教師資格證綜合素質(zhì)作文(共10頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1自覺(jué)抵制有償家教，爭(zhēng)做人民滿意教師 “教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變；盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為人師表的教師職責(zé)沒(méi)有變。 在就業(yè)壓力越來(lái)越大的當(dāng)今社會(huì), 不少父母“望子成龍”、“望女成鳳”，希望通過(guò)請(qǐng)家教讓子女學(xué)的更好，變得更優(yōu)秀，而不少教師也較愿意利用屬于自己的休息時(shí)間賺點(diǎn)外水，家長(zhǎng)為“分”，教師為“錢(qián)”。如今在職教師的有償家教問(wèn)題，已成為社會(huì)上熱議的話題。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但

2、是它使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。而少數(shù)教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，也會(huì)漸漸淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感。這不僅有損教師的人格形象，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。 為樹(shù)立教師隊(duì)伍正氣，弘揚(yáng)教師職業(yè)道德，重塑教師職業(yè)形象，近日，城關(guān)中學(xué)召開(kāi)全體教師大會(huì)，旗幟鮮明地反對(duì)有償家教，學(xué)校堅(jiān)決抵制有償家教。在章校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了紹市教200961號(hào)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德，抵制有償家教的通知文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，全校教師充分認(rèn)識(shí)了“治理教師有償家教活動(dòng)”的重要性，深刻認(rèn)識(shí)了“有償家教”的危害性，滋生了“我的學(xué)生找家教，我的責(zé)

3、任未盡到”的高度覺(jué)悟。會(huì)上，章校長(zhǎng)要求每位教師要努力提高課堂教學(xué)效率，上好每一堂課，用“佳教”抵制“家教”，盡可能利用課內(nèi)時(shí)間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補(bǔ)差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)幫助，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取，多講一份責(zé)任，少講一步得失，凝心聚力，傾情奉獻(xiàn)，以自己的形象為學(xué)生樹(shù)立榜樣。全校教師要積極開(kāi)展自查自糾，學(xué)校將以學(xué)生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量作為監(jiān)督，嚴(yán)查、嚴(yán)處違規(guī)行為。 動(dòng)員大會(huì)結(jié)束后，全體教師簽訂了“城關(guān)中學(xué)教師拒絕有嘗家教誠(chéng)諾書(shū)”。 教育事業(yè)需要的是朗朗晴空，給學(xué)生多一點(diǎn)愛(ài)心，使家長(zhǎng)少一些憂心，讓社會(huì)多一份放心是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓我們自覺(jué)抵制有償家

4、教，爭(zhēng)做人民滿意教師，用我們的雙手和真誠(chéng)的愛(ài)心，共同托起明天的太陽(yáng)。在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我們教師的人生價(jià)值。2我為什么要當(dāng)老師 著名作家魏巍先生說(shuō)得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過(guò)是一方面，更重要的，是他有沒(méi)有一顆熱愛(ài)兒童的心！”也許正是因?yàn)檫@樣，教師這才被稱為高尚的職業(yè)。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，為了隨時(shí)應(yīng)付課堂上學(xué)生們千奇百怪的提問(wèn)，我必須花許多的時(shí)間來(lái)查找相關(guān)的教學(xué)資料；為了讓學(xué)生們能夠充分地理解吸收講解的知識(shí)，我必須絞盡腦汁研究出適應(yīng)學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的有效的教學(xué)方法；為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我必須深入接觸學(xué)生，

5、了解每個(gè)學(xué)生豐富而又具有個(gè)性的心靈世界，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，努力幫助每一個(gè)學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的潛力與天賦。在教學(xué)工作中，我的福利待遇不高，我卻承擔(dān)著超負(fù)荷的工作壓力。既然如此我為什么還要當(dāng)老師呢？我要做老師，是因?yàn)橛幸患律钌畹卣鸷持业男?。有一個(gè)學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，父親是高官，母親是大公司經(jīng)理。他從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)心向?qū)W，經(jīng)常在外面滋事打架，讀初中二年級(jí)時(shí)便不想再上學(xué)了。他父親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，生活費(fèi)要多少就可以給多少；他母親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，假期便可以帶他去美國(guó)旅游，但是他還是死活不肯上學(xué)。他父母發(fā)怒了，嚴(yán)肅告訴他，如果不繼續(xù)上學(xué)，以后將斷絕提供一切生活費(fèi)，

