后現(xiàn)代主義建筑 429

1、后現(xiàn)代主義建筑北十一429宿舍目錄：1、后現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)和發(fā)展2、后現(xiàn)代主義建筑的特征3、后現(xiàn)代主義建筑的表現(xiàn)特點4、后現(xiàn)代主義建筑主要代表人物5、后現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品欣賞后現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)和發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑鼎盛之際，對它的批評和指責也開始增多。20世紀60年代以來，在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導地位的建筑潮流。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營內部很快就出現(xiàn)了分歧 ，一些人對現(xiàn)代主義的建筑觀點和風格提出懷疑和批評。它們在理論上批評20年代正統(tǒng)現(xiàn)代主義，指責它割斷歷史，重視技術，忽視人的感情需要，忽視新建筑與原有環(huán)境文脈

2、的配合。由于現(xiàn)代主義所奉行的原則與時代的不適應性，致使冷酷無情、千篇一律的設計慘遭遺棄。物競天擇、適者生存?，F(xiàn)代主義設計完成了它在特定時期的歷史使命后逐漸淡出歷史舞臺。在建筑形式上，新的流派努力突破“國際式”風格的局限。進入70年代，世界建筑舞臺呈現(xiàn)出新的多元化局面。70-80年代，其中最有影響的是“后現(xiàn)代主義建筑”。1966年，美國建筑師文丘里在建筑的復雜性和矛盾性一書中 ，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學生中，引起了震動和響應。到二十世紀70年代，建筑界中反對和背離現(xiàn)代主義的傾向更加 強烈。對于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如“反現(xiàn)代主

3、義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，以后者用得較廣。如果說1923年勒柯布西耶的走向新建筑是現(xiàn)代主義建筑思潮的經(jīng)典著作，那么美國建筑師文丘里于1966年出版的著作建筑的復雜性與矛盾性，便是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言書。后現(xiàn)代主義建筑的特征對于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。 現(xiàn)在，一般認為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整指導思想的還是文丘里，即在建筑藝術中追求復雜性和矛盾性，而且與古典的建筑美學觀念相違背；完整統(tǒng)一和諧不再被當作藝術創(chuàng)作的最高原則和目標；反之，不完整不

4、統(tǒng)一和不和諧受到了推崇。這樣，建筑的美學范疇擴大了，建筑藝術的路徑更加寬廣多樣了。雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動后現(xiàn)代主義運動方面，有極重要的作用。文丘里批評現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他主張汲取民間建筑的手法，特別贊賞美國商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說：“對藝術家來說，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。實際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。后現(xiàn)代主義建筑的表現(xiàn)特點現(xiàn)代主義在完成它特定的使命后走

5、下了歷史的神壇，后現(xiàn)代主義成為主流設計。究竟后現(xiàn)代主義有什么樣的特點，大致有以下幾個方面。其一：注重人性化、自由化、后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內部的逆動，是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風格在設計中仍秉承設計以人為本的原則，強調人在技術中的主導地位，突出人機工程在設計中的應用，注重設計的人性化、自由化。其二：注重體現(xiàn)個性和文化內涵后現(xiàn)代主義作為一種設計思潮，反對現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個人主義作為哲學基礎，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強調人性經(jīng)驗在設計中的主導作用，突出設計的文化內涵。其三：注重歷史文脈的延續(xù)性，并與現(xiàn)代技術相結后現(xiàn)

6、代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強調設計的歷史文脈，在世紀末懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融古典與時尚于一體的大眾設計。其四：矛盾性、復雜性和多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代主義以復雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設計手段，以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一，在藝術風格上，主張多元化的統(tǒng)一。后現(xiàn)代主義建筑主要代表人物美國的羅伯特美國的羅伯特文丘里文丘里、美國的菲利普約翰遜、美國的邁克爾格雷夫斯、美國的阿德里安史密斯，日本的磯崎新意大利的波爾托蓋西西班牙的博菲爾羅伯特羅伯特文丘里文丘里

7、簡介 羅伯特文丘里是世界著名的建筑師，1925年， 他出生于美國賓夕法尼亞州費城，在普林斯頓大學獲 得文學學士學位，后獲碩士學位，并贏得了美國 建筑研究院的獎羅學金。50年代后期，他創(chuàng)辦了 自己的建筑設計事務所。作為一名成功的建筑師， 他寫了相當多的著作，并將建筑學中的復雜性和 矛盾性深刻的描繪了出來。自他從拉斯維加斯學習回來以后，其創(chuàng)新思維影響了許多人，同時他還將其創(chuàng)造性的設計理念擴展到茶壺、咖啡壺、盤盞以及燭臺等。代表作：費城母親住宅費城富蘭克林中心廣場費城公會大樓印第安納州哥倫布消防隊四號大樓俄亥俄州奧柏林美術館新澤西普林斯頓分子生物實驗室母親住宅-文丘里建筑概況母親住宅是母親住宅是19

