河南省鄭州市2016屆高考第三次模擬考試歷史試題(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上鄭州市2016年高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)文綜歷史試題24儒家經(jīng)典禮記月令中記載：“是月也，土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆?！狈抑黜n非子解老中也強(qiáng)調(diào)：“積力于田疇，必且糞灌?！边@些論述的應(yīng)用A導(dǎo)致以農(nóng)為本思想出現(xiàn) B促進(jìn)了鐵犁牛耕的推廣 C有助于提高土地利用率 D反映了儒法兩家的融合25入仕群體中寒門子弟所占比例朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%172%245%461% 表中比例變化的主要原因是 A社會(huì)主流思想的變更 B制度的變革與創(chuàng)新 C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D文化下移趨勢(shì)增強(qiáng)26“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分

2、的四大部類，其中“經(jīng)”的地位較高。從漢至唐，孟子一直被列入子部，到南宋時(shí)，孟子則被列入經(jīng)部，成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時(shí)，孟子被加封為“亞圣公”，地位僅次于孔子。促成這一變化的是 A重文輕武觀念漸趨興盛 B民本思想深入人心 C程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D陸王心學(xué)日益興起27“特簡(jiǎn)（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)（閣臣）皆不置官屬，不得專制諸司?！边@里的“閣臣”類似于 A唐朝的鳳閣閣老 B宋朝的參知政事 C明朝的都察御史 D清朝的軍機(jī)大臣28有學(xué)者認(rèn)為：“若無傳統(tǒng)學(xué)問之素養(yǎng)，便難以發(fā)揮其言論之效力。新思想若無本國(guó)語言之詞匯表達(dá)，若無本國(guó)歷史文化之例子作譬，新

3、意思亦不能表達(dá)?！边@則材料最能反映 A中體西用思想 B康梁維新思想 C三民主義思想 D文學(xué)革命思想291870年到1880年間，中國(guó)的棉布進(jìn)口始終維持在20000千關(guān)兩（千關(guān)兩是當(dāng)時(shí)的一種計(jì)量單位）左右，而棉紗的進(jìn)口卻從2000千關(guān)兩增長(zhǎng)到了近5000千關(guān)兩。這種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)?A近代民族工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展 B傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的進(jìn)一步解體 C政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制 D西方列強(qiáng)對(duì)華資本輸出擴(kuò)大30一般認(rèn)為，中國(guó)的辛亥革命、新民主主義革命和俄國(guó)的二月革命都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這主要是基于它們的A領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) B革命主力 C革命背景 D革命任務(wù)31下圖為新中國(guó)19501952年間的投資比重分布圖當(dāng)時(shí)這

4、種投資比重分布A有助于優(yōu)化原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)C加速了人民生活水平的提高 D不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展32有學(xué)者認(rèn)為，在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的，神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。這表明文藝復(fù)興時(shí)期 A世俗清醒的世界觀并未出現(xiàn) B亟待改變傳統(tǒng)的基督教信仰 C用宗教的形式表現(xiàn)人文精神 D以神圣主義作為文藝的核心3319世紀(jì)后30年，西方某國(guó)鋼鐵企業(yè)的數(shù)量減少了近140個(gè)，而工人總數(shù)卻增加了近兩萬人，產(chǎn)量增加了近3000萬噸，投資額增長(zhǎng)了近五倍。這主要說明當(dāng)時(shí)該國(guó)鋼鐵企業(yè) A規(guī)模迅速擴(kuò)大 B出現(xiàn)生產(chǎn)和資本的

5、集中 C內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈 D勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高34第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，美國(guó)對(duì)日本采取強(qiáng)制拆解工業(yè)設(shè)備、對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)進(jìn)行賠償?shù)葔褐拼胧?948年后，美國(guó)則采取減免戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，將拆解的設(shè)備發(fā)還日本，提供生產(chǎn)所需物資和資金等扶持措施幫助日本恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)加劇 B日本的戰(zhàn)略地位提高 C經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng) D美國(guó)親日派執(zhí)掌政權(quán)351958年起，聯(lián)合國(guó)在日內(nèi)瓦召開世界海洋法會(huì)議，對(duì)保護(hù)海洋資源問題進(jìn)行多次協(xié)商；1970年教科文組織制定了人與生物圈計(jì)劃，這是一個(gè)多學(xué)科的國(guó)際性計(jì)劃；1973年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署成立；1988年聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定成立一個(gè)政府間氣候變化委員會(huì)，專門研究溫室

