（精心整理）高中語(yǔ)文必修四 短文三篇

1、短文三篇教學(xué)設(shè)計(jì)熱愛生命一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、了解隨筆的特點(diǎn)2、弄清文章結(jié)構(gòu)層次（二）過(guò)程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生活的感悟，對(duì)課文進(jìn)行解讀（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立自信、樂(lè)觀的人生態(tài)度，引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問(wèn)題。讓他們能從生活體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)生命、思想、信條作一個(gè)自我反思、深入思考。二、教學(xué)重點(diǎn)1、領(lǐng)悟文章的哲理美，感悟生命、熱愛生命三、教學(xué)難點(diǎn)1、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解四、教學(xué)方法五、教學(xué)資源六、教學(xué)過(guò)程熱愛生命（一）導(dǎo)入（二）整體把握1、相關(guān)知識(shí)介紹：蒙田法國(guó)文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)

2、家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來(lái)看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。隨筆是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖，或是一種快樂(lè)的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或是一個(gè)新觀點(diǎn)       散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說(shuō)理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情

3、的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性?shī)W秘，重生命體驗(yàn)。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。      隨筆與雜文都重說(shuō)理、講個(gè)性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時(shí)政、針砭時(shí)弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當(dāng)頭一擊”即制強(qiáng)敵于死地，誠(chéng)所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適

4、”，常常從容道來(lái)，溫文爾雅，總不失“紳士”風(fēng)度。另外還表現(xiàn)在語(yǔ)言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。  2、課文解讀現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們朗讀這篇課文，其他同學(xué)思考這么一個(gè)問(wèn)題：文章標(biāo)題是熱愛生命，但是文章開頭寫的是對(duì)“度日”的理解，是否離題了？（生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，生命是由無(wú)數(shù)個(gè)日子組成的，“度日”就是生命的流逝，以“度日”的理解引出作者對(duì)生命的思考與詮釋，這樣入題是高明之策） 在文章第一段中，作者提到了兩種“度日”的情形。大家結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎樣生活的？（壞日子總是過(guò)得特別慢，心情不好的時(shí)候總是覺得度日如年，難以忍受，比如說(shuō)李清照

5、，重陽(yáng)佳節(jié)一個(gè)人過(guò)，難免“薄霧濃云愁永晝”，一整天都很愁：“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”，就像蒙田在這篇課文里說(shuō)的一樣，是在一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨時(shí)光。但是心情好的時(shí)候，比如說(shuō)你們放假的時(shí)候，是不是總覺得假期過(guò)得很快??？作業(yè)還來(lái)不及做完就要上學(xué)了。） 那蒙田是怎樣看待生活、生命的呢？（蒙田覺得生命是富有樂(lè)趣的，抱有這樣的觀點(diǎn)，我想蒙田遇到好日子的時(shí)候，一定會(huì)是慢慢賞玩，遇到壞日子，他也不會(huì)覺得是在消磨時(shí)光。）好日子總是很容易過(guò)的，那遇到壞日子，大家打算怎么辦？（調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀對(duì)待；做自己喜歡做的事情等等） 我們現(xiàn)在來(lái)總結(jié)一下，熱愛生命第一段闡釋了什么？是怎樣闡釋的？  （闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

6、：我覺得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。 作者從對(duì)“度日”這個(gè)詞語(yǔ)的理解寫起，通過(guò)與“哲人”的態(tài)度對(duì)比，否定“哲人”的看法，反襯自己對(duì)生命的稱頌和熱愛。） 我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 第二段就一句話，引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的話，大家怎么理解這句話？（舉例說(shuō)明） 第三段是在寫什么？（“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜?！鄙烙^。后面的內(nèi)容都是在說(shuō)明為什么作者能毫不惋惜地隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生。） 前面是在談生，后面是在說(shuō)死。熱愛生命第3段與第1段有什么內(nèi)在聯(lián)系?  （兩段文字都緊緊圍繞“熱愛生命”這一中心來(lái)談。第1段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到

7、對(duì)生命的熱愛。作者在前面說(shuō)到了對(duì)待生活的態(tài)度，認(rèn)為生活富有樂(lè)趣，那該如何去過(guò)好每一天呢？第3段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛，而且第二部分談得更具體、更深入。告訴我們要去享受生活，發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，有效利用時(shí)間，珍惜時(shí)間。對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。）蒙田說(shuō)要熱愛生命，那應(yīng)該怎樣熱愛生命呢？（從對(duì)待生命的態(tài)度上；從實(shí)際對(duì)待每一天的作法上，要熱愛每一天的生活。）（三）探究討論品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。A“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！保ㄉ墙?jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。）B“生之本質(zhì)在于死。

