湖南婚喪文化

1、湖南民俗文化非物質文化遺產(chǎn)展示主講人：田野1葬喪文化葬喪文化婚嫁文化婚嫁文化2葬喪文化葬禮：土家族人常說：“生死生就的?！币馑际抢咸鞝斪杂邪才?。這對于有充分思維能力的土家族人來說，他們認為，一個人和死亡應該有其重要位置，不能草率辦理，必須要讓死者“入土為安”，到另一個極樂世界去享受陰間快樂?？梢哉f，這是土家族人生死價值觀及宗教信仰，因而形成自身民族的傳統(tǒng)喪葬習俗，既有它的復雜性，又有它的傳統(tǒng)特色性。葬禮的過程：(1)入殮：人死后，由死者的長子或長女(無兒無女者派其他晚輩)，到水井取一茶罐或一竹筒新鮮水，燒熱后給死者洗澡，然后穿上壽衣和大紅壽鞋，腰上要捆一支白紗(按死者享年，一歲一根)，用門板放

2、在火炕的房中，臉上蓋張白紙，胸口壓一個鼎罐蓋，腳邊點上清油燈。這時，把死者病中睡過的床鋪草在屋外十字路口燒掉。死者病中睡過的被蓋，穿過的衣服都要洗曬。將棺材放在堂屋正中，從七至九戶鄰居家中取來火坑灰撒在棺材內，鋪上皮紙，就入殮，待親人看過后再密封。入殮戴孝(2)戴孝：死者的孝男孝女, 孝子孝孫，都要戴孝，近親屬要戴白麻布者白布頭巾，要穿不釘扣子，以布條相結的白長衫，叫孝衣。孝帕要連續(xù)戴滿三年。死者的親生兒子在死者安葬后三個月內不剃頭發(fā)，以表哀思。(3)葬禮：在改土歸流前，由土司舉行葬禮。改土歸流后改為道士開路和舉行葬禮。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中設靈堂。這幾天內選擇一吉日為火葬日舉

3、行葬禮，給死者殺豬宰牛作祭奠。白天要道士或土老司解結和超度亡魂。葬禮(4)送葬：舉行大葬禮的第二天早上是送葬。先請陰陽先生選擇好前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的地方為墳地。抬喪出門，要沿路丟買路錢(迷信紙)，經(jīng)過人家門口要放一個火把。靈柩邊走邊有人用子孫棍(竹桿上捆七至九節(jié)錢紙)打棺材蓋，敲著鑼鼓送葬上山。送葬(5)安葬：靈柩抬到墓井邊，下墓井前，由道士先在井內用小米畫上八卦，灑雄黃酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只腳跪在棺材蓋上挖三鋤泥下坑，然后眾人堆土搬巖徹好墳墓。墳上要插一把紙傘，一根子孫棍，倒放一只畚箕，插上已出嫁女兒和侄女們送的活樂傘(紙扎的如花圈)做好墳堆后，再放鞭炮，表示安葬完畢。

4、此外，死者家屬們，要向新墳連送三夜火把，滿三朝后，還要帶上酒和刀頭肉到新墳上捉魂，將蜘蛛和其他小蟲捉來放進紙筒內封好，拿回家供神龕上，表示亡人已到家神龕上，同歷代祖先們一起生活了。安葬趕尸：趕尸是把客死的人連魂帶身一起帶回家鄉(xiāng)，尸體稱為喜神。要在尸體最后一口生氣沒吐出之前用符封其口鼻，這是為了避免接觸陽氣造成喜神走煞變成僵尸。為了避免魂魄離體，還要用辰砂封其七竅。指引的靈器有攝魂鈴、招魂幡、趕尸棍、引魂鑼。另外每三步是一個陰點，喜神每步都要走在這個點，否則會走煞，所以基本是用跳的。真正的趕尸只是因為我們這邊以前都是山路 沒有大路可以通車 所以就有一些有錢人家里死了 要埋到很遠的地方有會雇傭一些

5、人去把尸體背過去 也有一些來這邊淘金的外地人 不幸在這邊山里死了 把尸體弄出去也是請專門的人把尸體背出去 其實是背而不是趕 但是后面也有一些人利用中醫(yī)的一些原理 和人身上的一些神經(jīng)末梢來使其尸體會動起來 但是這些是不是真的 我也不清楚 也是聽老人說起的特別介紹：趕尸婚嫁文化婚嫁一、定婚前的禮儀一、定婚前的禮儀：官府文告規(guī)定“百姓男女年紀相當，又無親屬制服，而男女父母情愿結姻者，必先央媒約，通知明白，一有不愿，即止。”民間也演漸成俗。男方托媒人，提親討口氣；女方放話看人家。這個過程完全是由媒人牽線搭橋，在雙方父母主持下進行。二、行聘訂婚二、行聘訂婚。女方“看人家”允許之后，男方擇期備臺盒，即備絹

6、帛，簪環(huán)，果酒等物，書寫有第幾男、姓名、某年、月、日出生的男家庚書生，禮物男用紅全開具，后寫姻眷弟某率男某頓首拜。請媒人隨同到女家。女家收聘，用相同格式寫好女子庚書，中帖紅簽上寫“領謝”二字，交付媒人回復男家。舉行定婚儀式之后，男方所送聘禮稱之為打發(fā)。此后，男女雙方即可走動，但主要是逢年過節(jié)時男方到女家拜年。三、擇選婚期，預置衣飾，辦置嫁奩三、擇選婚期，預置衣飾，辦置嫁奩。擇期的講究是按照男女雙方“八字”找推定吉日，如女家許約，即行定期，定期之后，由男家用名帖開具婚禮單，另以紅全開明迎親日期，先告祖先，由媒人送往女家之后，男家開始制備衣飾，布帛，果餅等物，果餅稱“茶食”，嚴格按照女家親族輩分準