6、然而他還是死活不肯上學(xué)，并且離家出走，讓父母氣得幾乎要發(fā)瘋了。后來(lái)，卻發(fā)生了奇跡，經(jīng)過(guò)班主任深入做思想工作，他終于興高采烈地跟著班主任回校讀書(shū)了，并且現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為學(xué)校的“三好學(xué)生”了。在他走在人生的十字路口時(shí)，金錢(qián)、享受、威脅都無(wú)法改變他，但是他班主任的教育卻成功地改變了他。這時(shí)我終于明白，教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么的重要，這是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)取代的，也無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量。于是我決心挑戰(zhàn)教師這份任重道遠(yuǎn)而又神圣光榮的教師工作。我決心做老師，是因?yàn)槲覠釔?ài)教育事業(yè)，從事著“人類靈魂工程師”教書(shū)育人的這份艱巨而又光榮的工作，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生在我的努力教育幫助下取得進(jìn)步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，

7、并從中體現(xiàn)我的人生價(jià)值與意義，使我感覺(jué)到教育工作的快樂(lè)。我決心做老師，是因?yàn)橐晕业慕逃尘啊€(gè)性、能力等因素，我更適合從事教育工作。我決心做老師，是因?yàn)槲铱梢耘c天真無(wú)邪、純潔美麗的孩子們相處在一起，這些像天使一樣可愛(ài)的小朋友，熏陶影響著我保持著一顆珍貴的童心。我決心做老師，是因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有那種明顯的特權(quán)與專制，可以在和諧寬松的環(huán)境下，暢所欲言的進(jìn)行討論，自由地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。我決心做老師，是因?yàn)槲蚁矚g校園幽雅美麗的環(huán)境，可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒為我唱歌，蝴蝶為我翩翩起舞，可以呼吸到從碧草綠樹(shù)鮮花中散發(fā)出的清新空氣，可以看到純潔可愛(ài)的孩子們以真誠(chéng)得像鮮花一樣燦爛的微笑向我致敬。我決心做老師，是因?yàn)榭梢岳?/p>

8、學(xué)校有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)，盡管我不是物質(zhì)上的富翁，但我卻有豐富充實(shí)的精神財(cái)富。著名詩(shī)人徐志摩先生說(shuō)得好：“我是極空洞的一個(gè)窮人，也是一個(gè)極充實(shí)的富人，我有的只是愛(ài)！”我決心做老師，是因?yàn)榧热蝗绱?，我為什么不做老師呢？?教師職業(yè)倦怠的原因及對(duì)策職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體因在體力、精力和能力上無(wú)法應(yīng)付外界的要求，而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)，是個(gè)體厭倦和畏懼工作任務(wù)的一種心理、生理反應(yīng)。這里所說(shuō)的外部要求，可能是他人設(shè)定的，也可能是自己設(shè)定的不切實(shí)際的目標(biāo)。職業(yè)倦怠是每一個(gè)職業(yè)個(gè)體面臨的共同問(wèn)題，應(yīng)該引起我們的重視。一、教師職業(yè)倦怠的癥狀和表現(xiàn) 職業(yè)倦怠有多方面的癥

9、狀和表現(xiàn)。首先，精力耗竭。表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過(guò)敏、情緒緊張，早晨去上班常常感到畏懼。其次，人格缺失。對(duì)學(xué)生抱消極態(tài)度，有意減少甚至斷絕與學(xué)生的聯(lián)系，見(jiàn)到學(xué)生也不理睬。第三，成就感降低。對(duì)自己的工作常常看不到成就，對(duì)困難不愿努力去克服，甚至產(chǎn)生放棄教師職業(yè)的消極想法。職業(yè)倦怠不是由某一個(gè)事件造成的，而是由日常工作中的挫折、焦慮、沮喪日積月累造成的。職業(yè)倦怠是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)難以突破的惡性循環(huán)。我們發(fā)現(xiàn)，在教師中這種情況比較普遍，應(yīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。二、造成教師職業(yè)倦怠的原因 造成教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，主要有以下四種： 1職業(yè)因素。教師被認(rèn)為是社會(huì)上最崇高的職業(yè)，家長(zhǎng)、學(xué)生及社

10、會(huì)各界對(duì)教師的期望越來(lái)越高，增加了教師的工作壓力。同時(shí)，教師還是一種多角色的職業(yè)，既是知識(shí)的傳授者、家長(zhǎng)的代理人、學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的朋友、知己和心理治療工作者。面對(duì)如此多的角色，如果教師不能及時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，或面對(duì)多種角色不能順利進(jìn)行調(diào)節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)角色沖突，影響工作效果。另外，教師個(gè)人的期望與工作現(xiàn)實(shí)的矛盾也是引起職業(yè)倦怠的一個(gè)原因。教師職業(yè)受各種因素的制約，教師承受著巨大的心理壓力，往往難以集中精力按照個(gè)人意愿進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。2工作環(huán)境。教師面對(duì)的是家庭背景各異、個(gè)性千差萬(wàn)別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的管理耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，使教師的負(fù)擔(dān)重上加重。同時(shí)社會(huì)以簡(jiǎn)單的各

