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文檔簡(jiǎn)介
1、淺談小學(xué)書(shū)法教學(xué)中的德育滲透三中附小 康清發(fā)德育,素質(zhì)教育的核心。這是一個(gè)永恒而內(nèi)涵豐富的話(huà)題。它包含了思辯、政治、道德品質(zhì)、心理意志品質(zhì)、行為習(xí)慣等許多做人的要素。單純的道理,在小學(xué)生聽(tīng)來(lái),往往感到枯燥無(wú)味,而在書(shū)法教學(xué)中,結(jié)合有關(guān)的教學(xué)載體,聯(lián)系書(shū)法五千年文明的豐富內(nèi)涵,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)滴滲透,使之潛移默化,往往會(huì)事半功倍。 書(shū)法教學(xué)中德育的滲透,旨在研究書(shū)法藝術(shù)教學(xué)和德育兩者的和諧統(tǒng)一關(guān)系,研究書(shū)法教學(xué)中開(kāi)展德育滲透的方法、途徑,分析德育滲透對(duì)學(xué)生書(shū)法技能、學(xué)生能力、素質(zhì)提高的作用方式、影響效果。尋找德育滲透對(duì)書(shū)法教育發(fā)揮的功能優(yōu)勢(shì),關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí),提
2、高書(shū)法教學(xué)的質(zhì)量,發(fā)揮其教育的德育功能優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生書(shū)法能力的進(jìn)步、提高。因此,書(shū)法教學(xué)中的德育滲透,就要注重德育與書(shū)法教學(xué)的相輔相承,書(shū)法教學(xué)不單單是書(shū)法技能、技法的訓(xùn)練,不僅關(guān)注學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)提高,更要著眼于通過(guò)書(shū)法教學(xué),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面開(kāi)展。發(fā)揮“以書(shū)載道、書(shū)道融匯育人的德育滲透教育形式。書(shū)法教學(xué)中有機(jī)結(jié)合德育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字,認(rèn)認(rèn)真真做事,堂堂正正做人的教育。德育在書(shū)法教學(xué)中的滲透,表現(xiàn)形式應(yīng)該是一種潛移默化式的,不是為德育而進(jìn)行的“德育,是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般默契與自然的和諧統(tǒng)一。 一、講述書(shū)家人品、
3、塑造美好心靈 古人云:“書(shū)如其人。我國(guó)書(shū)法界有一個(gè)好傳統(tǒng),就是強(qiáng)調(diào)書(shū)品與人品的統(tǒng)一,學(xué)書(shū)先學(xué)做人。古代許多著名書(shū)家不但書(shū)藝精湛而且人品高潔。在他們身上表達(dá)著中華民族的傳統(tǒng)美德。如王羲之“骨硬,虞世南“德行忠直,顏真卿“忠義光明,柳公權(quán)“心正那么筆正,蔡襄“才德俊偉,黃道周“不諧流俗,令人高山仰止。這些史傳佳話(huà)隨同他們的書(shū)法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華。在書(shū)法教學(xué)時(shí),教師有意識(shí)地用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá),介紹中國(guó)歷史上頂天立地、堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)、勇于抗?fàn)幫馊?,敢于為民?qǐng)命、解困,且書(shū)法上有一定造詣的英雄人物、著名政治家、知名學(xué)者,如顏真卿、岳飛
