中考閱讀表達方式類

1、閱讀中主題與現(xiàn)實的聯(lián)系閱讀中主題與現(xiàn)實的聯(lián)系 -王瑞王瑞考綱解讀：考綱解讀： 探究F （1）從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊。 （2）探討作品中蘊含的民族心理和人文精神。 （3）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀近年高考命題特點近年高考命題特點 （1）選文進一步突出人文性。）選文進一步突出人文性。 選文大多為課外材料，且與課內(nèi)文章的特點相關(guān)聯(lián)；內(nèi)選文大多為課外材料，且與課內(nèi)文章的特點相關(guān)聯(lián)；內(nèi)容上更強調(diào)價值取向，時代感強，人文內(nèi)涵豐富，注重引導容上更強調(diào)價值取向，時代感強，人文內(nèi)涵豐富，注重引導學生學生關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自然，關(guān)關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自然，關(guān)注人生注人生，以使其獲得有

2、益的啟迪和深刻的印象；語言上注，以使其獲得有益的啟迪和深刻的印象；語言上注重生動活潑，具有較強的文學價值。重生動活潑，具有較強的文學價值。 （2）注重探究和運用題的設計。）注重探究和運用題的設計。 新課標提出要新課標提出要“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。這就要求學生既要。這就要求學生既要聯(lián)系上下文進行思考，又要聯(lián)系個人的生活體驗和社會生活聯(lián)系上下文進行思考，又要聯(lián)系個人的生活體驗和社會生活展開聯(lián)想。此類題往往與開放性題合為一體，從不同角度引展開聯(lián)想。此類題往往與開放性題合為一體，從不同角度

3、引導學生仁者見仁，智者見智。導學生仁者見仁，智者見智。23（1） 明確考試要求中明確考試要求中“民族心理民族心理”和和“人文精神人文精神”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。（2）要求學生能夠從人物形象、景物特征、故事情節(jié)、環(huán)境）要求學生能夠從人物形象、景物特征、故事情節(jié)、環(huán)境氛圍、時代背景、細節(jié)描寫、語言風格、表達方式等方面入氛圍、時代背景、細節(jié)描寫、語言風格、表達方式等方面入手，探究民族心理和人文精神。手，探究民族心理和人文精神。（3）民族心理，是一個民族在發(fā)展過程中形成的歷史、文化）民族心理，是一個民族在發(fā)展過程中形成的歷史、文化傳統(tǒng)和社會生活特點。它表現(xiàn)在文學作品中，就是優(yōu)秀文學傳統(tǒng)和社會生活特點。它表現(xiàn)

4、在文學作品中，就是優(yōu)秀文學作品中所表現(xiàn)的作家的情感，它既是時代精神的折射，又是作品中所表現(xiàn)的作家的情感，它既是時代精神的折射，又是一個民族的民族精神的傳承，甚至是人類的普遍文化心理和一個民族的民族精神的傳承，甚至是人類的普遍文化心理和精神訴求。精神訴求。（4）人文精神也就是人本主義精神，是以人為本的精神，其）人文精神也就是人本主義精神，是以人為本的精神，其實質(zhì)是尊重人，尊重人的個性和價值，尤其是尊重人作為一實質(zhì)是尊重人，尊重人的個性和價值，尤其是尊重人作為一種精神存在的價值。種精神存在的價值。“民族心理民族心理”與與“人文精神人文精神” 在文學作品中的常見的幾種意義在文學作品中的常見的幾種意義

5、。 “民族心理民族心理”，勤勞儉樸，自強不息。求真務實，謙和持中。家庭觀念，親疏有別。倫理為綱，尊卑有序。誠實守信，大局為重。熱愛家鄉(xiāng)，熱愛自然。熱愛祖國，關(guān)心人民。 “人文精神人文精神” 注重人的尊嚴。 注重追求真理。 注重生命的意義。 注重豐富人的精神世界。 崇尚科學精神。民民族族心心理理與與人人文文精精神神的的歸歸類類 （1）傳統(tǒng)文化 （2）關(guān)于親情，家庭觀念 （3）社會底層人民所繼承的民族心理 （4）人類日益需求的精神世界 （5）關(guān)于自然 （6）鄉(xiāng)土文學的重視 （7）社會存在的普遍問題傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 1、傳統(tǒng)文化逐漸消失，人們對其熟視無睹 2、傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有得到良好的繼承 3