8、591959年文丘里為他的年文丘里為他的母親設計的私人母親設計的私人住宅，位于美國住宅，位于美國賓夕法尼亞州費賓夕法尼亞州費城栗子山上，建城栗子山上，建于于19621962年，是著年，是著名建筑家文丘里名建筑家文丘里為母親設計建造為母親設計建造的一棟小型住宅。的一棟小型住宅。這幢看來簡單而這幢看來簡單而平凡的住宅，無平凡的住宅，無論從平面布局還論從平面布局還是立面構圖，均是立面構圖，均有著復雜與深奧有著復雜與深奧的內涵，是后現(xiàn)的內涵，是后現(xiàn)代主義的經(jīng)典作代主義的經(jīng)典作品，具有極大的品，具有極大的啟發(fā)性。啟發(fā)性。 由于由于是為自己家人設是為自己家人設計的房子，文丘計的房子，文丘里大膽的做了理里大

9、膽的做了理論上的探討，成論上的探討，成為為建筑的復雜建筑的復雜性與矛盾性性與矛盾性著著作的生動寫照。作的生動寫照。在介紹這個作品在介紹這個作品時，文丘里寫道：時，文丘里寫道：“這是一座承認這是一座承認建筑復雜性與矛建筑復雜性與矛盾性的建筑，它盾性的建筑，它既復雜又簡單，既復雜又簡單，既開敞又封閉，既開敞又封閉，既大又小，某些既大又小，某些構件在這一層次構件在這一層次上是好的在另一上是好的在另一層次上不好。層次上不好。 建筑概況為母親設計住宅至少有一好處，就是天然享有母子間的理解、寬諒、順從。為娘親設計住宅卻又有不便之處，老人家的體己得之不易，做兒子的花起來終歸不忍大肆揮灑，因此，“母親住宅”建

10、筑規(guī)模不大、結構也很簡單，但是，功能周全，到位而充滿溫情地滿足了家庭的實際活動需要。除了餐廳、起居合一的廳和廚房以外，有一間雙人臥室（母）、一間單人臥室（子），二樓另有一間工作室（子），外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。立面分析：正面山墻文丘里在建筑立面上運用了古典對稱 的山墻,加上這樣的尺度和比例的莊 重，嚴肅的形象遠非這一小體量的住 宅所擔當?shù)闷鸬?。山墻中央裂開的構圖處理被稱作“破山花破山花”，這種處理一度成為“后現(xiàn)代建筑”的符號。 立面分析：從單元到整體在這一建筑中，各單元以連接的方在這一建筑中，各單元以連接的方式集合在一起。這時，所有單元都式集合在一起。這時，所有單元都是顯明可見的，可以被完整

11、地感覺是顯明可見的，可以被完整地感覺到，并且相互之間是通過面對面，到，并且相互之間是通過面對面，邊對邊的接觸集合起來。邊對邊的接觸集合起來。通過有序組合的方式，整體具有比通過有序組合的方式，整體具有比所有單元集合在一起要更大更豐富所有單元集合在一起要更大更豐富。這可以解釋為整體大于局部之和。這可以解釋為整體大于局部之和。文丘里正是如此，立面起了類似。文丘里正是如此，立面起了類似模盤的作用，它把所有的單元裝在模盤的作用，它把所有的單元裝在里面，聯(lián)系起來，因而產(chǎn)生了更豐里面，聯(lián)系起來，因而產(chǎn)生了更豐富的內涵。富的內涵。立面分析：平衡和對稱文丘里在建筑立面上運用了古典對文丘里在建筑立面上運用了古典對

12、稱的山墻，加上這樣的尺度和比例稱的山墻，加上這樣的尺度和比例的莊重，嚴肅的形象遠非這一小體的莊重，嚴肅的形象遠非這一小體量的住宅所擔當?shù)闷鸬摹Ｋ谷寺?lián)量的住宅所擔當?shù)闷鸬?。它使人?lián)想到古希臘或是古羅馬的神廟。這想到古希臘或是古羅馬的神廟。這正如他所主張的正如他所主張的“建筑師應當是保建筑師應當是保持傳統(tǒng)的專家持傳統(tǒng)的專家”。立面分析：平衡和對稱然而，文丘里并非一味的返古復然而，文丘里并非一味的返古復舊，母親之家仍是現(xiàn)代的。這一舊，母親之家仍是現(xiàn)代的。這一點很明顯：煙囪偏向一邊，而非點很明顯：煙囪偏向一邊，而非正中正中 。在對稱軸線上又有一條圓。在對稱軸線上又有一條圓弧，卻又斷掉。同樣在軸線上還