11、種率作為評(píng)價(jià)教師工作的標(biāo)準(zhǔn)，競(jìng)爭(zhēng)的手段和方法不科學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)與處罰機(jī)制不健全，無(wú)意義的考評(píng)、評(píng)比太多等等，都增加了教師工作的負(fù)荷量，教師心力交瘁，導(dǎo)致倦怠心理的產(chǎn)生。3個(gè)人因素。個(gè)體的人格特征，通常決定著個(gè)體的行為方式。研究發(fā)現(xiàn)，型與型的人在應(yīng)激反應(yīng)的多項(xiàng)變量上有較大差異，尤其在焦慮、疲勞等心理癥狀和對(duì)待物質(zhì)利益沖突上。型性格的人常常表現(xiàn)為極端的挑戰(zhàn)性、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、力求把握環(huán)境、時(shí)間觀念強(qiáng)、急躁等，這些表現(xiàn)與職業(yè)倦怠有較大的相關(guān)性。社會(huì)因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，有的教師跟不上時(shí)代前進(jìn)的腳步，不理解、不適應(yīng)，于是產(chǎn)生這樣那樣的焦慮和痛苦，加上現(xiàn)實(shí)中生活條件的不理想，如工資待遇低、住房難、負(fù)擔(dān)重、壓力大等，

12、有些教師情緒不穩(wěn)，心理波動(dòng)。另外，教師所在群體不和諧，人際關(guān)系緊張，也容易使教師產(chǎn)生壓抑感，加之教師工作得不到社會(huì)各方面的理解、同情和支持，這 樣就增加了教師的倦怠心理。 三、努力防止和克服教師職業(yè)倦怠心理 怎樣才能防止和克服這種不健康心理呢？ 1以開(kāi)闊的心境認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義。教師是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。同時(shí)，一個(gè)人是否幸福，不僅要看物質(zhì)，更要看精神。從事教師職業(yè)，與人打交道、與人溝通，經(jīng)常感受人的智慧、情感，在這個(gè)過(guò)程中，不斷豐富自己的精神世界，教師可以提升自己的人生品位。所以，教師應(yīng)當(dāng)以開(kāi)闊的心境、愉快的心情看待自己的職業(yè)。從

13、對(duì)工作目標(biāo)的不斷追求中培養(yǎng)自己的職業(yè)情感。有追求才有勁頭。無(wú)論是班級(jí)管理還是教學(xué)工作，教師都要有一個(gè)大追求和小目標(biāo)，通過(guò)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完成自己的大追求。而每一次的成功，都會(huì)帶給你快樂(lè)、喜悅和成就感。教師正是在一次次成功的愉悅中，不斷培養(yǎng)和加深對(duì)職業(yè)的情感。試想，一位熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，他還會(huì)感到職業(yè)倦怠嗎？ 3保持信心，端正態(tài)度。職業(yè)倦怠與興致勃勃的最大區(qū)別在于是否有正確的態(tài)度，只要有正確的態(tài)度，就能化沮喪、挫敗為樂(lè)觀、自信與成功，有效地克服倦怠心理?？傊處煹穆殬I(yè)倦怠心理對(duì)個(gè)人、對(duì)工作都是有害的。如何克服自身的倦怠，保持對(duì)學(xué)生的熱情和愛(ài)心，對(duì)教師是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為21世紀(jì)合格的人民教師

14、，我們要用健全的人格和健康的心理去教育和影響學(xué)生，要認(rèn)真對(duì)待、努力克服這種不健康的心理。 如何成為一名優(yōu)秀教師？人格是教師魅力的核心，是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。 教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中

15、更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀書(shū)方面，也得要求教師下水”。所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。其次，具有堪為人師的高尚品德這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣?，人之模范也?！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和

16、傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛(ài)教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭(zhēng)成果，爭(zhēng)頭銜，他至死都沒(méi)有評(píng)上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛(ài)戴與敬仰。 再次，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正