6、效應(yīng)問題。這主要反映 A聯(lián)合國(guó)對(duì)保護(hù)自然有長(zhǎng)期的規(guī)劃 B解決環(huán)境問題需要國(guó)際合作 C全球化加速了環(huán)境問題的嚴(yán)重性 D聯(lián)合國(guó)的職能發(fā)生明顯變化此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。40（25分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 張之洞是清末有重要影響的封疆大吏。他出身官僚家庭，一生中仕宦生涯長(zhǎng)達(dá)40余年，參與和見證了清末眾多的政治歷史事件。他于1898年4月撰寫了勸學(xué)篇一書。該書以“中體西用”為思想主線，廣涉政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等諸多領(lǐng)域。作品分為內(nèi)篇和外篇，“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心；外篇?jiǎng)?wù)通，以開風(fēng)氣?！眱?nèi)篇重申綱常名教；外篇全面介紹了西方社會(huì)制度。他在勸學(xué)篇序中說：“自乙未后

7、，外患日亟，而士大夫頑固日深。戊戌春，僉壬伺隙，邪說遂張，乃著勸學(xué)篇上、下卷以辟之。大抵會(huì)通中西，權(quán)衡新舊”。他認(rèn)為“外洋之強(qiáng)由于學(xué)”，興學(xué)育才是學(xué)習(xí)西方的第一方略，他倡導(dǎo)的“新學(xué)”亦包括“西政”，這比早期“中體西用”論者的觀點(diǎn)進(jìn)了一步，擴(kuò)及“學(xué)校、地理、度支、賦稅、武備、律例、勸工、通商”諸項(xiàng)，但對(duì)“設(shè)議院”、“民主”、“民權(quán)”等部分諱莫如深。張之洞的公式是：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事?！?摘編自馮天瑜張之洞及其材料二 福澤渝吉是近代日本著名的思想家，教育家，出生于德川幕府時(shí)代一個(gè)下級(jí)武士的家庭。他曾三次游歷歐美，回國(guó)后，多次著書介紹西方資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及教育情

8、況。1880年他的勸學(xué)篇出版，該書由1872年到1876年福澤渝吉發(fā)表的17篇文章匯集而成。在書中他反對(duì)儒教文明，認(rèn)為儒學(xué)的空疏是造成落后的根源，“要謀求東洋革新，必須首先輸入西洋文化教育”。但同時(shí)又提出“東洋道德西洋藝”的觀點(diǎn)，認(rèn)為日本在吸收西方觀念的同時(shí)，還要維持日本的文化內(nèi)核。他主張“教育救國(guó)”，以學(xué)問培養(yǎng)日本人的獨(dú)立人格，振奮民族精神，從而保持日本民族的獨(dú)立。福澤渝吉很注重吸收西方資產(chǎn)階級(jí)民主啟蒙思想，如人人生而平等；個(gè)人思想獨(dú)立；契約思想等，用以教化百姓。 據(jù)福澤渝吉福澤渝吉自傳整理（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出張之洞和福澤渝吉兩人著作的異同。（15分）（2）根據(jù)材料一

9、、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出張之洞和福澤渝吉兩人著作有異同的原因及其共同的歷史價(jià)值。（10分）41（12分）閱讀材料，完成下列要求。 “四大發(fā)明”是關(guān)于中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國(guó)古代對(duì)世界最具影響的四種發(fā)明造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。這一說法最早由英國(guó)科技史學(xué)家、漢學(xué)家李約瑟于1942年正式提出并為后來許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承。早在1550年意大利數(shù)學(xué)家杰羅姆卡丹就-第一個(gè)指出，中國(guó)對(duì)世界最具影響的“三大發(fā)明”是司南（指南針）、印刷術(shù)和火藥。1620年，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯培根也提出：“印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了”。19世紀(jì)六十年代

