卻主宰自己拔節(jié)，力攀巖縫，直立如君子；想那冬梅，雖無(wú)煦風(fēng)，卻主宰自己綻放，開枝散葉，散香如美人。做一個(gè)雖無(wú)煦風(fēng)，卻主宰自己綻放，開枝散葉，散香如美人。做一個(gè)真正的主宰者，成就自己，昂首走過(guò)今生之路；做一個(gè)真正的真正的主宰者，成就自己，昂首走過(guò)今生之路；做一個(gè)真正的主宰者，堅(jiān)守信念，哪怕遭逢坎坷，亦不會(huì)放棄追尋。主宰者，堅(jiān)守信念，哪怕遭逢坎坷，亦不會(huì)放棄追尋。 做一個(gè)真正的主宰者，人生才會(huì)朝向那一片海藍(lán)，走向心做一

13、個(gè)真正的主宰者，人生才會(huì)朝向那一片海藍(lán)，走向心中的圣壇！中的圣壇！做命運(yùn)的主宰者做命運(yùn)的主宰者哈姆雷特哈姆雷特中有一句臺(tái)詞：中有一句臺(tái)詞：“即使把我放在火柴盒即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。里，我也是無(wú)限空間的主宰者?！边@讓我想起李嘉誠(chéng)一番這讓我想起李嘉誠(chéng)一番關(guān)于雞蛋的理論：從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。我關(guān)于雞蛋的理論：從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。我不經(jīng)思考，在有限的時(shí)間和空間里，我們是要自己主宰自不經(jīng)思考，在有限的時(shí)間和空間里，我們是要自己主宰自己的還是受他人主宰。我想，我們的答案一定是：做命運(yùn)己的還是受他人主宰。我想，我們的答案一定是：做命運(yùn)的主宰者。的主宰者。其實(shí)，

14、人的一生就像雞蛋，打破包裹自己的這層蛋殼，其實(shí)，人的一生就像雞蛋，打破包裹自己的這層蛋殼，主宰自己的命運(yùn)，不但可以看見外面的世界，還可以實(shí)現(xiàn)主宰自己的命運(yùn)，不但可以看見外面的世界，還可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在這個(gè)世界上。質(zhì)的飛躍，以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在這個(gè)世界上。 1919世紀(jì)世紀(jì)9090年代，丹尼爾年代，丹尼爾施華洛世奇在奧地利開辦了一家專施華洛世奇在奧地利開辦了一家專門制造人造水晶的公司。當(dāng)公司發(fā)展到鼎盛時(shí)，一戰(zhàn)爆發(fā)了。門制造人造水晶的公司。當(dāng)公司發(fā)展到鼎盛時(shí)，一戰(zhàn)爆發(fā)了。在巨大的困難面前，丹尼爾設(shè)計(jì)出用水晶制成鏡片的望遠(yuǎn)鏡，在巨大的困難面前，丹尼爾設(shè)計(jì)出用水晶制成鏡片的望遠(yuǎn)

15、鏡，從此成為一流水晶制造企業(yè)。無(wú)獨(dú)有偶，香奈兒在巴黎開了一從此成為一流水晶制造企業(yè)。無(wú)獨(dú)有偶，香奈兒在巴黎開了一家女裝帽子店，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，向世俗唱反調(diào)，創(chuàng)造了屬于家女裝帽子店，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，向世俗唱反調(diào)，創(chuàng)造了屬于自己的時(shí)代。自己的時(shí)代。 在面對(duì)選擇還是被選擇，主宰還是被主宰的問(wèn)題面前，施在面對(duì)選擇還是被選擇，主宰還是被主宰的問(wèn)題面前，施華洛世奇與香奈兒都做出了完美的答案，他們都選擇由內(nèi)而外華洛世奇與香奈兒都做出了完美的答案，他們都選擇由內(nèi)而外打破束縛，不但實(shí)現(xiàn)了重生，而且讓全世界為他們讓路，為他打破束縛，不但實(shí)現(xiàn)了重生，而且讓全世界為他們讓路，為他們喝彩。們喝彩。 相反，如果一味躲避在

16、蛋殼中，不愿意實(shí)現(xiàn)自我的突破，相反，如果一味躲避在蛋殼中，不愿意實(shí)現(xiàn)自我的突破，就只能被命運(yùn)所主宰。曾經(jīng)大放異彩的就只能被命運(yùn)所主宰。曾經(jīng)大放異彩的MSNMSN，因難以滿足用戶，因難以滿足用戶的要求，沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變，勇敢亮劍，最終帶著遺憾和無(wú)奈，退的要求，沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變，勇敢亮劍，最終帶著遺憾和無(wú)奈，退出了歷史舞臺(tái)。由此可見，如果我們不能成為自己命運(yùn)的掌舵出了歷史舞臺(tái)。由此可見，如果我們不能成為自己命運(yùn)的掌舵人，將會(huì)讓人生的航船擱淺甚至沉沒。人，將會(huì)讓人生的航船擱淺甚至沉沒。 北島在北島在波蘭來(lái)客波蘭來(lái)客中寫道：中寫道：“曾經(jīng)我們都有理想，關(guān)于曾經(jīng)我們都有理想，關(guān)于文字，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅

17、行?，F(xiàn)在我們夜深飲酒，文字，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行?，F(xiàn)在我們夜深飲酒，杯子撞在一起，我聽到夢(mèng)想敲碎的聲音。杯子撞在一起，我聽到夢(mèng)想敲碎的聲音。”那么，在這紛繁復(fù)那么，在這紛繁復(fù)雜的世間，我們要怎樣做才能主宰自己的命運(yùn)呢？歌德筆下的雜的世間，我們要怎樣做才能主宰自己的命運(yùn)呢？歌德筆下的浮士德曾得出智慧的結(jié)論：人必須每日去爭(zhēng)取生活的自由，才浮士德曾得出智慧的結(jié)論：人必須每日去爭(zhēng)取生活的自由，才配有自由與生活的享受。也許我們可以用來(lái)套用總結(jié)人生的哲配有自由與生活的享受。也許我們可以用來(lái)套用總結(jié)人生的哲學(xué)：人必須每日去爭(zhēng)取命運(yùn)的垂青，才配有命運(yùn)的親吻。學(xué)：人必須每日去爭(zhēng)取命運(yùn)的垂青，才配有命運(yùn)的親吻。但是，主宰自己的命運(yùn)并非毫無(wú)原則。就像施瓦辛格想要但是，主宰