17、地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級(jí)教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無(wú)時(shí)不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長(zhǎng)期強(qiáng)忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺(tái)。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學(xué)生自愿前來(lái)送行，白花點(diǎn)綴的悲壯使他的人格在天國(guó)里升華。最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬

18、業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書(shū)育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。我的教師觀看了許多教育著作，從中國(guó)的論語(yǔ)、學(xué)記、陶行知教育文集到國(guó)

19、外的理想國(guó)、愛(ài)彌兒、民本主義與教育；從外國(guó)的自然法則、班級(jí)授課制、白板說(shuō)到中國(guó)的“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”再到周弘、李鎮(zhèn)西、朱永新等人的賞識(shí)教育、愛(ài)心教育、民主教育、書(shū)香世界新教育等等；從關(guān)注王策三和鐘啟泉關(guān)于素質(zhì)教育、新課程改革的爭(zhēng)論到南京的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內(nèi)容中既有啟發(fā)部分也有疑惑部分，情不自禁也想一吐為快。先說(shuō)說(shuō)我的教師觀吧：教師是什么？我一直在反思這樣一個(gè)的問(wèn)題：在現(xiàn)代社會(huì)中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蠶”、“紅燭”、“園丁”等來(lái)贊美教師，這固然有其一定的道理，因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)側(cè)面形象地反映了教師“無(wú)私奉獻(xiàn)”的高尚品格；但它很片面，因?yàn)樗f(shuō)明了

20、社會(huì)看重的還是教師勞動(dòng)的外在社會(huì)價(jià)值，還是把教師勞動(dòng)的性質(zhì)看作是傳遞性而非創(chuàng)造性的工作；并未涉及到教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義，并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對(duì)自己的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對(duì)自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價(jià)值，感受到因從事這一職業(yè)帶來(lái)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)的滿足。其實(shí)，教師就是一種專業(yè)性社會(huì)職業(yè)，是從教之人與受教之人一同成長(zhǎng)同時(shí)又是從教之人賴以謀生的一種職業(yè)而已。與其它社會(huì)職業(yè)一樣，它也是社會(huì)分工的需要，但它加工培養(yǎng)的對(duì)象是人而不是工具而已。至于說(shuō)到教師要扮演“傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色”，教育工作者需要“有學(xué)科專

21、業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)”，教師要“有親和力、淵博知識(shí)、責(zé)任心、事業(yè)心、教育事業(yè)的熱愛(ài)、專業(yè)素養(yǎng)、幽默機(jī)智”等等要求，這實(shí)際上都是教師本身職業(yè)的固有組成部分。試問(wèn)一下，其它各行各業(yè)沒(méi)有自己的特殊要求？沒(méi)有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒(méi)有自己職業(yè)本身的要義？這樣一想，我們就覺(jué)得有許多事情其實(shí)就很簡(jiǎn)單了：比如說(shuō)家長(zhǎng)、社會(huì)就完全沒(méi)有必要把各自的責(zé)任人為地強(qiáng)加到老師頭上。家長(zhǎng)為什么不把自己的家庭教育工作做好？社會(huì)為什么不加強(qiáng)好教育立法、司法，加強(qiáng)好對(duì)教育的投資、教育的管理？教師為什么要這么熱衷于弊端很多的高分率？學(xué)校為什么要強(qiáng)求一個(gè)模式來(lái)加以管理？我想，如果大家都能各盡所能、各司其職的話，家長(zhǎng)還有必要去宴請(qǐng)老師？南京

22、教育局還有必要再搞那個(gè)什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會(huì)有那么多英年早逝的例子？所以說(shuō)，簡(jiǎn)而言之，教師只不過(guò)是一種專門(mén)教人育人的社會(huì)職業(yè)而已，是許許多多社會(huì)職業(yè)中的一種。 寬容和仁愛(ài) 一位母親問(wèn)5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒(méi)帶水，又沒(méi)帶錢(qián)，只帶了兩個(gè)蘋(píng)果，你會(huì)怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會(huì)把兩個(gè)蘋(píng)果都咬一口。”可想而知，此時(shí)那位母親多么失望。她本想對(duì)孩子訓(xùn)斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問(wèn)：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因?yàn)槲蚁氚炎钐鸬囊粋€(gè)給

23、媽媽?！宾畷r(shí)，母親的眼里閃動(dòng)著淚花。 母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛(ài)。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說(shuō)完的機(jī)會(huì)。即便孩子做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)也要耐心地聽(tīng)他說(shuō)出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對(duì)教師和學(xué)生，作為校長(zhǎng)，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛(ài)之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？ 馬卡連柯說(shuō)：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師?！彼裕l(fā)火只能說(shuō)明你心胸狹窄、目光短淺。學(xué)生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛(ài)的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長(zhǎng)。于丹在講論語(yǔ)時(shí)舉了一個(gè)例子：子貢請(qǐng)教孔子說(shuō)，您能告訴我一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對(duì)他說(shuō)，如果有