8、”（有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式。作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。）C“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”（珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。     如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。）D“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！保P(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。）E“剩下的生命愈是短暫，

9、我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！保ㄓ谩柏S盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。）總結(jié)：熱愛生命這篇文章，作者通過(guò)對(duì)“度日”一詞的理解，對(duì)生命、生活、生死等問(wèn)題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時(shí)光，熱愛生命。  人是一根能思想的葦草一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 1、抓關(guān)鍵詞，并分析關(guān)鍵詞的作用，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、分析能力。2、理解文中重要語(yǔ)句的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。 過(guò)程與方法：圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過(guò)品讀、討論、探究，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。情感態(tài)度與人生價(jià)值觀： 提高學(xué)生對(duì)人生價(jià)值與意義的認(rèn)識(shí)，樹立積極健康的人生觀。 二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)通過(guò)關(guān)鍵詞的

10、分析、重要語(yǔ)句的理解、重要文段的品讀，來(lái)領(lǐng)會(huì)文章的旨意三、教學(xué)方法品讀法，討論法，探究法四教學(xué)資源五、教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了蒙田的熱愛生命，聆聽了蒙田給我們的教誨，要去熱愛生命，珍惜時(shí)間，讓生命過(guò)得飽滿。這樣人在時(shí)間流逝中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。人不僅生活在時(shí)間中，也生活在空間中，人只不過(guò)不過(guò)是宇宙萬(wàn)物中極其渺小的一類，但是人自有其非凡之處。今天我們就要來(lái)看一看，人類因何而不平凡。（二）整體感知1、閱讀這篇文章，大家結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)一下你對(duì)文章標(biāo)題人是一根能思想的葦草的理解。（從生理的層面來(lái)講，人只不過(guò)像一根葦草一樣，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人死命。但人因有思想而強(qiáng)

11、大，）2、品讀第三段：（先分析人脆弱的特點(diǎn)，然后分析人能思想的特點(diǎn)）剛才我們初步分析了題目，請(qǐng)問(wèn)，題目是從哪一段哪一句中摘選出來(lái)的？第三段第一句請(qǐng)學(xué)生讀（“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！?“只不過(guò)”“最”這些修飾語(yǔ)突出了人的脆弱。追問(wèn)A：本段中還有哪一句寫人的脆弱？請(qǐng)讀一讀：“用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了?！蹦敲?， “但”字表明了什么？ （“但”字是表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點(diǎn)。）本段中哪句話體現(xiàn)了人“能思想的特點(diǎn)”？（因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。

12、）這段的思路很清晰，第一句是主干句，點(diǎn)出人的兩個(gè)特點(diǎn)，脆弱和能思想。然后，后面就圍繞這兩個(gè)特點(diǎn)展開，闡釋這兩個(gè)特點(diǎn)，典型的總分結(jié)構(gòu)。剛才，我們認(rèn)識(shí)了人能思想的特點(diǎn)，那么“能思想”對(duì)人有什么重要意義呢？在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個(gè)獨(dú)句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”。3、品讀第二段：（分析了人能思想的特點(diǎn)后，進(jìn)一步分析思想對(duì)人的重要意義）如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？（分組探討，互相交流）（人為什么因思想而偉大，一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人

13、的偉大，人的偉大來(lái)源于人思想的力量。）孔子：我覺得作為一個(gè)中國(guó)人有一位先人我們是絕對(duì)不能遺忘，他就是孔子?？鬃与m然是離我們很遙遠(yuǎn)的古人，但是他的思想，卻引領(lǐng)著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個(gè)世界，為后人景仰?？鬃邮侵袊?guó)的，也是世界的，儒學(xué)已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分?；艚穑禾貏e提出的是霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時(shí)候不幸患上了嚴(yán)重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來(lái)病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說(shuō)話，只有一根手指頭可以動(dòng)彈，但仍然創(chuàng)作出了偉大的著作時(shí)間簡(jiǎn)史。可以說(shuō)，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過(guò)他的時(shí)間簡(jiǎn)史引領(lǐng)著我們?nèi)ゴ┰綍r(shí)空，探索世界的奧