4、等的故事,激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀(guān)、是非觀(guān),形成良好的思想品德。通過(guò)講述這些,可以引導(dǎo)學(xué)生向人書(shū)俱佳的書(shū)家學(xué)習(xí),不斷提高道德修養(yǎng),塑造自己美好的心靈,從而影響學(xué)生在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中,不知不覺(jué)地沉著冷靜,堅(jiān)持習(xí)字,克服心浮氣躁地毛病,從而培養(yǎng)了學(xué)生做事有始有終、勤動(dòng)腦、善觀(guān)察的良好品質(zhì)。 二、欣賞書(shū)法之美、陶冶高雅情操 魯迅先生有言:“中國(guó)文字有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。寫(xiě)字是書(shū)法的根底,書(shū)法是寫(xiě)字的升華。書(shū)法是高雅的藝術(shù),它通過(guò)黑白線(xiàn)條和空間的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生出無(wú)窮的意境,可展現(xiàn)出書(shū)者的
5、胸懷和襟抱,表現(xiàn)人生命的活力、意志以及無(wú)限的情愫。不同的書(shū)體,如篆書(shū)的古雅樸厚,隸書(shū)的沉雄遒勁,楷書(shū)的嚴(yán)整瑰麗,行書(shū)的秀娟活潑,草書(shū)的奔放奇逸,傳遞給人們不同的情感信息。欣賞者、學(xué)習(xí)者在欣賞學(xué)習(xí)時(shí),與書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生一種心靈的交流,情感的共鳴,精神得以升華,情感得到愉悅,性靈得以陶冶,情操得以培養(yǎng)。?愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要?中提到:“學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所,要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教學(xué)、育人全過(guò)程中去,特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。因此,在進(jìn)行書(shū)法欣賞教學(xué)中貫徹愛(ài)國(guó)主義教育不失為一種良好的形式。 由于書(shū)法本身所具有的特殊美,所以,我們可以指導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀的書(shū)法作品
6、中體察提按、轉(zhuǎn)折等用筆的美;剛?cè)?、粗?xì)等線(xiàn)條的美;濃淡、枯潤(rùn)等墨色的美;俯仰、向背等結(jié)構(gòu)的美;疏密、穿插等章法的美。另外,我們還可以在教學(xué)過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生從不同的書(shū)體中汲收營(yíng)養(yǎng),感受各家書(shū)體的美,如先秦書(shū)法的稚樸古雅,魏晉書(shū)法的奇逸開(kāi)張,唐楷書(shū)法的法度森嚴(yán),明清書(shū)法的個(gè)性張揚(yáng),直到現(xiàn)代書(shū)法的異彩紛呈。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀書(shū)法作品的學(xué)習(xí)、欣賞和評(píng)點(diǎn),既可以豐富學(xué)生的美感,培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力,還可以在指導(dǎo)學(xué)生讀貼時(shí)欣賞到字的結(jié)構(gòu)美,從而在書(shū)法實(shí)踐中產(chǎn)生審美體驗(yàn),進(jìn)而也就起到了陶冶情操、培養(yǎng)高雅情趣的作用。 三、臨摹書(shū)法作品,樹(shù)立健康人生觀(guān) ?愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要?中明文規(guī)定:“提倡在
