第5課_教案_edition3

1、第5課 “和同為一家” 教學(xué)設(shè)計課程標準以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。2011了解唐與吐蕃等民族交往的史實。2000導(dǎo)入同學(xué)們知道今天我們國家實行的基本民族政策是什么嗎？【民族區(qū)域自治】那么這一政策跟古代封建王朝實行的民族政策有沒有繼承關(guān)系呢，下面我們就通過學(xué)習(xí)本節(jié)課來了解唐朝是怎樣處理民族關(guān)系的。一、唐與突厥及西域的關(guān)系唐太宗玄武門事變后，即位才幾個星期，就面臨一次嚴峻的危機。我們通過一小段視頻來了解下。播放視頻。三年后，也即公元629年，唐太宗派李靖、李勣統(tǒng)兵十萬，分道出擊，俘虜突厥人十多萬，生擒頡利，東突厥亡國。隨后唐朝政府在長城一帶

2、，設(shè)置四個都督府（順、祐、長、化），用以安置俘虜?shù)耐回嗜?。新設(shè)的都督府任用原來突厥貴族為刺史，管理當?shù)氐耐回什柯?。唐朝聲威所及，各部落擁推太宗為“天可汗”。這里需要指出的，這些州府我們稱之為羈縻州，是在少數(shù)民族內(nèi)附部落中設(shè)置的地方行政機構(gòu)，不用納稅，屬自治性質(zhì)。因此我們可以說，今天實行的民族區(qū)域自治政策，就是對這一制度的發(fā)揚。唐朝在滅掉東突厥后，開始與西突厥爭奪對西域的控制權(quán)。我們上學(xué)期學(xué)過，在漢朝，誰最早出使西域，使之與內(nèi)地取得聯(lián)系?！緩堯q。隨后，漢朝設(shè)置了西域都護，保障絲綢之路的暢通?！刻瞥ㄟ^征討西突厥，先后設(shè)置了安西都護府和北庭都護府，進而統(tǒng)一了西域。從以上簡短介紹中，我們可以歸納出唐

3、朝在處理與突厥關(guān)系時，采用了哪些策略?大家也可以通過導(dǎo)學(xué)案提供的材料來尋找答案?！窘Y(jié)盟。戰(zhàn)爭。設(shè)置羈縻州等】。那么除了這些之外，傳統(tǒng)上，我們還有哪些手段呢？【和親、冊封、優(yōu)待少數(shù)民族上層等】而在唐朝諸多和親公主中，最著名的當屬文成公主了。下面我們就來學(xué)習(xí)文成公主入藏的史實。二、文成公主入藏1.吐蕃的統(tǒng)一西藏在當時稱吐蕃。公元七世紀初，松贊干布繼承祖父兩代的遺志，統(tǒng)一全境，建立吐蕃王朝。為了吸收外族先進文明，松贊干布采取對外聯(lián)姻政策。先是迎娶了尼泊爾的尺尊公主。然后聽聞突厥可汗都迎娶唐朝公主，便于640年派遣宰相祿東贊入唐請婚。2.文成公主的婚禮古代婚禮講究所謂六禮，即納采、問名、納吉、納征、請

4、期和親迎。納采即提親，問名就是問的女子的姓名和生辰八字，納吉是看雙方八字是否相克。沒有就要下聘禮了，也就是納征。請期是擇吉日，然后男方去女家迎娶新娘。這還只是一般百姓的禮數(shù)，公主出嫁禮儀就更講究了。但拉薩到長安，山阻水隔，只能權(quán)作簡省了。這是閻立本的畫作，大家很明顯可以看出畫中誰是祿東贊？【中間穿紅衣者手持朝笏，是唐朝的典禮官，左邊中間的衣著不類中土，是祿東贊，最左邊的據(jù)信使翻譯。】相傳，為了考驗祿東贊的才智，同時也為間接了解松贊干布。太宗“五難婚使”，一定有同學(xué)知道這段故事，來給大家講講?！揪徘髦榈鹊取课覀兛聪峦罗钠付Y及唐朝回禮清單。想想唐太宗為何要安排這些禮物。關(guān)于送親及迎親，我們通過

5、段視頻來了解。播放視頻看完這段視頻，我們思考下，文成公主遠嫁吐蕃，除了帶去佛像、珍寶、書籍之外，更重要的是帶去了什么？【紡織、建筑、釀酒、造紙、制墨及農(nóng)業(yè)技術(shù)等】文成公主在西藏生活了近四十年，她對增進漢藏民族的友誼，促進兩地經(jīng)濟文化交流，推動西藏地區(qū)的開發(fā)，作出了巨大貢獻，至今為漢藏兩族人民所紀念。今天我們就以一種特殊的方式來紀念她。讓我們也穿越一回，來做一次公主。請大家結(jié)合我們剛才學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及導(dǎo)學(xué)案上的材料，以文成公主的身份寫封家書。這里有簡要的提示，但我更希望同學(xué)們充分發(fā)揮的想象力、創(chuàng)造力，文成公主會在信里說些什么呢?！拘〗M討論，然后講述家書的要點?！吭谖某晒骱?，還有金城公主也下嫁到吐

6、蕃。這則材料，說明唐蕃結(jié)成了甥舅之盟。在唐朝周邊還有許多其他少數(shù)民族，下面我們來看下他們與唐朝交往的史實。大家手上拿到的導(dǎo)學(xué)案在最后一部分是不同的，分為三組。你所拿的導(dǎo)學(xué)案是有關(guān)哪國材料的，你就代表哪個王國，來介紹與唐的關(guān)系。三、唐與回紇、渤海、南詔的交往1.回紇。大家小學(xué)時都學(xué)過刺勒歌，刺勒就是回紇的先祖。唐先后有四位公主到回紇和親，其中三位都是皇女，這在唐朝和親史上是非常罕見的。其因就在回紇幫助平定叛亂，有功于唐。號稱詩史的杜甫也有詩記載了這一史實?！捌渌咨乞T突”，就是說回紇健兒驍勇善戰(zhàn)，后來回紇改名為回鶻，也是為了體現(xiàn)其擅長。所謂“回鶻衣裝回鶻馬”，回鶻的服飾是什么樣子的呢。這里有出土文

7、物的圖片。2.渤海渤海與唐朝交往后，社會經(jīng)濟，文化政治都有較大發(fā)展，號稱“海東盛國”。這塊石碑的形制，碑文的格式，都與唐時期風(fēng)格極為類似，墓前的石獅，也與武則天乾陵前的石獅風(fēng)格相仿。這些都說渤海深受唐文化的熏染。3.南詔南詔一度在唐與吐蕃之間周旋，但其文物制度卻大多效仿唐朝。千尋塔，高58米，為16層方形密檐式磚塔，典型唐代風(fēng)格。四、小結(jié)唐太宗嘗言，“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。事實上李世民本身即有胡人血統(tǒng)，這大概就解釋了李唐何以能通過靈活、多樣的手段，開明包容的態(tài)度，處理民族關(guān)系，并取得極大成功。但同時，我們也要注意到，唐朝能夠“威澤遠被”，“四海一家”，除了其開明的民族政策外，還有一個基礎(chǔ)。我們通過“唐蕃戰(zhàn)爭勝負統(tǒng)計”表來找出這一基石。唐朝在對吐蕃的二百多年戰(zhàn)爭中，有勝有負，從表中可以看到它表現(xiàn)出明顯的階段性特征?！厩捌趧俾矢?，后期勝少敗多】其