14、秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠(yuǎn)的宇宙天際。4、分析第四段人具有能思想的特點(diǎn)，并且思想對(duì)于人來(lái)說(shuō)非常重要，那人應(yīng)該怎樣做呢？（好好地思想，這是道德的原則。）怎樣理解“這就是道德的原則”？ （“道德”是每個(gè)人、每個(gè)生命個(gè)體必修遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。人區(qū)別于宇宙萬(wàn)物的根本特點(diǎn)就是能思想，也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面。換言之，人如果不努力地好好思想，就喪失了人之為人的起碼的條件，喪失了做人的尊嚴(yán)，也就是一個(gè)不道德的人。）（四）探究、

15、文章說(shuō)，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己”。試對(duì)這句話做一點(diǎn)說(shuō)明。 人有一種希望，就是填充空間和時(shí)間，即希望自己占有更大的空間和時(shí)間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒(méi)有用；人無(wú)法避免死，因此也占不了多長(zhǎng)時(shí)間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬(wàn)物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。、怎樣理解“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。”

16、 ？（分組探討，互相交流） 第一層，指出了人在宇宙空間的渺小，人作為肉體的存在的脆弱，與題目人是一根能思想的葦草的比喻相照應(yīng)?！百|(zhì)點(diǎn)”，形象地突出了人的渺小。第二層，指出思想在空間上的無(wú)限性，這些是思想的價(jià)值所在，而人類的尊嚴(yán)與偉大也在于此?？偨Y(jié)：本文內(nèi)容可分為三層。第一層，從生理層面來(lái)說(shuō)，人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點(diǎn)。第二層，因?yàn)橛辛怂枷?，人變得高貴、偉大。第三層，基于這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人應(yīng)該努力好好思想，用思想來(lái)追求尊嚴(yán)，這才是最高境界。三層層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。信條一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：了解作者的思想和主要觀點(diǎn)，篩選文章主要信息。（二）過(guò)程與

17、方法： 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生活的感悟，對(duì)課文進(jìn)行解讀（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀遵循一定的信條，懂得如何生活，如何做人及怎樣做事二、教學(xué)重難點(diǎn)從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中挖掘出復(fù)雜的道理三、教學(xué)方法四、教學(xué)資源五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入前面兩篇課文告訴我們?cè)鯓幼屪约旱囊簧幸馑?，甚至超越時(shí)空，獲得永恒價(jià)值。那具體到每天的生活，我們又該怎么做呢？（二）整體感知1、誦讀·初步感知請(qǐng)同學(xué)自由朗讀，概括這篇文章的主旨。（人們?cè)谏钪?，?shí)際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過(guò)。“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)?！保?、那么這些在幼兒園

18、就學(xué)過(guò)的的規(guī)則是哪些？（一共有條）、作者列出這些最基本的信條有什么意義？（“你所需要的任何東西都在上面?！比藗兂Ｕf(shuō)真理是樸素的。又說(shuō)，世上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的道理。這些信條告訴我們?cè)鯓由?、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，可以適用于家庭、工作和社會(huì)。）、齊讀條信條，討論：你對(duì)哪些信條感受最深？說(shuō)說(shuō)你的理解。有東西大家分享。仁愛。分享就是給予，分享能給人帶來(lái)快樂(lè)。能夠與人分享或說(shuō)共享，要有相當(dāng)高的境界，中國(guó)早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無(wú)憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。公平游戲。平等守信，“游戲”才能公平進(jìn)行。否則，就會(huì)惹起事端，造

19、成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。不打人。 文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。交還你撿到的東西。 拾金不昧?！安划?dāng)?shù)美??！扒终甲铩笔帐昂媚愕囊粩傋印１M責(zé)。（忠于職守）對(duì)己、對(duì)人、對(duì)家、對(duì)國(guó)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”“一屋不掃，何以掃天下”；“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”不要拿不屬于你的東西。本分，不貪婪。不偷、不摸、不占、不搶。惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。這是對(duì)別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠(chéng)懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任吃東西之前要洗手。 養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。健康自己，也健康別人。便后沖洗。養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)，注意公德。熱甜餅和冷牛奶對(duì)你都有好處。均衡。

20、均衡營(yíng)養(yǎng)，身體健康。過(guò)一種平衡的生活學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂(lè)，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思想，精神樂(lè)觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己，奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會(huì)。和諧生存。每天睡個(gè)午覺。 休息。勞逸結(jié)合?！罢l(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作。” 列寧“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！弊x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。觀奇異風(fēng)光，看萬(wàn)千人生，開闊視野，豁達(dá)心胸。但要注意安全，時(shí)時(shí)處處保護(hù)好同伴。”仁者愛人。這強(qiáng)調(diào)了人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有合作意識(shí)。 “要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)兒的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或者為