7、大中小學(xué)的教室、圖書(shū)館、禮堂等場(chǎng)所,懸掛為中華民族的開(kāi)展作出杰出奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖、先烈和名人的畫(huà)像、詩(shī)詞、格言。書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式是以書(shū)寫(xiě)漢字為根底,要到達(dá)漢字書(shū)寫(xiě)形式與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一,歷代書(shū)法家都作了大量的有益探索,留下了許多傳世之寶。同時(shí),古代許多著名書(shū)家往往又是文學(xué)史上重要的人物,如王羲之、蘇軾、鄭板橋等,因而學(xué)生在臨摹書(shū)法作品,完成作業(yè)直至比賽中,大量接觸的是歌頌祖國(guó)、歌頌人民、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、積極向上的經(jīng)典詩(shī)詞、名人名言、智人睿語(yǔ),能使學(xué)生在親身實(shí)踐中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),陶冶高尚的情操,提高精神境界,凈化心靈,樹(shù)立起健康向上的人生觀(guān)。同時(shí)教師在指導(dǎo)學(xué)生臨募書(shū)法作品時(shí),要求他們能平心靜氣地考慮
8、好作品的布局安排,有效地控制好心情,眼到、心到、手到,心手相應(yīng)那么字的筆畫(huà)線(xiàn)條就有輕重、粗細(xì)、深淺、斂舒、險(xiǎn)麗之變化的效果,最終到達(dá)抒情達(dá)意、精神愉悅、心專(zhuān)意暢的最正確目標(biāo),收到由書(shū)法養(yǎng)性到健腦、健體的最正確效果。 四、堅(jiān)持書(shū)法訓(xùn)練,塑造健全人格 現(xiàn)代研究證明,健康的良好的心理素質(zhì)對(duì)人的成功起決定作用?!懊總€(gè)人都在某種程序上具有創(chuàng)造稟賦,但只有心理正常、健康的人才會(huì)把創(chuàng)造潛力付諸實(shí)現(xiàn)。 首先,書(shū)法訓(xùn)練過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生高度認(rèn)真的精神。一位心理學(xué)家講:調(diào)整學(xué)生的心理素質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)其行為有兩種好方法,一是練習(xí)平衡木,二是練習(xí)書(shū)法。這兩種練習(xí)均能使學(xué)生進(jìn)入到一種相對(duì)靜止的心理
9、狀態(tài)。經(jīng)常進(jìn)入這種靜止?fàn)顟B(tài),性格就會(huì)可能改變。練習(xí)書(shū)法,必須進(jìn)入一個(gè)全身心的投入狀態(tài),這種狀態(tài)叫靜止?fàn)顟B(tài)。只要這種狀態(tài)能持之以恒,就能使學(xué)生養(yǎng)成逢字不茍、動(dòng)筆必矩、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣。寫(xiě)字前,要求用10秒鐘時(shí)間就把筆、墨、紙、水瓶放得有條不紊;下課后離開(kāi)座位,手與桌面上不留一滴墨跡和水跡,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確和迅速及謹(jǐn)慎細(xì)致的心理很有好處。正如郭沫假設(shè)同志在1962年給?人民教育?的題詞中說(shuō)的:“這種養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心,容易集中意志,善于體貼人。草草了事,粗枝大葉,獨(dú)行專(zhuān)斷,是容易誤事,練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。 其次,書(shū)法訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔,不怕困難的優(yōu)良心理素
10、質(zhì)。 實(shí)踐說(shuō)明,學(xué)習(xí)書(shū)法急功近利,反而欲速那么不達(dá)。要心靜氣和、端正姿勢(shì)、持之以恒地苦練。如果沒(méi)有長(zhǎng)期艱苦的磨煉,就無(wú)法領(lǐng)悟到藝術(shù)真諦,難以敲開(kāi)藝術(shù)之門(mén)。“臨池學(xué)書(shū),水為之黑,在課堂教學(xué)中,我們經(jīng)常以名家刻苦練字的故事教育學(xué)生,如:唐代的懷素,因家貧買(mǎi)不起紙筆,便種下三萬(wàn)株芭蕉,采芭蕉葉練字。老葉摘完了,新葉還小,舍不得采摘,干脆就在嫩頁(yè)上懸臂練字,終于成為一代書(shū)法家。鄭虔家貧,練字常常沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙,聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安城南恩寺里貯藏著幾屋子柿葉,于是就住在寺里,以柿葉當(dāng)紙練字,正面用完用反面,竟把幾屋子柿葉全寫(xiě)完了。后來(lái),把自己寫(xiě)的詩(shī)和畫(huà)合成一卷獻(xiàn)給皇上,唐玄宗稱(chēng)之為“鄭虔三絕。北宋的歐陽(yáng)修,小時(shí)