24、這么個(gè)字，那大概就是“恕”吧。 孔子的學(xué)生曾子說(shuō)，我老師這一輩子學(xué)問(wèn)的精華，就是“恕”這個(gè)字了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點(diǎn)說(shuō)，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個(gè)“仁”字?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問(wèn)老師什么叫“仁”？孔子只告訴他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說(shuō)，如果你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。樊遲又問(wèn)什么叫“智”？老師說(shuō)：“知人”。能了解別人就是智慧。那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個(gè)有仁愛(ài)之心的校長(zhǎng)呢？老師面對(duì)的是情感豐富的

25、老師和朝氣蓬勃的學(xué)生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見(jiàn)解；他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們理直氣壯地予以斥責(zé)，可能會(huì)有一點(diǎn)震懾作用，然而也會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，工作和學(xué)習(xí)的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖啊！老師發(fā)火只能說(shuō)明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達(dá)理、和藹可親、以理服人、情操高尚的老師。在憤怒時(shí)往往會(huì)作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學(xué)校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛(ài)心，給予學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們

26、排憂解難，真心實(shí)意地幫助他們進(jìn)步。這是一種平等的情感教育方法。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩彩菍?duì)自己的善待。希望在我們的社會(huì)中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關(guān)愛(ài)。教師的責(zé)任古語(yǔ)云：“德高為師，身正為范。”師愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我國(guó)著名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺(tái)、一

27、支粉筆，播撒著希望的種子，開(kāi)啟著孩子的心智,書(shū)寫(xiě)著人生的真理。我自豪，因?yàn)槲揖褪沁@樣一名教師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；我無(wú)悔，因?yàn)閻?ài)與責(zé)任堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的追求！教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛?，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒(méi)有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這

28、既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因?yàn)樨?zé)任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺(tái)就成了教師書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺(tái)。深重的責(zé)任，莫過(guò)于肩負(fù)民族的未來(lái)，祖國(guó)的希望，擔(dān)此重任，愛(ài)與責(zé)任不可或缺。讓愛(ài)與責(zé)任同行，已成為我們每個(gè)教師無(wú)聲的諾言。我認(rèn)為，教育就是一種無(wú)私的愛(ài)，一種高尚純潔的愛(ài)，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個(gè)用愛(ài)書(shū)寫(xiě)的稱謂；教師，是一個(gè)用責(zé)任支撐起的身軀。我堅(jiān)信，只要心中那團(tuán)“愛(ài)與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國(guó)更加美好的明

29、天。師愛(ài)，是教師之靈魂。 這種愛(ài)要求是一種崇高的愛(ài)，即“一日為師，終生為父”。 俗話說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯處熅褪悄且粋€(gè)“愛(ài)別人孩子”的神。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛(ài)又不能完全等同于父母的愛(ài)：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對(duì)他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時(shí)噓寒問(wèn)暖，困惑時(shí)解疑答惑，頹喪時(shí)鼓舞激勵(lì)，迷茫時(shí)指點(diǎn)方向我們要用自己的愛(ài)心去喚醒學(xué)生，教會(huì)學(xué)生去愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)社會(huì)；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)助人，愛(ài)創(chuàng)新。這樣，我們的價(jià)值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就

30、可以無(wú)悔自己的選擇了。責(zé)任，是教師之本職。“百年大計(jì)，教育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是百分之百的失敗?！彼?，教師應(yīng)該具備高度的社會(huì)責(zé)任性感。傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站在講臺(tái)上看著下面幾十雙渴望的眼睛時(shí)，教師要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識(shí)，我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書(shū)籍，積極參加研修活動(dòng)，不斷改進(jìn)教育方式和教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)

31、的需要。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不僅會(huì)誤人子弟，而且也過(guò)不了自己良心這一關(guān)，這就是教師的責(zé)任。作為教師，為人師表的特點(diǎn)決定了我們必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對(duì)自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。愛(ài)與責(zé)任，相得益彰。“愛(ài)”與“責(zé)任”是師德的靈魂。“愛(ài)”與“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一。“愛(ài)”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛(ài)的化身?！皭?ài)與責(zé)任”將是一個(gè)永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過(guò)愛(ài)的鼓勵(lì)和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對(duì)生活中的各

