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1、四 馬 說(shuō) 一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。2體會(huì)作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。3學(xué)習(xí)托物寓意、以事喻理的議論方法。二、自主預(yù)學(xué)1一讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料,完成:(1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。伯樂(lè)( ) 駢死( ) 槽櫪( ) ( ) 相馬( ) 粟 ( ) 外見( ) 食馬( ) (2)文學(xué)常識(shí)積累。 馬說(shuō)選自_,作者_(dá),字_,_代著名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文,并稱_。說(shuō),是古代的一種文體,可記敘,也可議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),寫法靈活,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。初一學(xué)過(guò)的_就屬這一文體。2
2、二讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)故雖有名馬,只辱于奴隸人之手()()(2)駢死于槽櫪之間()()(3)馬之千里者,一食或盡粟一石()()(4)是馬也,雖有千里之能()()(5)安求其能千里也()()(6)策之不以其道,食之不能盡其材()()(7)執(zhí)策而臨之 ()()3三讀課文,口頭翻譯句子,了解課文大意,在課本中注明你的疑問(wèn):疑問(wèn)摘要: 三、互動(dòng)探究 (三)再讀課文,師生合作、生生合作,理解重點(diǎn)字詞。1通假字:(1)食馬者不知其能千里而食也 ,同。(2)不能盡其材 ,同。(3)其真無(wú)馬邪 ,同。(4)才美不外見 ,同。2.一詞多義 執(zhí)策而臨之 ( ) 其真無(wú)
3、馬邪? ( ) (1)策 (2)其策之不以其道( ) 其真不知馬也 ( ) 食不飽,力不足( ) 駢死于槽櫪之間 ( )(3)食 一食或盡粟一石( ) (4)之 策之不以其道 ( )食之不能盡其材( ) 鳴之而不能通其意( ) 執(zhí)策而臨之 ( ) 策之不以其道 ( )(5)而 (6)以 而伯樂(lè)不常有 ( ) 不以千里稱也 ( )(四)三讀課文,理解課文語(yǔ)句,翻譯下列句子。1故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 2馬之千里者,一食或盡粟一石。 3且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 4執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 5嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 (五)反復(fù)誦讀課文,整體把握文意。
4、1本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎? 2本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇,表達(dá)了作者怎樣的思想? 3本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人? 4本文的寫作手法有何特點(diǎn)? (六) 總結(jié)歸納本文采用 的寫法,論述 的問(wèn)題,作者將 比做“千里馬”,將 比做“食馬者”,集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了 之情,對(duì)不能知能善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷與鞭撻。四、課堂練習(xí)(一)同步反饋1.給下列加點(diǎn)的注音祗辱( ) 駢死(
5、160; ) 槽櫪( )一食或盡粟一石( ) 食馬者不知其能千里而食( )2.馬說(shuō)作者是 (朝代)
6、; (姓名)。文章短小精悍,通篇運(yùn)用 手法。3按要求默寫。(1)本文的中心論點(diǎn)是
7、160; (2)千里馬的悲慘遭遇是
8、160; (3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是
9、; (4)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是 (5)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是
10、60; 4.解釋下列加點(diǎn)的字。或盡粟一石 :
11、160; 雖有千里之能 : 才美不外見 : 且欲與常馬 :
12、160; 5.翻譯:食馬者不知其能千里而食也。 &
13、#160; (二)課內(nèi)閱讀世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千
14、里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是 ( )A、策之不以其道 B、以叢草為林 C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為2文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將封建統(tǒng)治者比作“ ”,將人才比做“ ”,而伯樂(lè)喻指 ,集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 。3千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: 。作者借此表達(dá)了 的心情。4對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是( )A 天下無(wú)馬。 B其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 C千里馬常
15、有,而伯樂(lè)不常有。 D世有伯樂(lè),然后有千里馬。5這篇文章托物寓意,抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié),你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才? 五、拓展閱讀馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(節(jié)選自韓愈馬說(shuō))臣有二馬,故常奇之。日啖豆至數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。介而馳,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣長(zhǎng)鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗,若無(wú)事然。此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。(節(jié)選自岳飛論馬)介:披上戰(zhàn)甲。
16、褫(ch):解除。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)且欲與常馬等不可得()(2)比行百余里()2翻譯下列句子。(1)安求其能千里也? (2)介而馳,其初若不甚疾 3在第二段文字中,直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是。 4這兩段文字表面談馬,實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理? 六、課后作業(yè)完成導(dǎo)學(xué)稿“拓展閱讀”。 馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案答案二、自主預(yù)學(xué) 1lè pián cáolì xiàng sù xiàn sì 2見課文下注釋愛(ài)蓮說(shuō) 三、互動(dòng)探究 (二)故/雖有名馬,只辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間且/欲
17、于常馬等/不可得,安求/其能千里也策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之(三)1. “食”同“飼”,喂養(yǎng) “材”同“才”,才干、才能 “邪”同“耶”,語(yǔ)氣詞相當(dāng)于“嗎” “見”同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)2名詞,馬鞭 動(dòng)詞,駕馭 表反問(wèn),難道 表推測(cè),恐怕 吃 同“飼”,喂養(yǎng) 助詞,的 代詞,代“千里馬” 表修飾 表轉(zhuǎn)折 按照 拿或用(四)見教參(五)1本文要論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題。2抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情,對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷與鞭撻。3“伯樂(lè)”比喻能識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的人;“千里馬”比喻人才。4采用“托物寓意”的寫法。(六)見教參四、課堂練習(xí)(一)同步反饋1zh pián cáolì sù sì2唐 韓愈 托物言志3(1)世有伯樂(lè),然后有千里馬。(2)祗辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間(3)食馬者不知其能千里而食之。(4)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。(5)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意4見教參5見教參(二)課內(nèi)閱讀1、A 2、食馬者 千里馬 圣明的君主 統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才 3、食馬者不知其能千里而食也 懷才不遇、壯志難酬 4、B 5、學(xué)生能聯(lián)系當(dāng)今的社
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