11、候家貧如洗,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙筆,母親見(jiàn)他好學(xué),就教他用蘆桿在沙地上練字。由于他勤奮刻苦,書(shū)法也很有成就。正是在這漢字一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)中,學(xué)生獲得了韌勁與耐力,形成了鍥而不舍、精力專(zhuān)注、耐心細(xì)致、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。 總之,在書(shū)法教學(xué)中如果能注重充分挖掘這些德育因素,并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤?、滲透在教學(xué)當(dāng)中,充分發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)美的育人宗旨,使學(xué)生心智與德行一同成長(zhǎng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平會(huì)大有裨益。下面是贈(zèng)送的幾篇網(wǎng)絡(luò)勵(lì)志文章需要的廉價(jià)可以好好閱讀下,不需要的朋友可以下載后編輯刪除!謝謝!出路出路,走出去才有路“出路出路,走出去才有路。這是我媽常說(shuō)的一句話(huà),每當(dāng)我面
12、臨困難及有畏難情緒的時(shí)候,我媽就用這句話(huà)來(lái)鼓勵(lì)我。很多人有一樣的困惑和吐槽,比方在自己的小家鄉(xiāng)多么壓抑,感覺(jué)自己的一生不甘心這樣度過(guò),自己的工作多么不滿(mǎn)意,不知道該離開(kāi)還是拔地而起去還擊。你問(wèn)我,我也不知道你應(yīng)該怎么選擇,人生都是自己的,誰(shuí)也無(wú)法代替你做怎樣的選擇。有一個(gè)和我熟識(shí)的快遞員,我之前與他合作了三年。最開(kāi)始合作的時(shí)候,他負(fù)責(zé)收件和送件,我搬家的時(shí)候,他幫我安排過(guò)兩次公司的面包車(chē),有時(shí)候他送件會(huì)順路把我塞在他的三蹦子里當(dāng)貨物送回我家。他時(shí)常跟我提起在老家農(nóng)村種地的生活,以及進(jìn)城之前父母的擔(dān)憂(yōu)及村里人為他描繪的可怕的城里人的世界。那時(shí)候的他,工資不高、工作辛苦、老婆懷孕、孩子馬上就要出生
13、了,住在北京很郊區(qū)的地方。一定有很多人想說(shuō):“這還在北京混個(gè)什么勁兒啊!但他每天都樂(lè)呵呵的,就算把快遞送錯(cuò)了也樂(lè)呵呵的。某天,他突然遞給我一堆其他公司的快遞單跟我說(shuō):“我開(kāi)了家快遞公司,你看得上我就用我家的吧。我有點(diǎn)驚愕,有一種“哎呦喂,張老板好,今天還能三蹦子順我嗎的感慨。之后我卻很少見(jiàn)他來(lái),我以為是他孩子出生了休假去了。再然后,我就只能見(jiàn)到單子見(jiàn)不到他了。某天,我問(wèn)起他們公司的快遞員,小伙子說(shuō)老板去上海了,在上海開(kāi)了家新公司。我很杞人憂(yōu)天地問(wèn)他:“那上海的市場(chǎng)不劇烈嗎?新快遞怎么駐足啊!小伙子嘿嘿一笑說(shuō):“我們老板肯定有方法唄!他都過(guò)去好幾個(gè)月了,據(jù)說(shuō)干得很不錯(cuò)呢!“那老婆孩子呢?孩子不是
14、剛生還很小嗎?“過(guò)去了,一起去上海了!那個(gè)瞬間,我回頭看了一眼辦公室里坐著的各種愁眉苦臉的同事,并且舉起 黑屏幕照了一下我自己的臉,一股“人生已經(jīng)如此的艱難,有些事情就不要拆穿的氣息冉冉升起。并不是說(shuō)都跳槽出去開(kāi)公司才厲害,在公司瞪著眼睛看屏幕就是沒(méi)開(kāi)展,我是想說(shuō),只有勇氣才能讓自己作出改變。我們每個(gè)人都覺(jué)得自己越活越內(nèi)向,越來(lái)越自閉,越長(zhǎng)大越孤單,以至于滋生了“換個(gè)新環(huán)境,我這種性格估計(jì)也不會(huì)跟其他人相處融洽,所以還是待著忍忍湊合過(guò)算了的思想感情。與其說(shuō)自己自閉,其實(shí)就是懶,不想突破自己好不容易建立起來(lái)的平安區(qū)域。于是大家都活在了對(duì)別人的羨慕嫉妒恨與吐槽抱怨生活不得志中,搞得剛畢業(yè)的學(xué)生都活