10、，馬克思和恩格斯更是將這些發(fā)明的意義推到了一個(gè)高峰。到了19世紀(jì)末，來華傳教士、漢學(xué)家艾約瑟最先在上述三大發(fā)明中加入了造紙術(shù)。2008年7月，奇跡天工中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展在中國(guó)科技館展出，這次大展重新定義了新“四大發(fā)明”絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“四大發(fā)明”提出你的觀點(diǎn)，并說明理由。（要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、理由充分、邏輯合理）請(qǐng)考生在第45、46二道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所做題目的題號(hào)涂黑。45（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 材料一 1901年3月，即清廷新政諭旨出臺(tái)后數(shù)十天，張謇立即寫出2

11、萬余宇的變法平議上奏朝廷，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和教育等多方面提出了改革中國(guó)政治的設(shè)想列出了“置議政院”、“設(shè)府縣議會(huì)”一類改革舉措，指出了“凡制定新法、改正舊章、上有所建，交院議行，下有所陳，由院議達(dá)?！?903年他花了兩個(gè)多月時(shí)間訪問考察日本，親眼目睹了君主立憲政治帶給日本民族的諸多裨益，進(jìn)而確立了“萬事法為上”的觀念過去有人把清廷立憲說成是洋務(wù)派地方大吏施壓的結(jié)果，卻忽略了它的源頭動(dòng)力在張謇，張謇才是中國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者和掌門人1909年9月，以張謇為議長(zhǎng)的江蘇咨議局在南京正式成立，此后一兩年間，張謇便主要利用諮議局這一合法機(jī)構(gòu)來擴(kuò)展民主在中國(guó)政治中的地盤。 摘編自張海林論辛亥革命前張

12、謇的政治思想及其實(shí)踐材料二 此時(shí)的中國(guó)，雖然先后經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，慈禧太后也于1901年1月29日在“西狩”途中頒布了改革上諭，也由此有所謂清末新政十年的說法，但真正刺激朝野上下尤其是統(tǒng)治者立憲熱情的是19041905年發(fā)生在中國(guó)東北大地上的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。1908年清政府頒布的欽定憲法大綱在立憲理念、立憲過程、文本結(jié)構(gòu)等方面都與明治憲法（1889）存在著巨大的相似性，但二者的命運(yùn)卻迥然不同，其原因由欽定憲法大綱和明治憲法在制定時(shí)中日兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交環(huán)境，乃至族群關(guān)系等具體因素上的差異所導(dǎo)致。 摘編自宋宇文相似憲法文本的不同命運(yùn)（1）根據(jù)材料一、二，概括張謇在晚清政治變革中的主要活動(dòng)以

13、及清政府立憲的原因。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析欽定憲法大綱效法日本卻走向失敗的原因。（8分）46（15分）【中外歷史人物評(píng)說】 材料一 伏念臣性識(shí)愚魯，學(xué)術(shù)荒疏，凡百事為，皆出人下，獨(dú)于前史，粗嘗盡心，自幼至老，嗜之不厭。每患（司馬）遷（班）固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不便；況于人主，日有萬幾，何暇周覽?臣常不自揆，欲刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。 摘編自（宋）司馬光進(jìn)資治通鑒表材料二 司馬光在編修資治通鑒時(shí)，不僅妥善地將紀(jì)傳體揉入編年體中，還使紀(jì)傳之詳細(xì)與編年之簡(jiǎn)明結(jié)合起來。我國(guó)古代編年體史書因按年紀(jì)事，故沒有篇目，

14、不作目錄，只是以年檢索，司馬光突破這種舊例，分三部分將年表、帝紀(jì)、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開創(chuàng)了鳊年體史書多功能目錄的新體例，使資治通鑒更臻于完善，將我國(guó)的歷史編纂推進(jìn)到了新的水平上。資治通鑒征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。書中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫咸。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，井注明斟酌取舍的原因，以為考異。又因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，歷來與史記并列為中國(guó)古代之史家絕筆。 摘編自王德保司馬光與資治通鑒等 （1）根據(jù)材料一，概括司馬光編纂資治通鑒的原因及其特點(diǎn)。（8分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)