32、種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。 教育需要換位思考“我們必須會(huì)變成小孩子才配做小孩子的先生?！弊鳛橐幻變航處煻ㄒ涀∪嗣窠逃姨招兄壬@句平常而富有教育哲理的名言。 我們的教育對(duì)象是童真無(wú)邪的孩子，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，更是沒(méi)有完全相同的孩子。教育要因材施教，因材施教則要要求我們?nèi)チ苏J(rèn)識(shí)孩子、解孩子。要求我們?nèi)ズ秃⒆訐Q位思考，真正地理解孩子、尊重孩子。教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必須理解學(xué)生，站學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題，然后才能決定用什么樣的方法去教育他，引導(dǎo)他，以達(dá)到事半功倍的效果?！耙匀藶楸尽保以缭趯W(xué)生時(shí)期就形成了這一教育理念，也一直在朝著這個(gè)方向不斷努力。可是，實(shí)際上往往還

33、是以成人的目光去看待問(wèn)題，站在老師的立場(chǎng)上去要求孩子應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。因此，孩子總是在找機(jī)會(huì)逆反，總是在調(diào)皮搗蛋。現(xiàn)在學(xué)習(xí)了要善于換位思考這篇文章后，再來(lái)反思這一問(wèn)題，我想，孩子們的逆反也許就是在對(duì)我們教師的專制的反抗吧。因此，往后我要“使自己具備學(xué)生的心靈去感受，用學(xué)生的大腦去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)，用學(xué)生的興趣去愛(ài)好。真正地與學(xué)生換位思考，理解學(xué)生尊重學(xué)生。 值此不斷加劇的應(yīng)試教育導(dǎo)致師生關(guān)系變得日趨緊張的當(dāng)下，尤其需要提倡這種換位思考的教育方式。當(dāng)學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都把追求考分和升學(xué)成績(jī)作為唯一的教育目標(biāo)的情況下，三者最缺少的就是彼此之間的溝通、理解、體貼和寬容。

34、一旦學(xué)生成績(jī)退步或表現(xiàn)不好，不管是家長(zhǎng)還是教師，總是以結(jié)果論成敗，很少會(huì)站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為他們想想原因何在，只知斥責(zé)辱罵。考之大量教師體罰學(xué)生，家長(zhǎng)辱罵毆打孩子的諸多現(xiàn)象，都可歸結(jié)到不知換位思考上去。蘇霍姆林斯基告誡過(guò)我們“時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子”，其實(shí)也就是要我們學(xué)會(huì)“換位思考”，要做到角色互換，站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。特級(jí)教師于永正先生說(shuō)自己“教了幾十年的書(shū)，把自己教成了學(xué)生”，“把自己教成學(xué)生”，以學(xué)生的眼光看文字，以學(xué)生的眼光思考、提出問(wèn)題，才會(huì)懂得該如何與學(xué)生溝通，該如何組織教學(xué)，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受?！百p學(xué)生之長(zhǎng)，除學(xué)生所疑，寬學(xué)生之過(guò)。”每天多想想“假如我是孩子”，變成

35、小孩去做小孩子的先生。以身作則，身教重于言傳學(xué)生管理工作是一門(mén)育人科學(xué)，更是一門(mén)育人藝術(shù)，它需要教師多花心思，多了解、多觀察、多動(dòng)腦。我校教師接觸的大多都是一些生活條件優(yōu)越，見(jiàn)多識(shí)廣的獨(dú)生子女，但多數(shù)學(xué)生因?yàn)楦改该τ谕獬龃蚬べ嶅X(qián)，家庭教育的缺失致使學(xué)生養(yǎng)成了一系列不良的行為習(xí)慣。面對(duì)這樣一群課外幾乎整天沒(méi)有人管的學(xué)生，怎么才能讓他們既學(xué)到文化知識(shí)，又能在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生中廣泛存在的問(wèn)題以及中學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生日常管理工作中力求做到以身作則，身教重于言傳，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，以自己的一言一行影響學(xué)生，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。1、 榜樣的力量是

36、無(wú)窮的，教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己。 眾所周知，中學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)，教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人，一舉手一投足他們都會(huì)模仿，教師的一言一行都將直接影響著學(xué)生。與他們朝夕相處，就是他們直接模仿的對(duì)象，身教重于言教，美好的言行會(huì)給學(xué)生以巨大的潛移默化的影響?！吧碚齽t威，學(xué)高則信”，作為教師，我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何如何，那么換一個(gè)角度，站在學(xué)生的立場(chǎng)想一想，教師提出的要求過(guò)不過(guò)分，能不能做到，如果能做到，學(xué)生則首先希望教師本人能做到，這是許多學(xué)生共有的心理，他們總喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地拿老師來(lái)比。所以，教師在工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，做好表率，身體力行，以身作則，凡是我們要求學(xué)生做到的，一定要求自己