6、、傳統(tǒng)文化固守老道，而沒有結(jié)合新時代的元素，導致被這個社會所遺棄。 4、傳統(tǒng)文化的繼承人在為其做著努力，執(zhí)著的精神。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 示例 青龍偃月刀 20.怎樣看待何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”的這種堅持？面對傳統(tǒng)技藝的衰落，你對當今逐漸失勢的傳統(tǒng)文化有何思考？（5分） 解讀：本題考查對作品進行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，一定要符合文章主旨，自圓其說即可。 答案： （1）辯證地看待 何爹的堅持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨勢隨變，堅守對傳統(tǒng)文化的熱愛，精神可貴。但他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時代需求相結(jié)合以適應社會發(fā)展，導致生意冷清衰落也是必然，不知變通則不可取。 （2）要熱愛傳統(tǒng)

7、文化，必須給予它更多的關(guān)注和愛護，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。要揚長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，使之適應當代社會的文化需求。關(guān)于親情、家庭觀念關(guān)于親情、家庭觀念 1、由于社會日新月異的發(fā)展，人們追名逐利，而對于親情的淡薄也日益明顯。 2、現(xiàn)在社會存在的留守老人、留守兒童的問題。 3、對于一些家庭，子女較少，工作忙的情況，空巢老人的問題。 4、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。 永遠的燈光 20.最后一自然段寫到“那橘黃色的燈光所引起的關(guān)于老奶奶的猜想它可以是對往日親情的懷念，可以是對真正幸福的向往，也可以是對當下生活的質(zhì)疑”那橘黃色的燈光，會引起對當下生活的哪些質(zhì)疑呢？請結(jié)合

8、文中具體內(nèi)容加以闡述。（4分） 示例一：看到文中所述的充滿溫馨、親情的生活，顧影自憐，對自己當下的生活產(chǎn)生了質(zhì)疑-為什么他們生活得那么溫馨，充滿親情，而自己卻生活得忙碌、浮躁、單調(diào)。 示例二：關(guān)于老奶奶的猜想、關(guān)于看報人 的聯(lián)想，以及對于祖母的回憶等生活情景，引發(fā)了作者的質(zhì)疑，質(zhì)疑老年人晚年生活問題、祖孫留守問題。 六點鐘準時響起的電話 19.小說中的母親在晚年想和老年大學同學一起過日子，但子女們堅決反對。最后母親按著子女的心愿走完了人生。對此，你的看法是什么？結(jié)合小說內(nèi)容說說你的理由。（4分） 答案： 贊同老年人再婚。贍養(yǎng)老人，讓老人安度晚年，過上幸福的生活，是做兒女們的責任。兒女們雖然可以

9、給老人提供許多物質(zhì)上的條件，但老年人在情感精神方面的需要，是兒女們不能提供和取代的，給老人找合適的老伴，可以完美地解決這個問題。兒女們不能太自私，只是從自己的臉面出發(fā)，或者從自己的子女需要老人照顧出發(fā)，來威脅老人，傷害老人，這是不仁道的行為。社會底層人民所繼承的民族心理社會底層人民所繼承的民族心理 （1）誠實、守信用 （2）勤勞儉樸 （3）注重尊嚴 （4）求真務實白紙黑字 20.“白紙黑字”作為小說的標題，意蘊豐富。請結(jié)合全文談談你的理解。（3分） （1）表面上看“白紙黑字”就是一張寫著字的紙條，這是小說的線索。 （2）從深層上看，普通的“白紙”上樸實的“黑字”代表這人間大愛，“紙條傳達的信息