15、知識(shí)，分析司馬光編纂資治通鑒的意義。（7分）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。鄭州市2016年高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)文綜歷史試題題號(hào)242526272829303132333435答案CBCDBADACBAB40（25分）（1）相同點(diǎn)：都主張向西方學(xué)習(xí)，都主張保留本民族的文化；都重視教育或興學(xué)的作用；（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）不同點(diǎn)：張之洞勸學(xué)的目的是通過學(xué)習(xí)西方來維護(hù)封建制度或封建統(tǒng)治；福澤渝吉?jiǎng)駥W(xué)的目的是通過學(xué)習(xí)西方來徹底改變?nèi)毡镜姆饨ㄖ贫然蚍饨ńy(tǒng)治。（3分）張之洞堅(jiān)守“中體西用”思想，對(duì)西方的學(xué)習(xí)仍然側(cè)重于技術(shù)層面；福澤渝吉側(cè)重于學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)民主啟蒙思想。（3分

16、）張之洞主張以儒家倫理綱常為本，對(duì)“設(shè)議院”、“民主”、“民權(quán)”等思想持否定態(tài)度；福澤渝吉?jiǎng)t反對(duì)儒家文明，倡導(dǎo)平等、自由、民主等思想。（3分）（2）原因：著作有相同點(diǎn)的原因：近代中日兩國(guó)都面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，急需向西方學(xué)習(xí)來推動(dòng)社會(huì)變革。（2分）著作有不同點(diǎn)的原因：張之洞處于社會(huì)上層，屬于統(tǒng)治階級(jí)，深受儒家思想影響；福澤渝吉出身于下級(jí)武士家庭，游歷歐美，深受西方思想影響。中國(guó)當(dāng)時(shí)還是封建王朝，封建勢(shì)力依然頑固、強(qiáng)大；日本已推翻幕府統(tǒng)治，正通過明治維新走上資本主義道路（4分）歷史價(jià)值：都有助于促進(jìn)兩國(guó)民眾的思想解放；都有助于推動(dòng)兩國(guó)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)變革；或答都推動(dòng)了本國(guó)的近代化（一點(diǎn)2分，兩

17、點(diǎn)4分）41（12分）考生可以支持傳統(tǒng)的“四大發(fā)明”，也可支持新“四大發(fā)明”，或者提出自己心中的“四大發(fā)明”，也可否定“三大發(fā)明”、“四大發(fā)明”這樣的提法。第一等級(jí)：觀點(diǎn)明確，理由充分，史實(shí)準(zhǔn)確。（912分） 第二等級(jí)：觀點(diǎn)明確，理由欠充分，史實(shí)基本準(zhǔn)確。（68分） 第三等級(jí)：觀點(diǎn)模糊，理由不充分，史實(shí)不清楚。（15分） 第四等級(jí)：沒有觀點(diǎn)，不符合基本史實(shí)。（0分）答案示例：觀點(diǎn)：中國(guó)對(duì)世界最具影響的“四大發(fā)明”是造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)和火藥。理由：造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有少數(shù)人才能讀書和受教育的狀況，有利于文化的傳播，推動(dòng)了西方的文藝復(fù)興和宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)；火藥的使用有利于摧毀封建統(tǒng)治并一定程度上促進(jìn)了近代科技的發(fā)展；指南針為歐洲的航海家使用，促進(jìn)了新航路的開辟，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。總之，四大發(fā)明曾經(jīng)影響并造福于全世界，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。45（15分）（1）活動(dòng)：纂寫變法平議上奏朝廷，提出改革中國(guó)政治的主張，提倡設(shè)議院、定新法；考察日本，力倡君主立憲、民主法制的改革主張；以江蘇諮議局為平臺(tái)積極實(shí)踐民主政治。（一點(diǎn)1分，三點(diǎn)4分）原因：洋務(wù)派地方大吏施壓；張謇等立憲派的推動(dòng)；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的刺激。（3分）（2）原因：政治：腐朽軟弱的清政府統(tǒng)治危機(jī)重重，地方督撫對(duì)中央政府離心力日重。 經(jīng)濟(jì)：清政府財(cái)政惡化，半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境下