16.中國人失掉自信力了嗎導學案含答案

1、中國人失掉自信力了嗎設計：龍的故鄉(xiāng)【學習目標】1、弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自豪感，自信心。2、積累字詞以及詞的讀音、詞義，并學會運用。同時理解重點語句的深層含意。3、學習本文結構嚴謹、波瀾起伏的藝術特色。學習反駁論證；口味語句，體會尖銳犀 利、富于戰(zhàn)斗性和嘲諷意味的語言特點。4、理解作者憂國憂民、關心民族命運和熱烈情懷和深刻思想?！緦W習重點】領會魯迅先生的立場、觀點、言語，使學生充滿自豪感，自信力。【學習難點】理解關鍵語句，體會魯迅雜文的語言魅力【自主預習案】1、注音慨嘆省悟謳騙 誣蔑脂粉脊梁抹殺 抹布拐彎抹角前仆后繼狀元宰相 搽粉2、解釋下列詞語：玄虛： 渺茫：懷右傷今：

2、為民請命：自欺欺人：舍身求法：3.中國人失掉自信力了嗎的作者是 ，原名，字_。我們以前還學過該作 者的散文，小說。本文運用 的論證方式，采取和相結合的批駁方 法駁倒對方的論點。4、中國人失掉自信力了嗎是一篇駁論文。魯迅先生針對當時部分人的觀點 ,進行批駁，首先直接反駁，敵方信 地“信物“信國聯(lián)”失掉的是；求神 拜佛，發(fā)展著。接著間接反駁，指出 “:歌頌中華民族歷史上和現(xiàn)實中的 筋骨和脊梁”，鼓舞人民的自信心。5、中國人”一詞在文中共用了幾次？找出來辨析它們的含義有什么不同？【課內探究案】一、情景導入，明確目標。新世紀，申奧成功、加人 WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸 福、

3、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢 ？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一 次次沖鋒陷陣 他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文中國人失掉自信力了嗎（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學到怎樣的做人、作文的方法。本節(jié)課我們的學習目標是：二、自主探究，釋疑解惑。整體把握，理清思路1、聽一聽。聽老師范讀課文，整體感知。首先請同學們聽老師朗讀課文，在聽的時候圈點勾畫生字詞。2、記"t己。每學習一篇課文，我們首先都要積累一些新詞。在聽讀中，你圈點勾畫了哪些生字詞？你為什么覺得它們重要？3、想

4、一想。對方的錯誤觀點是什么 ？明確：作者為什么認為它是錯誤的 ？明確：作者正面提出的觀點是什么 ？明確：作者提出觀點的依據(jù)是什么 ？明確：作者用什么方法反駁對方的錯誤論調？明確：合作交流，小組探究誦讀第15段，討論探究：再次走進文章，以自己喜歡的方式朗讀課文，邊獨立思考，然后與你的組員交流，分享發(fā)現(xiàn)的快樂。1、第1段公開”一詞的含義？明確：2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是事實”？明確：3 .第3段中 他信力”的表達效果？ 倒是一條新生路”的含義？明確：4 .如何理解以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果，他可以令人更長久的麻醉著自己

5、。”明確：5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？明確：品讀討論探究第69段：1、理頭苦干的人"、拼命硬干的人”、為民請命的人”、舍身求法的人”各指什么樣的 人？你能說出幾個嗎？學生分組討論后明確：A、埋頭苦干的人”：B、拼命硬干的人”：C、為民請命的人”：D、舍身求法的人”：2、中國的脊梁”指什么人？明確：3、文中第8段中 這一類的人們”指的是什么人？ 部分人”又指的是什么人？明確：4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？明確：從人數(shù)上看：從特征上看：從處境上看：5、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。學生討論后明確：脂粉”：筋骨和脊梁”：狀元宰

6、相”：地底下”：欣賞品味，犀利語言1 .揣摩第1段話，三個副詞 總“、只“、乙味”能否互換位置？為什么？明確：2 .揣摩下列加點字詞的表達效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。明確：3、找出課文中含 中國人”的句子，小組討論后分別回答其中國人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。B、假使這也算是一種 信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過他信力C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力”。F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所謳騙。4 .中國的脊梁”在當時有彳f么意義？明確：三

7、、結合目標，有效訓練。學一學，仿一仿5 、寫一寫。品味下邊概括 中國的脊梁”的語句，仿照這個句式，結合課文或發(fā)揮想像，寫一寫。我們從古以來，就有埋頭苦干的人， 有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的 人，有6 、冗 冗。亮出自己的仿寫成果，共同提高?！就卣箼z測案】一、課內語段閱讀從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古 傷今了 一一卻也是事實。于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信 地"，信 物”，后來信 國聯(lián)”，