10、，足以成為抵擋困難的最后屏障”，表達了“愛是一種苦難中的依靠”的主題。 （3）“白紙黑字”作為一個成語，更代表著中華民族重承諾、守信用的寶貴品質(zhì)。雖然丈夫去世，單位破產(chǎn)，她下了崗，“但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言”的信念支撐著她完成了超越生命的承諾。這是這篇小說著力突出的主題。 一種深久的不安 結(jié)合本文并聯(lián)系現(xiàn)實，談談本文第6段所引用的魯迅的“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱”的現(xiàn)實意義。（6分） 答案： 魯迅先生的話現(xiàn)在依然有很強的指導意義， （1）我們國家經(jīng)濟還不發(fā)達，還有一部分人在社會底層艱難的生活，而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著，沒有很強的社會責任感，這是讓人憂慮

11、的。 （2）無論怎樣都不能丟掉勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟掉悲天憫人的情懷，更不能為了錢而茍且偷生，奴顏婢膝。 （3）生活條件改善了，并不意味著我們就可以揮霍浪費了，我們依然要考慮這樣的消費有沒有必要，可不可以作更有價值的投資。 （4）為了發(fā)展，我們必須消費，但在消費過程中，我們不能放縱，為所欲為，沖破法律、道德的底線。民族心理的反面教材民族心理的反面教材 絕盜 21.探究：文章塑造了“鄰居們”的群體形象，請你簡要分析作者的創(chuàng)作意圖。（5分） 答案： （1）鄰居們遇到不關(guān)己的事，愛湊熱鬧，好圍觀，且樂此不疲。 （2）遇到需要“出頭”較真的時候，卻常常是躲躲閃閃，怕?lián)L險。 （3）對于他人高于自身的生

12、活狀況，或多或少地心存妒意。 人類所追求的精神世界人類所追求的精神世界 （1）成長經(jīng)歷的心路歷程。）成長經(jīng)歷的心路歷程。 （2）對社會生活的品味。）對社會生活的品味。 （3）幫助實現(xiàn)自我的精神追求。）幫助實現(xiàn)自我的精神追求。 （4）當下社會現(xiàn)實中幸福的思考。）當下社會現(xiàn)實中幸福的思考。 （5）對于生命價值的思考，生命意義的）對于生命價值的思考，生命意義的追求。追求。人類所追求的精神世界人類所追求的精神世界 西海固少年 “少年心事當拏云”，相信少年的你也曾經(jīng)讀過這方面的文章書籍，也或曾經(jīng)有過如“西海固少年”般的想法甚至做法。請結(jié)合文章內(nèi)容，談談你的成長感悟。（4分） 答案： （1）成長并非一帆風

13、順，有美好的理想也有無奈的現(xiàn)實。 （2）年輕人是需要有闖勁的，應該有自信執(zhí)著的精神。 （3）做事情還得考慮周全，不能盲目更不能固執(zhí)。 （4）敢于打拼，同時也要有一定的文化知識。 關(guān)于自然關(guān)于自然 （1）人與自然的和諧）人與自然的和諧 （2）人類保護自然意識的淡?。┤祟惐Ｗo自然意識的淡薄 （3）對于自然懲罰人類的思考）對于自然懲罰人類的思考 （4）對于自然景觀的態(tài)度）對于自然景觀的態(tài)度關(guān)于自然關(guān)于自然 大回 20.小說的最后一句話：“能人全都死在能耐上。”令人深思，你是否同意？結(jié)合全文和現(xiàn)實生活，談談你的感想。（3分） 答案： 這句暗藏了諸多深意的話語對于個人也許僅僅是一種樸素的人生哲理，但對于

14、整個人類來說，卻更像是一種警示。人類的“能耐”是越來越大了。但是我們又不能不清醒地看到，人類文明的進步很大程度上要依賴于對大自然的征服與改造，我們在向大自然奏響勝利號角的同時也承受了大自然的嚴厲報復。日益嚴重的能源匱乏乃至危機、愈演愈烈的環(huán)境污染等惡果正在促使越來愈多的有識之士進行反思：如果我們不改變以往那種單純依靠對大自然的掠奪性開發(fā)而發(fā)展自身的文明模式，說不定有一天也會毀滅在自己的聰明才智-“能耐”上。鄉(xiāng)土文學鄉(xiāng)土文學 （1）熱愛國家，忠于國家的感情）熱愛國家，忠于國家的感情 （2）對于家鄉(xiāng)的思念）對于家鄉(xiāng)的思念 （3）對于故土的回憶與贊美）對于故土的回憶與贊美 （4）對于兒時在家鄉(xiāng)的成長