13、弧，卻又斷掉。同樣在軸線上還有一道深深的裂隙。還有門洞，有一道深深的裂隙。還有門洞，一半是斜的，而且門偏向一邊。一半是斜的，而且門偏向一邊。左右的窗戶雖單體相同，卻通過左右的窗戶雖單體相同，卻通過不同的組合形成不同的整體?？偛煌慕M合形成不同的整體?？偟膩砜矗诩毑可想m不對稱，卻的來看，在細部上雖不對稱，卻也平衡。也平衡。平面分析：功能分析首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺與廚房首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺與廚房上層是文丘里的私人工作室。上層是文丘里的私人工作室。外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。盡管整個建筑空間狹小，但是各功能空間的大小與形狀相對合理，基本滿足其住盡管

14、整個建筑空間狹小，但是各功能空間的大小與形狀相對合理，基本滿足其住宅功能上的要求。宅功能上的要求。臥室與起居室能占據(jù)較好的朝向，也相對使得門較集中的放置在一起臥室與起居室能占據(jù)較好的朝向，也相對使得門較集中的放置在一起 。母親之家的功能分區(qū)明確，但是單一。空間分割與組合明晰，是對傳統(tǒng)建筑設計母親之家的功能分區(qū)明確，但是單一。空間分割與組合明晰，是對傳統(tǒng)建筑設計的一種繼承。的一種繼承。臥室衛(wèi)廳廚房工作室平面分析：布局體現(xiàn)母親之家是文丘里關于母親之家是文丘里關于“建建筑的復雜性和矛盾性筑的復雜性和矛盾性”的一的一個試驗品。這種原則使建筑個試驗品。這種原則使建筑空間得以豐富，恰當?shù)胤从晨臻g得以豐富，

15、恰當?shù)胤从沉爽F(xiàn)代人生活的繁復多樣了現(xiàn)代人生活的繁復多樣,于是時代的建筑體現(xiàn)了時代于是時代的建筑體現(xiàn)了時代文化的徵志。文丘里稱它文化的徵志。文丘里稱它“古典而不純，又有相反的一古典而不純，又有相反的一面，有手法主義的傳統(tǒng)。面，有手法主義的傳統(tǒng)?？臻g布局在于內部功能空間的接合在于內部功能空間的接合. .庸凡的幾個庸凡的幾個小房間小房間, ,本來占不了太大的地面本來占不了太大的地面, ,順當?shù)仨槷數(shù)厝纹浒ぶ鴶[開就是了任其挨著擺開就是了, ,卻偏要把它們壓卻偏要把它們壓得更擠得更擠, ,擠進規(guī)則平正的前后兩片外墻擠進規(guī)則平正的前后兩片外墻中間中間. .結果結果, ,沒有留下任何一間屋子保持沒有留下任何

16、一間屋子保持了舒服的矩形平面小之又小的衛(wèi)生間了舒服的矩形平面小之又小的衛(wèi)生間. .這不是自自然然生長出來的建筑這不是自自然然生長出來的建筑, ,這是這是硬捏成的硬捏成的. .這座房屋充分體現(xiàn)了文丘里這座房屋充分體現(xiàn)了文丘里在在2020世紀世紀6060年代的反思風潮里提出了一年代的反思風潮里提出了一個主張個主張: :建筑應該推崇并追求建筑應該推崇并追求 復雜性和復雜性和矛盾性矛盾性.衛(wèi)衛(wèi)平面分析：交通流線到使用空間文丘里將流線中的文丘里將流線中的 門做得較為含門做得較為含蓄而不突出，從蓄而不突出，從 而使交通流線簡而使交通流線簡潔而流暢。潔而流暢。 在主層與二層的連接在主層與二層的連接處理精巧處

17、理精巧 有趣。有趣。 剖面分析通過兩側落地窗和高窗采光，使室內光通過兩側落地窗和高窗采光，使室內光線充分而又柔和。線充分而又柔和。 從剖面可以看出文從剖面可以看出文丘里在建筑中盡量使丘里在建筑中盡量使 用較多的元素，用較多的元素，通過對其的組合，通過對其的組合， 用較多的元素，通用較多的元素，通過對其的組合，形成過對其的組合，形成 了豐富的室內空了豐富的室內空間。間。 菲利普菲利普約翰遜約翰遜水晶教堂是一個由白色網(wǎng)狀屋架和反射玻璃構成的大空間。為使大廳每一個座位都對著并盡可能靠近圣壇，把古典十字形教堂平面改造成四角星狀。圣壇占一角，其他三角為座位挑臺。中間矩形為座池。 總結建筑不單純的是建筑，不只