8、都沒有相信過 自己”。假使這也算一種 信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過 他信力 自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸 的是逐漸玄虛起來了。信 地”和 物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不 久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力”。1 . 語段的敵論點是： ; 敵論據(jù)是2 .如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？4 .上面語段中的 他信力”具體是指 .“自欺力”具體是 指°

9、8 . 味的求神拜佛”有什么害處？9 .對文中畫線句子 中國人”的理解，錯誤的一項是A.中國人失去自信力了 ”句中的中國人”指所有中國人。B.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著 自欺力”句中的 中國人”指國民黨反動統(tǒng)治及御用文人。C.我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的 中國人”指廣大人民。D.說中國人失掉了自信力”句中中國人”指一部分中國人。二、課外語段閱讀。善待挫折漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難，高考落榜，升職無望，體質不彳i，辦事受阻，無端受控等等。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時都可能降臨。應該怎樣看待挫折，怎樣去面對挫折呢？歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中

10、做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為 史家之絕唱，無韻之離騷”的名著史記。音樂家貝多芬，一 生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親，26歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多么的大??！可貝多芬不消沉，不氣餒，他在一封信中寫道：我 要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到?！彼冀K頑強地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世 界不朽的音樂家。挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學會思考， 調整行動，以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的 ，成就輝煌的事業(yè)。科學家貝佛里奇說：人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。”

11、可以說，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。當然，挫折并不能自發(fā)地造就人才，也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家 巴爾扎克說：挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻 是墊腳石，使你站得更高?！敝挥斜е绺叩纳钅康?，樹立崇高的人生理想，并自覺地在挫折 中磨練，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強者。（有刪改）1、第自然段主要運用了什么論證方法？采用這種論證方法有什么好處 ？（3分）答：2、第段人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中往往” 一詞能否刪去？為什么？（3分）3、文章第段加點的 絆腳石”和 墊腳石”的含義分別是什么？（2

12、分）答:絆腳石墊腳石4、本文所論述的中心論點是什么？請針對這一論點補充一個事實論據(jù)并作簡要分析。（4分）答:【課內探究案】答案：3、想一想。對方的錯誤觀點是什么 ？明確：對方的錯誤觀點是中國人失掉自信力了作者為什么認為它是錯誤的 ？明確：因為信 地“信 物“信 國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是 在自欺了。作者正面提出的觀點是什么 ？明確：作者正面提出的觀點是中國有并不失掉自信力的中國人在 ”作者提出觀點的依據(jù)是什么 ？明確：因為有過去和現(xiàn)在的事實為證作者用什么方法反駁對方的錯誤論調？明確：直接反駁：信地信物信國聯(lián) 一一沒有 他信力”求神拜佛發(fā)展著 自欺力”間接反駁：論點：有

13、并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：從古至今中國的脊梁。合作交流，小組探究誦讀第15段，討論探究：再次走進文章，以自己喜歡的方式朗讀課文，邊獨立思考，然后與你的組員交流，分享發(fā)現(xiàn)的快樂。1、第1段公開”一詞的含義？明確：暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是事實”？明確：首先承認對方說的是事實， 但通過分析事實后， 發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力 的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這

14、是駁論證。它欲擒故縱，先拾”后 貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。要駁論證，關鍵要能透過現(xiàn)象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限， 往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn) 智慧和力量。3 .第3段中 他信力”的表達效果？ 倒是一條新生路”的含義？明確：運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。含義：指下文 并不失掉自信力的中國人”前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。4 .如何理解以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果，他可以令人更長久的麻醉著自己。”明確：這句話也含

15、蓄的批判了國民黨一些官僚和社會名流”以號召人民 求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)， 不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關在魯迅這篇 文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？明確：求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。品讀討論探究第69段:1、理頭苦干的人&

16、quot;、拼命硬干的人”、為民請命的人”、舍身求法的人”各指什么樣的 人？你能說出幾個嗎？學生分組討論后明確：A、埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如： 畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。B、拼命硬干的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如： 陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。C、為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、 梁啟超、魯迅等。D、舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、 李大釗等。2、中國的脊梁”指什么人？明確：中國的脊梁”是指腳踏實地

17、地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的 脊梁”。魯迅反復贊揚 中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。3、文中第8段中 這一類的人們”指的是什么人？ 部分人”又指的是什么人？4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？明確：從人數(shù)上看：何嘗少呢？從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。5、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。學生討論后明確：脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質；狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產黨及

18、其領導下的革命力量。三、結合目 標，有效訓練。欣賞品味，犀利語言1 .揣摩第1段話，三個副詞 總“、只“、乙味”能否互換位置？為什么？明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀 地大物博”時的洋洋自得，同時 總”又寫出 夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接只求國聯(lián)”的必然性： 只”是抓救命稻草時的 執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的 事實”，極富諷刺意味。2 .揣摩下列加點字詞的表達效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。明確：總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。簡直”表達了作者的激憤之情。3、找出課文中含 中國人”的句子，小組討論后分別回答其中國人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。B、假使