15、得跟30歲一樣。?拒絕平庸?里有一句話(huà):很多時(shí)候我們?yōu)槭裁醇刀蕜e人的成功?正是因?yàn)橹雷龀梢患虏蝗菀子植辉敢馊プ?,然后又?duì)自己的懶惰和無(wú)能產(chǎn)生憤怒,只能靠嫉妒和詆毀來(lái)平衡。其實(shí)走出去不一定非要走到什么地方去,而是更強(qiáng)調(diào)改變自己不滿(mǎn)意的現(xiàn)狀。有人問(wèn)我那你常說(shuō)要堅(jiān)持,天天跑出去怎么堅(jiān)持?其實(shí)要堅(jiān)持的是一種信仰,而不是一個(gè)地方,如果你覺(jué)得一個(gè)地方讓你活得特別難受,工作得特別憋屈,除了吐槽和壓抑沒(méi)別的想法,那就要考慮走出去。就像歌詞里說(shuō)的:“夢(mèng)想失敗了,那就換一個(gè)夢(mèng)想。不能說(shuō)外面都是大好前程,但肯定你會(huì)認(rèn)識(shí)新的人,有新的時(shí)機(jī),甚至改頭換面重新做人。很多人覺(jué)得在一個(gè)公司做不下去了,需要思考下是不是自己
16、能力有問(wèn)題。職場(chǎng)上的適宜不適宜,有很多可能性和干擾因素,不僅僅是能力的事,誰(shuí)說(shuō)他在這里干不好,去別的地方也不行呢?想想,真的是這樣,職場(chǎng)上總能見(jiàn)到在一個(gè)地方呆不下去而在另一個(gè)地方就如魚(yú)得水的人。有時(shí)候走出去不僅僅是找到新時(shí)機(jī),更重要的是找到適宜自己的位置,樹(shù)立起人生新的自信與歡樂(lè)。別在同一個(gè)地方折磨自己太久,別跟自己長(zhǎng)時(shí)間過(guò)不去。出路出路,走出去了都是路。說(shuō)給昨天的今天的明天的我們自己如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。一半在塵土里安詳,一半的風(fēng)力飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光。如果有來(lái)生,要做一只飛鳥(niǎo),飛越永恒,沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望,南方有溫暖的巢床,向西逐退殘陽(yáng)
17、,向北喚醒芬芳。 _三毛·?說(shuō)給自己聽(tīng)? 我們都已走過(guò)了昨天。如果,我們都希望有這樣一個(gè)如果,能夠讓一切重新來(lái)過(guò),回到最初,拋棄悲傷,丟掉包袱,去完成在心中蘊(yùn)藏已久的夢(mèng)想,帶上年少時(shí)不羈的血性,單獨(dú)一人乘坐火車(chē)去遙遠(yuǎn)陌生的地方遇見(jiàn)另一個(gè)自己。如果還有如果,一切是否還會(huì)走到現(xiàn)在的地步,37度的體溫,身上的每一個(gè)的疤痕都是昨天的一個(gè)的一個(gè)故事。看著電影、電視或小說(shuō)里某些情節(jié)和片段,我也夢(mèng)想著拋棄現(xiàn)在的工作,義無(wú)返顧的背起行囊去遠(yuǎn)方。昨天,我真的這樣想過(guò),直到現(xiàn)在,這樣的夢(mèng)想不止一次的出現(xiàn)在腦海里,可是最終還是只在心中去了遠(yuǎn)方。誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有迷茫過(guò),最終我們也沒(méi)有缺胳膊少腿,就算帶來(lái)了滿(mǎn)
18、身的傷痕,那又能怎樣,就算是無(wú)理取鬧,也要跟自己說(shuō)句你是對(duì)的。這就是我們大致相似卻又不相同的昨天。昨天,那場(chǎng)沒(méi)有看完的電影,沒(méi)有聽(tīng)完的歌曲,沒(méi)有寫(xiě)完的日志,沒(méi)有來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行這些,都已風(fēng)塵仆仆的定格在了我們的昨天。今天,還在依舊鮮活的閃亮登場(chǎng)。人生沒(méi)有如果,也無(wú)法重來(lái),人生就是每天都在上映著沒(méi)有彩排的現(xiàn)場(chǎng)直播。努力投入到今天的角色中,全情搏一個(gè)無(wú)悔的我們的明天。哪怕明天,我知道會(huì)有悲傷,我也要積極面對(duì)。有時(shí)候堅(jiān)強(qiáng),是我們根本別無(wú)選擇的選擇。 明天,明天近在咫尺,也遠(yuǎn)在天涯。因?yàn)槿松錆M(mǎn)了變數(shù),所以,于世人而言,明天永遠(yuǎn)是謎,是未知。時(shí)光從來(lái)都不會(huì)為任何人停留,不管今天你是春風(fēng)得意,還是懷