37、率先做到。例如，我們要求學(xué)生按時(shí)上學(xué)、準(zhǔn)時(shí)上課，我們就應(yīng)該提前到校，等學(xué)生來(lái)上課，絕對(duì)不能讓學(xué)生等我們來(lái)上課；我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔紙屑，我們也要模范遵守。只有這樣，我們才能在學(xué)生心中樹(shù)立良好的形象，建立起崇高的威信。俗話“喊破嗓子，不如做出個(gè)樣子”說(shuō)的好，在工作中凡是要求學(xué)生做到的，教師要首先做到，做到言行一致、表里如一，恪守“身教勝于言教”的古訓(xùn)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生模仿自己也就形成了良好的習(xí)慣。因此，教師工作要從學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的每一步做起，自始至終嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處都要以自己良好的行為習(xí)慣引領(lǐng)、感染學(xué)生，身教重于言教，日復(fù)一日，持之以恒，自然收到事半功倍的效果。二、以身作則，言傳

38、身教，時(shí)時(shí)刻刻起表率作用。 人常說(shuō)：“學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，教師無(wú)小事，處處皆楷模”。 教師作為知識(shí)的傳授者、學(xué)生的引路人要一貫堅(jiān)持奉行“以身作則，言傳身教”的工作作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處以教師職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論做什么事都應(yīng)當(dāng)身先士卒，做好學(xué)生的表率，其師表形象作用將不可估量?，F(xiàn)今的學(xué)生在家里是寶貝，從小嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)平時(shí)根本舍不得讓他們做一點(diǎn)事情。在學(xué)校沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生愿意主動(dòng)承擔(dān)集體建設(shè)的責(zé)任，集體中該做的事，都視而不見(jiàn)或者互相推諉，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)去做，除非老師指名了才極不痛快地去做。怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成人人關(guān)心集體的好習(xí)慣呢？我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)用自身的良好榜樣感染、影響學(xué)生。在行為和制度面

39、前，教師師不應(yīng)該只是指揮者，更應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。無(wú)聲的行為是最好的教育手段，而教師師的一言一行正好是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率，所以教師在自己的言行上要特別注意細(xì)節(jié)。如教室里有紙屑，一般教師去教室見(jiàn)到后總要問(wèn)：“誰(shuí)扔的 ？誰(shuí)扔的誰(shuí)給我撿起來(lái)。”過(guò)一會(huì)兒教室的地面上依然會(huì)有紙屑；如果見(jiàn)到教室地面上有垃圾，教師彎腰撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒，一個(gè)普通得不能再普通的動(dòng)作，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，許多學(xué)生都會(huì)撿起自己座位邊上的紙屑。通過(guò)教師的言傳身教，用實(shí)際行動(dòng)感化和教育學(xué)生，天長(zhǎng)日久，學(xué)生必定養(yǎng)成良好的習(xí)慣。三、以身作則，為人師表，共同養(yǎng)成良好的習(xí)慣。師說(shuō)云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛橐幻處?，不僅要做到“

40、學(xué)高為師”，更要做到“身正為范”。教師每天都要以愉快、積極的心態(tài)去上課，這無(wú)形當(dāng)中會(huì)感染學(xué)生，讓他們和教師一樣，帶著輕松、愉快的心情去學(xué)習(xí)，自然會(huì)有事半功倍的效果。平時(shí)對(duì)學(xué)生的要求，自己都要先于學(xué)生做到，學(xué)生看到了，他們也就會(huì)慢慢的嚴(yán)格要求自己了，這樣就在不知不覺(jué)中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。如教師每次評(píng)講試卷的時(shí)候，先自己認(rèn)真的做一遍，并且細(xì)心地將答案寫(xiě)在試卷上并有意無(wú)意的展示給學(xué)生，教給學(xué)生如何規(guī)范答卷，試題出錯(cuò)了怎么修改等等，學(xué)生就會(huì)模仿教師堅(jiān)持糾錯(cuò)，錯(cuò)題現(xiàn)象自然會(huì)減少；教師如果上課能堅(jiān)持脫離教本，或者有意無(wú)意大段大段地背出教材中的內(nèi)容，以自身的知識(shí)和能力感染學(xué)生，學(xué)生就會(huì)敬重并模仿教師，這