15、經(jīng)歷）對于兒時在家鄉(xiāng)的成長經(jīng)歷 跟著炊煙回家 19.文章的標題是“跟著炊煙回家”，請結(jié)合全文探究其深刻意蘊。（6分） 答案： （1）在疲憊的城市生活中，慰藉思親懷鄉(xiāng)之情； （2）在城市遭到挫折時，汲取前行的力量，在人生坐標里找到自己的標尺。 （3）在生命變得荒蕪、空虛時，讓自己擁有美感、幸福和豐盈的精神家園。 社會問題社會問題 （1）人與人之間的關(guān)）人與人之間的關(guān)系系 （2）教育方式的問題）教育方式的問題 （3）農(nóng)村演變問題）農(nóng)村演變問題 懸崖上的關(guān)系 20.有人認為這篇小說的創(chuàng)作，意在探討人如何處理與動物的關(guān)系，也有人認為它主要折射人與人的關(guān)系問題。你是怎樣理解文本主旨的？請作簡要闡述。（4

16、分） 答案： （1）本文提出了一個如何尊重和善待事件生命的嚴肅問題。 （2）可自然引發(fā)一些關(guān)于人倫道德的聯(lián)想思考，啟發(fā)我們多一些寬容、仁慈，少一點偏狹、殘酷，最低限度也要與同類建立起和諧共存、友好相處的正常關(guān)系。 二、.認真閱讀文章，準確把握文章主旨。文學作品的主旨較為隱蔽，往往潛蒧在作品的背后，考生要從作品中探究作者表現(xiàn)的民族心理與人文精神，就要深入到文本之中，認真推敲作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境、景物，并且要有“知人論事”的欣賞習慣，努力從文本中體會到作者要傳達給讀者的思想、情感、態(tài)度、觀念等等。這是準確作答本類試題的關(guān)鍵。 三、.關(guān)注文中能夠體現(xiàn)作者觀點態(tài)度、情感意味的詞語和句子，從中感受作

17、者的情感指向。文學作品中作者的抒情議論的句子是必須要高度重視的，它直接地體現(xiàn)著作者的感情與思想。朱自清的荷塘月色中作者說“這幾天心里頗不寧靜”“這到底讓我惦著江南了”，都很好地表達著作者的情感指向。老舍的我的母親中說“母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠實，身體也好?！薄澳赣H活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此?！薄澳赣H并不識字，她給我的是生命的教育?！比绻覀兡軌虬堰@些內(nèi)容聯(lián)系起來，去探究文中作者要體現(xiàn)的民族心理或者人文精神就不會太難了。 四、關(guān)注細節(jié)與情境，把握作者的感情脈絡。文學作品的細節(jié)雖“小”但卻是不可忽視的，對于表現(xiàn)作者的情感態(tài)度起著重要作用，同時，要學會將細節(jié)與情境結(jié)合，從中感受作者的思想

18、情味。比如，汪曾祺胡同文化中說“有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”這一細節(jié)與胡同曾經(jīng)的輝煌形成鮮明對照，其意蘊與內(nèi)含均屬作者要表現(xiàn)的精神實質(zhì)。傳統(tǒng)文化的衰敗、市民文化的削弱，在市場經(jīng)濟的大潮中，顯得無力，豈不令人深思？ 五、關(guān)注散文意境的構(gòu)筑，體會作者的情感態(tài)度。以景物描寫為主體表達方式的散文，作者是通過構(gòu)筑散文意境來傳達思想感情并借此來表達自己對民族心理和人文精神的思考的，因此，這類散文的賞讀要將文章意境把握作為重點，在解讀散文思想感情和探究文章的民族心理與人文精神時，努力從作者所營造的意境中感受其中的深刻意蘊。比如郁達夫故都的秋通過五幅圖畫，突出故都之秋的“清”、“靜”、“悲