19、才不遇;不管今天你是一帆風(fēng)順,還是舉步維艱;不管今天你是逍遙自在,還是身受束縛;不關(guān)今天你是富甲一方,還是一無(wú)所有,明天,已在路上,正向我們走來(lái)。頹廢者,會(huì)讓幸福悄然遠(yuǎn)走;墮落者,會(huì)讓美好戛然止步。成敗不過(guò)一步之遙,同樣的際遇,不一樣的面對(duì)和處置,最后會(huì)有不一樣的明天和結(jié)局。千里之行始于足下,明天是平淡還是出彩,是成功還是失敗,都取決于你今天的選擇和行動(dòng)。你假設(shè)盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)。你假設(shè)付出,必有收獲。生活茶,品過(guò)才知甘苦;人生路,走過(guò)才知深淺,明天的一切都有待于我們的鋪陳。毋庸置疑,唯有今天的耕耘才能換來(lái)明天的饋贈(zèng)。親愛(ài)的朋友們,今天幸福不代說(shuō)明天美好,今天失意不代說(shuō)明天失敗,人一定要經(jīng)得起生活
20、的考驗(yàn),努力做事,沉著做人,寵辱不驚。“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲那么剛。面對(duì)生活,不言棄,走過(guò)今天的崎嶇,也許就能迎來(lái)明天的順利;走過(guò)今天的風(fēng)雨,也許就能迎來(lái)明天的晴朗;走過(guò)今天的挫敗,也許就能迎來(lái)明天的輝煌。人生里喜憂(yōu)參半,生命中得失并存。縱然風(fēng)沙肆虐,白楊依然選擇挺立;縱然瞬間一現(xiàn),曇花依然選擇綻放?!疤撔闹裼械皖^葉,傲骨梅無(wú)仰面花,為了明天,別在享福中丟了追求,別在落難時(shí)丟了自尊,別在迷茫中丟了自信。明天是一片待墾的荒原,努力者會(huì)讓它生機(jī)勃勃、美麗如畫(huà)。明天,是沒(méi)有盡頭的時(shí)間隧道,假設(shè)要明天會(huì)更好,今天的我們就必須全力以赴。哪怕自己只是塵埃里的一朵小花,也請(qǐng)選擇做最美的綻放。不
21、管身在何處,我們,都要把最美的詩(shī)篇寫(xiě)在今天留在明天,把瀟灑的身影印在世界拉長(zhǎng)在地平線(xiàn)。 這就是我想說(shuō)給昨天的、今天的和明天的我自己的話(huà),而且我也希望我的朋友們可以和我一起分享。然后我們一起卯足了勁兒,珍藏昨天、珍惜今天、珍重明天!我們風(fēng)雨兼程、我們寒暑無(wú)休,我們且行且堅(jiān)決且努力且珍惜!冰心在她的散文中說(shuō)過(guò)“今生如果美好,我又何求來(lái)世,今生假設(shè)不美好,我又何求來(lái)生。童年的我老是被重男輕女的爸爸嚴(yán)厲的指責(zé)和打罵,連住在我家的鄰居看到我被打罵都看不下去,還有,就是我爸爸寵著我的弟弟,很冷淡的對(duì)待我。到了成年了,父母下崗了,父親沒(méi)有工作,母親偷渡到法國(guó),給在法國(guó)的中國(guó)家庭當(dāng)保姆,本來(lái)是條件好了點(diǎn),不幸
22、又降臨到我身上。我因?yàn)閼賽?ài)原因,我竟然瘋了。送到了精神病醫(yī)院住了1個(gè)半月的院。 面對(duì)人生我絕望了,不知道未來(lái)的路如何行走,看著路人的嫌棄眼光,和無(wú)意中說(shuō)的“神經(jīng)病三個(gè)字,我死的心都有了。天天在家吃了睡,睡了吃。有天我一個(gè)親戚叫我去外地打工,我父親叫我去了,結(jié)果,我又出了問(wèn)題了。我神經(jīng)病發(fā)作,從摩托車(chē)上摔下來(lái),又送到醫(yī)院去,住了半個(gè)月的院,又從外地拖回了家中。第二次病發(fā)了,我又在神經(jīng)病院住了1個(gè)半月的醫(yī)院。 出院后,我就在想自己人生的路應(yīng)該怎么走了?我依然參加了成人高考,考取了英文系,讀了2年的英文,過(guò)了四,六級(jí)。母親給的錢(qián),自己讀的書(shū)。那年我畢業(yè)才24歲,有了大專(zhuān)文憑了,自己找了份工作。有工作了談戀愛(ài)應(yīng)該可以吧。于是,我每談戀愛(ài)都告訴他我有病的事,不是嚇的 關(guān)機(jī),就是嚇的人失蹤,沒(méi)
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