7、備，不得差錯。早期，男家置辦的禮物和女家置辦的嫁奩都是在正式婚期前送往對方，以后演變?yōu)橛H出嫁的當天隨帶，這就增添了婚期的喜慶色彩，而且雙方都可以在親朋族友面前顯示體面。四、喜期四、喜期。有的地方稱“過期”。舉行婚禮，歷時三四天，有許多儀式，顯得十分繁雜和格外熱鬧，其間有：上頭1、上頭：女了出嫁前一日，擇族戚夫妻雙全有德行的人，以兩條線互相絞合勒去鬢邊短發(fā)，拔去汗毛，曰“開臉”，亦曰“上頭”，為分梳，此時始挽成高髻，又稱“粑粑纂”。陪十姊妹2、陪十姊妹：女兒出嫁前一日晚上，設素宴，請未婚女子九人和新娘圍席而坐，稱為“陪十姊妹”，又謂之“帶花酒”。由兩個陪姑娘先圍席作四十八個揖之后，請新娘坐席中

8、間，牽親者挨其左右而坐，其余按長幼而坐，由歌師傅或新娘自已開臺“陪十姊妹歌”?？藜?、哭嫁。新娘出嫁前半月乃至一月，自哭于室，其內容大多是哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹，也有哭罵媒人的?？藜薜男问接卸喾N，有一人獨哭 ，也有母女、姐妹、哥嫂、親友同哭的；有低聲哭訴，也有放聲嚎哭 的，訴說自己不幸遭遇和離別之情。臨嫁日母嫂同哭，婦女陪哭 ，謂之哭嫁禮?？藜?，近已不見。4、背新娘上花轎。發(fā)親時，新娘更衣，脫下娘家衣，穿上婆家衣和露水衣，轎門向內，由兄或叔將新娘從閨房中背上花轎。新娘登轎，即撤食箸。俗謂箸為筷子，取其字音，寓快生子之意。由兩 個送親人（一男一女）相送，送親人稱“上親”或“高親”，富戶女上親坐轎

9、，貧戶女上親坐滑竿，男上親騎馬。男上親在花轎前，女上親尾隨花轎后面，沿路六樂合奏，非常熱鬧。鋪床5、鋪床。男家請兩個夫妻圓滿的婦女鋪床，女家嫁奩到后，將男方原置鋪上的被蓋搬走，換上女方的被蓋、枕頭、謂之鋪床。邊鋪床邊說祝詞。前鄉(xiāng)為“鋪床鋪床，金玉滿堂，先得貴子，后生姑娘。”后鄉(xiāng)為“一步踏進新郎房，新郎請我來鋪床，鋪床鋪床，金玉滿堂，先得兒子進學堂，手拿筆桿寫文章，后得姑娘進繡房，拿起花針繡鴛鴦?！?、拜堂。花轎進門，由兩個攙拜娘（又稱圓親人）攙新娘。由主婚人唱拜喜詞引導，新娘新郎面對神龕拜天地、拜父母、夫妻對拜等。搶房7、搶房。拜堂完畢，新郎新娘爭先入洞房。新郎新娘入洞房坐落床湛風吹草動，應以

10、中心為界，男左、女右，各占一首。有心計的姑娘越界而坐，向新郎示意，你今后欺負不了我。新郎則用力把新娘擠過界，雙方暗中用力，互不相讓，最后相視一笑而了之。喝交杯酒8、喝交杯酒。洞房設案，備酒燃燭。新郎 新娘行合巹禮，俗稱“喝交杯酒”，前鄉(xiāng)稱“接納”。表示新婚夫婦，相親相愛，白頭偕老。鬧房9、鬧房。對新郎新娘的新婚祝福。夜晚，無論男女老少，聚于新人房中，祝賀新人或戲鬧，肆意調笑，擺布新人取樂，皆無禁忌。有“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。有的讓新人同時吃用細繩吊起的水果，等兩人同時咬去時趕緊將水果向上一提：有的讓新人介紹自己的戀愛過程?？腿说恼{笑，新人不能拒絕，任憑他（她）們擺布?；亻T10、回門。新娘偕

11、新郎歸寧，謂之回門。后鄉(xiāng)在新婚第三日或一月回門，在女家住宿一夜，次日，由父母或兄弟送回。前鄉(xiāng)在婚后三日 （今為二日）回門，當天去當天回，去時女走在前男走在后。有“新房三日不離人”之忌。一點關于土家族婚俗的名詞冠婚：冠，男子成人。冠婚，這里概指土家族原始婚俗。姑表婚：指兄弟姊妹子女間通婚，俗稱對開親，或扁擔親，這是原始族婚所遺的落后婚俗。舊社會在土家族乃至少數(shù)漢族和其它少數(shù)民族中均有，解放后，姑表婚已基本消失。交換婚：是兩家互換姊妹為妻，或互換女兒為媳的婚姻。為一平等的議婚形式，也有包辦，節(jié)財?shù)囊蛩卦趦?。轉房婚：是古代夫兄弟，妻姊妹的殘留形式。兄亡已后，如其弟尚未婚，愿意和有權與其寡嫂結婚。俗稱弟坐兄床，又作轉茶。弟去后寡媳，若其兄愿意，也有權收弟媳為妻，謂;兄坐弟床。若兄弟皆不愿，寡嫂媳方可外嫁，但必須守孝三年；