41、時(shí)你再趁機(jī)給學(xué)生講積累的重要性并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，學(xué)生好的習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)水到渠成了，你的課堂氣氛和效果就基本上不用你操心了。 總之，在日常學(xué)習(xí)生活中，我們要求學(xué)生做的自己必須先做到，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在日常生活中嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，以自身良好的道德品行對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，身教重于言教，給學(xué)生以積極的影響，從而促使學(xué)生健康良性成長(zhǎng)。 教師的基本素養(yǎng) 我認(rèn)為教師的基本素養(yǎng)主要有以下幾點(diǎn)：政治思想素質(zhì)、知識(shí)水平和教育理論素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)。 我認(rèn)為教師的基本素養(yǎng)主要有以下幾點(diǎn)：1、政治思想素質(zhì)一個(gè)好的教師，首先是一個(gè)優(yōu)秀的教師。教師的基本素養(yǎng)是由教師工作的職

42、責(zé)、特點(diǎn)所規(guī)定的。教師的影響力歸根到底是人格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)等內(nèi)在素質(zhì)。 2、知識(shí)水平和教育理論素養(yǎng) 專業(yè)知識(shí)水平越高，勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)就越扎實(shí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代對(duì)教師的知識(shí)水平是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，必須不斷用新知識(shí)完善自己?，F(xiàn)代社會(huì)教育理論發(fā)展迅速，教育科研成果不斷問(wèn)世，教育交流日漸頻繁，“向教育科研要質(zhì)量”已經(jīng)為多數(shù)教師所認(rèn)同。要學(xué)習(xí)新的教育理論，更新教育觀念，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，使自己成為名副其實(shí)的專家型的教師。 3、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)教師勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動(dòng)，沒(méi)有良好的職業(yè)道德是不能從事教師工作的。教師是靠“人格力量”工作的，“人格力量”的核心是職業(yè)道德。要有真摯的愛(ài)心。教育是

43、愛(ài)的事業(yè)，惟有愛(ài)，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。要有奉獻(xiàn)精神。為了學(xué)生，忠于職守，甘當(dāng)人梯，這就是奉獻(xiàn)。要公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生德智體全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本要求。要充分尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生從老師的尊重和信心里獲得自由。要有民主作風(fēng)。學(xué)生是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主體。全力營(yíng)造班集體的民主氣氛，廣泛聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，并由他們自理、自律，真正成為班集體的主人。要為人師表。在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，教師要努力成為學(xué)生的榜樣和各種實(shí)踐教育的表率。師表作用應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)。它應(yīng)是永恒的、而不是暫時(shí)的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠(chéng)流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才

44、能心悅誠(chéng)服，終身受用。 4、能力素養(yǎng) “只有能力才能培養(yǎng)能力”。教師的業(yè)務(wù)能力是在教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。主要有：德育工作的能力。教學(xué)活動(dòng)是德育的重要渠道?；顒?dòng)能力的基礎(chǔ)是教師的德育意識(shí)，對(duì)德育的重要性有深刻認(rèn)識(shí)，教師要善于把教學(xué)活動(dòng)與德育工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真把握德育的目的、內(nèi)容和方法。研究學(xué)生的能力。研究學(xué)生，把握學(xué)生的特點(diǎn)，是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，也是做好教師工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生的前提是尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友，通過(guò)接觸、多交流、多溝通，使工作更符合實(shí)際，更為學(xué)生所接受。組織管理能力。能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)的班集體。個(gè)別工作的能力。除集體活動(dòng)外，個(gè)別工作是教師一項(xiàng)最經(jīng)常的活動(dòng)，包括幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教育行為有過(guò)失的學(xué)生，進(jìn)行家訪等。開(kāi)展各種活動(dòng)的能力。包括班會(huì)、團(tuán)會(huì)、隊(duì)會(huì)、文體科技活動(dòng)及多種公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)、組織、總結(jié)等。語(yǔ)言表達(dá)能力。能通過(guò)搜集多種信息，強(qiáng)化思維，提高語(yǔ)言表達(dá)技巧，使語(yǔ)言更能吸引人、感染人。指導(dǎo)家庭教育的能力。幫助家長(zhǎng)提高教育水平，共同完成培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)。心理健康指導(dǎo)的能力。學(xué)習(xí)學(xué)生心理健康理論，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，探索心理健康指導(dǎo)的方法，開(kāi)展對(duì)學(xué)生心理健康的指導(dǎo)。人際交往